Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Mười hai vị đệ tử nội môn còn lại ít nhiều đều có chút ao ước.
Nhưng bọn hắn biết việc đến biển Bắc Minh hướng Côn Bằng lão tổ lấy Hà Đồ Lạc Thư cũng trải qua một phen sóng gió.
Cuối cùng Nhạc Công tự mình đi một chuyến, Côn Bằng lão tổ mới buông tay, đúng là không dễ dàng.
Thông Thiên giáo chủ tiếp tục giảng giải, chúng đệ tử thu nhiếp tâm thần.
Chúng đệ tử đắm chìm trong đại đạo luân âm, hốt hoảng lại qua hơn mười năm.
Dưới vách Tử Chi, rất nhiều Tiệt giáo tiên nhân đều ngủ gật.
Thông Thiên giáo chủ không hề có chút lời thừa thãi, ngược lại càng thêm tỉ mỉ, trước giảng về kiếm pháp, sau nói về lôi pháp, cuối cùng giảng trận pháp.
Bất kể là người trầm mê trong đại đạo, hay là dựa vào nghị lực khổ sở kiên trì chống đỡ mí mắt không ngủ, lúc này đều tinh thần chấn động.
Căn tính và nghị lực của mỗi đệ tử đều thể hiện ra ngoài, đệ tử nội môn đương nhiên không cần phải nói, căn cơ và nghị lực đều không kém.
Đệ tử ngoại môn thì vàng thau lẫn lộn, có người như Triệu Công Minh phúc duyên thâm hậu, căn cơ bất phàm, cũng có người như Vân Tiêu có đại nghị lực.
Căn tính và nghị lực đều cần thiết để một người có hy vọng đạt đạo.
Bên trong Thái Ất Chân Tiên có người ngủ ngáy o o, Thiên Tiên Địa Tiên thì càng không thiếu.
Nhưng bên trong đám Luyện Khí sĩ chưa vào tiên đạo lại có người khí định thần nhàn ngộ đạo, cũng có người mặt mũi tràn đầy dữ tợn chỉ nhập huyết nhục, cột tóc lên xà nhà lấy dùi đâm đùi, một lòng cầu đạo.
Cái trước có đạo duyên, cái sau có đạo tâm, đều có thể bồi dưỡng.
Thánh Nhân giảng tám chín mươi năm, đứng dậy đi ra Bích Du Cung.
Thạch Ki và chúng đệ tử đi theo sau.
Thánh Nhân đi đến sườn núi Tử Chi, lên diễn pháp đài.
Thánh Nhân cầm kiếm, từng chiêu từng thức diễn dịch kiếm pháp.
Chúng tiên bừng tỉnh từ trong mộng lại một mặt mờ mịt.
Đệ tử nội môn phân chia đứng hai bên diễn pháp đài, nhìn Thánh Nhân diễn dịch kiếm pháp.
Thánh Nhân nói qua dùng kiếm chi pháp để tương hợp xác minh.
Thạch Ki đứng gần nhất, cũng nhìn rõ nhất.
Nàng trải qua sát phạt, kinh nghiệm cận chiến phong phú.
Nàng mới ra đời đã cầm búa đá đốn củi bổ người, cảnh giới Địa Tiên liền đập tới Thiên Tiên, hơn nữa không ít.
Về sau sát phạt không ngừng, lại trải qua Hậu Nghệ truyền thụ tiễn đạo, ngàn năm trước cầm kiếm đi thẳng đến Ngọc Đỉnh cũng không phải đối thủ của nàng.
Ngọc Đỉnh nhiều lần hướng nàng hỏi kiếm, nàng lấy tiễn đạo diễn kiếm đạo, đã có ngàn năm.
Cho nên, nàng mới nói với đại đồ đệ Huyền Vũ: "Tiễn, kiếm, đều giống nhau."
So tiễn kiếm càng thẳng, càng nhọn, càng hiểm, càng tuyệt.
