Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Nữ Oa Nương Nương suy nghĩ là Nữ Oa Nương Nương suy nghĩ.
Không liên quan đến Thạch Ki.
Thời gian sẽ làm mọi thứ trở nên phai nhạt.
Thạch Ki đã trở nên rất nhạt, nhạt như một vòng khói xanh, nhạt như thể t·r·ố·ng rỗng.
Một thành là một thế giới, nàng đang từ một tòa thành chuyển hóa thành một thế giới.
Triêu Ca Thành vẫn lớn như vậy, diện mạo không đổi, nhưng nội hàm không ngừng sâu sắc thêm.
Có một tia bỏ t·r·ố·n đi, có một cái "chậm", có một chiếc lá liễu.
Tia bỏ t·r·ố·n đi kia là t·h·i·ê·n toán mà nàng có thể đạt đến cực hạn trước mắt; "chậm" là đạo thời gian mà nàng lĩnh ngộ, thời gian sinh ra thái âm, nhưng lại không phải thái âm, đạo thái âm của nàng càng thêm lệch lạc, chỉ có một chữ "chậm"; chiếc lá liễu ẩn chứa đạo không gian, nàng tinh thông Vu văn vu chú lại có dấu vết của Đế Giang, lĩnh ngộ đạo không gian từ rất sớm, sau lại tìm hiểu được Đông Hoàng Chung, đối với đạo vũ của Đông Hoàng cũng có đọc qua, đại thần thông huyễn âm t·h·i·ê·n địa của nàng cũng là một chút thành tựu của đạo không gian, Nguyên Thần hợp đạo, lấy thân hợp đạo, đều là hợp đạo không gian.
Cho nên, lão nhân thần bí đưa cho nàng chiếc lá liễu kia vô cùng phù hợp với trạng thái hiện tại của nàng, nếu như nàng lựa chọn đem lá liễu dung nhập vào huyễn âm t·h·i·ê·n địa, huyễn âm t·h·i·ê·n địa của nàng rất có thể sẽ tiến hóa thành huyễn âm thế giới, từ hư chuyển thực, thai nghén sinh m·ệ·n·h, nếu như nàng đem lá liễu dung nhập vào Tiên thể, không linh Tiên thể của nàng nhất định có thể hợp đạo đại thành, cùng cảnh giới Nguyên Thần sánh ngang.
Nhưng nàng vẫn lựa chọn phương án có tỷ lệ lợi dụng thấp nhất, cũng ngốc nghếch nhất, từng chút từng chút lĩnh hội, ngộ được bao nhiêu hay bấy nhiêu.
Với tâm cảnh như giẫm tr·ê·n băng mỏng, mà tiến hành những việc cần sự dũng m·ã·n·h.
Đây là sự chuẩn bị của nàng sau khi nhập kiếp, không ra tay thì thôi, một khi ra tay phải chắc chắn thành công, cẩn t·h·ậ·n lại càng thêm cẩn t·h·ậ·n.
Cho dù t·h·i·ê·n ý đã thay đổi, thời gian còn lại của nàng không còn nhiều, nhưng tr·ê·n con đường lấy thân hợp đạo, nàng vẫn cứ đi không nhanh không chậm, chưa từng nhanh hơn một chút, cũng chưa từng chậm hơn một chút.
Thường Nga đã từng nói với Thạch Ki về đạo lý của tiến bộ dũng m·ã·n·h và tiến hành th·e·o chất lượng.
Thạch Ki luôn khắc ghi trong lòng.
Hiện tại nàng đang làm chính là công việc mài giũa tỉ mỉ tiến hành th·e·o chất lượng.
Đạo của sự tĩnh lặng, thủ không phải tĩnh, mà là tâm.
Tại t·r·ố·ng vắng thâm sơn thủ tĩnh đã là tĩnh, tại ồn ào phố xá sầm uất thủ tĩnh còn tĩnh hơn.
Thường Nga liền tại giữa những trận Vu Yêu đả sinh đả t·ử trông coi nàng tĩnh tâm, một thủ vạn năm.
Thạch Ki cũng lĩnh ngộ được mấy phần tinh túy.
Cho nên nàng rất ổn.
Thậm chí có thể nói tâm kiên định như bàn thạch.
Thanh Long Quan, tường thành cửa thành ngày càng t·à·n tạ.
Nguy cơ p·h·á thành đã gần kề, đá ném xuống từ tr·ê·n thành không ngừng nghỉ, thuẫn lớn dưới thành không ngừng được mở rộng và gia cố.
Gian khổ trong những trận c·ô·ng thành đã khiến kỹ nghệ của thợ rèn tiến bộ vượt bậc, địa vị của thợ rèn trong quân đội cũng được nâng cao đáng kể.
Đá lớn bằng cái thớt dần dần có thể được dựng vững.
Thương vong khi c·ô·ng thành giảm mạnh, tốc độ p·h·á thành tăng mạnh.
Đây là kết quả của việc sử dụng thương linh thủy p·h·áp để phòng ngự.
Bất quá cũng có thêm những hạn chế, Từ Hàng Đạo Nhân cơ hồ đã tuyệt đường nước xung quanh Thanh Long Quan, nếu không nhờ thương linh cố giữ nguồn nước trong thành, Thanh Long Quan mất nước đã tự sụp đổ từ lâu.
Việc tiên nhân tham gia c·h·i·ế·n· ·t·r·a·n·h· · giữa phàm tục đối với phàm nhân tuyệt đối là tai họa.
Nhưng tiên nhân vẫn tham chiến.
Kiếp khí cấp tr·ê·n không quan tâm.
Phàm nhân bị tiên p·h·áp lan đến gần không c·h·ế·t cũng b·ị· ·t·h·ư·ơ·n·g.
Những tiên nhân phóng chưởng ra chân hỏa kia đâu để ý đến những sinh m·ệ·n·h nhỏ bé như kiến.
Gấu nhỏ cùng Dương Tiễn bứt ra khỏi chiến trường t·r·ọ·n·g t·h·i·ê·n, g·i·ế·t sạch những tiên nhân không tuân th·e·o quy củ của đối phương.
Ai nấy g·i·ế·t đều vô cùng dứt khoát.
Bọn hắn lựa chọn duy trì những quy củ nên có của chiến trường.
Quy củ chưa bao giờ là của riêng một người, cũng không phải do một người duy trì.
Đệ t·ử của Thạch Ki, đệ t·ử của Ngọc Đỉnh, lựa chọn một loại thủ hộ lấy s·á·t ngăn s·á·t.
Thủ hộ chiến trường phàm nhân.
Bởi vì trong mắt bọn hắn, phàm nhân chưa bao giờ là sâu kiến, gấu nhỏ chịu ảnh hưởng của Thạch Ki, Dương Tiễn vốn chính là con của phàm nhân, phụ thân của hắn gọi Dương t·h·i·ê·n phù hộ, bọn hắn từng chịu đựng những khổ sở đến từ tiên nhân, cho nên Dương Tiễn chưa từng tự cho mình là tiên nhân.