Bát Đao Hành

**Chương 378: Dư âm sau đó**
Bến tàu Tương Dương lúc này người đông nghìn nghịt.
Trên bệ đá lớn nhất, đám đạo sĩ miếu Thành Hoàng đang cử hành pháp sự, trong tiếng sênh tiêu cổ nhạc, những đạo sĩ mặc pháp phục tay cầm hốt bản, phất trần, lư hương, đi vòng quanh một chiếc thuyền.
Họ chân đạp cương bộ, trong tiếng nhạc cất giọng ngâm xướng:
"Thái Cực phân nguyên khí, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng.
Ngũ Hành vải bát phương, thiên địa thành nó chương.
Nhật nguyệt chiếu càn khôn, âm dương hóa vạn vật..."
Họ hát "Bước hư từ".
Tương truyền Trần Tư vương Tào Thực du ngoạn núi, chợt nghe tiếng tụng kinh trong không gian, thanh âm trong trẻo, ánh sáng mạnh mẽ, người am hiểu âm luật liền ghi lại, cho là tiếng của thần tiên.
Đạo sĩ bắt chước, gọi là "Bước hư từ".
Giai điệu phiêu diêu, như chúng tiên đi bộ trong hư không. Đạo sĩ thường quấn quanh tế đàn, xâu hoa các loại khi làm lễ để tụng xướng.
Còn chiếc thuyền nhỏ họ vờn quanh, thân thuyền vẽ đầy các loại lôi phù vân phù, trang trí bằng dải lụa năm màu, treo đèn lồng.
Bên trong còn chứa ngũ cốc hoa màu, lá trà, rượu, m·á·u gà t·r·ố·ng, cùng năm hình nhân rơm, phân biệt viết "Xuân ôn Trương Nguyên Bá", "Hạ ôn Lưu Nguyên Đạt", "Thu ôn Triệu Công Minh", "Đông ôn Chung Nhân Quý", "Tổng quản tr·u·ng ôn Sử Văn Nghiệp".
Trận pháp sự này gọi là "đưa ôn thuyền".
Tập tục này bắt nguồn từ Ngạc Châu, đến nay đã lưu truyền khắp Thần Châu, phàm nơi nào có sông ngòi, đều sẽ cử hành vào tháng giêng và đoan ngọ.
Nay đại dịch vừa qua, tự nhiên cũng phải làm một trận nghi thức "đưa ôn thuyền", bến tàu mới có thể chính thức mở cửa, bách tính mới có thể an tâm.
Trong khói hương lượn lờ, các đạo nhân đốt hương cầu nguyện, mời thần linh từ tám phương, tịnh thủy thanh thuyền, dâng nước trà, đốt phiếu văn báo lên trời xanh.
Cuối cùng, các đạo nhân cùng nhau niệm tụng: "Mở buồm cổ sóng, đủ trèo lên sở bờ chi thuyền. Gõ nhịp đ·á·n·h chiêng, nhanh trở lại Lạc Dương chi đạo..."
Sóng nước bắn tung tóe, ôn thuyền đã bị người khuân vác đẩy ra sông, đón gió căng buồm, xuôi theo dòng Hán Thủy mà trôi.
Thấy thuyền rời bến, mấy đạo nhân tay cầm hỏa linh, niệm chú hỏa linh, cùng nhau bấm niệm pháp quyết, chỉ về phía ôn thuyền ở xa.
Oanh!
Chỉ trong chớp mắt, l·i·ệ·t hỏa bốc lên trên thuyền.
Cùng lúc đó, xung quanh ôn thuyền xuất hiện những con Đà Long lớn nhỏ, quẫy động sóng nước, hộ tống ôn thuyền trôi về hạ lưu.
Bách tính bến tàu thấy vậy, đều cùng nhau reo hò.
Cuộc ôn dịch này, vừa vặn phát sinh vào thời điểm chiến loạn Tây Nam, Tương Dương thành còn khá, đối diện Phàn Thành gần như nhà nào cũng có người đốt giấy để tang.
Đừng nói đến mấy thôn ngoài thành, đã thành thôn hoang vắng.
Cao thủ Chân Vũ cung đều đã đến hai huyện Nam Chương, Bảo Khang, những người chủ trì nơi đây đều là đạo nhân bình thường của miếu Thành Hoàng, cái "đưa ôn thần" này làm có mạnh mẽ hay không thì khó mà nói.
Nhưng vào thời điểm này, không thể nghi ngờ có thể an ủi lòng người.
