Bát Đao Hành

Chương 523: Chân Chính Chủ Mưu
Lý Diễn từng suy đoán về hình ảnh lần đầu tiên nhận nhiệm vụ từ Thiên Đình. Có lẽ nó sẽ giống như nhiệm vụ Âm Ti, dùng huyễn cảnh bày ra một phần cảnh tượng Thiên Đình, chẳng hạn như quỳnh lâu ngọc vũ Bạch Ngọc Kinh.
Nhưng hắn không ngờ tới, hình thức lại là như thế này.
Trong lòng Lý Diễn tràn đầy hiếu kỳ, nhưng càng phải cố gắng che giấu dị thường, vờ như không hề phát hiện ra điều gì, đi đến bên cạnh giếng đá.
Hắn cúi đầu quan sát, lập tức phát hiện sự khác biệt.
Giếng đá vốn dùng để hiển thị nhiệm vụ Âm Ti, bên trong hắc thủy sẽ xoay tròn ầm ầm, nhưng giờ đã bị kim quang bao phủ, giếng cổ lại tĩnh lặng không một gợn sóng.
Kỳ lạ là, bên trong kim quang lại không có bất kỳ biểu hiện gì.
Lý Diễn đưa tay chạm vào kim quang, cũng không cảm thấy dị thường.
Hắn nhíu mày, ra vẻ nghi hoặc, nhưng thực ra đã có suy đoán.
Có lẽ nhiệm vụ do Thiên Đình lâm thời tuyên bố, cần phải thống nhất với bên Âm Ti thì mới có thể xuất hiện.
Quả nhiên, từ xa vọng lại những âm thanh mơ hồ:
"Âm Ti không phải là Lôi Bộ của ngươi..."
"Chu Phán, việc này là ai hạ lệnh?"
"Đương nhiên là có thể, nhưng phải có Diêm Quân đồng ý..."
Lý Diễn không đổi sắc mặt, nhưng trong đầu điên cuồng suy tính.
Tuy mơ hồ, nhưng qua vài câu nói này, hắn có thể nhận ra rất nhiều điều.
Ví dụ như, quan hệ giữa Âm Ti và Thiên Đình.
Trong một số truyền thuyết dân gian, Âm Ti thuộc sự quản lý của Thiên Đình, khi Tôn Đại Thánh náo loạn Địa Phủ, Diêm Vương còn phải lên trời cáo trạng.
Nhưng qua những lời này, hai bên giống như đang trò chuyện bình đẳng, chỉ là Lôi Phủ của Thiên Đình có vẻ mạnh hơn một chút.
Nó mang lại cho hắn cảm giác giống như hai tổ chức đang đàm phán...
Còn xưng hô "Chu Phán", hẳn là Phán quan của Lôi Phủ.
Tương truyền, Lôi Thành nằm trong Ngọc Thanh chân vương phủ, thuộc Bích Tiêu Thiên, bao phủ hai ngàn ba trăm dặm, thành cao tám mươi mốt trượng.
Lôi Thành chủ yếu thúc đẩy vạn vật, điều khiển biển cả, thay đổi bốn mùa, xoay vần âm dương, ghi chép t·h·iện phạt ác.
Bên trong Lôi Thành, phân chia thành một phủ, hai viện, ba ti.
Một phủ là Thần Tiêu Ngọc Thanh phủ, gọi tắt là Thần Lôi Ngọc Phủ.
Hai viện là Ngũ Lôi Viện và Khu Tà Viện.
Ba ti là Vạn Thần Lôi Ti, Lôi Đình Đô Ti và Lôi Đình Bộ Ti.
Sự sùng bái lôi đình đã có từ xưa.
Nhưng sự xuất hiện của Lôi Phủ, cũng không thể tách rời khỏi sự thay đổi của tế tự nhân gian.
Ví dụ như, sự phân chia Lôi Bộ của Thiên Đình này, bắt đầu từ thời Bắc Tống.
Thời Bắc Tống, các phái Thần Tiêu, Thanh Vi của Đạo giáo, tôn sùng việc thi hành Lôi pháp, vì thế Huyền Môn tế tự thay đổi, Lôi Phủ cũng từ đó mà ra.
Trong đó, xác thực có chức vị Tả Hữu Phán Quan của Lôi Phủ.
Vị Phán quan này họ "Chu" sao?
Không biết là người xưa tu luyện thành công đăng thần, hay là một dạng tồn tại khác...
Ngay lúc Lý Diễn đang trầm tư, đối diện đã có kết quả.
"Hừ!"
