Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Hai vị Thánh Nhân phương Tây chỉ dẫn theo hai vị đệ tử là Di Lặc Phật và Dược Sư, không hề có đệ tử Tiệt giáo nào. Giống như Lão Tử cũng không mang Đa Bảo đi cùng. Chẳng rõ là sự ăn ý hay chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên. Có lẽ cả hai đều có.
Thạch Ki sau Lão Tử mới thấy hai vị giáo chủ phương Tây, nên nàng là người cuối cùng bước vào Tử Tiêu Cung.
Bởi vì có một, ắt sẽ có hai. Nàng lần nữa đến Tử Tiêu Cung, thu hút thêm nhiều ánh mắt dõi theo.
Lúc này Tử Tiêu Cung đã khác trước, sáu vị Thánh Nhân ngồi ở phía trên, những người khác rất yên tĩnh, tập trung thành nhóm hoặc riêng lẻ một góc, thân sơ xa gần tự thành từng đoàn thể.
Cửa lớn Tử Tiêu Cung đóng lại, Đạo Tổ xuất hiện, xuất hiện lặng lẽ, không một dấu hiệu báo trước, như thể Ngài đã luôn ngự tọa ở đó, chỉ là không ai nhìn thấy mà thôi.
Tam Thanh Thánh Nhân quỳ xuống: "Đệ tử bái kiến lão sư, lão sư thánh thọ."
"Đệ tử bái kiến sư tổ, sư tổ thánh thọ." Đệ tử Tam giáo đồng loạt quỳ lạy, Tiệt giáo không còn tồn tại, nhưng họ vẫn bái kiến sư tổ, không có gì khác biệt.
"Đứng lên cả đi." Đạo Tổ phất tay.
"Tạ lão sư."
"Tạ sư tổ."
Giờ khắc này, Tử Tiêu Cung hoàn toàn trở thành đạo tràng của vị Đạo Tổ huyền môn này. Những người khác tựa như ngoại đạo.
Nữ Oa chắp tay, Tiếp Dẫn chắp tay, Chuẩn Đề chắp tay, "Bái kiến Đạo Tổ."
Vương Mẫu chắp tay, Trấn Nguyên Tử chắp tay, Côn Bằng chắp tay, Minh Hà chắp tay, Thạch Ki chắp tay, "Bái kiến Đạo Tổ."
Trừ Thiên Đế, những vị khách còn lại đều chắp tay: "Bái kiến Đạo Tổ."
"Không cần đa lễ." Đạo Tổ lại phất tay.
"Mọi người ngồi đi."
Đạo Tổ khẽ vung tay áo, phía sau mỗi người xuất hiện một chiếc bồ đoàn, ai đến cũng có phần, không phân tôn ti.
Rất nhiều người thầm thở phào nhẹ nhõm, nhất là đám lão gia hỏa, ai phải ngồi sau ai cũng sẽ khó chịu.
"Xem ra đúng là nghị sự rồi."
Đây là tiếng lòng của hầu hết mọi người.
Nếu vừa đến đã phân biệt đối xử, làm sao có thể tâm bình khí hòa mà bàn chuyện.
"Ngồi cả đi."
Đạo Tổ nhắc lại.
"Tạ lão sư."
"Tạ sư tổ."
Thánh Nhân ngồi trước.
Tiếp theo Côn Bằng và Minh Hà ngồi xuống, hai vị này không hề khách khí, họ chẳng để ý đến ai, cũng chẳng ai để ý đến họ.
Trấn Nguyên Tử nhường Thiên Đế Vương Mẫu ngồi trước, rồi lại nhường Phục Hy và Thạch Ki, Phục Hy và Thạch Ki để ông ngồi trước, Trấn Nguyên Tử bèn ngồi xuống.
Phục Hy nhường Thạch Ki ngồi trước, Yêu Đế, lão tổ ma tộc, Lão Tổ Long Tộc, di lão Kỳ Lân Tộc, Thần Nông, Hiên Viên... đều ra hiệu mời Thạch Ki ngồi trước.
Thạch Ki ngồi xuống, Phục Hy cùng đám lão tổ lần lượt an tọa.
Sau khi Thạch Ki ngồi xuống, tam vương nhân tộc, hiền giả, Huyền Đô, đệ tử Xiển giáo, đệ tử Thông Thiên Đạo, đệ tử Phật giáo, Huyền Vũ, tiểu Thập Nhị, Gấu Nhỏ mới dám ngồi xuống.
Tất cả đều là sự ăn ý, cũng là sự ngầm thừa nhận vị thế.
Nhiên Đăng cũng đợi sau khi Thạch Ki ngồi xuống mới dám ngồi.
Đạo Tổ ngồi ở đó như một pho tượng đạo cổ kính.
Ngài dường như vô tri vô giác với mọi việc xung quanh.
