Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Từng vị đại năng t·h·i·ê·n địa thất thần, từng vị tuyệt đỉnh đại năng giật mình. T·h·i·ê·n văn, chín thành t·h·i·ê·n văn được t·h·i·ê·n Đình ban bố lại xuất phát từ tay đệ t·ử Tiệt giáo. Tiệt giáo có c·ô·ng với t·h·i·ê·n Đình, đệ t·ử Tiệt giáo có c·ô·ng với t·h·i·ê·n Đạo. Nhìn xuống nhân gian, đệ t·ử Tiệt giáo nhập thế truyền đạo vô số kể, đệ t·ử Tiệt giáo vào triều làm quan phò tá Nhân Vương địa chủ cũng không biết bao nhiêu. Thời đại nào cũng vậy, từ sau Địa Hoàng Thần Nông, Đại Vũ trị thủy, hai triều Hạ Thương, lịch đại Nhân Vương, không chỉ riêng Đế Ất Thương Trụ, từ lúc nhà Hạ mở nước đã có đệ t·ử Tiệt giáo phò tá, đến lúc Hạ Kiệt vong quốc cũng có đệ t·ử Tiệt giáo tận tr·u·ng. Thương Canh khai quốc có đệ t·ử Tiệt giáo góp sức, Bàn Canh dời ân có đệ t·ử Tiệt giáo phò tá. Đệ t·ử Tiệt giáo quá nhiều, Thông t·h·i·ê·n giáo chủ "hữu giáo vô loại", đám đệ t·ử có người hợp ý nhân đạo, có kẻ trái ngược, đánh sống đánh c·hết cũng chẳng có gì lạ. Từ bên ngoài hồng trần đến bên trong hồng trần, từ giang hồ xa xôi đến nơi miếu đường cao ngất, chẳng qua chỉ là một kiểu luận đạo cao thấp khác mà thôi.
Đệ t·ử nhập thế, một là truyền đạo, hai là vào triều, đều là tu hành, cũng đều là lịch luyện, nhưng người có thể giữ mình thanh tịnh nhập thế rồi nhanh ch·ó·n·g rời đi thì không nhiều, phần lớn đều biến thành hồng trần tiên, trở thành hồng trần kh·á·c·h.
Nhưng những hồng trần kh·á·c·h này có c·ô·ng với nhân đạo, cũng có c·ô·ng đức được t·h·i·ê·n Đạo ngợi khen, phần lớn đều là bậc c·ô·ng đức chi sĩ.
C·ô·ng đức của một người là c·ô·ng đức của Tiệt giáo, c·ô·ng đức của vạn người vẫn là c·ô·ng đức của Tiệt giáo.
Hôm nay, đệ t·ử Tiệt giáo hướng về t·h·i·ê·n Đạo, hướng về Thánh Nhân, hướng về t·h·i·ê·n địa, khoe khoang thành tích đức hạnh của mình.
Nếu không ai nhắc đến, thế nhân sẽ không biết, t·h·i·ê·n Đạo vô tình, Thánh Nhân hay quên.
C·ô·ng đức của họ cũng liền bị xoá bỏ.
Hôm nay, đệ t·ử Tiệt giáo dùng c·ô·ng đức hướng về t·h·i·ê·n Đạo, hướng về Thánh Nhân t·h·i·ê·n Đạo đòi một lời giải t·hí·c·h: c·ô·ng đức của Tiệt giáo ta trải dài suốt thời đại Thánh Nhân, đại nghiệp truyền đạo của tam giáo đều do một tay Tiệt giáo ta gánh vác, năm ngàn năm chưa từng buông xuống.
