Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Tử mạch càng ngày càng rộng lớn, tử khí càng lúc càng nồng nặc.
Càng xuống sâu, càng đen tối, càng lạnh lẽo.
Nhưng tất cả những điều này đều không ảnh hưởng đến Thạch Ki, không chỉ không ảnh hưởng, Thạch Ki ở trong đó còn tựa như cá gặp nước.
Dưới lòng đất là khu vực thoải mái dễ chịu của Thạch Ki.
Trời cao bao nhiêu, thì đất dày bấy nhiêu, ở giữa là chiều cao của một Bàn Cổ.
Thạch Ki men theo tử mạch đại địa thẳng xuống, xuyên qua chín tầng đại địa, cuối cùng cũng đến Cửu U.
Cửu U bao phủ trong tử khí vô tận, không ánh sáng, có gió, gió là âm phong, thổi hồn phách, rất lạnh.
Linh hồn hư nhược không chịu nổi vài cơn gió liền tan biến.
Hồn phi phách tán, là kết thúc của sinh mệnh.
Thạch Ki lấy thân xác dương thế xuyên qua âm dương hai giới đến âm thế, ít nhiều có chút khó chịu, nơi này không cảm nhận được sự tồn tại của Thiên Đạo, nhưng đạo vẫn tồn tại.
Trước khi Thiên Đạo chưa xuất hiện, Tử Tiêu Cung chưa mở, Hồng Hoang thiên địa chỉ có một đạo, cũng có thể gọi là đại đạo, đại đạo không ở bên ngoài Hồng Hoang, là đạo của Hồng Hoang thiên địa.
Thời đại đại đạo thống trị thiên địa rất xa xưa và dài đằng đẵng, bao gồm thời đại hung thú, thời đại lão tổ, thời đại long phượng tranh bá, thời đại Đông Vương Công Tây Vương Mẫu, cùng thời kỳ yêu tộc trỗi dậy.
Đạo là vĩnh hằng bất biến, là cơ sở nhất, căn bản nhất.
Thiên Đạo dần dần thành thục, muốn thay thế đại đạo. Bên dưới Thiên Đạo có Thánh Nhân xuất hiện, mở Tử Tiêu Cung, tuyên truyền giảng giải ba ngàn đại đạo, bao hàm toàn diện, bao quát vũ trụ, trình bày đạo lý thiên địa, thu nạp ba ngàn đại năng tuyệt đỉnh của thiên địa nhập môn hạ Thiên Đạo, lại mở đạo vực bên ngoài thiên thu nạp ba ngàn đại đạo để diễn Thiên Đạo, từ đó đại đạo thiên địa đều ở dưới trướng Thiên Đạo.
Đại đạo đơn giản nhất, Thiên Đạo phồn tạp.
Nói, không nói.
Nói, không nói.
Đạo chính là nói.
Hậu Thổ hóa lục đạo luân hồi, đem địa đạo kéo ra.
Từ đây, đạo phân chia Thiên Đạo và địa đạo.
Thiên Đạo có Hồng Quân đại diện.
Địa đạo có Hậu Thổ đại diện.
Từ đó, thiên địa có âm thanh.
Thiên Đạo nói, thành đạo nói.
Địa đạo nói, cũng là đạo nói.
Cho nên, vô luận là Thiên Đạo hay địa đạo, đều là nói.
Người tu hành giữa thiên địa, tu Thiên Đạo là tu đạo, tu địa đạo cũng là tu đạo, tu Thiên Đạo cảm ngộ thiên địa, tu địa đạo cũng cảm ngộ thiên địa, phương hướng tu hành có lẽ khác nhau, nhưng nói thì không giới hạn.
Thiên Đạo địa đạo đều là nói.
Cho nên, Thạch Ki nhập Cửu U, chỉ là không cảm nhận được Thiên Đạo, nhưng đạo thì giống nhau.
Cửu U trời rất đen, đen nhánh không ánh sáng, Cửu U cũng rất tối.
Nhưng có lửa, những đốm Lục Hỏa, là linh hồn chi hỏa, phiêu đãng, lúc sáng lúc tối.
Quỷ hỏa.
Đây là nguồn sáng duy nhất của Cửu U.
Cũng có thể gọi là sinh mệnh chi hỏa.
Vô số quỷ hỏa trôi về phía Thạch Ki.
Nàng mang theo dương khí của người sống, ở âm thế như một nguồn sáng, một mặt trời.
Du hồn, hoặc là u hồn, phiêu qua, nhưng không dám tới gần.
Kim đan của Thạch Ki quá nóng.
Từng u hồn cẩn thận từng li từng tí hút lấy dương khí của Thạch Ki, để lớn mạnh sinh mệnh chi hỏa của mình.
Thạch Ki không làm tổn thương chúng, cũng không xua tan chúng, nàng từ trước đến nay không có ác ý với sinh mệnh nhỏ yếu, bởi vì nàng đã từng nhỏ yếu, đồng thời hiện tại cũng không cường đại.
Một chút dương khí, nàng không ngại.
Nàng là Đại La Kim Tiên.
Chính là mặt trời trong mắt chúng sinh.