Còn việc những con Đà Long hiện thân, đều là an bài từ trước.
Đây là thù lao khi trước Lý Diễn nhận nhiệm vụ ở Tương Dương, chỉ cần tìm ra nguồn gốc ôn dịch, quan phủ sẽ tương trợ kế hoạch sắc phong Thủy Thần cho Đà Sư.
Dân gian đã có lời đồn, lần này ôn dịch có thể giải quyết, một đầu đà thần đã bỏ bao nhiêu c·ô·ng sức, thêm cảnh tượng lúc đưa ôn thuyền, Đà Sư sẽ dần được bách tính Tương Dương chấp nh·ậ·n.
Tương Dương là trọng trấn của Hán Thủy, chỉ cần đ·á·n·h hạ nơi này, ngày thường lại hay hiển linh viện trợ thuyền bè gặp nạn, thêm việc giúp triều đình trong chiến sự Tây Nam.
Việc Đà Sư được sắc phong Hán Thủy Thủy Thần, cũng không phải là chuyện khó.
"Mở bến tàu đi!"
Trong tiếng p·h·áo n·ổ lốp bốp, những người chèo thuyền cùng nhau hô lớn.
Những chiếc thuyền lớn nhỏ, cũng đồng loạt tháo dây.
Bến tàu Tương Dương cuối cùng cũng mở cửa trở lại, tin tưởng không bao lâu nữa sẽ khôi phục cảnh tượng náo nhiệt như xưa. . .
. . .
Bên một con sông gần bến tàu, cũng tụ tập một đám người.
Cái gan của Đông Hồ lão tổ, đã bị đốt tr·ê·n l·i·ệ·t hỏa, khói đen cuồn cuộn, những con cổ trùng màu trắng bên trong không ngừng ngọ nguậy, nổ lốp bốp, cuối cùng hóa thành một đống than cốc.
"Được rồi, gần xong rồi."
Một nam t·ử tr·u·ng niên mặc nho bào mở miệng, bảo người gỡ đống than cốc xuống, x·ay thành tro, rồi thêm vào những khoáng thạch đủ mọi màu sắc, cũng x·ay thành bột để trộn lẫn.
Hắn vừa làm vừa giảng giải: "Thứ này tên là 'Thủy cổ', đã lưu truyền từ thời Thượng Cổ, bách tính ai t·h·í·c·h ăn 'Cá thái lát' thường trúng cổ này, bụng to như t·r·ố·ng, đạo y gọi là 'cổ trướng b·ệ·n·h' ."
"Nhưng 'Thủy cổ' lợi h·ạ·i như vậy ta cũng ít thấy, nếu không đoán sai, là 'Giao cổ' mà tiên tổ thu lấy."
"Chỉ dùng cổ phòng thì không được, nhất định phải thêm hùng hoàng, tỳ thạch, đảm phàn phối hợp mới có hiệu quả..."
Người này chính là Lý Pháp Thành, hậu duệ của Dược Thánh.
Ông không chỉ tinh thông đạo y, còn bái nhập Mai Sơn Pháp Giáo để thu thập dược liệu, coi như là người thừa kế chân chính của Dược Thánh.
Danh tiếng "Dược Thánh" rất cao, nhưng hậu duệ trực hệ phần lớn nghiên cứu học vấn để làm quan, chỉ có Lý Pháp Thành còn bôn ba khắp nơi, để tiếp nối tuyệt học của tiền nhân.
Lần này ôn dịch ở Tương Dương, ông vốn là người chủ trì, thậm chí đã tìm ra manh mối, đáng tiếc bị người đ·á·n·h lén b·ắ·t c·ó·c.
"Giao cổ?"
Lý Diễn đứng bên nghe, cau mày hỏi: "Có phải theo giao long mà thành?"
"Không sai."
Lý Pháp Thành gật đầu nói: "Gọi là nước đọng thành vực sâu, là nơi giao long sinh trưởng. Ao cá đầy ba ngàn sáu trăm, giao long đến ở mới trưởng thành. Ngạc Tương hai châu, núi cao hồ sâu, thường có giống giao sinh sôi, người thường khó gặp."
"Khi có phong lôi vũ động, chúng sẽ xuôi theo lũ mà xuống, tiến vào Trường Giang Hoàng Hà, mượn khí phong lôi long mạch để thuế biến, gọi là hóa giao."