Yêu cầu đối với người dùng tiễn cao hơn người dùng kiếm.
Vô luận là tâm tính hay là nghị lực.
Kiếm của Thông Thiên giáo chủ là Thánh Nhân chi kiếm, là cướp đường chi kiếm, cao ngạo trong đó, hiểm tuyệt không lộ, trong sát ý liễm, toàn vẹn Thiên Thành, là Thiên Đạo chi kiếm.
Thạch Ki thấy nó cao ngạo, coi khí quyển, duy lấy đoạn kiếm đạo chi hiểm tuyệt.
Bèo tấm bích thấu biển trời, mũi kiếm lẫm liệt, kiếm quang trong vắt.
Có tiên bị mê hai mắt, có tiên bị kinh đảm phách, có tiên trừng to mắt lại thấy không rõ, có tiên lòng nóng như lửa đốt lại bắt không được.
Thông Thiên giáo chủ đứng trên diễn pháp đài, từ diễn dịch kiếm pháp biến thành luyện kiếm, kiếm phong đại tác, kiếm mang xuyên qua, xuyên thủng đại đạo, chặt đứt hư không.
Chúng đệ tử hai bên diễn pháp đài liên tục lùi về phía sau, kiên trì không lùi chỉ có Thạch Ki và Đa Bảo hai người.
Dưới vách Tử Chi, người không dời bước cũng chỉ có Vân Tiêu, còn lại chúng tiên vội vã lui lại, có người rơi lệ, có người một mặt sùng bái nhưng không thấy kiếm đạo.
Áng mây bị kiếm phong thổi ra mấy dặm xa, Hữu Tình Vô Tình tay trong tay đỉnh lấy kiếm phong từng bước lui lại, lại cực lực chống cự, tiểu Thanh Loan đứng trên vai Vô Tình càng là không nhúc nhích tí nào, các nàng sớm đã không phải lục bình không rễ, các nàng ngẩng đầu liền có thể nhìn thấy thân ảnh bất động kia.
Nhìn nàng, đạo tâm của bọn họ sẽ kiên định, không sợ hãi.
Thông Thiên giáo chủ hứng khởi, lần luyện tập này liền kéo dài mười năm.
Một tiếng chuông vang.
Thông Thiên giáo chủ thu kiếm hình thái, trả kiếm vào vỏ.
Phất ống tay áo một cái nói: "Trăm năm sau giảng lại."
Thông Thiên giáo chủ toàn thân thoải mái đi xuống diễn pháp đài, về Bích Du Cung.
Chúng đệ tử cung tiễn.
Dưới vách Tử Chi, có người rời đi, có người ngồi lại, có người tìm địa phương luận đạo, mỗi người một lựa chọn.
Thạch Ki đi xuống sườn núi Tử Chi, Hữu Tình Vô Tình chạy tới, khuôn mặt nhỏ đều đỏ bừng.
Thạch Ki khích lệ nói: "Không tệ, đều biểu hiện không tệ."
Ba tên tiểu gia hỏa mặt mày hớn hở.
Áng Mây trở về, có chút đỏ mặt.
Thạch Ki nhìn nàng một cái, nói: "Ta cho là ngươi đã không sợ gió rồi?"
"Tiền bối, ta..."
Áng Mây cúi đầu.
"« Hoàng Đình Kinh » biết không?"
"Sẽ... sẽ một chút."
Thạch Ki nói: "Biết một chút chính là không biết."
Mặt Ánh Mây càng đỏ hơn.
Thạch Ki quay đầu hướng Hữu Tình Vô Tình nói: "Dạy nàng."
Nói xong Thạch Ki đi về phía Kim Linh, Vô Đương, Quy Linh, Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu và các nữ tiên khác.
Đây cũng là một đặc điểm lớn của Tiệt giáo, nữ tiên nhân tài kiệt xuất xuất hiện lớp lớp.