Mặt trời di động, u hồn đi theo, như ngàn vạn đèn đuốc, những ngọn đèn đuốc xanh mơn mởn.
Thạch Ki vừa vào Cửu U, Mộng Bà Bà liền biết, tiếp đó, Minh Hà lão tổ cũng biết.
Minh Hà lão tổ mở mắt, trong mắt lại là núi thây biển máu, sát cơ vô hạn, Nguyên Đồ A Tị tranh tranh vù vù.
Mộng Bà Bà nhìn Minh Hà lão tổ một chút, đầy mắt cảnh cáo.
Nương Nương Hậu Thổ nơi luân hồi nhìn Thạch Ki mang theo trùng trùng điệp điệp u hồn tiến lên, cười cười.
Bờ môi Nương Nương Hậu Thổ khẽ động, mí mắt Minh Hà lão tổ giật một cái, không cam lòng nhắm mắt lại, nhắm mắt làm ngơ.
Hồng Hoang lớn bao nhiêu, âm thế lớn bấy nhiêu.
Một con đường kéo dài đến dưới chân Thạch Ki, đây là lộ dẫn đến Mộng Bà Trang, Thạch Ki theo con đường mà Mộng Bà Bà chỉ dẫn có thể đến Mộng Bà Trang.
Âm thế cũng có Âm Sơn, âm hà.
Địa hình đa dạng, cũng có thảm thực vật.
Có cỏ sắc bén như kiếm, có cây mọc đầy gai nhọn, cỏ thì nhiều sắc bén, cây thì trơ trụi không lá, đen như sắt thép, lạnh lẽo cứng rắn, không chỉ có thể rạch phá huyết nhục, càng có thể cắt đứt linh hồn.
Thạch Ki vượt qua vài ngọn núi, vượt qua mấy dòng sông, lĩnh hội một chút phong quang âm thế, liền tăng tốc độ, đại văn dưới chân nàng chuyển động, người đã đi xa.
Chúng u hồn tại chỗ đảo quanh, đồ ăn đi đâu mất rồi?
Sau khi tìm kiếm không có kết quả, chỉ có thể uể oải tan đi.
Âm phong kính cẩn nghe theo, đại văn như ý, Thạch Ki phát hiện Vu văn ở âm thế không những không suy yếu, ngược lại càng hữu dụng hơn, nhất là đại địa Vu văn.
Giữa sinh diệt của đại văn, Thạch Ki đến một nơi không thể biết, nơi này gió lớn gào thét, cuốn lên cát vàng, da đại địa bị nứt toác, như từng cái miệng của búp bê vỡ, bất kể là màu sắc, hay là hình dạng mặt đất đều khác lạ so với giọng điệu chính của âm thế.
Trong sương mù bao phủ, Thạch Ki loáng thoáng nhìn thấy một ngọn đèn lồng đỏ.
Nàng biết, nàng đến rồi.
Thạch Ki gặp rất nhiều sinh hồn, những sinh hồn này vừa gặp Thạch Ki, liền giống như bị bỏng, sợ hãi bỏ chạy, so với u hồn, bọn họ càng phiêu hốt, càng suy yếu, bọn họ là những linh hồn mới chết, không thể so sánh với những linh hồn đã du đãng lâu ngày trong âm phong.
Trước cửa có sáu bảy cây, nở tám chín mươi... nhành hoa.
Mộng Bà Trang!
Thạch Ki dừng bước trước trang, ngẩng đầu nhìn tấm biển bên trên ba chữ đạo văn cổ lão.
Đại đạo đơn giản nhất lại sâu vô cùng.
Thạch Ki đứng yên thật lâu, cũng nhìn thật lâu.
Nàng nghiền ngẫm ba chữ đạo văn cổ, nhấc chân bước vào Mộng Bà Trang.
Đám sinh hồn trong viện giải tán ngay lập tức.
Mộng Bà Bà đi ra.
Hồng y như máu, tư thái thướt tha, không thể nhìn rõ mặt.
"Ngươi đến rồi." Biểu lộ trên mặt Mộng Bà Bà có chút mất tự nhiên.
"Đến rồi." Thạch Ki cong môi cười nói.
"Ngươi ngồi trước một lát, chờ ta chia xong nồi nước này cho bọn chúng." Mộng Bà Bà nói.
"Ngươi cứ bận việc trước đi." Thạch Ki khách tùy chủ.
Mộng Bà Bà cầm bầu gỗ trong tay, quay người đi vào trước phòng bếp, lại quay đầu hỏi một câu: "Uống canh không?"
Khóe miệng Thạch Ki giật một cái, lắc đầu nói: "Không cần."
Nàng lại không muốn đi đầu thai, uống canh làm gì.
Mộng Bà Bà biết Thạch Ki hiểu lầm, nàng chỉ chỉ hồ lô trên tường trong phòng nói: "Muốn uống thì tự lấy." Nói xong tiến vào phòng bếp.
Tiếp đó trong phòng bếp liền truyền đến tiếng rống giận dữ: "Xếp hàng, còn chen, ta đem các ngươi luộc chung một nồi!"
