Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Tại Bát Cảnh Cung, Nguyên Thủy và Thái Thượng ngồi đối diện nhau.
Thái Thượng xem xét đại thế thiên hạ, cau mày nói: "Đại thế lớn như vậy, từ xưa đến nay chưa từng có."
Nguyên Thủy thản nhiên nói: "Đại thế này qua đi, e rằng sẽ là mạt pháp."
Lời của Nguyên Thủy chỉ ra rằng, đại thế này được tạo nên bằng cách tiêu hao tương lai của Hồng Hoang. Sau đại thế này, linh khí khô kiệt, tiên nhân sẽ nghênh đón thiên nhân ngũ suy, từng bước tiến vào thời đại mạt pháp.
Thái Thượng đương nhiên nghe hiểu và nhìn rõ. Người vừa cười vừa nói: "Nếu Hồng Hoang không có bệnh, không có tai ương, thì đúng là lý lẽ này. Nhưng bây giờ Hồng Hoang có đại kiếp, bên ngoài lại là phúc họa tương y, là họa hay phúc khó nói, khó nói." Thái Thượng cười lắc đầu.
Nguyên Thủy trầm mặc không nói, không phải vì người không nhìn thấy những điều này, mà là trong mắt người, những điều này không phải là chính đạo. Người thậm chí không muốn nhìn thẳng Hồng Hoang bị dẫn dắt đi vào con đường lầm lạc.
Nhưng người lại bất lực.
Đại thế đã thành, đừng nói là người, chính là bản tôn ở đây cũng không thay đổi được gì.
Rất lâu sau, Nguyên Thủy mới mở miệng: "Sư huynh có tính toán gì?"
"Thuận theo tự nhiên." Thái Thượng nói ngắn gọn.
Nguyên Thủy lần nữa trầm mặc, sau đó gật đầu.
Đại thế thiên hạ bây giờ không phải là thứ mà một người, một đạo có thể thay đổi. Tiếp theo nên làm gì với đại thế này, thuận theo nó, kỳ thực người hiểu rõ nhất.
"Sư đệ có dự định mở lại sơn môn không?" Thái Thượng cười hỏi.
Nguyên Thủy gật đầu: "Thật có ý tưởng này."
Thái Thượng vuốt râu cười nói: "Nên như thế." Thái Thượng chuyển chủ đề: "Côn Lôn đạo thống, sư đệ có ngại giao cho vãn bối đệ tử chấp chưởng không? Ngươi ta không ngại bỏ thanh danh cũ, đi mở lại một phương đạo thống."
Nguyên Thủy nghe vậy hơi sững sờ, tiếp đó suy nghĩ kỹ lời Thái Thượng nói, cuối cùng người giãn mày, mỉm cười nói: "Lời sư huynh rất hay."
Đại thế Hồng Hoang, mặc kệ họ mong đợi hay không, đều đã đến. Thay vì bảo thủ, chi bằng thừa thế xông lên.
Dù là đối với họ hay người Xiển giáo, huyền môn đạo thống, đều là lựa chọn tốt nhất.
...
Nguyên Thủy thiên tôn rời đi, Lão Quân gọi Huyền Đô, không lâu sau sư đồ hai người cách đại Xích Thiên.
Huyền Đô ở phía đông sáng lập Huyền Đô quan, Thái Thượng hướng nam sáng lập Lão Quân quan.
Nguyên Thủy thiên tôn đem Côn Lôn Sơn giao cho Nam Cực, sau đó tại Nam Thiệm Bộ Châu hóa thân thành một đạo nhân bình thường, sáng lập Tam Thanh quan.
Cùng lúc đó, tám mạch Kim Tiên của Xiển giáo mở rộng sơn môn, thu đồ hoằng đạo, bao gồm Hoàng Long, Ngọc Đỉnh, Vân Trung Tử, Xích Tinh Tử, Thái Ất...
Ngoại trừ Từ Hàng, Văn Thù, Phổ Hiền đã quy hàng Tây Phương làm Bồ Tát, còn có Quảng Thành Tử bị Thạch Cơ chém g·i·ế·t, Cụ Lưu Tôn c·h·ế·t trong Tru Tiên Trận, Xiển Giáo còn lại tám vị thượng cổ Kim Tiên.
Chính vì Quảng Thành Tử bị nhốt tại Cửu Tiên Sơn, trận pháp cũng không tính là đoạn mất đạo thống. Đệ tử của hắn là Ân Giao vì Thạch Cơ tham gia nên chưa từng ra sân. Đạo Tổ liền hạ phàm phong thần. Đạo Tổ sớm kết thúc Phong Thần chi chiến.
Sư phụ chưa xuống núi thì đã c·h·ế·t, linh bảo của sư phụ, động phủ của sư phụ đều thành của hắn. Cũng sẽ không có về sau thề độc cùng khi sư diệt tổ sau ứng thề chi kiếp.
Hắn xem như nằm s·ố·n·g đến cuối cùng, mà vẫn luôn là một đồ đệ tôn sư trọng đạo, đồng thời lập chí muốn báo thù cho sư phụ.
Hắn không c·h·ế·t, đệ đệ của hắn cũng không c·h·ế·t.
Thổ Hành Tôn không c·h·ế·t, sư phụ của hắn lại c·h·ế·t rồi.
Cụ Lưu Tôn c·h·ế·t trong Tru Tiên Trận, cũng không có cơ hội phản giáo. Hắn vì Xiển Giáo c·h·ế·t xem như lưu lại trong sạch. Giáp Long Sơn Phi Vân Động của hắn, đệ tử của hắn Thổ Hành Tôn kế thừa vẫn là đạo trường của Xiển Giáo.
Cho nên kiếp Phong Thần đáng c·h·ế·t đệ tử đời ba cùng tán tu sống tiếp được.
Xiển Giáo Quảng Thành Tử cùng Cụ Lưu Tôn xem như cho đệ tử cản kiếp.
Đứng trên lập trường của Xiển Giáo, Quảng Thành Tử c·h·ế·t đáng tiếc, Cụ Lưu Tôn c·h·ế·t thì cứ c·h·ế·t đi, một kẻ chú định phản giáo, c·h·ế·t sớm sớm sạch sẽ.
Số người Tiệt Giáo còn sống sót còn nhiều hơn.
Tứ đại chân truyền Quy Linh chưa c·h·ế·t, đời thứ ba Đại La Hỏa Linh còn sống.
Không lâu sau, Thượng Thanh Cung khai phái tại núi Vương Ốc.
Hoa lê nở đầy Lê Sơn, một lão ẩu tóc trắng tự thành truyền nhân Thượng Thanh đạo thống, thu một đầu bạch xà làm đồ đệ.
Vô Sinh lập giáo, phái Bạch Liên đi ra, lão lâm dã nhân truyền quyền, thiên hạ u ám, sáng tạo Cửu U tổ chức, lấy ám s·á·t thành đạo.
Ôm k·i·ế·m đạo nhân gọt núi vì bích, khắc xuống truyền thừa.
Xem cá tại Kính Hồ, giảng tọa ngồi quên đại đạo.
Cửu Thiên Huyền Nữ hạ phàm, sáng tạo Huyền Nữ cung.
Nhân tộc Tam Hoàng Tam Tổ xây tân Hỏa điện nhân đạo.
Chư thần hạ phàm, lưu lại đạo thống.
Tây Côn Lôn Côn Ngô mở ra Tây Côn Lôn Thần sơn, khai tông lập phái: Tây Côn Lôn Kiếm tông.