Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Đại Vũ trị thủy chói lọi ngàn đời, công lao che lấp cả Nghiêu Thuấn, đuổi kịp Tam Hoàng.
Danh vọng của Đại Vũ trong nhân tộc cũng đạt đến một đỉnh cao chưa từng có. Đại Vũ trị thủy trở về, trong nước người người đều đổ xô ra đường nghênh đón.
Thuấn Đế đích thân nghênh đón, tấu lên khúc nhạc vui mừng « Cửu Thiều ».
Thạch Ki đang đi giữa núi sông thì dừng bước, nhắm mắt lại. Gương mặt thanh tú của nàng chưa bao giờ nhu hòa đến thế, như tắm mình trong ánh nắng ban mai, cả người đều tản ra hào quang nhàn nhạt, quang huy của nhân tính. Tiếng nhạc ngay thẳng bình thản, nhưng không mất đi sự hùng vĩ, cổ vận kéo dài, lại hòa hợp với quang huy của nhân đạo.
« Cửu Thiều »! Nàng suýt chút nữa đã bỏ lỡ tuyệt phẩm danh khúc truyền đời không hề thua kém « Nhận Mây ».
Thuấn!
Thạch Ki lần nữa thưởng thức cái tên này, "Thật là một người không tầm thường!"
Đây là đánh giá của Thạch Ki về Thuấn, chỉ đối với tài hoa của con người hắn.
Thạch Ki thưởng thức bản chương nhạc hoa mỹ này, thỏa mãn tới cực điểm.
Sự thỏa mãn này không chỉ đến từ bản thân nhạc khúc, mà còn đến từ sự nổi danh của « Cửu Thiều ».
« Cửu Thiều » thậm chí có thể nói là khúc nhạc mừng vui đứng đầu thượng cổ nhân tộc.
Bởi vì Nghiêu Thuấn có một người hâm mộ đáng tin cậy, hết mực tôn sùng khúc nhạc này, từng có điển cố nghe « Cửu Thiều » ba tháng không biết mùi thịt.
...
Nhân tộc.
Đại Vũ lập công lớn lao, không ngạc nhiên chút nào khi được Thuấn Đế và các thủ lĩnh bộ lạc đề cử làm người đứng đầu nhân tộc đời tiếp theo.
Thuấn Đế bắt đầu chính thức bồi dưỡng Đại Vũ làm người thừa kế.
Ba năm sau, Thuấn Đế quyết định nam tuần một lần cuối cùng rồi truyền ngôi cho Đại Vũ, không may qua đời ở Thương Ngô chi dã, được chôn cất trên núi Cửu Nghi. Nga Hoàng và Nữ Anh, hai vị phu nhân, nghe tin dữ cùng nhau đến phương nam, hai nàng ở bờ sông Tương ngước nhìn núi Cửu Nghi khóc ròng ròng, nước mắt của các nàng vương vãi trên cây trúc, cây trúc liền phủ lên những vết loang lổ của nước mắt, biến thành trúc hoa, cũng được gọi là trúc Tương Phi. Nga Hoàng và Nữ Anh tế bái xong Thuấn Đế, cùng nhau nhảy vào sóng cả cuồn cuộn của sông Tương, hóa thành Tương Thần, chính là Tương phu nhân.
Sau khi Thuấn Đế qua đời, Đại Vũ thuận theo tự nhiên kế thừa đế vị, trở thành Vũ Đế. Đại Vũ đúc Cửu Đỉnh, đỉnh trấn thiên hạ, Cửu Châu chi địa, sức mạnh nhân đạo áp chế tiên đạo, tu sĩ tiên đạo bị ép rời khỏi Cửu Châu.
Chiêu trò tháo cối xay giết lừa này Vũ Đế không chỉ chơi giỏi, mà còn khí phách lớn kinh thiên địa khiếp quỷ thần, người bình thường thật sự không dám làm như vậy.
Bất quá nếu hắn biết hắn có một đứa con trai tốt, hắn nhất định sẽ nhét nó trở về để tái tạo lại.
Con trai trưởng của Đại Vũ và Nữ Kiều tên là Khải. Đây là một đứa trẻ vô cùng có dã tâm, lại cực kỳ giỏi ngụy trang, có lẽ chỉ có Đại Vũ nhìn thấy dã tâm của con trai mình. Khải từng đội cái Bình Thiên quan biểu tượng cho địa vị người đứng đầu nhân tộc lên đầu mình, bởi vậy bị Vũ Đế trách phạt.
Nhưng cũng chỉ trách phạt mỗi lần đó. Vũ Đế khi về già rất mâu thuẫn, một mặt ông để con mình tham chính, đối với việc con trai bồi dưỡng thế lực của mình làm như không thấy, một mặt lại giống như Nghiêu Thuấn, chọn lựa người thừa kế.
Cho nên sau khi Đại Vũ qua đời, người thừa kế ông chọn là Bá Ích đã bị con trai ông xử lý. Khải, kẻ từng ăn cơm chỉ ăn một bát rau quả bình thường, ngủ chỉ trải một chiếc giường cũ đệm cũ, tôn kính người già, bảo vệ trẻ nhỏ, nay đã lắc mình biến hóa, trở thành một kẻ xa hoa lãng phí vô độ, chà đạp nhân dân dưới chân, là chủ nô lớn nhất.
Nhà nước nô lệ đầu tiên của nhân tộc, nhà Hạ, được thành lập, đánh dấu việc nhân tộc từ xã hội nguyên thủy bước vào xã hội chế độ nô lệ.
