Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Hoàng Cổn đứng dậy, bước xuống khỏi vị trí chủ tọa.
Hàn Thăng, Hàn Biến nghe tin quốc sư đến, mắt đỏ hoe, cùng Hoàng Cổn vội vã ra đón.
Thân Công Báo mặc áo bào xanh, đi hài da cá, đội mũ tế, thắt lưng ngọc, phong thái như tiên, cùng năm vị đạo nhân trang phục khác nhau vừa cười vừa nói tiến vào.
Hoàng Cổn nhanh chân tiến lên, cười đón: "Quốc sư đại nhân, chư vị đạo trưởng, Hoàng Cổn xin chào!"
Thân Công Báo cười nhìn Hoàng Cổn nói: "Lão nguyên s·o·á·i không cần đa lễ." Nhìn thấy hai anh em Hoàng Thăng, Hoàng Biến mắt đỏ hoe vì đang đốt giấy để tang phía sau Hoàng Cổn, hắn khẽ gật đầu, không nói lời an ủi nào, nhưng ánh mắt đã truyền đạt đủ ý, hai huynh đệ đều hiểu.
Thân Công Báo nghiêng người nhường năm vị đạo nhân đứng giữa, đang định giới thiệu với Hoàng Cổn, thì bốn tiếng long ngâm thú rống từ phương đông vọng đến.
Năm vị đạo nhân quay đầu ngước nhìn, thấy bốn đạo nhân mặc thanh, bạch, đen, đỏ cưỡi dị thú đạp mây lướt sương mù đến Giới Bài Quan, cả năm người đều khẽ nhíu mày.
"Không cần khẩn trương, là bạn chứ không phải đ·ị·c·h." Thân Công Báo cười nói, quay sang Hoàng Cổn: "Là Cửu Long đ·ả·o Tứ Thánh, lần trước đã giúp Trương Quế Phương p·h·á đ·ị·c·h."
"Nguyên lai là bốn vị cao nhân Cửu Long đ·ả·o." Hoàng Cổn vui mừng ra mặt.
Năm vị đạo nhân có chút không t·h·í·c·h.
Thân Công Báo sao có thể không nhận ra, vội nói: "Ngũ lão không cần để ý, bọn hắn không phải bần đạo mời đến."
Nghe vậy, năm vị đạo nhân mới thấy dễ chịu hơn. Nếu đã mời bọn họ, lại còn mời thêm người khác, chẳng phải x·e·m· ·t·h·ư·ờ·n·n·g bọn họ hay sao?
Người tu hành dù tu vi cao thấp đều cao ngạo, đó là do đạo tâm quyết định. Nếu không có một trái tim ngạo nghễ, làm sao xây dựng nên một con đường vô địch?
Cho nên, người tu hành, ngoại trừ những đạo hữu có chung chí hướng, đều rất bài ngoại. Tán tu thì vậy, mà ngay cả trong các đại giáo cũng vậy, mỗi người có núi, có đ·ả·o, có t·h·i·ê·n địa riêng, đi theo con đường riêng của mình, tựa như đại đạo bất tương dung.
Không phải là có ý định coi đối phương là đ·ị·c·h, mà là một sự bài xích, không thoải mái.
Trong giới tu hành, ai mà phục ai?
Tán tu không phục đệ t·ử đại giáo, đệ t·ử ngoại môn không phục nội môn, nội môn đệ t·ử ai phục ai?
Chính vì không phục t·h·i·ê·n địa, mới có đại đạo tranh phong, cũng không phải là chuyện x·ấ·u.
Việc Thân Công Báo nói rõ Tứ Thánh Cửu Long đ·ả·o không phải do mình mời, phân rõ giới tuyến với họ, là một sự tôn kính đối với Ngũ lão chân nhân.
Ngũ lão chân nhân cảm thấy thoải mái hơn.
Hoàng Cổn hướng Thân Công Báo ném ánh mắt dò hỏi.
Nhưng Thân Công Báo lại làm như không thấy.
Cho đến khi Vương Ma và bốn người kia xuất hiện, Thân Công Báo mới lên tiếng: "Đệ t·ử dưới trướng Nhạc c·ô·ng, Thân Công Báo xin chào bốn vị đạo hữu!"
Bốn người Vương Ma đang cưỡi dị thú hình rồng nghe vậy trong lòng chấn động, vội vàng xuống Toan Nghê, báo đốm, dữ tợn, hạ tọa kỵ, chắp tay thi lễ: "Vương Ma, Dương Sâm, Cao Bạn Càn, Lý Hưng Bá của Cửu Long đ·ả·o xin chào Thân đạo huynh!"
Thân Công Báo chắp tay đáp lễ, "Bốn vị đạo hữu kh·á·c·h khí!"
"Có qua có lại mới toại lòng nhau".
Bốn vị đạo nhân tướng mạo hung t·à·n tr·ê·n mặt nở nụ cười.
Thân phận đệ t·ử Nhạc c·ô·ng đã được thể hiện rõ. Năm xưa, trong hội thần tiên Tam Giáo, chỉ có những đệ t·ử khác của Nhạc c·ô·ng đến bắt chuyện, mà toàn là những nhân vật như Vân Tiêu, đệ t·ử ngoại môn Tam Giáo. Giữa họ có một ranh giới không thể vượt qua. Hôm nay, vị Thân đạo huynh này lại rất nể tình.
"Để ta giới thiệu với bốn vị đạo hữu, đây là Ngũ lão chân nhân Liên Vân sơn!"
Vừa nghe, Vương Ma bốn người đã biết là tán tu. Đệ t·ử đại giáo bẩm sinh đã có một cảm giác ưu việt trước mặt tán tu, bất kể tu vi đối phương cao thấp thế nào, họ vẫn cảm thấy đối phương là dã tu cỏ dại, không có căn cơ vững chắc, cuối cùng sẽ bị họ vượt qua. Họ tin rằng tán tu không dám b·ấ·t· ·k·í·n·h với họ. Ngay cả những cao nhân tiền bối cũng không dám ra tay với họ, bởi vì họ có sư phụ, phía sau có sư môn, có giáo chủ!
Tán tu cũng vì thế mà chia làm hai loại: một loại q·u·ỳ l·i·ế·m, cam nguyện phụ thuộc; một loại cao ngạo, lạnh lùng không liên hệ với người trong đại giáo, "ngươi đi đường dương quan của ngươi, ta qua cầu đ·ộ·c mộc của ta", nước giếng không phạm nước sông.
Ngũ lão chân nhân Liên Vân sơn chính là thuộc loại thứ hai.
Khô Lâu Sơn một mạch, có phần đặc t·h·ù, thân cận tán tu, được đệ t·ử đại giáo tôn kính. Tán tu cho rằng Thạch Cơ là tán tu cổ lão, bọn họ thừa nh·ậ·n Thạch Cơ là Nhạc c·ô·ng t·h·i·ê·n địa, nhưng bài xích Nhạc c·ô·ng Tiệt giáo. Cái gì mà Nhạc c·ô·ng Tiệt giáo chứ? Nghe xong chỉ muốn bĩu môi.
Khô Lâu Sơn mang một ý nghĩa khác trong lòng họ, đó là ngọn núi cao của tán tu, đại đạo đ·ộ·c hành, cũng thành phong!
Bởi vì Thạch Cơ cũng giống như họ, xuất thân từ dân dã.