Từ trong hàng đệ tử đời thứ hai nội môn có Kim Linh, Vô Đương, Quy Linh ba vị Thánh Mẫu, ra ngoài cửa Tam Tiêu, lại đến đệ tử đời ba có Hỏa Linh, Kim Quang, không ai không phải hạng người kinh tài tuyệt diễm.
Đương nhiên, hiện tại còn muốn thêm Thạch Ki, nhạc công của Tiệt giáo.
Người tụ theo loài, vật phân theo bầy.
Các nàng, những Đại La Kim Tiên này, đều có đạo lý riêng.
Chúng nữ tiên hành lễ xong, tìm một nơi thanh tịnh để luận đạo.
Thánh Nhân giảng đạo, nhập chúng tiên chi tai, đều sinh ra biến hóa.
Cùng ngồi đàm đạo, lấy thừa bù thiếu, tăng thêm cái không thể, đây cũng là một đặc điểm lớn của đệ tử Tiệt giáo.
Hữu giáo vô loại, chúng đạo Phong Vân.
Không khí học thuật của Tiệt giáo cực tốt.
Vạn tiên triều bái, tuyệt không phải chỉ là bốn chữ, mà là đạo hoa tề phóng, vạn lưu cạnh tranh, một khí tượng của đại giáo.
Kim Ngao Đảo cực lớn, kỳ sơn diệu thủy, đạo cơ tràn đầy, khắp nơi đều có thể thấy, đây chính là đạo trường của Thánh Nhân, được hợp thành từ hai đại tiên đảo.
Bảy đại nữ tiên luận đạo ở một nơi non sông tươi đẹp, bất tri bất giác lại qua vài năm.
Thạch Ki nghe nhiều nói ít, một là cảnh giới của nàng cao hơn chúng tiên một bậc lớn, những thứ cao hơn cảnh giới của các nàng, nàng không thể nói, nhiều lời vô ích; hai là đạo của nàng cực lệch, khác biệt với đại đạo bằng phẳng của các nữ tiên, nàng sợ dẫn người đi sai đường.
Mấy vị nữ tiên tôn sùng nàng, nàng mở miệng đều lắng nghe tỉ mỉ, nàng không nói cũng không ai có ý kiến.
Một hồi thư giãn, luận đạo đều cảm thấy ích lợi không nhỏ, Thạch Ki cũng vậy.
Chúng tiên đứng dậy đàm tiếu chia tay.
Thạch Ki đi tìm Hữu Tình, Vô Tình và Ánh Mây, Tam Tiêu cùng nhau.
Khi tìm được các nàng, phát hiện Hạm Chi Tiên cũng ở đó.
Thấy Thạch Ki và Tam Tiêu đi tới, Hạm Chi Tiên câm như hến, chủ yếu là sợ Thạch Ki.
Địa vị của Thạch Ki đối với nàng mà nói quá cao.
"Học được chưa?" Thạch Ki hỏi Ánh Mây.
"Học... Học xong."
"Trở về ngày đêm tụng, không được lười biếng."
"Biết... Biết."
Ánh Mây tiên hơi sợ hãi nói.
"Không biết Nhạc Công để Ánh Mây tụng cái gì?"
Bích Tiêu hiếu động hỏi.
"Hoàng Đình trải qua."
Bích Tiêu lập tức mất hứng.
Vân Tiêu lại gật đầu nói: "Chúng ta trở về cũng sẽ tụng."
Mặt Bích Tiêu lập tức xụ xuống.
Thạch Ki nói: "Đại đạo chân kinh không nên xem nhẹ."
"Nhạc Công nói rất đúng."
Thạch Ki cùng Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu, Ánh Mây và Hạm Chi Tiên từ biệt.
Mang theo Hữu Tình Vô Tình cưỡi chim Loan Xanh rời đảo.
Lần này Bích Du Cung giảng đạo ở sườn núi Tử Chi, diễn pháp bốn mươi chín năm.
Thêm mấy năm luận đạo, trước sau gần một giáp thời gian trôi qua.
Những năm Thạch Ki ở Bích Du Cung nghe đạo luận đạo.
