Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Điểm khác biệt chính là, hắn là do Bàn Cổ Nguyên Thần biến thành, còn Thập Nhị Tổ Vu là do tinh huyết của Bàn Cổ hóa thành. Hắn hiển hóa ra Bàn Cổ cự thân, còn Thập Nhị Tổ Vu ngưng tụ thành Bàn Cổ Chân Thân. Kỳ thực đều là mượn lực lượng của Bàn Cổ, dùng sức mạnh để p·h·á trận. Bất kể là thượng cổ Yêu Đình Chu t·h·i·ê·n Tinh Đấu Đại Trận, hay là Vạn Tiên Linh Bảo Tinh Đấu Đại Trận của Tiệt giáo trước mắt, đều là hợp nhất sức mạnh của một tộc, một giáo để ch·ố·n·g cự lại hắn. Vậy nên hắn lấy sức mạnh tuyệt đối để đ·á·n·h vỡ trận pháp. Thập Nhị Tổ Vu hợp lại chỉ là một, còn hắn chính là một chọi một.
Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn trong nháy mắt nghĩ đến rất nhiều điều.
Trong Vu Yêu Đại Kiếp, Vu Yêu không có sự phân chia chính tà, t·h·i·ệ·n ác. Vậy trong Phong Thần Đại Kiếp này, Xiển Tiệt có còn sự phân chia chính tà, t·h·i·ệ·n ác hay không?
Kỳ thật là không có. Lúc Phong Thần bảng vừa ký kết, người được phong thần vẫn chưa bái nhập Xiển giáo của hắn. Tam giáo cùng nhau thương lượng Phong Thần bảng, bọn họ là ba lão ca ngồi lại cùng nhau bàn bạc rồi ký tên. Cùng xuất phát từ một mạch Bàn Cổ, Tam Thanh vốn là một nhà, đều do huyền môn Đạo Tổ một sư dạy dỗ, tam giáo là một nhà, sao có thể phân chia chính tà?
Nhưng vào khoảnh khắc người được phong thần bái nhập Xiển giáo của bọn họ, trong lòng hắn và các môn nhân đệ t·ử liền có chính tà, có thuận nghịch. Thuận là chính, nghịch là tà. Xiển giáo của bọn họ là chính, Tiệt giáo tự nhiên quy về tà. Quyết định chính tà không phải năm ngàn năm, mà chỉ là một cái chớp mắt.
Chỉ vì người được phong thần bái nhập Xiển giáo. Nếu người được phong thần bái nhập Tiệt giáo, thì bọn họ là thuận hay là nghịch? Là thuận t·h·i·ê·n hay là nghịch t·h·i·ê·n?
Hắn dường như quên mất câu nói mà lão sư đã nói từ rất lâu trước đây: "Trong đại kiếp, các bên tranh giành t·h·i·ê·n m·ệ·n·h, không có sự phân chia chính tà, t·h·i·ệ·n ác."
"Các bên tranh giành t·h·i·ê·n m·ệ·n·h."
Là các bên tranh giành t·h·i·ê·n m·ệ·n·h, không phải nghe th·e·o m·ệ·n·h trời. Đây chính là đại kiếp, mọi thứ trở về điểm khởi đầu. Phàm là người nhập kiếp, g·i·ế·t được đối thủ thì mới có thể s·ố·n·g, g·i·ế·t không được thì phải c·h·ế·t. Thời khắc sinh t·ử không hỏi t·h·i·ệ·n ác, không hỏi đúng sai, cũng không có chính tà.
Thật ra rất đơn giản.
Chỉ cần giữ được tâm bình tĩnh, sẽ không quên, cũng sẽ không không nhìn thấy. Nhưng bọn họ vừa vặn là ngay từ đầu đã m·ấ·t đi sự bình tĩnh trong lòng. Người được t·h·i·ê·n Đạo chọn lựa để phong thần bái nhập Xiển giáo, tựa như Xiển giáo của bọn họ chính là t·h·i·ê·n tuyển, mà đệ t·ử Tiệt giáo liền thấp kém hơn bọn họ một bậc, trở thành con rơi, con rơi của t·h·i·ê·n Đạo.
Sự tự cao tự đại cho rằng mình hơn người này trước sức mạnh tuyệt đối bị đ·á·n·h nát hết lần này đến lần khác. Cửu Khúc Hoàng Hà Trận, Tru Tiên Trận, Vạn Tiên Trận, môn nhân đệ t·ử của hắn trừ việc chờ đợi hắn, còn có thể làm gì?
Sự tự cao tự đại của bọn họ, trước lực lượng tuyệt đối của Tiệt giáo, thật là yếu ớt, lại buồn cười.
So với đệ t·ử Tiệt giáo ngoan cố ch·ố·n·g cự đến cùng, đệ t·ử của hắn lại lộ ra vô dụng, đúng vậy, là vô dụng.
"Xiển giáo..."
Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn nhẹ nhàng đọc lên hai chữ, phảng phất đang hồi ức về quá khứ đã m·ấ·t đi, lại giống như đang vẽ lên một dấu chấm tròn cho sự thất bại của hắn.
Sau kiếp nạn này, Xiển giáo có lẽ chỉ còn lại tr·ê·n danh nghĩa.
Bạch ngọc như ý của hắn một lần nữa rơi xuống, càng lúc càng chìm, đ·á·n·h vỡ những đạo đồ nặng nề, rơi vào lớp màng mỏng gần như trong suốt kia. Lực lượng trong một kích này của hắn không biết là được đưa về quá khứ, hay là bị dẫn nhập tương lai. Đây chính là sự vĩ đại của thời không chi lực.
Nhưng cuối cùng vẫn không đủ. Bạch ngọc như ý của Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn tiếp tục rơi xuống, tay của hắn rất vững, như ý rất nặng.
Dưới sức mạnh tuyệt đối, không có gì là không thể đ·á·n·h p·h·á.
Chu t·h·i·ê·n Tinh Đấu Đại Trận vận chuyển cực nhanh sinh ra thời không vĩ lực vẫn bị đ·á·n·h vỡ. Bạch ngọc như ý lớn như t·h·i·ê·n nhất rơi vào Vạn Tiên Trận, Chu t·h·i·ê·n Tinh Đấu Đại Trận trong nháy mắt bị định trụ, giống như một chiếc chùy lớn nện xuống tr·ê·n miếng sắt, xuất hiện một khoảnh khắc đứng im, sau đó mới rung chuyển. Bảo vật rơi như mưa, rất nhiều linh bảo cấp thấp đều bị chấn nát. Khác với việc Côn Bằng p·h·á trận, Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn chính là dùng lực để p·h·á đi.
Đại đạo đơn giản nhất, lực đạo vi tôn.
Giờ khắc này, hắn chính là Bàn Cổ.
Như ý liên tục đ·á·n·h ngang dọc xuống, như một người lớn k·h·i· ·d·ễ một đám hài t·ử không hề có lực hoàn thủ.
Bởi vì đám hài t·ử này không có người lớn bảo vệ.