Bát Đao Hành

Chương 193: Cổ thành huyết án - 1
Trên giường, Lý Diễn đột nhiên mở mắt.
Hắn trở mình ngồi dậy, tiện tay cầm lấy Đoạn Trần đao đi đến trước cửa sổ, hé một khe nhỏ nhìn ra bên ngoài.
Tiếng chiêng này hắn không hề lạ lẫm.
Ở Đại Tuyên triều, mỗi châu phủ thị trấn đều có người gõ mõ canh tuần đi lại, không chỉ gõ mõ báo giờ mà còn tuần tra cảnh giới.
Ví như nửa đêm có hỏa hoạn hay cường đạo trộm cướp thì sẽ đánh chiêng báo động.
Trong thành không có hỏa hoạn, hẳn là đã xảy ra án mạng.
Quả nhiên không bao lâu sau, đằng xa đã thấy ánh lửa.
Trong màn mưa phùn lất phất, những bó đuốc chập chờn, tiếng người ồn ào náo động.
Những người đi lại giang hồ, bất kể là thương khách hay người trong giang hồ, đều phải giữ ba phần cảnh giác, bởi vậy trong khách sạn không ít người cũng nhao nhao thức giấc.
Rất nhanh, ngoài cửa vang lên tiếng đập cửa.
Lý Diễn mở cửa xem thì ra là Sa Lý Phi mắt nhắm mắt mở, còn ngái ngủ.
"Bên này không sao chứ?"
"Không có gì, có chuyện gì vậy?"
"Nghe nói trong thành có án mạng, động tĩnh không nhỏ."
"Ờ." Lý Diễn nghe xong gật đầu, sắc mặt bình tĩnh nói: "Nhắc mọi người đừng nhiều chuyện, không liên quan đến chúng ta."
Không phải hắn lạnh lùng, mà là những chuyện này quá bình thường.
Nơi này đâu phải thôn quê hẻo lánh mà một vụ án mạng là chuyện lớn.
Bến tàu đường thủy, xưa nay vốn nhiều thị phi.
Không chỉ tranh đấu giang hồ, vì tiền tài mà gϊếŧ người cũng không ít.
Những chuyện như vậy, tự có quan phủ xử lý.
Bọn họ vừa là người trong giang hồ, lại là thuật sĩ Huyền Môn, nhúng tay vào dễ bị nghi ngờ, tốt nhất là đừng xen vào.
Sa Lý Phi là dân giang hồ lão luyện, đương nhiên biết phải làm sao, dặn dò Lữ Tam và Vương Đạo Huyền vừa tỉnh giấc một câu rồi trở về phòng ngủ tiếp, không để ý đến nữa.
Mấy ngày liền đi đường, ai cũng có chút mệt mỏi, thêm mưa phùn không tiện đi lại, dứt khoát an tâm nghỉ ngơi.
Ngủ một giấc tới tận nửa buổi sáng.
Sau khi tỉnh dậy, tinh thần mười phần, nhưng cái bụng lại đói cồn cào.
Sa Lý Phi lập tức gọi tiểu nhị của quán trọ đến, "Hỏi xem ở đây có món điểm tâm nào ngon không?"
Tiểu nhị cười tươi rói, mặt mày hớn hở nói: "Vậy thì có rồi, món điểm tâm đặc sắc ở đây chính là canh ba hợp Vân Dương."
"Người ta nói canh ba hợp Vân Dương, không ăn một bữa nhớ đến hoảng. Nghe giọng mấy vị, hẳn là từ Thiểm Châu tới. Đến đây mà không nếm thử thì coi như lỗ lớn."
"Ở phía đông thành có quán Ngô thị lâu đời, canh ba hợp nổi tiếng nhất Thượng Tân, bình thường phải xếp hàng mới mua được, nhưng mấy vị dậy muộn, giờ đi chắc ít người."
Sa Lý Phi vui vẻ nói: "Chú tiểu nhị này cũng khéo mồm quá, nói hay vậy thì chúng ta phải đi nếm thử mới được."
Vốn là người háu ăn, Lý Diễn đương nhiên không phản đối.
Mấy người rời khách sạn, đi trên con đường ẩm ướt, chẳng mấy chốc đã tới quán Ngô thị lâu đời mà tiểu nhị đã nhắc.
Cửa tiệm hướng ra mặt đường, tường gạch mái ngói cổ kính, cửa gỗ chạm trổ, cánh cửa còn có một lớp bao da dày, hiển nhiên đã có từ lâu.
Chưa bước vào đã nghe mùi thơm ngào ngạt.
Lý Diễn nhìn thấy, hài lòng gật đầu, tuy là quán nhỏ bình dân nhưng ít ra cũng sạch sẽ.
Huyền Môn có câu nói, người có mũi thần thông thường có thói quen sạch sẽ.
Hắn cũng vậy, có những góc khuất người bình thường không để ý, nhưng khứu giác của hắn rất nhạy, không thể qua mắt được.
Nếu có đồ vật gì dơ bẩn, mốc meo, đối với hắn thật khó mà chịu đựng, dù đồ ăn ngon đến đâu cũng sẽ bỏ đi.
Quán này sạch sẽ vô cùng.
Còn Vương Đạo Huyền thì cau mày, nhìn xuống góc chân tường đối diện, thấy bên dưới có tàn hương, lập tức kéo tay áo Lý Diễn, ra hiệu.
Lý Diễn nhìn qua, hiểu ngay.
Quán này, rất có thể là có thờ cúng gì đó.
Trong Huyền Môn, bất kể là thờ Tiên gia, nuôi cổ hay nuôi tiểu quỷ, đều cần một môi trường sạch sẽ để tránh tạp khí.
Nếu không lâu ngày, đồ thờ cúng cũng bị ảnh hưởng.
Nuôi cổ nuôi quỷ không phải chuyện hiếm, nhiều pháp mạch trong Huyền Môn đều biết, nhưng triều đình cấm người dân nuôi cổ thả cổ, người trong Huyền Môn cũng không được truyền thụ pháp môn này cho dân chúng.
Việc này tự nhiên có nguyên nhân lịch sử của nó.
Quán này mở cửa làm ăn, lại ở trọng trấn đường thủy, khách giang hồ lui tới không ít, chắc chắn có cả thuật sĩ Huyền Môn.
Làm rùm beng như vậy, dĩ nhiên không qua mắt được người trong nghề.
Vậy chỉ có một khả năng: Thờ gia thần.
Tục thờ gia thần có ở cả hai miền nam bắc, tương đương với thần hộ mệnh của gia đình, không phải quỷ vật, mà là một loại thế cục thần cương nhỏ bé.
Đương nhiên, muốn thờ cúng để gia thần có trí tuệ cũng không dễ.
Pháp thờ gia thần thật sự cần phải có giới luật.
Phương pháp này Phật giáo và Đạo giáo đều có, ví như Thái Huyền chính giáo muốn tu hành pháp môn đặc thù nào đó thì phải trì giới trước, ví dụ như động Thần giới, ba hũ đại giới, sǻt sinh giới,...
Càng nhiều giới luật thì pháp môn càng mạnh mẽ.
Đại diện cho Phật môn thì có luật tông, cực kỳ coi trọng việc truyền giới.
Thờ cúng gia thần thì gọi là gia quy gia phong.
Nếu gia phong bất chính, lòng người bất thiện, giới luật lại sinh tà niệm thì gia thần nuôi dưỡng ngược lại sẽ hǻi người.
Quán này đã có quy mô, chắc hẳn làm ăn cũng thật thà.
Mà lại chắc chắn có người trong Huyền Môn chỉ điểm.