Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Thạch Cơ vào phòng đàn rồi thì không thấy đi ra nữa, càng không đi tìm truyền nhân cả đời si mê đàn mà nàng vẫn luôn nhắc đến.
Thạch Cơ không ra khỏi cửa, Cổ Tôn Duyệt vẫn cứ đến thỉnh an, không thiếu một ngày. Hắn đang kiên trì điều gì, Thạch Cơ biết, hắn khát cầu điều gì, Thạch Cơ cũng biết.
Nhưng nàng lại chẳng quan tâm, phảng phất như không hề hay biết. Nàng mỗi ngày hoặc đánh đàn, hoặc ngắm người, hoặc đứng trước cửa sổ, hoặc ngồi sau án, vô cùng bình tĩnh.
Nàng chỉ nhìn thứ nàng muốn nhìn, chỉ nghe điều nàng muốn nghe. Thời gian trong mắt nàng không có ý nghĩa, một ngày với một ngày chẳng khác biệt gì, một năm với một năm cũng không mấy thay đổi.
Mà phàm nhân hiếu kỳ, khát vọng, lại dễ bị năm tháng bào mòn gần hết. Từ ban đầu xì xào bàn tán, kinh ngạc suy đoán về nàng, đến quen thuộc coi thường, phảng phất chỉ trong chớp mắt, Hồng Y phường đã quen với tiếng đàn trên lầu và sự tồn tại của nàng, đồng thời chọn cách giữ kín như bưng. Đây chẳng phải là đạo sinh tồn của phàm nhân sao? Nói đơn giản là việc không liên quan đến mình thì treo lên thật cao, còn theo nhà Phật thì là buông xuống.
Trong những năm tháng Thạch Cơ không có việc gì, Lý Khôi ở Ngụy, Ngô Khởi ở Sở, Thương Ưởng ở Tần, lần lượt thực thi biến pháp. Bốn nước này dần trở nên hùng mạnh, trừ Hàn Quốc ra, đều có tư bản tranh giành thiên hạ.
Các vua nước cũng thay đổi hành động. Môn đồ Quỷ Cốc Tử trở thành những người dẫn đầu thời đại, hết lớp này đến lớp khác bước lên vũ đài lịch sử đầy sóng gió: Tô Tần, Trương Nghi, Tôn Tẫn, Bàng Quyên.
Pháp gia thúc đẩy thời đại phát triển, tung hoành gia thì tăng tốc tiến trình Chiến Quốc.
Kẻ xuất hiện chớp nhoáng kia, người thâm tàng công danh Quỷ Cốc Tử thật sự là một đời kỳ nhân. Đúng vậy, hắn không phải chuyển thế của bất kỳ ai, hắn là người đại trí tuệ ứng với nhân đạo vương bá mà thành. Đệ tử của hắn không chỉ bốn người này, nhưng luôn xuất hiện chớp nhoáng, như âm dương, lại như mâu thuẫn khắc chế lẫn nhau.
Không ai biết vị Quỷ Cốc Tử này còn là một vị kiếm đạo tông sư, hắn có hai kiếm: tung và hoành.
Thân ở loạn thế, tung hoành kiếm là đạo để hắn ẩn mình.
Thạch Cơ ở Tề quốc thấy Tôn Tẫn bị chặt gân cốt, cũng xem một trận đua ngựa của Điền Kỵ, chứng kiến một trận chiến kinh điển "vây Ngụy cứu Triệu". Cuối cùng Bàng Quyên chết trong tay sư đệ, chết tại Mã Lăng đạo, Ngụy quốc từ đó không gượng dậy nổi, Tần quốc kẻ đến sau cư trên.
Tề quốc cũng lần lượt nghênh đón mấy vị quân vương tầm thường.
Bình thường nhưng rực rỡ, tuế nguyệt tĩnh lặng tốt đẹp.
Không biết rằng hổ sói Tần quốc sắp xuất hiện ở Tây Bắc, nuốt chửng thiên hạ.
Năm này, Trương Nghi từ Ngụy sang Tần, dấy lên con đường liên hoành của mình.
Năm này, Tô Tần vẫn còn cột tóc lên xà nhà, dùng dùi đâm vào đùi để đọc sách.
Năm này, Huệ Tử cùng Trang Tử dạo chơi trên cầu Hào Lương, để lại câu chuyện "Trang Tử không phải cá, sao biết cá có vui? Huệ Tử không phải ta, sao biết ta không biết cá vui?". Thiên cổ giai thoại.
Năm đó, Huệ Tử, vị tổ sư của danh gia làm tướng cho Ngụy, ông vẫn tìm kiếm, nghĩ cách để Ngụy quốc chiêu mộ nhân tài, đáng tiếc Ngụy vương bảo thủ, luôn khiến nỗ lực của ông thất bại trong gang tấc, trôi theo dòng nước.
Lần này ông muốn lôi kéo hảo hữu nhập sĩ, đáng tiếc Trang Tử chí không ở chỗ này.
Lại một cuộc biệt ly, chẳng cùng đường.
Bỗng một đêm Trang Tử mơ thấy Bắc Minh, ngày thứ hai ông viết xuống: "Bắc Minh có cá tên là Côn..." - "Tiêu Dao Du".
Thạch Cơ cười, bởi vì đều là cố nhân, cá không phải cá, cá lại là cá.
Một yêu sư đầy toan tính lại chuyển thế thành người vô vi, không màng danh lợi.
Thật là một bát canh Mạnh Bà tốt.
"Cũng không biết Mạnh Bà Bà có bỏ thêm gì vào canh không?"
Có bỏ thêm gì không thì nàng không biết, nhưng Mạnh Bà Bà những năm này nhất định sống rất tốt.
Bỉ ngạn hoa rốt cuộc cũng tàn trên đường hoàng tuyền, Bỉ ngạn hoa và Bỉ ngạn hoa dưới chân Khô Lâu sơn đều tàn, Thiên Đình lại sắp mở hội bàn đào.
Lần này mời cả Phật Đà Tây Phương đến không ít.