Thần Nông Đạo Quân

Chương 162: Vòng thứ hai nhiệm vụ, Âm Thần chế? (2)
Theo Thái Tổ, Văn Đế, đến Cảnh Đế, việc sắc phong Âm Thần ngày càng nhiều. Yêu cầu cũng không ngừng được nâng cao. Trong đó, chủ yếu thời Thái Tổ và Văn Đế là sắc phong nhiều nhất. Các khai quốc công thần không thể không phong, vất vả đánh xuống giang sơn, phúc còn chưa hưởng được bao nhiêu, rất nhiều cường giả đã đến lúc cuối đời, khi còn sống chưa được hưởng phúc, lẽ nào sau khi chết lại không được hưởng? Ngoài ra, chính là các tông phái Đạo Môn quy thuận, bảy mươi hai đạo viện, mỗi một đạo viện, đều có một hoặc nhiều Nhị Phẩm Âm Thần tồn tại, đây là một trong các điều kiện quy thuận. Tỷ như Ly Hỏa Chân Quân, thuộc nhất phẩm Âm Thần, đạo pháp thân của hắn trước triều Chu vẫn còn tồn tại, có năng lực ảnh hưởng đến pháp tắc thiên địa mười chín châu. Thành viên cao cấp của Ly Hỏa Đạo Viện thậm chí có năng lực triệu hồi ra pháp thân Tổ Sư gia để đối địch, cực kỳ mạnh mẽ. Còn các Âm Thần khác, ví dụ như kiểu thần hành thái tông, vị cách thấp, vất vả truyền tin trong quân đội, không có lợi lộc gì. Ví dụ như Hoàng Thành Chí một ngày phát thệ đạo quân hành lệnh gấp, thần hành thái tông cũng chỉ có thể lẩm bẩm vài câu, cùng lắm thì không nhận việc này. Nhưng Ly Hỏa Chân Quân, ngươi mượn đường đi qua, sau này phải trả lễ, địa vị rõ ràng cao hơn.
"Âm Thần chế tan vỡ, là đè chết cọng cỏ cuối cùng của Đại Chu." Triệu Hưng hồi tưởng lại tình huống làm nhiệm vụ kiếp trước. Những Bồ Tát bằng đất kia từng cái nhảy xuống khỏi thần đàn, hung thần ác sát, yêu cầu bách tính cung phụng cái này, cung phụng cái kia. Hơn nữa, vô số 'mao thần' xuất hiện, Triệu Hưng làm nhiệm vụ, chạy mười dặm, thì có một Âm Thần muốn thu "Phí qua đường". Thậm chí có nơi còn muốn cúng tế bằng thiếu nữ.
"‘Âm Thần Chế’ ban đầu có năng lực hữu hiệu đề phòng tội phạm, khiến kẻ phạm pháp không chỗ che thân. Nhưng càng về sau, một gia tộc nuôi một Âm Thần, mở ra thời đại thế gia nuôi Âm Thần, hoàn toàn có thể che đậy sự dò xét của Âm Thần triều đình, giết người cướp của, rất khó tìm được bằng chứng…"
"Cảnh Đế bủn xỉn cũng không phải là không có lý do, nếu quá dễ dàng sắc phong, đến khi hắn chết, thì không có nhiều vị trí lưu cho con cháu, chỉ là bủn xỉn cũng chỉ trị ngọn không trị gốc, thiết kế thêm Anh Linh Điện cũng không đáp ứng đủ nhu cầu.”
"Khó làm a, ta một quân tiểu nông sao còn phải làm loại nhiệm vụ này?" Triệu Hưng cảm thấy có chút đau đầu. Mặc dù trong danh sách những miếu thờ này, có một số nơi thờ cúng quan tiểu nông, nhưng sự liên hệ này cũng quá khiên cưỡng.
"Làm quan dưới trướng Cảnh Đế quả thực không dễ dàng, một người làm bằng mười người, đúng là trâu ngựa." Trong lòng lẩm bẩm vài câu, Triệu Hưng bắt đầu nghiêm túc xem xét nhiệm vụ. Khó khăn đến đâu cũng phải giải quyết! Dù thế nào đi nữa cũng không lay chuyển được quyết tâm trường sinh cửu thị của Triệu lão gia!
[Nghiêm Quang Miếu: Lục Phẩm Âm Thần]
[Địa điểm: Bình Giang huyện, Hồng Nguyên quận, An Bình phủ.]
[Tình báo Binh Giới: Nghiêm Quang là người Bình Giang, sinh năm Vĩnh An thứ 233, năm Đỉnh Tân thứ 3 tham gia thành lập Cửu Thiên Ứng Nguyên Phủ, khi còn sống giữ chức quan Chính Bát Phẩm Thượng "Bình Giang Thủy Lợi Ty Chính".]
[Năm Đỉnh Tân thứ 58, Nghiêm Quang chết già khi còn tại nhiệm, cần cù chăm chỉ trị thủy một giáp, được triều đình ca ngợi, truy phong tước Bình Giang Bá hạng ba, có tiếng thơm trong dân chúng.]
[Năm Đỉnh Tân thứ 60, gia tộc Nghiêm Quang xây dựng từ đường, người dân bắt đầu đến tế bái, năm Đỉnh Tân thứ 65, nhiều nơi dân tự xây miếu, năm Đỉnh Tân thứ 89, bài vị Nghiêm Quang được đưa vào Anh Linh Điện, thờ trong miếu Bảo Thần trên bãi đá ngầm Bình Giang. Năm Đỉnh Tân thứ 143, linh hồn Nghiêm Quang được hương hỏa cúng phụng, bay lên đến cảnh giới Âm Hồn Thất Phẩm.]