Hạ Khải là một vị quốc quân điển hình thích hoa y mỹ thực âm nhạc mỹ nhân. Hắn cũng là một người vô cùng ích kỷ, cho nên hắn rất nhanh đã đem Cửu Đỉnh do cha hắn chế tạo để trấn áp khí vận nhân đạo của Cửu Châu chuyển về để trấn áp khí vận của cả gia đình bọn họ.
Nếu như Đại Vũ không phải hồn phi phách tán, nhất định sẽ trở về mang đứa con của ông đi.
Đại Vũ nghịch thiên đúc Cửu Đỉnh, sau khi qua đời thì hồn phi phách tán.
Cao Đào, vị thánh hiền chấp chưởng hình pháp của nhân tộc qua ba thời đại Nghiêu, Thuấn, Vũ, mang theo hải trãi và thần đồ Úc Lũy nhập chủ Địa Phủ, thay thế Đại Vũ trở thành Quỷ Đế thứ năm.
Đại thế không thay đổi, tiểu tiết có thể biến đổi. Không có gì là đã hình thành thì không thể thay đổi. Nếu Thiên Đạo có thể quyết định tất cả, thì đã không có chuyện của người khác.
Việc Đại Vũ, vị người đứng đầu nhân đạo này làm, Thiên Đạo cũng không ngờ tới.
Thạch Ki lại xem say sưa ngon lành. Hai cha con này thật không ai là vừa. Đương nhiên, cách cục của người con so với cha mình thì kém xa, bất quá thủ đoạn thì không hề kém cạnh.
Để có thể biến công thiên hạ thành độc chiếm thiên hạ thì lá gan, thủ đoạn và tâm kế không thể thiếu thứ gì. Đương nhiên, còn phải có một người cha tốt.
Thạch Ki nằm trên ghế mây phơi nắng nghe tà âm. Nàng phát hiện nàng và Hạ Khải có cùng một sở thích, yêu âm nhạc. Điều này rất tốt. Hạ Khải chiêu mộ nhạc sĩ trong thiên hạ ngày đêm ca hát không thôi, mà nàng thì tinh thần còn tốt hơn cả Hạ Khải, nàng có thể nghe đến khi Hạ Khải chết cũng không mệt mỏi rã rời.
Đương nhiên, nàng hy vọng Hạ Khải có thể sống lâu thêm vài năm, nhưng trời dường như không theo ý người, Hạ Khải đi rất gấp. Vì thế, Thạch Ki mặc niệm ba phút, rồi ngủ.
Kỳ thật trong lời mặc niệm của nàng hẳn là có một câu: "Chỉ mong thiên đường có âm nhạc."
Nhưng ngẫm lại hắn xuống địa ngục, liền thôi không nói.
Hạ Khải xác thực xuống địa ngục, lại gặp người quen cũ Bá Ích, kẻ từng giúp cha hắn trị thủy nhưng lại bị hắn xử lý, kẻ vốn nên là người đứng đầu nhân tộc, đang làm việc dưới trướng Cao Đào đại đế chấp pháp nghiêm minh. Hắn vừa vặn rơi vào tay Bá Ích.
Đây gọi là quỷ cũng sẽ không tha cho ngươi.
Các năng thần cán lại thời Ngũ Đế sau khi chết đều nhập âm thế làm quan.
Các hiền năng thời Tam Hoàng đều được Thiên Đình vui vẻ tiếp nhận.
Thiên Đình và Địa Phủ đều đang mượn nhờ sức mạnh nhân đạo để từng bước hoàn thiện.
Thời đại này, con người là nhân vật chính của thiên địa, là kỷ nguyên nhân đạo. Tiên nhân nhân tộc ở Thiên Đình sẽ ngày càng nhiều, quan sai Quỷ Tiên nhân tộc ở Địa Phủ cũng sẽ ngày càng nhiều. Thiên Đạo cũng tốt, Địa Đạo cũng tốt, đều cần nhân đạo để thúc đẩy.
Thạch Ki đi một chuyến Thiên Đình, gặp lại Hạo Thiên không có nhiều thay đổi, rồi đến Dao Trì ngồi chơi, cùng Vương Mẫu uống chén trà nói chuyện, rời khỏi Thiên Đình chuyển đến Hỏa Vân Cung.
Nàng lại không biết bước chân này của nàng, đã kéo theo bao nhiêu trái tim.
Ba vị Thánh Hoàng nhìn thấy Thạch Ki vô cùng nhiệt tình, bao gồm cả Hiên Viên Hoàng Đế.
Người có thể phát cáu ở Hỏa Vân Cung vốn đã ít, người có tư cách phát cáu ở Hỏa Vân Cung lại càng ít hơn.
Thạch Ki vô luận là về địa vị nhạc công của thiên địa, hay là địa vị nhạc công của Tiệt giáo, hoặc là địa vị của nàng trong nhân tộc, cùng với giao tình của nàng với ba vị Thánh Hoàng, nàng đều có đủ.
Phục Hi và Thần Nông đối với sự xuất hiện của Thạch Ki thật sự là lòng tràn đầy vui vẻ. Thạch Ki được Tam Hoàng nghênh đón vào Hỏa Vân Cung, ôn chuyện, uống trà, đánh đàn, luận đạo.
Thạch Ki còn cùng Hiên Viên chơi cờ. Với khả năng tính nhẩm khủng bố của Thạch Ki, kết quả có thể nghĩ, Hiên Viên thua thảm hại khi Thạch Ki đến rồi đi.