Hồng Hoang Chi Thạch Cơ

Trời vừa hửng sáng, con ngỗng trắng lớn đã bắt đầu dạo bước trong sân.
Người đầu tiên ra khỏi phòng chính là Hữu Tình và Vô Tình. Bọn họ đi xem những bông lúa mới bắt đầu trổ, rồi lại ngắm nhìn những cây trà non cao hơn cả lúa.
Khi mặt trời lên cao, Thạch Ki cuối cùng cũng bước ra khỏi phòng, trước ngước nhìn mặt trời, sau đó nhìn về phía đám thiếu niên trẻ con đứng bên ngoài hàng rào.
Thấy nàng xuất hiện, tất cả đều ôm kiếm hành lễ.
Đây là kiếm lễ, do chính nàng dạy cho Hữu Tình và Vô Tình, cũng coi như là một sản phẩm từ sở thích quái đản của nàng.
"Cô cô!"
"Cô cô!"
Trong viện, Hữu Tình và Vô Tình đứng ngay ngắn, ôm kiếm gỗ thực hiện kiếm lễ.
Thạch Ki vươn vai, vừa xòe bàn tay, một thanh băng kiếm đã xuất hiện trong lòng bàn tay. Hôm nay là băng kiếm, hôm qua là cỏ kiếm, nàng dùng đều là loại kiếm dùng một lần, mỗi ngày dùng một ngày là nát, ngày mai dùng loại kiếm gì, nàng cũng không biết, tùy theo thời tiết, theo tâm trạng mà thôi!
Đây là một sự kiện ngẫu nhiên.
Thạch Ki dẫn theo thanh băng kiếm óng ánh, hàn khí bủa vây bước vào đình viện. Con ngỗng trắng lớn rất biết điều, cũng rất sợ chết, vội vàng nhường địa bàn.
Ngỗng trắng nghênh ngang bước ra cổng sân, chẳng thèm liếc mắt đến đám trẻ con bên ngoài.
Trong sân, một người lớn, hai đứa trẻ, nhất chiêu nhất thức, không nhanh không chậm luyện kiếm.
Ngoài sân, đám thiếu niên trẻ con cũng bắt chước vung vẩy kiếm gỗ, kiếm đá trong tay. Có người thuần thục, có người vụng về, nhưng tất cả đều rất thành tâm.
Lúc này, Thạch Ki là Thạch Ki tràn đầy tinh thần nhất trong ngày. Dáng đứng như kiếm, thân như kiếm, tĩnh như kiếm, động như kiếm. Bất kể là người lớn hay trẻ con, khi nhìn thấy nàng đều cảm thấy tinh thần rung động, sống lưng thẳng tắp. Nàng thể hiện một chữ "Thẳng", như tên, như kiếm, tên đi đường thẳng, kiếm cũng đi đường thẳng.
Lần đầu tiên là hình thái.
Từ lần thứ hai trở đi là uốn nắn, cũng là chỉ đạo.
Thạch Ki dẫn theo kiếm quan sát Hữu Tình, Vô Tình luyện kiếm.
Băng kiếm thỉnh thoảng vút qua cổ tay, bắp chân của các nàng...
Ngoài cửa, đám thiếu niên trẻ con đều nghiêm túc căng thẳng mặt mày, da dẻ cũng căng ra, mỗi đường vút của băng kiếm đều như đánh vào lòng bọn họ.
Giờ khắc này, sự nghiêm khắc của Thạch Ki khiến mọi người lạnh cả sống lưng.
Những bậc phụ huynh, người đi đường ngang qua lại lộ vẻ sùng kính. Đây cũng là lý do Thạch Ki không làm việc cả ngày mà nằm nhà lại không bị ai ghét bỏ, oán trách.
Lần này đến lần khác, đời này qua đời khác, đây là sự truyền thừa.
Cẩn thận tỉ mỉ, nghiêm túc truyền thừa.
Thanh băng kiếm trong tay Thạch Ki vô thanh vô tức tan đi, những giọt nước lạnh buốt theo ngón tay nàng chảy xuống đất.
Thanh âm của nàng như dòng suối băng giá lạnh lẽo, vừa giảng thuật kiếm đạo, vừa giảng thuật tiễn đạo.
Lúc này, ngỗng trắng lớn sẽ quay về sân, lẽo đẽo theo sau Thạch Ki, cẩn thận lắng nghe đạo lý.