Nhân tộc cộng chủ Thiên Hoàng Phục Hy sau khi trở lại nhân tộc, một bên truyền thụ huyền lý bát quái, một bên tìm người kế nhiệm.
Trong mấy chục năm, từng người ứng cử trải qua khảo nghiệm của hắn, cuối cùng chọn Lệ Sơn Thị thuộc bộ lạc Khương. Lệ Sơn Thị tài hoa xuất chúng, làm người trung hậu, lại sinh tuệ nhãn, từ trong cỏ dại phân biệt ra được cốc, lại lấy cốc làm giống dạy người trồng trọt. Khi Lệ Sơn Thị được đề cử đến trước mặt Phục Hy, thanh danh đã không nhỏ.
Hơn mười năm khảo sát, ngũ cốc được trồng trên diện rộng, vấn đề lớn nhất của nhân tộc là ăn no có hy vọng được Lệ Sơn Thị giải quyết, Lệ Sơn Thị đã có danh Thần Nông, danh vọng cường thịnh.
Phục Hy triệu tập hiền giả nhân tộc, thủ lĩnh bộ lạc, các Vu sư, cùng nhau tôn Thần Nông Lệ Sơn Thị làm cộng chủ đời thứ hai của nhân tộc.
Khi Phục Hy đem Không Động Ấn giao cho Lệ Sơn Thị, Lão Tử cưỡi trâu tới.
Phục Hy, Thần Nông, các hiền giả nhân tộc, thủ lĩnh, Vu sư bước lên phía trước bái kiến Thánh Nhân Nhân Giáo.
"Không cần đa lễ, lần này bần đạo đến đây, một là chúc mừng tân chủ nhân tộc, hai là đón Phục Hy Thánh Hoàng lên trời."
Phục Hy có vẻ hơi phức tạp nhìn Lão Tử một chút, chắp tay thở dài nói: "Làm phiền Thánh Nhân."
Lão Tử cười nói: "Nên vậy."
Hà Đồ từ trong tay áo Phục Hy bay ra hóa thành Long Mã, Phục Hy lên ngựa, một tiếng long ngâm, Long Mã mở ra bốn vó bước trên mây lên trời.
"Cung tiễn Phục Hy Thánh Hoàng!"
Phục Hy quay đầu, thấy một đám lão thần, hiền giả nhân tộc, thủ lĩnh bộ lạc, rất nhiều Vu sư, đầy mắt không nỡ, nhao nhao rơi lệ quỳ lạy.
Hắn cũng không nỡ, nhưng có thể làm sao.
Phục Hy lòng chua xót vừa bất đắc dĩ, cũng đỏ mắt.
Hỏa Vân Cung mới là nơi trở về của hắn.
Thiên Đạo Thánh Hoàng tôn quý, cũng chỉ là tôn quý.
Không phải sao, Thánh Nhân không phải đến mời hắn sao.
Thanh Ngưu và Long Mã song hành tiến về Hỏa Vân Cung.
Nữ Oa nương nương đã ở đó chờ hắn.
Nhân tộc Thiên Hoàng cuối cùng là khác biệt.
Đây là người tồn tại vì Hoàng ở hai thời đại.
Càng có một vị Thiên Đạo Thánh Nhân là muội muội.
Chính là giáo chủ Nhân Giáo cao quý như Lão Tử cũng phải nể mặt.
...
Khô Lâu Sơn kim đăng sáng lên, chủ nhân trở về.
Chuyện đầu tiên Thạch Ki làm khi trở về là đi xem Bất Tử Trà, Hoa Sơn Trà không thấy, thay vào đó là từng cái lục bao.
Bên trong bọc sinh ra hạt trà.
Thạch Ki lại suy tính, nói với Bất Tử Trà: "Lại nhẫn nại một chút, khoảng hai mươi năm nữa hạt trà sẽ thành thục, sẽ sinh sôi, nhẫn qua lần này là tốt."