Cho đến khi mọi người đã yên vị, Ngài mới mở lời: "Lần này bần đạo mời chư vị đến Tử Tiêu Cung là để ứng phó với kiếp số lớn nhất từ khi khai thiên lập địa đến nay của Hồng Hoang. Nguồn gốc kiếp nạn này, hẳn là có một số đạo hữu đã biết, nó đến từ ba ngàn hỗn độn thần ma, cũng đến từ thế giới hóa thành sau khi ba ngàn thần ma vẫn lạc. Đây là nhân quả của Bàn Cổ và ba ngàn hỗn độn thần ma, cũng là nhân quả của Hồng Hoang thiên địa và hỗn độn nơi thai nghén những thần ma này. Nhân quả của Bàn Cổ thì phàm sinh linh tiên thiên thụ ân huệ của Bàn Cổ phải gánh chịu, còn nhân quả của Hồng Hoang thì chúng sinh thiên địa đều không thoát khỏi."
Trong Tử Tiêu Cung, đệ tử hậu bối bỏ qua một bên, còn rất nhiều người nghe mà như lạc vào sương mù, nhưng đám lão bất tử như Côn Bằng, khi Đạo Tổ chưa dứt lời, sắc mặt đã biến đổi.
Đây cũng là bí mật mới mà họ moi móc được từ Thiên Đạo trước đây, cũng là bí ẩn lớn nhất của Thiên Đạo, bí ẩn lớn nhất của Thiên Đạo, chính là sự tồn tại của Thiên Đạo.
Những lời tiếp theo của Đạo Tổ càng chứng thực điều này: "Thiên Đạo, không chỉ là Thiên Đạo của Hồng Hoang, ba ngàn đại đạo, cũng không phải là đại đạo của Hồng Hoang, mà là hỗn độn đại đạo. Khi thế giới của ba ngàn thần ma trở về, Thiên Đạo sẽ không ngăn cản."
Lời vừa thốt ra, Tử Tiêu Cung hoàn toàn tĩnh lặng.
Đạo Tổ lại thở dài một tiếng, nói tiếp: "Không chỉ sẽ không ngăn cản, thậm chí Thiên Đạo còn sẽ khuynh hướng về thế giới của ba ngàn hỗn độn thần ma, mà bần đạo sẽ cố gắng hết sức để duy trì một sự cân bằng."
Hồng Quân Đạo Tổ nói ra hết những điều nên nói và không nên nói, coi như đã giao phó ngọn nguồn cho mọi người. Ông, Hồng Quân, sẽ cố gắng hết sức vì Hồng Hoang mà duy trì một sự cân bằng, ông muốn cùng Thiên Đạo giao chiến.
Chống lại Thiên Đạo.
Chắc hẳn, đó sẽ là một trận chiến dài dằng dặc và gian khổ.
Chúng đạo nhao nhao chắp tay: "Đạo Tổ từ bi."
Giờ khắc này, mặc kệ trước kia tán thành hay không đồng ý, giờ khắc này, ông chính là Đạo Tổ của Hồng Hoang, chứ không phải Đạo Tổ của Thiên Đạo.
Đạo Tổ khẽ nói: "Nên vậy."
Ngài lại nhìn về phía sáu vị Thánh Nhân, nói: "Các ngươi có bằng lòng vì Hồng Hoang mà bỏ đi thánh vị này không?"
"Đệ tử nguyện ý."
Thông Thiên chắp tay.
Đạo Tổ gật đầu.
"Bần đạo nguyện ý."
Nữ Oa tỏ thái độ.
"Đệ tử nguyện ý."
Nguyên Thủy Thiên Tôn chắp tay.
"Đệ tử nguyện ý."
Lão Tử chắp tay.
Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề nhìn nhau, rồi cùng chắp tay trước ngực, "Bần đạo nguyện ý."
"Rất tốt." Trên mặt Đạo Tổ lộ vẻ vui mừng.
Đạo Tổ vung tay chỉ, nơi Thiên Đạo vô cực, sáu Nguyên Thần Thánh Nhân đồng thời mở mắt, tọa hạ bồ đoàn Hồng Mông Tử Khí, hoặc hóa thuyền, hoặc hóa cầu, hoặc hóa hoa sen, sáu thánh Nguyên Thần theo lời tổ chỉ dẫn đạp lên đường về.
Lần đầu tiên, sáu thánh Nguyên Thần gặp nhau trong đạo hải mênh mông, họ chắp tay với nhau, mỉm cười, đại đạo đồng quy.
Giờ khắc này, họ đều là Thánh Nhân, so với bất cứ lúc nào đều giống Thánh Nhân hơn.
Sáu thánh Nguyên Thần trở về, sáu đạo Hồng Mông Tử Khí trả lại Đạo Tổ, trả lại Thiên Đạo.
Từ đây họ chỉ là Thánh Nhân của Hồng Hoang, chứ không phải Thánh Nhân của Thiên Đạo, bởi vì, họ phải vì Hồng Hoang mà chiến đấu.