Thạch Ki lần thứ hai ngẩng đầu nhìn trời, sau đó trở về ghế nằm ngả xuống, vừa nhắm mắt, vừa ngậm miệng.
Cả trong lẫn ngoài viện đều biết buổi giảng hôm nay đã kết thúc.
Ôm kiếm hành lễ, lặng lẽ rời đi.
Những học trò học kiếm rời đi.
Sẽ có những học trò học đàn thay thế.
Không nhiều, đều là mặc áo vải thô.
Bọn họ sẽ không đến quá gần khu vườn.
Bởi vì ánh mắt của con ngỗng trắng quá đáng sợ.
Việc học đàn tùy thuộc vào vận may, bởi vì bọn họ không biết khi nào "Thiên cầm tiên sinh" sẽ gảy đàn.
Đó là lý do tại sao có mấy thiếu niên "mất nước" khi Thạch Ki đánh đàn bảy ngày liền, cơ hội hiếm có.
Thời gian cứ thế trôi qua từng ngày, một mẫu lúa chín, vàng óng ánh.
Nửa mẫu trà cũng đã cao bằng người.
Hôm nay là ngày thu hoạch, sau khi kết thúc buổi học buổi sáng, Thạch Ki mang theo Hữu Tình và Vô Tình mài dao soàn soạt rồi tiến ra ruộng lúa.
Từng bông lúa bị "chém" rụng đầu.
Gọn gàng.
Trong sọt sau lưng, những bông lúa dần dần chất đầy.
"Tiên sinh!"
"Tiên sinh!"
Từng thiếu niên bước vào ruộng lúa.
Ôm dao đá hành kiếm lễ với Thạch Ki, động tác có chút vụng về, nhưng ánh mắt ai nấy đều chân thành.
Bọn họ nắm lấy một nhúm lúa, giơ tay chém xuống, đều rất dứt khoát.
Thạch Ki buông bông lúa trong tay, nó khẽ lay động, nàng bước ra khỏi ruộng lúa.
Bỗng khựng lại, nàng rẽ vào vườn trà, hái một ít trà non.
Trà rất non, cũng rất xanh, Thạch Ki chậm rãi quay về.
Nàng pha một ấm trà, sau đó lại nằm xuống.
Không biết là đang phơi nắng, hay là đang nghe đàn.
Một mẫu ruộng lúa, chỉ mất nửa canh giờ là xong xuôi.
Một đám thiếu niên vác những sọt lúa đầy ắp trên vai trở về, trên trán lấm tấm mồ hôi.
Đến trước cửa, đám thiếu niên do dự.
Có ngỗng!
"Mang vào đi, ở đó có trà!"
Thạch Ki không thèm mở mắt, chỉ tay về phía ấm trà.
Đám thiếu niên lại rùng mình.
Sự kính sợ với tiên sinh càng thêm sâu sắc.
Những thiếu niên lần đầu tiên bước chân vào sân nhà tiên sinh đều vừa kích động, vừa khẩn trương.
Bọn họ lần đầu tiên được uống loại nước gọi là trà, dùng loại chén ngọc quý giá đến mức chạm vào cũng sợ làm bẩn.
Tiên sinh đưa cho mỗi người một chén ngọc.
Khi các thiếu niên bưng chén ngọc bước ra khỏi viện, dưới chân như giẫm trên mây, cứ ngỡ như đang mơ.
Dù cho tiên sinh có nói lời khó nghe, bảo bọn họ mang đi chén trà đã uống, bọn họ vẫn rất vui mừng, như nhặt được chí bảo.
Viện tử lại trở về yên tĩnh, Thạch Ki vẫn co ro nằm đó, không lấy thiện làm thiện, không lấy ác làm ác, ác phân đại ác và tiểu ác, nàng đi tiểu đạo, đi tiểu ác, ác ngôn ác ngữ, là ác thú của nàng, là ác, nhưng không lớn.
"Cô cô, lúa thì sao ạ?" Hữu Tình hỏi.
Thạch Ki nói: "Đem thóc ra."
"Hạt thóc ạ?"
Mắt Hữu Tình sáng lên.
Hai tiểu gia hỏa lại nhốn nháo lên.
Ngỗng trắng lớn bị một hạt thóc rơi trên mặt đất thu hút.
