Tu Tiên Đừng Nhìn Diễn

"Có thể là ta nghĩ nhiều, nhưng ta luôn cảm thấy khe nứt này tiết ra phong áp hình như cũng khác biệt?" Ninh Hạ dùng đầu ngón tay chấm vào vị trí trên xương quai xanh của tượng đất, rõ ràng cảm giác chỗ đó phong áp nhỏ nhất, gần như không có.
Sau đó, ngón tay nàng lại trượt lên trên, dừng lại ở cực điểm khác của khe nứt, cũng chính là vị trí gần huyệt Liêm Tuyền, chỗ này phong áp lại là mạnh nhất.
Hai điểm chỉ cách nhau không quá nửa bàn tay, phong áp lại chênh lệch nhiều như vậy, điều này thật sự khiến người ta không thể không nghi ngờ.
Vừa rồi khi nghiên cứu pho tượng này, về cơ bản nàng vừa nhẩm đi nhẩm lại "đắc tội", vừa xem xét toàn bộ pho tượng một lượt từ đầu đến chân, đặc biệt là những chỗ có khe nứt, đã được nghiên cứu trọng điểm một lần.
Ngược lại, những chỗ khác không có gì khác biệt, chỉ là tượng đất nung bình thường, không có gì đặc biệt. Chỗ kỳ quái chính là khe nứt ở cổ kia.
Có thể thấy, vật liệu chế tạo pho tượng này đủ tốt, kết cấu cứng rắn, trải qua nhiều năm như vậy vẫn còn bảo tồn hoàn hảo, thậm chí lớp sơn màu ban đầu cũng lờ mờ có thể thấy được. Bất quá, cú đánh kia của Tạ Thạch vẫn làm pho tượng cổ này xuất hiện một vết rách, một hệ thống xuyên qua yết hầu đến gần xương quai xanh. Nếu là ở trên người thật, phỏng chừng đã m·á·u chảy như suối.
Nàng đã sờ rất nhiều lần để xác nhận, đều có thể cảm giác rõ ràng phong áp ở trước và sau vết rách hoàn toàn khác nhau, cuối cùng mới đưa ra kết luận này.
Nghĩ đến một số tiểu thuyết kỳ huyễn đời trước đã xem qua, Ninh Hạ cảm thấy điều này rất đáng để tìm tòi nghiên cứu.
"... Ngươi nói xem có thể hay không... Hửm?" Ninh Hạ có chút nghi hoặc nhìn người bên cạnh. Đối phương dường như đột nhiên im bặt, đang ngưng trọng nhìn chằm chằm pho tượng, không biết đang nghĩ gì, dù sao cũng không nghe nàng nói.
...Vừa rồi hắn không phải còn đang hỏi nàng p·h·át hiện cái gì sao, sao nghe được một nửa liền thất thần vậy? Ninh Hạ có chút không hiểu.
"Nguyên Thần... Tỉnh tỉnh!"
Tạ Thạch tựa như mới tỉnh lại, tròng mắt có chút k·i·n·h h·ã·i.
"Làm ngươi giật mình? Thật ngại quá, ta thấy mắt ngươi có chút đờ đẫn... Liền có chút lo lắng, mới gọi ngươi." Ninh Hạ có chút bất đắc dĩ nói.
Giống như Tạ Thạch không muốn quấy rầy Ninh Hạ suy nghĩ, Ninh Hạ cũng không phải là người không có mắt nhìn, tự nhiên cũng sẽ không làm phiền đối phương.
Nhưng tình huống của hắn lại không giống Ninh Hạ. Trời biết gia hỏa này hai canh giờ trước còn p·h·á, mới không được bao lâu, hiện tại lại lộ ra vẻ mặt vô cảm như vậy, Ninh Hạ thật sự lo lắng đầu hắn có phải bị va đập ra vấn đề gì không.
Chờ một hồi, thấy đối phương vẫn trong trạng thái đó, nàng có chút lo lắng liền gọi một tiếng. May mắn người này vừa gọi liền hồi thần, xem ra thần kinh não không có vấn đề gì, vẫn phản ứng kịp.
"Không phải, ta vẫn đang nghe, ngươi vừa nói như vậy ta liền nhớ tới một lời đồn, về đệ t·ử M·ậ·t tông, là phụ thân ta kể cho ta nghe khi ta còn rất nhỏ."
A? Ninh Hạ có chút hứng thú, hăng hái nhìn về phía đối phương. Nghe những lời này, có khi gia hỏa này lại có nhiều thông tin đáng tin hơn nàng.
"Chỗ này là huyệt Thiên Đỉnh, Nhân Nghênh... Thủy Đột... Đây là Liêm Tuyền..." Sau đó, tiểu ca Tạ Thạch liền giảng cho Ninh Hạ một môn lý luận huyệt đạo trên cơ thể người vô cùng sinh động. Nhân vật chính là pho tượng không biết đã có từ bao nhiêu năm trước này, còn "sư sinh" thì là Ninh Hạ và Tạ Thạch, ai nấy mặt mày càng sâu càng quỷ dị.
Dưới ánh đèn mờ nhạt, thành thật mà nói, thật sự không phải âm sâm bình thường. Nếu như hiện trường đột nhiên có mấy vị đồng đạo bước vào, nói không chừng đều có thể bị dọa c·h·ế·t.
Bất quá hai vị đương sự lại không hề hay biết, nghiên cứu đến say sưa ngon lành.
Rồng có vảy n·g·ư·ợ·c, chạm vào thì c·h·ế·t. Bất luận ở thế giới nào, câu ngạn ngữ này dường như đều không hề suy giảm. Tuy nói có thể là người bình thường truyền miệng, nhưng không có lửa làm sao có khói, chứng tỏ x·á·c thực có điều gì đó khiến đám người sản sinh ấn tượng này.
