Nhân Đạo Đại Thánh

Trên đỉnh Minh Nguyệt thuộc Bích Huyết tông, Lục Diệp dành hai tháng trời nghiền ngẫm những thư tịch về Linh Văn chi đạo do sư tôn để lại, rồi lại mất ba tháng đến thánh địa Linh Văn sư, quan sát di tích thời Tiền Cửu Châu, tranh tài luận bàn cùng các đạo hữu.
Suốt năm tháng khổ tu, Lục Diệp cũng không rõ Linh Văn chi đạo của mình tiến bộ được bao nhiêu, nhưng hắn biết vẫn chưa đủ.
Hắn vẫn còn có thể tiếp tục nghiên cứu lĩnh vực hấp thu, đó là những gánh chịu trên lá Thiên Phú Thụ.
Giống như đọc lại tàng thư của sư tôn, trước kia khi thu được những gánh chịu này, tạo nghệ Linh Văn chi đạo của hắn còn non kém, chỉ hiểu sơ sài, nhiều thứ chỉ biết vậy chứ không hiểu tại sao. Giờ đây, khi nghiền ngẫm lại, hắn lại có thêm những thu hoạch mới.
Cũng giống như ăn một bát cơm, trước kia Lục Diệp chỉ cảm thấy ngon miệng, nhưng giờ đây, khi ăn cùng một bát cơm ấy, hắn có thể phân biệt được nguyên liệu và cách thức nấu nướng.
Nhờ vậy, nếu muốn, hắn có thể tự nấu ra một bát cơm như thế.
Vừa nghiền ngẫm những thông tin từ lá Thiên Phú Thụ, Lục Diệp vừa chắt lọc lại những gì mình đã học, mỗi lần đều có những kinh hỉ bất ngờ.
Thế là kể từ hôm đó, trong thánh địa vắng bóng một Linh Văn sư tham gia tranh luận. Lục Diệp ngồi bất động như tượng đá trước một vách núi nhẵn bóng, không một tiếng động. Nếu không nhờ hơi thở đều đặn, sinh cơ dồi dào, người ngoài e rằng sẽ tưởng hắn là người chết.
Trong thời gian đó, có người mới đến, cũng có người rời đi. Ở nơi này, không ai hạn chế người khác làm gì. Đây là thánh địa của Linh Văn sư, chỉ cần là Linh Văn sư đủ tư cách, đều có thể tự do ra vào.
Một hôm, sau khi kết thúc một buổi tranh luận, một lão giả quay đầu nhìn thoáng qua, khẽ nói: "Tiểu đạo hữu này nhập định đã hơn hai tháng, không biết có cảm ngộ được gì không, mà lại mất nhiều thời gian như vậy."
Ở đây, việc có thu hoạch rồi nhập định cũng không phải chuyện lạ. Thông thường, người ngoài sẽ không tùy tiện quấy rầy. Nhưng chưa từng có ai nhập định lâu như vậy, lâu nhất cũng chỉ chưa đến ba ngày.
Xét cho cùng, cảm ngộ về Linh Văn chi đạo thường là thoáng qua, không giống như tu hành cần mất nhiều thời gian.
"Ai mà biết được, chỉ có thể chờ hắn tỉnh lại rồi hỏi."
Đang nói chuyện, bỗng có người kêu lên: "Tỉnh rồi, hắn tỉnh rồi!"
Mọi người nhìn lên, quả nhiên thấy Lục Diệp, người đã ngồi bất động gần hai tháng, đang từ từ đứng dậy. Sau đó, tiếng đao ra khỏi vỏ vang lên, Bàn Sơn Đao được hắn rút ra khỏi bên hông.
Thấy vậy, ai nấy đều kinh ngạc.
Có người thắc mắc: "Hắn muốn làm gì?"
Đây là thánh địa Linh Văn sư, mỗi vách đá đều khắc ghi di tích của các bậc tiên hiền thời cổ đại. Nơi này không được động binh đao. Cho nên dù các Linh Văn sư có tranh luận sôi nổi đến đâu cũng không ai thật sự ra tay, tránh làm hư hại vách đá. Nếu làm vậy thì sẽ trở thành tội nhân thiên cổ.
Chính vì thế, khi thấy Lục Diệp rút đao, liền có người lo lắng, sợ hắn không lĩnh hội được diệu pháp của linh văn, thẹn quá hóa giận mà ra tay phá hoại.
Chuyện này không phải là không thể xảy ra.
Nhưng rất nhanh, mọi người nhận ra có điều gì đó không đúng, bởi vì Lục Diệp đang đối mặt với một vách đá nhẵn bóng, không hề có dấu vết của đường vân cổ xưa.
Mà theo Lục Diệp thả người nhảy lên, đi vào vách đá kia lúc trước, theo linh lực phun trào, trường đao múa lên, đám người cũng ý thức được hắn muốn làm gì.