Bất Tử Trà đã thật lâu không động, hữu khí vô lực, không vui.
Thạch Ki trở về chưa được mấy ngày.
Đến một vị khách không mời mà đến.
Tố Y, thị nữ của Đế Hậu nương nương.
Là đến xem tháng mười hai.
Mấy phần là ý của Tố Y, mấy phần là ý của Đế Hậu, Thạch Ki không truy cứu đến cùng.
Tố Y chuẩn bị sẵn lý do thoái thác cũng không nói ra được.
Bởi vì tháng mười hai không có ở đây.
Nghe nói tháng mười hai bị Thái Dương Thần mang đi, thoáng kinh ngạc và thất vọng trong mắt Tố Y không thoát khỏi mắt Thạch Ki.
Tố Y không ở lâu, Thạch Ki cũng không giữ.
Dù sao các nàng không quen.
Sao nàng có thể giữ một người ngoài.
Khô Lâu Sơn thoải mái dễ chịu cũng là vì không câu nệ, đều là người nhà mình.
Ai cũng sạch sẽ không nhuốm bụi trần.
Vui vẻ cười lớn, nổi nóng một trận.
Đây chính là cách nàng bảo vệ Khô Lâu Sơn.
Dữ tợn là dành cho bên ngoài.
Khách đến cửa thứ hai còn thâm trầm hơn.
Hàng xóm cũ của nàng, Đồ Sơn, không biết là biết tin nàng đi qua Bắc Minh hay là nhìn thấy kim đăng sáng.
Tóm lại, lão hồ ly đến.
Trước nay chưa từng cung kính như vậy.
Thạch Ki cũng lười đoán tâm tư hắn.
Trực tiếp sảng khoái nói: "Vùng Bạch Cốt này, phương viên vạn dặm, các ngươi tự tiện, ta cũng không hỏi chuyện của Thanh Khâu."
Đồ Sơn rời đi với tâm trạng cực kỳ phức tạp.
Không biết là cao hứng hay là thất vọng.
Một năm sau, hiền giả Xích Tùng Tử dẫn Thần Nông Thị, cộng chủ đời thứ hai của Nhân tộc tới bái kiến.
Nhân tộc bây giờ không còn yếu đuối co cụm ở một góc nữa.
Địa vị cộng chủ nhân tộc cũng rất khác.
Hai đời cộng chủ đều đến bái kiến Thạch Ki, đã rất nể tình.
Thạch Ki cảm thấy rất hứng thú với vị Thần Nông Thị tài hoa xuất chúng này của nhân tộc.
Nàng đặc biệt lấy ra hai lá trà đãi khách.
Xích Tùng Tử cũng là người quen.
Thạch Ki không có ấn tượng xấu với hắn.
Đây là người đàn ông đầu tiên khóc lớn trước mặt nàng.
Ký ức khắc sâu.
Thần Nông Thị có tướng mạo hơi trừu tượng, đầu không lớn, cổ lại rất thô, trán hai cái lồi ra, tài hoa xuất chúng.
Không biết Phục Hy và Xích Tùng Tử đã miêu tả Thạch Ki như thế nào với vị cộng chủ nhân tộc này, vị cộng chủ nhân tộc đối với Thạch Ki vô cùng cung kính, thực sự là đến bái kiến.
Thạch Ki hỏi một số chuyện của nhân tộc, Thần Nông Thị cẩn thận tỉ mỉ trả lời.
Sau khi uống trà, hai người cáo từ, Thạch Ki tiễn hai người xuống núi.
Sau đó mười chín năm, Khô Lâu Sơn có gió có mưa, có thể nói mưa thuận gió hòa.
Hạt trà thành thục, Bất Tử Trà lại run rẩy.
Hạt trà rụng đầy đất.
Thạch Ki mở mắt khi đang đong đưa trên ghế nằm.
Nàng sờ qua hồ lô ánh trăng uống một ngụm rượu, hô: "Hữu Tình... Vô Tình..."