Nữ Hiệp Chậm Đã

Chương 1380: Đông Minh sơn (1)

"Dát, dát !"
Hoàng hôn buông xuống, đèn đuốc sáng lên trong các ngõ lớn ngõ nhỏ của Yến Kinh, vài tiếng quạ đen kêu vang vọng từ trên cao truyền đến, nhuộm một chút vẻ ảm đạm lên hoàng thành nằm ở chính bắc thành trì.
Trên vọng lâu hoàng thành, Trọng Tôn Cẩm đã qua tuổi xưa nay hiếm, mặc áo bào màu nâu sẫm đứng đón gió, ngắm nhìn trăng sao trên trời.
Thiên Cơ Môn ở Bắc Lương là một môn phái giang hồ thuần túy, trăm năm trước còn chẳng là gì, chỉ dựa vào nghiên cứu ám khí và các loại tà đạo để kiếm sống.
Nhưng Trọng Tôn Cẩm, một trong tứ thánh, khi còn nhỏ đã được một cao nhân Mặc gia điểm hóa, từ khi kế thừa Thiên Cơ Môn, liền bắt đầu phổ biến chủ trương của mình, mật thiết tiếp xúc với triều đình. Bắc Lương phát triển mạnh mẽ luyện kim, chế tạo công nghệ tương tự, cùng các chính sách ngưng chiến, tiết kiệm chi tiêu và thông thương với các nước đều có bóng dáng của Trọng Tôn Cẩm phía sau.
Ngoài những lý do đó, Trọng Tôn Cẩm tuy không phải quốc sư của Bắc Lương, nhưng địa vị lại rất siêu nhiên. Lương Đế khi gặp cũng phải gọi một tiếng Trọng Tôn tiên sinh, còn người giang hồ thì trực tiếp gọi 'Trọng Tôn thánh'.
Tuy rằng dung túng người giang hồ sử dụng các kỹ xảo dâm ô xảo quyệt, thậm chí cho những vũ phu bình thường địa vị ngang hàng trong xã hội, khiến Bắc Lương trở nên lòng người không cổ, giang hồ toàn những kẻ không coi trọng võ đức, tiêu chuẩn võ đạo nói chung ở vào xu thế thụt lùi, nhưng lợi ích cũng rất rõ ràng.
Tuy chỉ mới vài chục năm, hai triều nam bắc đã dẫn trước rất xa về y dược, luyện kim, rồi sau đó hưởng lợi từ thuyền bè, quân khí và các ngành nghề tương tự. Nếu không phải mật thám Nam triều quá nhiều, một mực thẩm thấu và bắt chước, thì cả hai bên đã xuất hiện một khoảng cách về trang bị quân sự.
Trọng Tôn thánh tuy không chủ trương xâm lược giết chóc, nhưng trong thâm tâm lại rất mong thiên hạ thống nhất, vĩnh viễn ngừng binh đao, vì vậy những năm này, những việc ông làm đều là dốc hết toàn lực nâng cao quốc lực của Bắc Lương, để quốc lực của hai triều nam bắc mất cân bằng hoàn toàn, từ đó có thể một trận bình định Nam Cương, thậm chí không đánh mà thắng, để những nguy hại của đại chiến giữa hai nước giảm xuống mức thấp nhất.
Nhưng tiếc rằng mọi chuyện không như ý, Bắc Lương có quốc sĩ giúp sức, Nam Triều cũng không hoàn toàn là những kẻ vô dụng, đặc biệt là hai năm gần đây, bỗng nhiên xuất hiện đứa trẻ mồ côi của Tây Bắc Vương Đình, trực tiếp khiến Bắc Lương chuyển thành thế yếu.
Võ nghệ của Dạ Kinh Đường vẫn là thứ yếu, dù sao sức người cũng có giới hạn, nhưng thân phận trẻ mồ côi vương đình quá khó giải quyết.
Các bộ ở Tây Hải là lũ hổ lang nuôi không quen, chỉ nhận dòng máu tổ tiên truyền lại, coi hai triều nam bắc đều là man di. Dạ Trì bộ, là người trong nhà, muốn cùng Tứ Đại Bộ ngang hàng, đều đã tốn không biết bao nhiêu tâm huyết mới có thể ký kết 'Năm tộc minh' dưới sự giúp đỡ của Đông Minh bộ. Người ngoài căn bản không có cách nào hòa nhập.