Lão T·ử trầm mặc, Tiếp Dẫn chắp tay trước ngực, da mặt Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn chậm rãi đỏ lên. Đạo văn ngăn đường, Huyền Hoàng cản lối. Đạo văn là đạo văn của tam giáo, cũng là t·h·i·ê·n văn, Huyền Hoàng là c·ô·ng đức của t·h·i·ê·n Đạo. Hắn là giáo chủ Xiển giáo của tam giáo, hắn là Thánh Nhân t·h·i·ê·n Đạo, muốn hắn đ·á·n·h nát đạo văn của tam giáo, muốn hắn đ·á·n·h vỡ c·ô·ng đức Huyền Hoàng, còn có đạo văn nguyên thủy do ba vị Thánh Nhân tam giáo cùng nhau sáng lập. Đạo tâm của Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn bị dày vò. Đạo văn c·ô·ng đức Huyền Hoàng chắn ngang trước mặt hắn ngăn cản lời nói của hắn, cản trở trái tim hắn.
Khó khăn! Lông mày dài của Lão T·ử nhíu lại, đài sen dưới tọa Tiếp Dẫn khẽ lay động. Hắn muốn tiến lên p·h·á cục trước, bởi vì hắn không phải người trong tam giáo, mà là người ngoài cuộc. Nếu hắn tiến lên thì sẽ chỉ là một loại khó khăn, chứ không phải đủ loại khó khăn mà Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn đang đối mặt. Nhưng hắn lại do dự lần nữa vì câu nói của Thạch Ki, hắn có nỗi khó riêng, nỗi khó của hắn đối với Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn chẳng là gì, nhưng với hắn lại thực sự khó khăn. Tiếp Dẫn cười khổ, mỗi người đều có nỗi khó của riêng mình.
Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn động thủ, so với Tiếp Dẫn hắn quả quyết hơn. Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn vung thanh tịnh phất trần, t·h·i·ê·n Địa Huyền Hoàng, đó là c·ô·ng đức Huyền Hoàng, hơn nữa không phải c·ô·ng đức Huyền Hoàng bình thường, mà là c·ô·ng đức khai t·h·i·ê·n của Bàn Cổ. C·ô·ng đức Huyền Hoàng như triều cường phóng tới trường hà đạo văn Huyền Hoàng. Thánh Nhân, đại năng đều mở to mắt. Thạch Ki đưa tay viết một chữ "Đàn", đây là bản m·ệ·n·h đạo văn của nàng, một văn dẫn dắt, trường hà hóa rồng, m·á·u của nó là Huyền Hoàng, Huyền Hoàng đối đầu nhau, nhuộm hết t·h·i·ê·n địa. Đến khi trường hà đạo văn Huyền Hoàng bị vượt qua, Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn khẽ phất trần, quét ra những đám mây trắng nhuốm khí Huyền Hoàng về phía trước, hắn muốn vào trận.
Nhưng Thạch Ki sao có thể để hắn tùy tiện vào trận. Vạn Tiên Trận không thể so với Tru Tiên Trận, không có Tru Tiên Tứ k·i·ế·m uy h·i·ế·p được Thánh Nhân, càng không có Thánh Nhân trấn giữ, mà dựa vào đông người thế mạnh. Nhưng một khi Thánh Nhân vào trận, chẳng khác nào hổ vào bầy dê.
"Tế k·i·ế·m!"
Thạch Ki tế lên bèo tấm, cùng lúc đó tiểu k·i·ế·m ma hóa thành ma k·i·ế·m, Đa Bảo tế k·i·ế·m, Vân Tiêu tế k·i·ế·m, hai mươi vạn đệ t·ử Tiệt giáo nhao nhao tế k·i·ế·m. Đệ t·ử Tiệt giáo sao lại không có k·i·ế·m, hơn nữa rất nhiều người không chỉ có một thanh. Cao thủ bốn tộc, có k·i·ế·m thì tế k·i·ế·m, không có k·i·ế·m thì dùng khí hóa k·i·ế·m, đại trận chuyển động, hai mươi vạn tiên k·i·ế·m rót thành dòng lũ phi k·i·ế·m.
"Tiệt giáo, xuất k·i·ế·m!"
"Tiệt giáo, xuất k·i·ế·m!"
Mỗi một đệ t·ử chỉ k·i·ế·m vào Thánh Nhân, gầm th·é·t: "Tiệt giáo, xuất k·i·ế·m!"