Bát Đao Hành

**Chương 313: CÔNG ÁN TÂM**
Huyền cảnh của chùa Bảo Thông có tên là Luyện Tâm Điện.
Nó có chút tương tự như Lôi Hỏa Luyện Điện trên núi Võ Đang, đều là những khu vực kỳ diệu được hình thành từ địa thế đặc thù và kiến trúc đặc biệt, dưới sự trùng hợp ngẫu nhiên.
Một vài nơi hung thần tiên thiên cũng có đạo lý tương tự.
Luyện Tâm Điện này có tổng cộng năm cửa ải, ứng đối với năm "Chướng". Chỉ cần vượt qua một cửa ải, liền sẽ có cơ duyên, tiến vào trạng thái ngộ đạo.
Mà Lý Diễn, đã vượt qua bốn cửa ải!
Các cửa ải đều sử dụng ảo cảnh chiếu rọi lên thần thức, tiêu hao khá lớn. Với đạo hạnh của Lý Diễn mà có thể chống đỡ đến bây giờ, trong mắt mấy lão tăng, có thể xem là một kỳ tích.
Một vị lão tăng khẽ cau mày nói: "Kẻ này chỉ là người tập võ, không phải đang dùng ý chí tiêu hao thần hồn đấy chứ? Nếu vậy thì nguy hiểm."
Thông Huyền trầm tư một chút, rồi cầm lấy cây côn ở bên cạnh.
Cây gậy này được rèn đúc từ thiên linh địa bảo, toàn thân óng ánh tựa như lưu ly, phía trên còn khắc ba chữ "Đức Sơn Gậy", hiển nhiên không phải phàm phẩm.
Thông Huyền cầm cây gậy, trầm giọng nói: "Yên tâm, khí huyết của kẻ này vẫn tràn đầy, không giống như là đang tiêu hao thần hồn. Nếu cần, bần tăng sẽ sớm đánh thức nó."
"Trước mắt, 'thói xấu chướng' này, số người có thể vượt qua lại càng ít. Nếu có thể khám phá, đối với nó mà nói cũng là một cơ duyên..."
Ngoài cổng Đại Hùng Bảo Điện, con ngươi Lý Diễn giãn ra, mồ hôi thấm ướt quần áo, hai chân run rẩy, nhưng vẫn không thể bước qua cánh cửa.
Trong ảo cảnh.
Lý Diễn thở hổn hển, nhìn chằm chằm vào phía trước.
Trong viện phía trước cũng có một "hắn", tay cầm Đoạn Trần đao vung vẩy, ánh mắt lạnh lùng, chậm rãi dạo bước, thỉnh thoảng còn ngoắc tay khiêu khích.
"Tặc hèn!"
Lý Diễn không nhịn được cắn răng, mắng một câu.
Bốn ải trước đó là tri kiến chướng, phiền não chướng, tuy có chút mệt mỏi nhưng cũng là một loại rèn luyện tâm tính, thu hoạch được khá nhiều.
Tiếp đó là nghiệp chướng, báo chướng, hắn trải qua ba ác đạo, tám nạn, tựa như một trận tôi luyện gian khổ, dựa vào Đại La Pháp Thân khôi phục, gian nan vượt qua.
Nhưng cửa ải này thực sự khiến hắn đau đầu.
Hắn mơ hồ biết được, đây là "Thói xấu chướng".
"Thói xấu chướng" chính là những tập quán cực kỳ nhỏ nhặt, là những thói quen lâu ngày sinh ra ảnh hưởng trái chiều.
Ai cũng có thói quen, có khi ngươi thậm chí không phát giác ra.
Ví dụ như, có người khi học tập hoặc làm việc cần một vài thủ đoạn nhỏ, như nghe nhạc hoặc pha trà, mới có thể nhập trạng thái.
Hoặc khi tranh đấu với người khác, luôn thích ra chiêu gì trước.
Những thói quen này có khi là ưu điểm, giúp ngươi đạt được mục tiêu, nhưng nếu muốn tiến thêm một bước, lại thường trở thành cản trở.
Thứ này, chính là "thói xấu chướng".
Khi ở hẻm núi mỏ lân, Lý Diễn từng gặp một cao thủ tàng mật, sau đó cố ý thu thập thông tin về hắn.