Sau khi chiếm được Tây Cương, Bắc Lương đã thử rất nhiều phương pháp để làm tan rã đám di lão thượng cổ này, ví dụ như phân hóa ly gián, lôi kéo một phái đánh một phái.
Nhưng các bộ ở Tây Hải quá mức hung hãn, quyền của tộc lớn hơn quyền của cha, việc ủng hộ một tộc trưởng thân Bắc Lương lên vị có thể bị con trai giết chết để thay thế, đầu thì treo trước từ đường để làm sỉ nhục cho bộ tộc. Ngay cả Tư Mã Việt cũng không dám thân cận Bắc Lương ra mặt, cả ngày mang chuyện báo thù bên miệng mới có thể giữ vững được vị trí.
Chuyện xảy ra sau khi Tư Mã Việt tự sát ở thành Lang Hiên, con cháu Câu Trần bộ vẫn coi đó là sỉ nhục, gặp người các bộ khác không sao ngẩng đầu lên được, lúc tụ tập thậm chí chỉ có thể đứng ngoài cửa, không còn mặt mũi vào nhà.
Dưới quan niệm về bộ tộc mạnh mẽ như vậy, vinh nhục của bộ tộc lớn hơn quan niệm về cha mẹ, gần như khắc sâu vào trong cốt tủy của những bé trai sáu tuổi. Việc bị hai triều nam bắc thống trị đối với các bộ ở Tây Hải mà nói, chẳng khác nào bị nô lệ và tù nhân làm chủ tử, là một sự sỉ nhục không thể chấp nhận được. Vì vậy người ngoài căn bản không thể làm Thiên Lang Vương.
Mà việc Dạ Kinh Đường làm Thiên Lang Vương trẻ mồ côi, kế thừa một cách hợp lý hợp pháp các bộ ở Tây Hải, muốn chỉnh hợp các bộ, gần như sẽ không gặp phải bất cứ trở lực nào từ nội bộ.
Hơn nữa, Dạ Kinh Đường có quan hệ mật thiết với Nữ Đế Nam triều, dù không công khai, nhưng trong lòng những người cầm quyền của hai triều nam bắc, thì hắn chính là mẫu mực của 'hoàng hậu'.
Nếu Dạ Kinh Đường sinh ra dòng dõi với Nữ Đế, có thể hợp pháp kế thừa Vương Đình Tây Bắc và hoàng thống của Nam Triều, các bộ ở Tây Hải tuyệt đối sẽ không phản đối, có thể ở Nam Triều sẽ xuất hiện chỉ trích, nhưng vẫn đơn giản hơn quá nhiều so với việc những người khác thống nhất hai nước.
Chỉ cần hai nước hợp làm một, các bộ Tây Hải có Nam Triều làm hậu phương lớn, cung cấp lương thảo, quân giới..., Bắc Lương căn bản không có cách nào đánh lại.
Vì vậy, khi biết Dạ Kinh Đường vừa mới trỗi dậy, tầng lớp cao của Yên Kinh đã đặt việc tiêu diệt Dạ Kinh Đường lên vị trí ưu tiên hàng đầu, gần như điều động hết những người có thể dùng. Lần Tuyết Hồ hoa nở này, nếu Tả Hiền Vương có thể một đổi một với Dạ Kinh Đường thì Bắc Lương vẫn có lợi lớn.
Dù sao Bắc Lương chết một Tả Hiền Vương, chỉ là mất một Võ Thánh, vương vị có rất nhiều người kế thừa, tính ra cũng không phải chuyện trọng đại.
Còn Nam Triều không có Dạ Kinh Đường thì sẽ mất cơ hội duy nhất để không đánh mà vẫn nắm được quyền khống chế Tây Cương, Bắc Lương cũng không còn lo về sau.
Khi nhận được tin Tuyết Hồ hoa nở, Trọng Tôn Cẩm thực ra cảm thấy Dạ Kinh Đường không nên mạo hiểm mà đến, Dạ Kinh Đường cứ ở lại Vân An sẽ là một mối uy hiếp lớn nhất đối với Bắc Lương.