Nó đi tới đi lui, hết đi qua viên thóc lại đi lại, đầu nghển cao, nhìn chằm chằm không chớp mắt.
Sau khi xác nhận không ai chú ý, nó nhanh như chớp nhoáng vung cổ nuốt viên thóc.
Mắt ngỗng trắng sáng lên.
Loại sáng lấp lánh ấy.
Nó để ý đến những bông lúa vàng óng và những hạt thóc đã tuốt vỏ.
Đáng tiếc, Hữu Tình và Vô Tình rất cẩn thận.
Mắt cũng rất tinh, một hạt thóc rơi xuống cũng nhặt lên.
Muốn lọt qua tay hai "thiên tiên" kia, thì gần như là không thể.
Khói bếp lượn lờ, trong sân cuối cùng cũng có khói lửa.
Hữu Tình nhóm lửa, Thạch Ki ở bên cạnh chỉ đạo Vô Tình nấu cháo bằng thóc mới.
Nàng không nhúng tay vào, bởi vì chất lượng đồ ăn do nàng nấu sẽ giảm sút.
Ba người ngồi thành hàng dưới mái hiên, bưng bát ăn cháo.
Ngỗng trắng trơ mắt nhìn.
Thạch Ki dùng ánh mắt mà ngỗng trắng hay dùng để nhìn người, liếc xéo nó một cái, nói: "Ngươi ăn vụng của ta một hạt thóc!"
Ánh mắt kia trần trụi lên án nó là kẻ trộm!
Ngỗng trắng không chịu nổi ánh mắt đó, xấu hổ đến cực điểm.
Vào ngày mùa, trà của "Thiên cầm nhà" được rất nhiều người yêu thích.
Đặc biệt là người già.
Thời gian mỗi ngày một trôi, rất chậm, phàm nhân dường như kéo dài mỗi ngày ra để sống.
Tiên nhân lấy năm làm ngày, phàm nhân lấy ngày làm năm, đó là cảm giác lớn nhất của Thạch Ki.
Thạch Ki mặc áo vải trắng đứng trong sân nhìn trời.
Bởi vì trên trời cũng có người đang nhìn nàng.
Sau ngày mùa, nhân tộc lại bắt đầu một vòng khai hoang mới. Những ruộng đồng cằn cỗi bị bỏ hoang, những cây cối bên ruộng lại bị đốt lên. Mùa thu đông, lá rụng cỏ khô dễ bắt lửa, tro tàn sau khi đốt chính là ruộng đồng mới.
Khói lửa, tro tàn, đó chính là nhân gian, năm này qua năm khác, vòng đi vòng lại, là từng vòng tuổi.
Sau ngày mùa là nông nhàn, Thần Nông thị rời khỏi các bộ lạc lớn, tìm kiếm các loại ngũ cốc mới, phân biệt thuộc tính của cỏ cây. Bên trái lưng ông đeo một cái túi, bên phải lưng đeo một cái túi, tay cầm một cái roi.
Gặp cỏ cây, ông vung roi, rồi lấy chất lỏng phân biệt thuộc tính nóng lạnh của cỏ cây, tính lạnh đựng vào túi bên trái, tính nóng đựng vào túi bên phải. Cây roi trong tay ông nhiễm linh dịch của cỏ cây, dần dần có linh tính, cỏ cây bình thường chỉ cần một roi là có thể phân biệt được, sinh ra ánh sáng đỏ là nóng, sinh ra ánh sáng trắng là lạnh, đó chính là "giả roi".
Thần Nông dùng nó để phân biệt cỏ cây, đuổi hổ báo sâu bọ.
Phương nam nóng ẩm nhiều cỏ cây, Thần Nông một đường hướng nam, gặp được cỏ cây xa lạ là dừng chân phân biệt, hái lấy.
Một ngày nọ, ông tại một vách đá cao ngàn trượng phát hiện một đám thực vật chưa từng thấy.
Vách đá vừa cao vừa trơn, căn bản không có chỗ đặt chân.
Thần Nông không cam lòng bỏ cuộc, cuối cùng ông cũng nghĩ ra một biện pháp.
Dựng giá gỗ.
Thần Nông giẫm lên giá gỗ, cuối cùng cũng với tới đám cỏ mọc trên vách đá dựng đứng kia.
Việc ông dựng giá gỗ và nơi đặt giá gỗ được hậu thế gọi là Thần Nông Giá.