Cự ảnh áo bào đỏ phát ra một tiếng hừ lạnh, hiển nhiên có chút bất mãn, nhưng không nói gì thêm.
Ông!
Sau đó, kim quang trước mắt Lý Diễn rung động, dần dần xuất hiện một đạo kim lụa ngọc trục thư quyển, mở ra thì thấy rậm rạp chằng chịt toàn hoa văn hình lôi điện.
Nhìn giống chữ, nhưng Lý Diễn hoàn toàn không biết.
Hắn có chút im lặng, cẩn thận đưa tay chạm vào.
Sau đó, từng đạo quang ảnh мель trước mắt:
Đó là một ngọn núi cao, mây sâu không biết chỗ, một thân ảnh đội khăn vuông, tay cầm trúc trượng sải bước rời đi, sau lưng một thanh niên bưng một cây trúc phù lớn khom lưng...
Người tuổi trẻ kia mặc đạo bào, tu luyện trong núi, thường xuyên bắt thành tinh linh dược luyện đan, xung quanh mây khói lượn lờ...
Sau đó, đạo nhân thu nhận rất nhiều đồ đệ, khi tuổi cao thì c·hết, các đệ tử đặt vào quan tài, ai ngờ chưa kịp mang đến nơi chôn cất, trong quan tài đã có mây khói lượn lờ, mở ra chỉ còn một đoạn trúc phù lớn...
Trúc phù lưu chuyển trong nhân gian, sau bị một bóng người mơ hồ ném vào khe núi, dẫn đến địa long xoay mình...
Một hòa thượng đến đây, tiến vào địa huyệt đổ nát, lấy được trúc phù, cả người liền bắt đầu thay đổi sắc mặt...
Nhìn từng đạo quang ảnh, cùng với dòng tin tức tràn vào.
Sắc mặt Lý Diễn dần trở nên kinh ngạc.
Một lúc lâu sau, hắn mới hoàn hồn, mặt đầy vẻ khó tin.
Thảo nào rất nhiều chuyện đều có chút kỳ quặc.
Tình báo của hắn đã sai lệch.
Kẻ đứng sau giở trò, căn bản không phải đại quân Giang Thần!
Hay nói đúng hơn, đại quân Giang Thần đã bị thay thế!
Đạo nhân trong huyễn tượng tên là "Lý Văn Uyên".
Cái tên này rất ít gặp, nhưng sư phụ của Lý Văn Uyên lại rất nổi tiếng trong cổ tịch, chính là Thẩm Văn Thái, phương sĩ núi Cửu Nghi, được ghi chép trong «Thần Tiên Truyện».
Trong đó miêu tả: Thẩm Văn Thái là người Cửu Nghi. Ông luyện đan bằng Thổ phù của chư thần tại Giang, ăn vào có hiệu quả, muốn đến Côn Lôn nghỉ ngơi hơn hai ngàn năm, sau đó truyền cho Lý Văn Uyên và nói: "Có Thổ phù mà không biết phục dược thì hành đạo vô ích vậy". Văn Uyên liền thụ được bí quyết, sau cũng thành tiên.
Hai thầy trò này rất kín tiếng, nhưng đều lần lượt đăng thần thành công.
Sau đó sự việc trở nên kỳ lạ.
Lý Văn Uyên, thành tiên nhờ gửi trúc phù.
Thủ đoạn này tương tự như "Giải Thi", "Binh Giải".
Dù bằng cách nào, cũng coi như thoát khỏi sinh tử luân hồi.
Nhưng sau đó, pháp khí mà ông ta lưu lại, lại bị người ném vào trong Đại Ba Sơn, phá vỡ phong ấn t·à·n hồn của đại quân Giang Thần.
Lý Văn Uyên, một sợi chân hồn tự mình hạ phàm, dung hợp với t·à·n hồn của đại quân Giang Thần, bám vào người "Lang Ngô".
"Lang Ngô" từ đó tính tình thay đổi, không chỉ mượn tà pháp kéo dài tính m·ạ·n·g, nhiễu loạn âm dương, mà còn bắt đầu xây dựng Bái Long Giáo...
Vì vậy, Lý Diễn nhận liền một lúc hai nhiệm vụ.
Một nhiệm vụ từ Âm Ti, là đưa "Lang Ngô" đ·á·n·h vào U Minh, ban thưởng một đạo cương lệnh.
Nhiệm vụ còn lại, đến từ Thiên Đình Lôi Phủ.
Chính là tìm "Lý Văn Uyên", thỉnh cầu lôi kiếp trấn s·á·t.