"Hắn đây là muốn... Lưu minh?"
Một lời vừa ra, tất cả Linh Văn sư đều hít sâu một hơi.
Lưu minh, cũng không phải là lưu danh, không ai sẽ ở nơi thánh địa này lưu lại tên tục của mình, nhưng nếu có một ít tư tưởng mới lạ, hoặc là suy diễn ra một đạo linh văn mới mà thế gian chưa có, lại có thể ở nơi này lưu lại dấu vết khắc họa của mình, để cho người đời sau chiêm ngưỡng học tập.
Trong thánh địa, vết tích trên vách đá không phải lưu lại cùng một thời đại, có chút cực kỳ cổ xưa, có chút niên đại gần đây, càng có một ít rõ ràng là dấu vết lưu lại trong vòng mấy trăm hơn ngàn năm, đây đều là do những Linh Văn sư trước đây lĩnh hội tu hành ở nơi này lưu lại khắc họa, là biểu hiện của bọn hắn đối với sở học của bản thân.
Nhưng đều không ngoại lệ, ai có tư cách ở chỗ này lưu lại đường vân khắc họa, bất kể có phải hay không là thành hình linh văn, đều tất nhiên phải chịu được sự khảo nghiệm của người đời sau.
Cũng không phải tùy tiện khắc họa lên trên đó mấy đường vân khó hiểu, chính là lưu minh, như thế sẽ không nhận được tán đồng, chỉ chuốc lấy sự chế nhạo.
Trên bốn phía vách đá, dấu vết lưu minh gần nhất có thể truy tố đến hơn ba trăm năm trước, niên đại đó xuất hiện một vị Linh Văn sư thiên tài, dựa trên cơ sở của người xưa mà suy diễn ra một đạo linh văn mới, từ đó về sau, liền không còn ai có tư cách tại nơi thánh địa này lưu minh nữa.
Nhưng việc lưu minh, lại được lưu truyền như một truyền thuyết cho đến nay.
Những Linh Văn sư đến đây không ai ngờ rằng, vào thời buổi này, lại có người có gan muốn ở chỗ này lưu minh, hơn nữa còn là một người trẻ tuổi mặt non như thế.
Hắn không sợ làm trò hề cho thiên hạ sao?
Dù sao một khi khắc họa đường vân lên trên vách đá, thì phải kinh qua sự khảo nghiệm của tất cả Linh Văn sư ở đây, huyền diệu trong đó căn bản không thể giả tạo được.
Tiếng "xuy xuy xuy" không ngừng vang lên, mảnh đá bay tứ tung, Lục Diệp không để ý đến động tĩnh của những Linh Văn sư khác xung quanh, chỉ là sau hơn nửa năm khổ sở truy cầu trên con đường Linh Văn, trong lòng hắn bỗng nhiên dâng lên một cảm giác mãnh liệt.
Đó chính là, lần này suy diễn Phong Duệ linh văn mới, rất có thể sẽ có một kinh hỉ!
Nghĩ là làm!
Hắn không chọn suy diễn Phong Duệ linh văn mới trên lá Thiên Phú Thụ, mà lại chọn trực tiếp khắc họa trên vách đá trước mặt, đây là sự tự tin mãnh liệt đối với trạng thái của bản thân lúc này!
Khi Bàn Sơn Đao múa trên vách đá, lưu lại từng đạo đường vân chằng chịt, tất cả Linh Văn sư xung quanh đều bị thu hút, tụ tập phía sau hắn, bất luận coi trọng hay không coi trọng hành động của hắn, ít nhất lúc này không có ai tùy tiện lên tiếng quấy rầy, mà chỉ lặng lẽ chờ đợi.
Cho dù thật muốn phê phán, vậy cũng sẽ đợi đến khi Lục Diệp hoàn thành!
Lục Diệp không nhận ra được những điều này, giờ này khắc này, cả người hắn đều đắm chìm trong một trạng thái huyền diệu khó tả, trong đầu các loại linh quang không ngừng lóe lên, cảm giác này rất giống với cảm giác hơn nửa năm trước mượn Thiên Phú Thụ ở Thúy Trúc phong để suy diễn Phong Duệ linh văn mới, nhưng lại sâu sắc hơn một bậc.
Lần suy diễn đó, luôn có một loại cảm giác không được như ý, giống như có sức mà không dùng ra được, sự thật chứng minh, cuối cùng linh văn mới được suy diễn ra không có tác dụng lớn.
Nhưng lần này thì khác, Lục Diệp cảm thấy trạng thái lần này của mình rất tốt, trong lòng sáng tỏ, lần trước có sức mà không dùng ra được, đó là bởi vì lý giải về Linh Văn chi đạo chưa đủ sâu sắc, nhưng sau hơn nửa năm truy cầu tu hành, tạo nghệ Linh Văn chi đạo của bản thân lại được nâng cao rất lớn, như vậy liền có thể dốc hết toàn lực, đem sở học của bản thân hoàn toàn triển lộ ra.
