Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Bên ngoài cõi trời, đạo thành Bạch Ngọc, đã đến dưới chân, Côn Lôn mờ mịt ở bờ bên kia, Ngọc Hư Cung chí cao lại mờ mịt của Côn Lôn Sơn bên kia bờ, Thánh Nhân đứng trước Ngọc Hư Cung, trấn áp chư thiên vạn đạo, sáng rỡ như đại đạo hiển hóa, Thánh Nhân mỉm cười, hiền hòa như một người cha.
"Rất tốt."
Hai chữ "thêm miễn" này đại biểu quá nhiều thứ, đạo thống Côn Lôn cổ xưa, tiên đạo Ngọc Hư mờ mịt, đại đạo ngọc thanh cao hơn cả bên ngoài cõi trời... "Thêm miễn" tuyệt đối không chỉ mang ý nghĩa hai chữ đơn thuần.
Ngọc Đỉnh bước ra một bước, chư đạo nhất mạch Ngọc Thanh hiển hóa, chúc mừng người thành đạo, chúc mừng Côn Lôn, chúc mừng Thánh Nhân!
Ngọc Đỉnh buông lời, kiếm đạo dung nhập vào đại đạo ngọc thanh, Ngọc Đỉnh chắp tay: "Từ đây, đệ tử xin vì lão sư hộ đạo!"
Tiếng như lợi kiếm ra khỏi vỏ, kiếm xuất không hối hận.
Một câu này khiến Thánh Nhân động dung, cảm động, trước kia, lão sư hộ đạo cho đệ tử, về sau, đệ tử sẽ vì lão sư hộ đạo, hộ lời của lão sư, hộ đạo thống Côn Lôn, hộ đại đạo ngọc thanh.
Đệ tử này, vẫn luôn rất trầm mặc, lặng lẽ luyện kiếm, lặng lẽ xuất kiếm, lặng lẽ thủ hộ, Nguyên Thủy Thiên Tôn, thanh âm khẽ run:
"Tốt!"
Về sau, ngươi vì lão sư hộ đạo.
...
Ngọc Đỉnh mở mắt, tầng thứ mười ba lôi kiếp cảm ứng được Nguyên Thần đại năng ngưng kết càng nhanh, kiếp vân tím đen, lôi long gào thét, điện xà loạn vũ, uy áp hơn tầng mười hai.
Nam Cực Tiên Ông vung phất trần, tiên quang Ngọc Thanh cách ra một cái tiểu thiên địa.
"Đến đây!"
Na Tra vẫy gọi Trắng Cảnh, hắn rất trọng nghĩa khí, hơn nữa không quá để ý quy củ.
Trắng Cảnh chần chờ, bởi vì chính Na Tra cũng đang được người che chở.
Nam Cực Tiên Ông cười nói: "Tiểu hữu không cần câu nệ."
Trắng Cảnh chắp tay, đi tới sau lưng Nam Cực Tiên Ông, hắn xác thực muốn quan sát kiếm đạo tiền bối độ kiếp.
Giữa thiên địa, đại năng, tuyệt đỉnh đại năng hơn phân nửa đều đang nhìn.
Đây là vị đạo nhân thứ tư của Tam Giáo Thánh Nhân môn hạ sau năm ngàn năm sắp vượt qua tầng thứ mười hai nhập cảnh giới này, vị thứ nhất là Nam Cực đạo nhân, vị thứ hai là Đa Bảo Đạo Nhân, vị thứ ba là Vân Tiêu Nương Nương, vị thứ tư, chính là vị trước mắt này, hai vị đầu bái sư rất sớm, thành đạo cũng rất sớm, bọn họ chứng đạo Đại La Kim Tiên tại Côn Lôn Sơn, khi đó, Tam Thanh đạo nhân không hỏi thế sự, ẩn thế tiềm tu, chưa từng có tam giáo, cũng chưa từng có Thánh Nhân tam giáo, hai người lần lượt là đệ tử thứ nhất của Ngọc Thanh Đạo Nhân và đệ tử thứ nhất của Thượng Thanh Đạo Nhân.
Về sau Tam Thanh phân gia, mỗi nơi dựng đại giáo chứng đạo thành thánh, bọn họ cũng nước lên thì thuyền lên thành môn đồ của Thánh Nhân, đại đệ tử chưởng giáo của Xiển Tiệt nhị Giáo, bọn họ có thể vào hàng ngũ đại năng, không ai kỳ quái.
Hai vị sau này, lại là đại biểu cho sự tiến bộ dũng mãnh, một người thành đạo vào năm Thiên Hoàng, một người thành đạo vào năm Địa Hoàng, đều là học sau tiến tới, lại có người đến sau vượt lên trên tình thế, kỳ quái sao? Không kỳ quái!
Đại năng nhìn không rõ đồ vật, tuyệt đỉnh đại năng lại nhìn rất rõ ràng, giống như bồ đoàn tại Tử Tiêu Cung, ai chạy đến trước thì người đó ngồi.
Vấn đề không nằm ở bồ đoàn, mà nằm ở bản sự của người ngồi bồ đoàn, vượt lên trước, đoạt trước một bước, từng bước dẫn trước.
Tử Tiêu Cung như thế, đại giáo cũng như thế, đồ tốt chỉ có vậy, chạy trước thì ăn trước, chạy sau chỉ có thể ăn những thứ người trước mặt ăn thừa.
Luôn có người không đủ ăn, cũng có người ăn không được, đồ vật càng trân quý, càng ít người ăn được, càng nhiều người không có phần.
Đại đạo tranh phong, đại giáo và đại giáo tranh nhau chính là thiên địa khí vận, đệ tử của đại giáo tranh nhau khí vận của đại giáo, đại giáo tranh nhau đạo thống, đệ tử tranh nhau cảnh giới, tranh nhau cái cao thấp của đạo thống, phân cái trước sau của đệ tử, người đứng đầu cầm quyền, người dẫn đầu ăn no.
Tiệt giáo hiện tại liền đang chiếm ưu thế, bất quá Tiệt giáo thế lớn miệng ăn cũng nhiều, nội môn đều là Đại La Kim Tiên, ngoại môn Đại La Kim Tiên cũng không ít, sư nhiều cháo ít, không tranh liền phải chịu đói, nhưng tranh thì có thể tranh được sao?
Tâm tính, nghị lực, cơ duyên, thiếu một thứ cũng không được, đại đạo tranh phong, cuối cùng tranh vẫn là đạo!