Vật phẩm ban thưởng khiến hắn vô cùng tâm động, chính là một đạo lôi cương, cũng là Tiên Thiên Cương Khí, huyền diệu bất phàm, có hai cách sử dụng.
Một là tồn vào Lôi Phủ, có thể triệu hoán một lần Thiên Lôi.
Cách sử dụng lôi pháp của Huyền Môn chính giáo, hắn đã từng chứng kiến, phải bố trí đàn trận, tốn thời gian hao công sức, còn phải tính toán thiên thời địa lợi nhân hòa, rất nhiều cao thủ cùng nhau thi triển.
Nhưng hắn, có thể trực tiếp tiêu hao lôi cương để triệu hoán.
Cách thứ hai là để câu hồn lôi tác hấp thu.
Từ đây, lôi tác không cần hấp thu Thiên Lôi nữa, mà có thể tự sinh ra lôi điện, tuy khả năng cung cấp có hạn, nhưng không sợ bị tiêu hao hết.
Các loại lôi pháp khác, cũng sẽ được tăng cường tương ứng.
Đồ tốt!
Trong lòng Lý Diễn k·í·c·h· ·đ·ộ·n·g.
Nếu có thể thu thập đủ lôi cương, còn sợ gì nữa...
Sau khi nhận nhiệm vụ, nồng vụ xung quanh cũng nhanh chóng tiêu tán.
"Lý thí chủ, có phát hiện gì không?"
Giọng Huệ Minh hỏi thăm từ bên cạnh vọng tới.
Lý Diễn đã đợi khá lâu, tuy chỉ mấy hơi thở ở bên ngoài, nhưng vẫn bị Huệ Minh nh·ạy c·ảm phát giác.
"Kẻ tên 'Lang Ngô' kia đúng là một tên tội phạm của Âm Ti."
Lý Diễn trầm giọng t·r·ả lời: "Nhưng trên người hắn mang theo Thần Khí, có thể che lấp, nên dù nhận được nhiệm vụ, ta vẫn không biết tung tích."
Không biết tung tích, đâu chỉ có "Lang Ngô"?
Còn có cả "Lý Văn Uyên" lén lút hạ phàm, và kẻ ném trúc phù vào Đại Ba Sơn, trợ giúp hắn hạ phàm.
Thân hình mơ hồ, chính là biểu hiện của Thần Khí che lấp thiên cơ...
"Đa tạ Huệ Minh đại sư."
Đã có kết quả, Lý Diễn không rảnh dạo chơi chùa miếu, liền cáo từ, được Huệ Minh tiễn ra tận cửa.
"Lý thí chủ không cần khách sáo."
Huệ Minh bình tĩnh gật đầu: "Bần tăng giúp ngươi, cũng là vì tư tâm. Kẻ kia h·ạ·i nhiều sư huynh đệ của ta, nhưng ta không thể báo t·h·ù, chỉ có thể mượn tay thí chủ."
Lý Diễn nghiêm mặt nói: "Đại sư yên tâm, sau khi yêu nhân kia đền tội, ta sẽ phái người mang tin cho ngài!"
Nói xong, chắp tay cáo từ, rời đi.
Mang theo Vũ Ba rời khỏi chùa miếu, hắn mới quay đầu nhìn lại, nhíu mày, suy nghĩ sâu xa.
Nghĩ lại, sự việc này không hề đơn giản.
Người tu hành, ai cũng lấy việc đăng thần thành tiên làm mục đích cuối cùng, hàng ngàn năm qua, bao nhiêu người ngã xuống trên con đường này.
Tại sao lại có người nguyện ý lén lút hạ phàm?
Càng quỷ dị là, lại có người tiếp ứng!
Ngoài việc hắn câu thông Đại La Pháp Giới và nhân gian, còn có con đường liên lạc nào khác, rõ ràng đã vi phạm thiên điều từ lâu.
Và rất nhiều người có Thần Khí hộ thân.
Thứ này không phải là rau cải trắng, mỗi một món Thần Khí hộ thân, đều mang ý nghĩa nội tình của một vương triều.
Muốn thu thập chúng, không biết phải tốn bao nhiêu công sức.
Nghĩ đến đây, Lý Diễn càng thêm cảnh giác.
Hắn luôn nghi ngờ, giáo chủ Quỷ Giáo chỉ là một thân phận của Triệu Trường Sinh, phía sau hắn còn có một số người.
Ví dụ như "Lư Sinh", kẻ cùng nhau đến Thục Vương Phủ.
Tên này dám cả gan vớt Cửu Đỉnh, xuất thân bất phàm, chắc chắn không phải là thủ hạ của Triệu Trường Sinh.