Thạch Ki bên ngoài cười cười, vẫn là tính xấu đó.
Một nồi nước chia xong, uống canh xong đều đi đầu thai.
Những ai không uống đều chờ ở bên ngoài.
Đại môn Mộng Bà Trang đóng lại.
Thạch Ki lấy ra ngọc thạch phiến.
Mộng Bà Bà nhìn ngọc thạch phiến, bất động.
Ngọc thạch phiến chấn động, Nguyên Thần Mộng Bà Bà tiến vào không gian linh bảo.
Có lẽ chỉ một cái chớp mắt, có lẽ rất lâu, Mộng Bà Bà hoàn hồn, đối Thạch Ki nói: "Đi thôi."
"Đi? Đi đâu?" Thạch Ki kinh ngạc.
Mộng Bà Bà không nhận ngọc thạch phiến sao?
Mộng Bà Bà nói: "Đây là ý của Hậu Thổ, nàng muốn ngươi mang theo Hoàng Tuyền đi tìm cơ hội chứng đạo cho ta."
"Cái gì?" Lần này Thạch Ki thật sự bị chấn động.
Để nàng mang theo Hoàng Tuyền đi tìm cơ hội chứng đạo cho Mộng Bà Bà.
Vì sao?
Lại dựa vào cái gì?
Đương nhiên, những lời này nàng không dám nói ra.
Mộng Bà Bà cười lạnh: "Ngươi cho rằng ta bận đến nỗi không có thời gian đi lấy Hoàng Tuyền thật sao?"
Thạch Ki há to miệng, nàng vẫn là bị lão yêu bà này tính kế.
Thạch Ki cười hắc hắc, nói: "Cho dù bà bà nói rõ sự thật, ta cũng nguyện vì bà bà cống hiến sức lực."
Mộng Bà Bà cho Thạch Ki một ánh mắt mới quỷ tin.
Thạch Ki thu hồi ngọc thạch phiến nói: "Vậy thì đi thôi."
Mặc dù nàng cũng không biết đi đâu.
Thạch Ki đi phía trước, Mộng Bà Bà đi phía sau, không có phương hướng, không có mục đích, Thạch Ki tùy tâm sở dục mà đi, phía sau các nàng là trùng trùng điệp điệp u hồn, sinh hồn.
Mộng Bà Bà không nói một lời, đi theo Thạch Ki, nhìn chằm chằm phía sau lưng Thạch Ki, nàng rất khẩn trương.
Thạch Ki đi tới đâu, vu bà bà cũng đi theo tới đó.
U hồn sinh hồn, càng tụ càng nhiều, nhìn từ trên không âm thế, đó là một nguồn hỏa nguyên sinh mệnh di động, sinh mệnh chi hỏa ngưng tụ thành một mặt trời lục sắc.
Vượt qua từng ngọn Âm Sơn, Thạch Ki đi trên con đường chứng đạo của Mộng Bà Bà.
Thật không thể tưởng tượng nổi.
Trong khi Thạch Ki vì Vu Bà Bà tìm kiếm cơ hội chứng đạo, Trấn Nguyên Tử thành tựu nghiệp vị Địa Tiên chi tổ. Tại thời gian Thiên Đình hủy diệt, Tổ Vu bỏ mình, thiên địa vô chủ, Trấn Nguyên Tử lấy địa thư chưởng quản quyền sở hữu ruộng đất, lại lấy quyền sở hữu ruộng đất lĩnh thiên quyền, quyền hành thiên địa quy về một mối.
Hồng Quân tại Tử Tiêu Cung triệu kiến sáu vị Thánh Nhân.
Để bọn họ đề cử tân Thiên Đế.
Hai Thánh phương tây chỉ có thể ăn dưa, dưới trướng không một ai.
Nữ Oa đề cử Bạch Trạch.
Nguyên Thủy đề cử Nam Cực.
Thông Thiên đề cử Đa Bảo.
Lão Tử ngủ.
Hồng Quân nói không vội, để bọn họ chậm rãi thương lượng.
Sáu thánh ra Tử Tiêu Cung lại tranh cãi một trận.
Không có kết quả.
Hai Thánh phương tây chỉ là đánh xì dầu.
Lão Tử luôn luôn ngủ không tỉnh.
Nữ Oa, Nguyên Thủy, Thông Thiên, không ai nhường ai.
Không ai thuyết phục được ai.
Tân Thiên Đế sinh ra còn xa vời.
Trấn Nguyên Tử bắt đầu chuẩn bị Địa Tiên quả hội lần thứ nhất, chứng được nghiệp vị, liền có quyền lợi tranh đoạt đại khí vận thiên địa, thiên địa nổi danh, không chỉ giúp nghiệp vị vững chắc, mà lại càng có lợi hơn trong việc tranh đoạt khí vận thiên địa.
Một phong thiệp mời mang đầu hai chữ thiên địa được gửi đến Khô Lâu Sơn Bạch Cốt Động.
...
Âm thế.
Sau khi vượt qua ba con sông lớn, ngọc thạch phiến trong tay Thạch Ki, chính là Hoàng Tuyền, rốt cục có phản ứng.