"Nếu theo Trường Giang Hoàng Hà vào biển, chính là hóa rồng, từ đó có thể lớn có thể nhỏ, hoặc hưng vân bố vũ, hoặc hội tụ long mạch."
"Nhưng thời cơ hóa giao rất quan trọng, có con chung thân bị khốn ở đầm lầy, gọi là khốn giao, sinh khí không thông, sẽ sinh sôi 'Giao cổ' ."
Vương Đạo Huyền vuốt râu khen ngợi: "Đạo hữu thật uyên bác!"
Lý Pháp Thành lắc đầu: "Đây đều là ghi chép của tiên tổ, lão nhân gia ông ấy đặt chân khắp Thần Châu, ta cũng mới gặp lần đầu."
Nói rồi đổ bột phấn đã trộn vào m·ậ·t ong, xoa thành viên thuốc lớn nhỏ khác nhau, rồi lấy ra mấy viên lớn nhất, thả vào nước.
Trong lòng sông, Đà Sư vội há miệng nuốt vào, rồi th·ố·n·g khổ vặn vẹo thân thể, vô số tuyến trùng trắng bò ra từ kẽ vẩy.
Ông!
Lữ Tam đã chuẩn bị sẵn, vỗ vào yêu hồ lô, đàn ong đ·ộ·c lập tức gào thét lao ra, ăn sạch đám cổ trùng.
Lần trước Lý Diễn dùng thây khô Phì Di giải cổ, rất nhẹ nhàng, nhưng lần này không dám mạo muội, nên mời Lý Pháp Thành đến giúp.
Thấy yêu hồ lô nuốt cổ trùng, Lý Pháp Thành không khỏi ngưỡng mộ: "Pháp khí của đạo hữu có thể coi là khắc tinh của cổ đ·ộ·c, thêm những viên 'Giao cổ hoàn' này, phần lớn cổ t·h·u·ậ·t đều giải được."
"Giao tính bá đạo, dù cổ trùng hung hăng ngang n·g·ư·ợ·c thế nào, chỉ cần ăn một viên 'Giao cổ hoàn' là bị b·ứ·c ra ngay, ta có một yêu cầu quá đáng..."
Chưa nói hết câu, Lý Diễn đã ngắt lời: "Tiên sinh hành nghề y cứu người, ta biếu tiên sinh một nửa số này, coi như là t·h·ù lao."
"Đa tạ."
Lý Pháp Thành nghe vậy, lập tức lộ vẻ vui mừng: "Vật này trân quý, phương nam nhiều người mắc b·ệ·n·h cổ, có t·h·u·ố·c này ta sẽ đỡ vất vả, chư vị đừng chê cười."
"Tiên sinh khách sáo."
Qua vài câu chuyện, hai bên đều rất có hảo cảm.
Với người nối nghiệp "Dược Thánh" Lý gia này, Lý Diễn cũng muốn kết giao, hơn nữa đối phương cũng nhận được thư mời của Càn Khôn thư viện, tương lai có lẽ cũng là đồng liêu.
Thu dọn xong đồ đạc, Lý Pháp Thành chắp tay: "Việc ở Tương Dương đã xong, ta xin cáo từ."
Lý Diễn hơi ngạc nhiên: "Vội vậy sao?"
"Không còn cách nào."
Lý Pháp Thành lắc đầu: "Trong núi rừng Kinh Sở, tà đạo đang thả cổ đ·ộ·c khắp nơi, cản trở đường đi của đại quân, Dương gia ở Bá Châu cũng có không ít cao thủ dùng đ·ộ·c, trưởng bối dặn ta đi theo quân hành động, không được chậm trễ."
Nói xong, ông chắp tay, dẫn đệ t·ử rời đi gấp gáp.
Sa Lý Phi tặc lưỡi: "Ngũ Long Cung dẫn người theo Bảo Khang nhập Thần Nông Giá, thêm đại quân ở Vân Dương đã chiếm ưu thế, xem ra Thiên Thánh giáo chẳng nhảy nhót được bao lâu."
"Hy vọng là vậy."
Lý Diễn gật đầu, rồi liếc mắt ra hiệu cho Lữ Tam.
Lữ Tam hiểu ý, liền tiến lên, dùng phương ngữ trao đổi với Đà Sư.
Lần này giúp Đà Sư, bọn họ không phải không có ý đồ, nhưng một số việc phải biết rõ, nếu không sẽ thành phiền toái lớn.
Ví dụ như, chuyện Đà Sư đến cọ hương hỏa Võ Đang, là ai chủ ý?