Thôi vậy, dù sao đã nhận nhiệm vụ.
Sau này gặp phải những người này, kẻ nên đ·á·n·h vào U Minh thì đ·á·n·h vào U Minh, kẻ nên ngũ lôi oanh đỉnh thì chiêu tới Thiên Lôi!
Những kẻ gây họa cho nhân gian này, không thể tha một ai!
Ngay lúc Lý Diễn đang suy tư, họ đã đi đến chân núi.
Bên đường núi có một người đàn ông đợi sẵn, dáng người cao lớn thô kệch, đầu quấn vải trắng, thấy họ liền vội vàng tiến lên, cung kính chắp tay nói: "Có phải là Lý Thiếu hiệp không? Cai đầu trưởng bảo ta ở đây chờ ngài."
"Phiền toái rồi."
Lý Diễn vốn muốn từ chối, nhưng nhìn sắc trời còn sớm, Vũ Ba lại đầy phấn khởi, nên không nói gì thêm.
Theo người đàn ông này dẫn đường, họ đến một cái lều lớn ở phía đông chợ, đã có người chờ bên ngoài, cung kính nghênh đón họ vào trong.
Cái lều này có diện tích không nhỏ, bên trong ồn ào náo nhiệt, đầy những người dân thường đang nói cười, thậm chí có cả những phú thân mặc quần áo lộng lẫy.
Thông thường, những người giàu có không muốn đến những nơi thấp kém này, xem kịch cùng đám dân quê.
Có lẽ, nơi này thật sự có tài năng mới thu hút được họ.
Thấy vậy, Lý Diễn cùng Vũ Ba ngồi xuống, yên lặng chờ đợi.
Đang đang đang!
Keng keng keng!
Bỗng nghe tiếng chiêng trống vang lên, con rối ra sân.
Đúng là "Con Rối" ra sân.
Múa rối lần này hoàn toàn khác với những gì Lý Diễn từng thấy.
Khôi lỗi bình thường không lớn, nhưng con rối trước mắt cao khoảng một người, được người biểu diễn điều khiển từ bên dưới.
Con rối không chỉ có thân hình khôi ngô, mà còn mặc quần áo lộng lẫy, cả người được trang điểm kỹ lưỡng, đủ các vai diễn như sinh, đán, tịnh, mạt, sửu, ngũ quan sinh động.
Những người thợ khéo léo giật dây, khiến chúng trông như s·ố·n·g lại.
Múa rối thường kể về thần thoại.
Lần này, vở diễn là Bát Tiên Quá Hải.
Tiếng cổ nhạc vang lên, còn có người cất giọng hát.
Nói thật, so với những đoàn kịch chuyên nghiệp, giọng hát vẫn còn thiếu một chút hương vị, nhưng mọi người hiển nhiên không đến đây để nghe hát.
Chỉ riêng những con rối này thôi, đã khiến người xem hoa mắt.
Có con rối mặc quần áo tháo thắt lưng, khéo léo như thật.
Có con rối Lữ Động Tân phất trần, kiếm quang lấp lánh.
Đến đoạn cao trào, thậm chí có con rối Hán Chung Ly thổi lửa, ngọn lửa bùng lên, kỹ nghệ kinh người.
Trong lúc giơ tay nhấc chân, ánh mắt con rối đảo liên tục, trông rất sống động.
"Hay! Hay!"
Vũ Ba như một đứa trẻ, vỗ tay cười lớn.
Lý Diễn cũng mỉm cười, cẩn thận thưởng thức.
Xem xong múa rối, họ rời đi, đến bến tàu, lên thuyền đi về phía núi Ngọa Long.
Hội làng bên chùa Quảng Đức càng náo nhiệt hơn.
Lần này, mọi thứ diễn ra suôn sẻ.
Lý Diễn dẫn Vũ Ba đi dạo ăn uống, xem biểu diễn nghệ thuật, xem thần hí, và gặp không ít giang hồ biểu diễn kỹ năng mãi nghệ.
Bất tri bất giác, màn đêm buông xuống.
Hội làng ban đêm cũng náo nhiệt không kém, đèn lồng lung linh như sao trời, còn có múa thảo long, phun lửa, không thua gì ban ngày.
Đáng tiếc, sau một ngày dạo chơi, Lý Diễn đã có chút chán, Vũ Ba cũng ăn no bụng, nên họ quyết định quay về.
Những ngày sau đó, họ đều không ra ngoài.