Đời sau, nhân loại thường dùng "vảy n·g·ư·ợ·c" để hình dung sự uy h·i·ế·p, hoặc những điều cấm kỵ và điểm mấu chốt không thể chạm vào.
Mà ở tu chân giới, mặc dù nhiều khi đều là tùy th·e·o tài năng đến đâu mà dạy, mọi người y th·e·o đặc điểm và duyên p·h·ậ·n của mình mà tu luyện. Nhưng kỳ thật, nhiều khi cũng sẽ chịu ảnh hưởng của văn hóa, tài nguyên thậm chí địa vực, khí hậu, phong cách tu luyện của các tông môn khác nhau đều không giống nhau.
Giống như tu sĩ sinh hoạt ở phía Bắc giới, do môi trường sống khô cằn, bão cát, tính tình người bản xứ cũng tương đối hào phóng, đại khí, việc lựa chọn c·ô·ng p·h·áp và t·h·u·ậ·t p·h·áp tự nhiên cũng sẽ bị ảnh hưởng.
Mà ở phía Nam, cũng chính là Nam Cương nơi Ninh Hạ bọn họ đang ở, thì là nơi đã từng tập trung thủy khí và linh khí của cả vùng biên thùy phía Đông Nam, có điểm tương tự như vùng sông nước Giang Nam. Tu sĩ địa phương dường như cũng nhiễm đặc t·h·ù nhu hòa của nước, lựa chọn c·ô·ng p·h·áp phần lớn hàm súc, nội liễm nhưng lại không m·ấ·t đi sự tinh xảo.
Cho nên tu sĩ của các môn p·h·ái thường thường sẽ lựa chọn c·ô·ng p·h·áp hoặc kỹ năng có đặc tính gần giống nhau. Điều này được quyết định bởi một phần khó có thể thay đổi, đó là gien thậm chí t·h·i·ê·n tính đã chảy xuôi trong cốt nhục.
Vậy đệ t·ử M·ậ·t tông thì sao? Bọn họ có đặc tính gì? Cái này cần th·e·o đệ t·ử M·ậ·t tông mà nói.
Ở đời trước của Ninh Hạ cũng có đệ t·ử M·ậ·t tông, nhưng M·ậ·t tông này không phải M·ậ·t tông kia, lại có một số khác biệt, chí ít về mặt tu luyện là có chỗ khác biệt.
Về bản chất đương nhiên khác nhau, rốt cuộc một bên kiên trì chủ nghĩa duy tâm tu hành, một bên thật sự tu tiên.
Thế giới của bọn họ khác nhau, giáo nghĩa khẳng định cũng khác biệt, thậm chí văn tự, phục sức và phong tục đều không giống nhau. Cho nên Ninh Hạ đối với đệ t·ử M·ậ·t tông ở thế giới này cũng biết rất ít.
Tạ Thạch vừa nói, nàng mới có một ấn tượng đại khái.
Mặc dù không biết từ lúc nào lưu p·h·ái này đã hoàn toàn ẩn thế, hiếm khi xuất hiện trước mặt người đời. Nhưng nhiều năm phồn thịnh của M·ậ·t tông vẫn như cũ là truyền thuyết, nếu như tổ tông thế hệ trước còn s·ố·n·g, có lẽ đến bây giờ vẫn còn giữ lại một ít ấn tượng.
Quan tại lưu p·h·ái tu sĩ đặc t·h·ù này, chỉ có những tông môn có nội tình thâm hậu mới có thể nhìn thấy một ít. Đệ t·ử tầm thường có khi cả đời đều không thể hiểu được cái gọi là M·ậ·t tông rốt cuộc là tồn tại như thế nào.
Tạ Thạch và Ninh Hạ nói không phải về lịch sử p·h·át triển của M·ậ·t tông, mà là về một truyền thuyết ít ai biết đến của đệ t·ử M·ậ·t tông.
Nghe nói, M·ậ·t tông cho rằng miệng lưỡi của con người là trái tim thứ hai, lời nói ra từ miệng chính là suy nghĩ trong tâm, chỉ cần nói ra chính là sự lựa chọn của tâm. Cho nên, đệ t·ử M·ậ·t tông có một điều là không được đ·á·n·h l·ừ·a d·ố·i.
Tuy nhiên, lại có câu "Họa từ miệng mà ra". M·ậ·t tông lại cho rằng sự lựa chọn của con người thường thường sẽ bị ảnh hưởng bởi lời nói từ miệng lưỡi, bất luận là của bản thân hay của người khác, nếu tùy th·e·o chọn sai thì chính là cả một đời. Cho nên, tôn chỉ khác của M·ậ·t tông, vẫn là chớ đ·á·n·h l·ừ·a d·ố·i.
Tổng kết lại, đệ t·ử M·ậ·t tông khắc chế lời ăn tiếng nói đến mức gần như hà khắc, phòng ngừa làm tổn thương người khác, cũng đừng làm h·ạ·i chính mình.
Giới luật nghiêm ngặt này cũng thể hiện ở c·ô·ng p·h·áp của bọn họ. c·ô·ng p·h·áp của M·ậ·t tông so với các tông môn khác x·á·c thực tương đối hiếm hoi, cho nên sự lựa chọn của bọn họ không nhiều, nhưng đại bộ phận đều có cùng một đặc điểm.
Tu luyện tới một trình độ nhất định, sau khi kết thành Kim Đan ở hạ đan điền, bọn họ còn p·h·át triển đan điền thứ hai.
Mà đan điền thứ hai này lại nằm ở phía dưới huyệt Liêm Tuyền, ở khoảng giữa huyệt Nhân Nghênh và Thiên Thủy.
(Hết chương này)