[Năm Đỉnh Tân thứ 190, Bình Giang lũ lụt, gia tộc Nghiêm Thị làm nhiều việc thiện, mở cháo, tu sửa sông cầu. Nghiêm Quang lần đầu tiên hiển linh, cổ vũ Đốc Giám Ti Tiểu Nông đương nhiệm của huyện Bình Giang ‘Vương Trạch’ thi triển Nông Gia pháp thuật, bình ổn thủy tai.]
[Năm Đỉnh Tân thứ 198, Nghiêm Quang lần thứ 49 hiển linh, hương hỏa cường thịnh, thăng cấp Tòng Lục Phẩm Âm Thần.]
[Năm Cảnh Tân đầu tiên, Nghiêm Quang lần thứ 376 hiển linh...]
[Năm Cảnh Tân thứ 10...]
Vòng thứ hai nhiệm vụ, mặc dù chỉ có 52 miếu vũ, nhưng cấp bậc Âm Thần lại không hề thấp, kém nhất đều là Âm Thần Thất Phẩm, cao nhất thì đã đạt tới chính lục phẩm trở lên. Chủ yếu là do Âm Thần nếu vị cách quá thấp, không cách nào hiển linh được, trong thời đại này, Thất Phẩm là ngưỡng cửa thấp nhất để có thể hiển linh can thiệp vào Dương gian. Đương nhiên, những thần linh này cũng không được sắc phong chính thức, cho dù hiển linh, lực lượng cũng có hạn. Thuộc loại ‘ngụy thần’. Không thể so sánh được với trình độ như Đông Hồ Bá hay Tào Khê, người ta có thể trảm sát cả phân hồn của Huyết Linh Tôn Giả, mà Huyết Linh Tôn Giả, ít nhất cũng phải là cảnh giới Nguyên Hồn Tam Phẩm, chỉ có như vậy, hắn mới có thể ‘Phân hồn thụ cung cấp, phản hồi chủ hồn’. Tình báo mà Binh Giới cung cấp lần này, quy mô cũng lớn hơn gấp trăm lần trước đây. Người bình thường muốn từ những tin tức này phân tích ra tin tức hữu dụng, cũng rất khó, quá rối rắm. Nếu không hiểu rõ về Âm Thần Chế, thì cũng sẽ mờ mịt, không biết triều đình phát nhiệm vụ này là có mục đích gì.
"Phân tích vấn đề cần nhìn vào bản chất." Triệu Hưng bắt đầu đứng trên lập trường của Binh Giới, thậm chí đứng trên góc độ của Cảnh Đế để suy xét. "An Bình Phủ là một phủ thành giáp biên giới, giống như Đại Thông Phủ, cũng nằm ở phía Nam Bình Hải Châu, Thương Giang, Lan Giang có rất nhiều nhánh sông chảy vào."
"Trong địa phận phủ cũng có rất nhiều trọng trấn quân sự."
"Âm Thần Chế vào thời Thái Tổ đã quá lỏng lẻo, dân gian tự phát nuôi thần, cũng có rất nhiều trường hợp được chuyển chính thức, tình huống này đến thời Văn Hoàng Đế mới dần dần giảm, bị kìm hãm, đó là Văn Hoàng Đế cố ý khống chế dư luận, phòng ngừa các gia tộc lớn thao túng dân ý để nuôi thần."
"Việc dã thần chuyển thành thần chính thức có rất nhiều ví dụ, thêm vào đó là việc trước kia đánh bại Cửu Thiên Ứng Nguyên Phủ, có rất nhiều người lập được công huân, được ban tước đất phong, truyền thuyết càng ngày càng nhiều, biên giới liền dần xuất hiện những hiện tượng dã thần được thờ cúng tự phát như vậy."
"Chỉ là rất khó nói rằng trong đó không có đời sau của Âm Thần thêm dầu vào lửa, lấy Nghiêm Quang làm ví dụ, trong thông tin có nhắc nhiều đến Nghiêm gia, nếu Nghiêm gia không bỏ chút công sức thúc đẩy, ta không tin, Binh Giới cũng không tin."
"Những dã thần này, mặc dù chưa đến mức nghiêm trọng như tà thần dâm tự, nhưng đại chiến với Bình Man sắp đến, mọi việc phải ưu tiên cho quân sự, lẽ nào lại có thể dung túng những nhân tố bất ổn này? Chớ nói chi là, còn có cả việc cúng tế dị thú để thành thần, việc này hiển nhiên là bị dị tộc Nam Man ảnh hưởng.”
Cuối cùng Triệu Hưng đưa ra kết luận: “Những loại tà thần dâm tự này, đáng phải giết!”
Chương trước mọi người bình luận rất náo nhiệt, có điều nói chuyện giải thích của ta thì không sao, trong một quyển sách không thể liên miên miêu tả cảm xúc nhân vật được, nghiên cứu thảo luận lý tính thì có thể, đừng có tấn công cá nhân tác giả. Ta có nói với vận hành là nói linh tinh thì có thể xóa bình luận, người ta mất tiền. Nhưng liên quan đến công kích cá nhân, cố ý dẫn dắt công kích thì sẽ bị xóa và khóa tài khoản. Ta tin những người có thể đọc đến đây, và những độc giả có thể phát biểu đều là người tốt, nhìn xem ta tháng nào cũng viết được 43 vạn chữ, mọi người sẽ không như vậy chứ?