Sa Lý Phi vẫn bận rộn tu luyện, Lữ Tam và Vương Đạo Huyền mỗi người tự làm việc của mình, chỉ có Lý Diễn thỉnh thoảng chỉ điểm Vũ Ba những kiến thức võ thuật cơ bản.
Mấy ngày sau, Đông Chí đến.
Tục ngữ có câu, "Đông chí lớn tựa năm".
Đông Chí ở Thục Trung càng như vậy.
Vừa đến Đông Chí, người ta liền bắt đầu g·iết lợn để làm lạp xưởng.
Sủi cảo là món không thể thiếu.
Nhưng quan trọng hơn cả, vẫn là hầm một nồi dê canh ngon.
Sáng sớm, người hầu nhà Lạc đã bắt đầu bận rộn, làm ba con dê, không chỉ hầm dê canh, nấu t·h·ị·t dê, mà còn làm sủi cảo t·h·ị·t dê.
Lý Diễn và những người khác cũng coi như đã trải qua một lễ hội ấm áp.
Ngoài ăn uống, Đông Chí ở Thục Trung còn có rất nhiều phong tục.
Ví dụ như phơi Đông Chí, người dân sẽ mang đồ ăn và ngũ cốc trong nhà ra phơi nắng, để trừ hàn khí...
Cúng ông Táo là không thể thiếu, trước tượng thần táo quân ở mỗi nhà đều bày đầy các loại cống phẩm...
Và có người từ sáng sớm đã lên núi tế tổ.
Lý Diễn và những người khác lang thang giang hồ, tự nhiên không có những việc này, nhưng Vương Đạo Huyền cũng làm một trận pháp sự, coi như thêm phúc tăng thọ cho mọi người.
Một cái Đông Chí vô cùng náo nhiệt...
...
Đông đông đông!
Sáng sớm hôm sau, trời còn chưa sáng đã có người gõ cửa.
Người hầu nhà Lạc mở cửa, thấy ngoài cửa đứng một người đàn ông cao lớn, đội mũ rộng vành, mặc áo dài, râu quai nón xồm xoàm.
"Ngài là?"
Chưa đợi người hầu hỏi xong, Lý Diễn đã từ trong phòng bước nhanh ra, mỉm cười chắp tay: "Vũ lão ca, sao huynh lại đến đây? Ta còn định ngày mai xuất phát đến Phong Đô đấy."
Người đến là Vũ Cù đến từ Thương Châu.
Ông không chỉ là cao thủ Bát Cực Quyền, mà còn là thuật sĩ của Hoa Quang Giáo.
Trong lúc luận võ ở Quy Sơn, Lý Diễn đã quen biết Vũ Cù, và nhờ ông giới thiệu mà tiếp xúc với tổ chức "Hoàng Tuyền".
"Vào rồi nói chuyện!"
Sắc mặt Vũ Cù nghiêm túc, nhìn xung quanh rồi nhỏ giọng nói.
"Ồ?"
Lý Diễn nhướng mày, mời ông vào phòng, sai người hầu rót một chén trà nóng, rồi trầm giọng hỏi: "Đã xảy ra chuyện gì?"
Vẻ mặt Vũ Cù có vẻ không ổn.
Ông có vẻ như vừa đánh nhau với ai đó, s·á·t khí vẫn còn vương vấn.
Vẻ mặt Vũ Cù có chút phức tạp, nhấp một ngụm trà rồi mở miệng: "Tên S·ố·n·g Âm Sai mà ta phụ tá đã bị người g·iết!"
"Khi nào?"
Lý Diễn nghe vậy, lập tức nhíu mày.
Đặc điểm của tổ chức Hoàng Tuyền là một "S·ố·n·g Âm Sai" thường phối hợp với mấy cao thủ giang hồ hộ pháp, giúp đỡ lẫn nhau, dựa vào nhau để tồn tại.
Giữa họ có quan hệ rất m·ậ·t thiết.
Vũ Cù được xem như là người cùng chí hướng với Lý Diễn, nhưng dù vậy, ông cũng chưa từng tiết lộ thân phận bảo vệ "S·ố·n·g Âm Sai" của mình.
"Ngay hôm kia!"
Trong mắt Vũ Cù tràn đầy s·á·t cơ: "S·ố·n·g Âm Sai mà ta bảo vệ là một Ngỗ tác ở huyện An Nhạc, võ thuật không cao, vì vậy thân phận của ông được giữ bí m·ậ·t, chỉ có ta và một người hộ pháp khác biết."
"Ta đến để đưa ông ta đến Phong Đô, nhưng ngay trước khi ta đến một ngày, ông ta đã bị g·iết c·hết trong đại lao của huyện nha!"