Nghe Lữ Tam hỏi, Đà Sư thoạt tiên nghi hoặc, rồi trầm tư, gầm gừ hồi lâu, nhả ra một vật.
Lữ Tam bèn quay lại nói: "Việc này đúng là kỳ lạ."
"Lúc trước Diễn tiểu ca đề nghị, để Đà Sư mượn loạn Tây Nam gia nhập Huyền Môn thần đạo, nó về liền bắt đầu tìm k·i·ế·m pháp môn liên quan."
"Vân Trung Quân Thần Khuyết cố định hiện ra ở vài nơi, pháp môn của Đà Sư đều bắt nguồn từ đó, nên tìm cơ hội tế tự."
"Muốn vào Vân Trung Quân Thần Khuyết phải xem thời cơ, phần lớn khó mà đến gần, nên lần trước mới tìm ta giúp."
"Nhưng lần này, nó lại dễ dàng vào được, còn lấy được thứ này, mới hiểu phương pháp."
Lý Diễn nhìn xuống đất, thấy một đống thẻ tre.
Ông nhặt lên, xem qua rồi nói: "Đạo trưởng, ngài xem đi."
Vương Đạo Huyền cầm lấy mở ra: "Hình dáng và cấu tạo thẻ trúc này cổ xưa, giản dị mộc mạc, nét bút lông cứng cáp mạnh mẽ, kết hợp giữa chữ triện lớn và chữ lệ đời Tần Hán, là sở giản điển hình."
"Chỉ có mực này là mới viết gần đây, nhất là việc Chân Vũ Cung mới hưng thịnh vào bản triều, lại viết rõ ràng phía trên, rõ ràng là có người cố ý đưa cho Đà Sư..."
Đà Sư nghe vậy, cũng có chút ngơ ngác.
Lý Diễn trầm tư một chút, trầm giọng nói: "Trong Vân Trung Quân Thần Khuyết, e là còn có lão quỷ ẩn mình, nhân đạo biến đổi, chúng cũng động tâm tư."
"Đà Sư sau này khôn khéo hơn, đừng chủ động liên hệ với chúng, chuyên tâm phối hợp với triều đình, tranh Hán Thủy Thủy Thần, chớ có cuốn vào phiền phức."
"Phải nhớ kỹ, đã là tục thần, thì tạo phúc cho bách tính ven sông mới là chính đạo, như Nhị Lang Thần ở Thục, triều đình nhiều lần bãi bỏ, nhưng cuối cùng vẫn phải thỏa hiệp, nhiều lần sắc phong."
"Triều đình có hưng suy chìm n·ổi, nhưng dân tâm mới là mấu chốt."
"Còn nữa, Thủy Thần ven Trường Giang, dù là Hán Thủy nữ thần, Vu Sơn thần nữ, Dương Tứ tướng quân, Thanh Nguyên diệu đạo Chân Quân, nếu có duyên gặp được, đều phải lễ độ."
"Bên Chân Vũ Cung đã bàn xong, ngươi về đem tượng thần Huyền Vũ đến, sớm đổi lấy long châu, còn dùng để hộ thân trong chiến sự Tây Nam."
"Đa tạ..."
Đà Sư p·h·át ra tiếng người khàn khàn, rồi vung đuôi, chui xuống sông, bơi về phía Hán Thủy, biến m·ấ·t.
Đà Sư đi rồi, Sa Lý Phi lại cười nói: "Diễn tiểu ca, Đô Úy Ti Ngô Đức Hải nói tối nay muốn mời kh·á·c·h, muốn giới t·h·i·ệ·u mấy vị quan viên Tương Dương cho chúng ta nh·ậ·n mặt."
"Ngươi đi đi, ứng phó một phen cũng được."
Lý Diễn lắc đầu: "Lần này ôn dịch, Tương Dương từ tr·ê·n xuống dưới đều bị lột một lớp, tịch thu tài sản và g·i·ế·t cả nhà vô số người, dù bọn chúng đáng c·h·ế·t, khó tránh có người mang lòng oán h·ậ·n."
"Chúng ta là người ngoài cuộc, đi quá gần với quan viên dễ bị lợi dụng, cứ định vụ của Đà Sư là được, đừng h·ã·m vào cục diện rối r·ắ·m này."
"Các ngươi đi dự tiệc, ta đến quỷ p·h·ậ·t miếu một chuyến. Hai ngày nữa là rời Tương Dương."