Đây là... Muốn khắc họa hoàn chỉnh linh văn? Những Linh Văn sư quan sát phía sau dần dần kinh ngạc.
Ban đầu, họ cho rằng Lục Diệp dù muốn lưu danh, thì nhiều nhất cũng chỉ để lại một đoạn đường vân suy nghĩ khác người. Nếu vậy, khoảng không gian để phê bình rất lớn, bởi vì không ai có thể xác định một đoạn văn như thế có thật sự phát huy tác dụng trong một đạo linh văn nào đó hay không.
Thực tế, trên vách đá có rất nhiều đường vân bán thành phẩm kiểu này, cũng luôn là tiêu điểm dễ gây tranh luận của các Linh Văn sư.
Nhưng nếu muốn khắc họa hoàn chỉnh linh văn, kết quả lại hoàn toàn khác. Một đạo linh văn hoàn chỉnh, căn bản không có chỗ nào để phê bình, bởi vì nó đã đầy đủ, có thể phát huy tác dụng của chính mình!
Mà ở nơi như thế này khắc họa hoàn chỉnh linh văn, chắc chắn là một đạo linh văn hoàn toàn mới, chưa từng xuất hiện trong lịch sử tu hành Cửu Châu.
Điều này có ý nghĩa khai sáng, đủ để lưu danh sử sách.
Từ xưa đến nay, các loại linh văn xuất hiện trong giới tu hành đều là do nhiều thế hệ Linh Văn sư tài giỏi suy diễn ra, mỗi một đạo linh văn mới ra đời đều đủ để gây chấn động giới linh văn.
Cửu Châu đã rất nhiều năm không có linh văn mới nào ra đời.
Chẳng lẽ, hôm nay lịch sử sẽ được viết lại ngay trước mắt?
Trong phút chốc, rất nhiều Linh Văn sư kích động, càng chú ý quan sát kỹ càng hơn.
Nhưng thời gian trôi qua, mọi người dần dần phát hiện ra điều bất ổn.
"Linh văn này... Có phải quá phức tạp rồi không? Hiện tại đã gần ngàn cơ nguyên, hơn nữa xem ra còn chưa hoàn thành một nửa, nếu khắc họa hoàn chỉnh chẳng phải ít nhất 2000 cơ nguyên?"
Linh văn không phải cứ càng phức tạp càng tốt, ngược lại, linh văn càng đơn giản càng dễ phổ biến, bởi vì đủ đơn giản nên dễ dàng tạo dựng.
Như vậy, trong chiến đấu hoặc các lĩnh vực khác, nó mới có thể phát huy tác dụng. Nhưng nếu quá phức tạp, sẽ rất khó tạo dựng, tự nhiên không thể nào phổ biến được.
Lấy việc chế tạo một kiện Linh khí làm ví dụ, trong quá trình chế tạo, cần phải khắc họa từng đạo linh văn bên trong Linh khí, hình thành cấm chế. Cho dù là Luyện Khí sư giỏi đến đâu cũng không muốn khắc họa linh văn quá phức tạp bên trong Linh khí, bởi vì làm như vậy sẽ tăng khả năng thất bại.
Một đạo linh văn tối thiểu 2000 cơ nguyên như vậy, căn bản không thể nào được ứng dụng vào luyện khí, bởi vì yêu cầu đối với Luyện Khí sư quá cao. Khắc họa một đạo linh văn như vậy làm cấm chế, trong khi đã có thể khắc họa năm sáu đạo linh văn bình thường, tỷ lệ hiệu suất quá thấp.
Linh văn phức tạp như vậy, thường được dùng trong bày trận, mà lại là loại trận pháp được bố trí sẵn, bởi vì có đủ thời gian chuẩn bị và dung sai trước đó.
Dần dần, số lượng cơ nguyên trên vách đá vượt quá 2000, chứng minh suy đoán trước đó của vị Linh Văn sư kia.
Lại một lúc sau, Lục Diệp mới đột nhiên thu đao. Theo mảnh đá cuối cùng rơi xuống, một đạo linh văn hoàn chỉnh hiện ra trước mắt mọi người.
Cơ nguyên tích chứa bên trong tổng cộng 2046, mà hình dạng tổng thể của linh văn thoạt nhìn giống như một thanh trường đao vừa ra khỏi vỏ.
Thực tế, nếu để cho người không hiểu Linh Văn chi đạo quan sát, sẽ chỉ thấy một hình vẽ trường đao được khắc sâu trên vách đá. Nhưng thanh trường đao này lại được tạo thành từ sự kết hợp tinh vi của hơn hai ngàn đạo cơ nguyên.
Một luồng khí tức sắc bén tỏa ra từ vách đá!