Nhưng cuối cùng Dạ Kinh Đường vẫn tới, còn hoàn thành việc báo thù vĩ đại, nắm bắt được cơ hội thu phục lòng dân của các bộ ở Tây Hải.
Nếu Dạ Kinh Đường thừa cơ khởi thế lúc này, tái tổ chức vương đình, các bộ ở Tây Hải nghe tin Tả Hiền Vương bị giết, bảy thành sẽ ùn ùn kéo đến ủng hộ Dạ Kinh Đường lên ngôi, ba thành còn lại cũng sẽ quan sát chứ không phải tố giác với Bắc Lương, tiếp tục làm chó săn cho Bắc Lương.
Thêm việc Nữ Đế Nam triều tập trung hỏa lực ở biên giới Nhai Châu, cục diện này đối với Bắc Lương có thể ví như gió thổi mưa giông sắp đến. Không chỉ Trọng Tôn Cẩm và Lương Đế, ngay cả dân thường ở Yên Kinh dường như cũng cảm nhận được áp lực từ tình thế mang lại, đã yên lặng hơn trước không ít.
"đạp... đạp... đạp..."
Trọng Tôn Cẩm đang ngẩng nhìn những con quạ đen Hàn Nha xoay vòng trên bầu trời, âm thầm suy tư về cục diện hiện tại, tiếng bước chân bỗng nhiên vang lên từ phía sau vọng lâu.
Không lâu sau, một thái giám mặc thanh bào, đầu đội mũ sa từ phía sau vọng lâu đi ra, đi đến sau lưng Trọng Tôn Cẩm, cung kính bẩm báo:
"Tả Hiền Vương đã chết vì nước ở hồ Thiên Lang, thi thể đã đưa về Tây Hải Đô Hộ Phủ; hai nghìn thân binh hộ tống Tuyết Hồ hoa về Hồ Đông, trên đường bị mấy đám tặc tử giang hồ cướp bóc, tổn thất quá nửa; Dạ Kinh Đường hẳn đã bị thương trong lúc giao chiến, trước mắt tung tích không rõ."
"Thánh thượng nhận được tin, khó an giấc, lệnh nô tài tới hỏi xem Trọng Tôn tiên sinh có đối sách gì?"
Trọng Tôn Cẩm không quay đầu lại, chỉ bình tĩnh nói:
"Theo tin tức đã thăm dò trước đây, Nữ Đế tự diễn sáu tấm Minh Long đồ, cho dù tìm đủ năm tấm, vẫn thiếu một tấm Minh Thần đồ cuối cùng. Đây là mồi, mong Thánh thượng phải cất giữ cẩn thận. Dạ Kinh Đường có thể tới lấy thì tốt nhất, nếu không thì lùi lại đàm phán, tóm lại là có thể dùng được."
Thái giám phía sau tên là Tử Lương, là người đứng đầu 'Yến Đô Thập Nhị Thị', chưởng ấn thái giám Ti Lễ Giám. Đối mặt với cách nói của Trọng Tôn Cẩm, hắn lắc đầu:
"Dạ Kinh Đường dám đến hồ Thiên Lang, đã là hành động quá mạo hiểm. Việc đến đại nội Yên Kinh lấy Minh Long đồ, chẳng khác nào tự chui đầu vào rọ. Dù hắn có gan đó, nghĩ là Nữ Đế Nam triều cũng không đáp ứng."
"Dạ Kinh Đường không thể không trừ diệt, trước mắt Tả Hiền Vương đã chết vì nước, người có thể lẻn vào ám sát, cũng chỉ có quốc sư và Trọng Tôn tiên sinh.
Theo Trọng Tôn tiên sinh, việc này có mấy phần thắng?"
Trọng Tôn Cẩm trực tiếp lắc đầu với đề nghị này:
"Phần thắng chỉ có năm năm, nhưng bất kể ta hay quốc sư đi, dù thành hay bại, đều sẽ không thể trở về."
"Nếu Thánh thượng muốn mạo hiểm, cứ để Trọng Tôn này cùng quốc sư đi, lần này chắc chắn giết chết được hắn, sau đó trở về một người."
Bạn cần đăng nhập để bình luận