Định xong kế hoạch, mọi người liền tách ra.
Sa Lý Phi, Vương Đạo Huyền trở lại Tương Dương thành, còn Lý Diễn một mình giục ngựa về phía đông nam.
Quỷ p·h·ậ·t miếu cách Tương Dương không xa, Lý Diễn giục ngựa, chưa đến hai nén hương đã thấy miếu thờ bị bỏ hoang.
Vút!
Trong rừng rậm, bỗng xông ra mười mấy người, có đạo sĩ, có người mặc võ phục đen, là người của Chấp Pháp Đường Tương Dương và Đô Úy Ti.
"Gặp qua Lý cư sĩ."
Đạo nhân dẫn đầu vội ôm quyền hành lễ.
"Vất vả chư vị."
Lý Diễn hỏi: "Gần đây có ai đến không?"
Đạo nhân dẫn đầu lắc đầu: "Chúng ta canh mấy ngày, chưa thấy yêu nhân nào đến đây, chắc đã bỏ đi."
"Nhưng hai ngày gần đây, cứ đến giờ Tý là trong miếu lại có ánh nến lay động, còn có tiếng hòa thượng tụng kinh, nghe theo phân phó của cư sĩ, chúng ta không dám vào, không biết có chuyện gì."
"Ồ?"
Lý Diễn trầm tư: "Cũng được, ta tối nay đến xem, có chỗ nào yên tĩnh để ta ngồi tu hành trước không?"
"Cư sĩ mời theo ta."
Bất kể đạo nhân Chấp Pháp Đường hay người của Đô Úy Ti đều rất kh·á·c·h khí.
Đội của Lý Diễn nổi danh gần đây ở Ngạc Châu, vừa xuống núi đã trừ ôn diệt yêu, hầu như ai cũng biết.
Có thực lực, các bên đều đối đãi họ rất kh·á·c·h khí.
Rất nhanh, Lý Diễn được đưa đến một lều trại đơn đ·ộ·c trong rừng, người xung quanh cũng tản ra, không làm phiền.
Lý Diễn ngồi xuống trong lều, mới tháo hành lý xuống, lấy ra một đống đồ, có tiền đồng, có hộp gấm.
Đây là chiến lợi phẩm trong trận Hiện Sơn.
Sau khi ra ngoài, họ vội vàng giúp Đà Sư giải cổ, giờ mới có thời gian cẩn t·h·ậ·n kiểm kê.
Đầu tiên là những đồng tiền trấn ma.
Đông Hồ lão tổ tích cóp nhiều năm, dĩ nhiên bất phàm, trong đó có không ít cô phẩm, Vương Đạo Huyền đã chọn lựa cẩn t·h·ậ·n.
Trước mắt những đồng tiền này đều là tam tài trấn ma tiền, tổng cộng hơn bảy mươi đồng, thêm số của Lý Diễn, vừa vặn tám mươi mốt đồng.
Nhiều tam tài trấn ma tiền tụ lại, hung thần chi khí lập tức lan tỏa, ngay cả những đạo nhân Chấp Pháp Đường canh giữ ở xa cũng thấy lạnh sống lưng.
Trong mắt Lý Diễn lại hiện lên một tia tiếc nuối.
Tam tài trấn ma tiền do Ma Binh thời tiền triều rèn đúc, là binh khí của đại tông sư, nếu góp đủ một trăm lẻ tám đồng, có thể chế tạo một pháp khí kinh người.
Nay có tám mươi mốt đồng cũng coi là tốt, vừa vặn hợp với số chín chín, chỉ là muốn chế tạo cái gì, Lý Diễn chưa có ý tưởng.
Nếu chế tạo thành roi tiền, có thể dùng để t·r·ó·i buộc.
Nếu chế tạo thành giáp tiền, có thể ch·ố·n·g đỡ tà t·h·u·ậ·t.
Nhưng ông có Đoạn Trần đao, m·ấ·t hồn phi đao, thêm câu hồn lôi tác áp đáy hòm, lại có Thổ Long giáp, dù c·ô·ng hay thủ đều đã đủ.
Đúng lúc này, Lý Diễn khẽ động lòng, lấy câu điệp trong n·g·ự·c ra, tồn thần nhất niệm, năm đạo hắc khí gào thét lao ra, hóa thành lá cờ nhỏ xoay quanh trên câu điệp.
Bảo bối này mới là thu hoạch lớn nhất lần này.
Ngũ phương La Phong cờ!