"Thói xấu chướng" này càng được coi trọng trong Mật Tông.
Không ngờ, nó lại khó chơi như vậy.
"Hắn" đối diện thuộc làu làu tất cả chiêu thức của Lý Diễn, rõ như lòng bàn tay, thậm chí còn hiểu hơn cả chính hắn.
Mỗi lần động thủ, hắn đều bị bắt lấy sơ hở. Đánh nhau với "hắn" thậm chí còn bực bội hơn cả khi đối mặt Trương Tiếu Sơn.
Nhưng đây cũng là một cơ duyên.
Vấn đề như một cái túi đeo sau lưng, nhiều người dễ dàng thấy khuyết điểm của người khác, nhưng rất ít người thấy rõ vấn đề của chính mình.
"Hắn" trước mặt đơn giản như một tấm gương, phơi bày trần trụi tất cả khuyết điểm của hắn.
Ví dụ như khi ra tay quá cứng nhắc, luôn trực tiếp dùng Phách Quải Chưởng phá cửa, sau đó dùng xảo quyệt đả hoặc Lôi Pháp để giải quyết vấn đề.
Một khi bị cản trở, liền vội nghĩ đến dùng Câu Hồn Tác.
Những át chủ bài này trong bất tri bất giác, không ngờ lại trở thành cản trở võ đạo của hắn tiến thêm một bước, Lý Diễn nghĩ đến mà thấy sợ.
Nghĩ vậy, hắn lại gầm nhẹ một tiếng, nhào tới.
Lần này, không dùng Phách Quải, mà trực tiếp sử dụng Thiên Lôi Hàng Ma Chùy. Trên nắm đấm, hồ quang điện kêu răng rắc, ầm ầm nện xuống.
Quả nhiên, việc đổi chiêu ngay lập tức có hiệu quả.
Đối phương vội vàng trốn tránh, lộ ra sơ hở.
Nhưng Lý Diễn không bị lừa, trực tiếp dùng Lôi Pháp tiến công.
Nếu là bình thường, hắn chắc chắn sẽ chuyển đổi chiêu thức, nắm lấy sơ hở này, sử dụng Âm Lôi hoặc xảo quyệt đả pháp.
Nhưng sơ hở này, không nhất định phải bắt lấy.
Các pháp đều vô thường, chiêu nào thắng là chiêu hay!
Ầm!
Một tiếng vang lớn, thân ảnh kia bay ra xa mấy mét, nhưng khi chạm đất, toàn thân vết thương đã hoàn toàn chữa trị.
Lý Diễn theo sát phía sau, Đoạn Trần đao đột nhiên chém xuống.
Nhưng vừa ra tay, hắn đã phát giác không ổn.
Đao pháp này của mình khi xuất thủ cũng quá chú trọng sáo lộ, theo thói quen bổ đao tiến công, thu chiêu biến hóa không đủ.
Quả nhiên, "hắn" trên mặt đất lại bắt lấy sơ hở, ngẩng đầu né tránh, rồi dùng một chiêu quật pháp trong Hồng Quyền, trực tiếp hai chân đạp xuống, đứng dậy lật khuỷu tay.
Ầm!
Đầu Lý Diễn trúng một khuỷu tay, đầu óc choáng váng, loạng choạng ngã xuống đất, trước mắt trở nên hoảng hốt.
Hắn biết, đây là do thần hồn tiêu hao quá lớn.
Không chút do dự, Lý Diễn lại dùng Đại La Pháp Thân chữa trị cấp tốc, đứng dậy tiếp tục nghênh địch.
Thông qua "hắn" trước mắt, Lý Diễn như đang tự vấn lại quá khứ của chính mình, những thói quen hình thành khi luyện võ, những sáo lộ được đúc kết trong các trận đối địch, dần dần mơ hồ trong đầu.
Tất cả chiêu thức, tựa hồ đều đã quên hết.
Hắn xuất thủ càng lúc càng nhanh, Phách Quải, Hồng Quyền, Âm Lôi Thủ, Hàng Ma Chùy... Tất cả chỉ là bản năng, như linh dương móc sừng, không có dấu vết.
Cuối cùng, sau một kích vang dội, "hắn" đối diện bay ra xa mấy mét. Sau khi đứng dậy, hai mắt nhìn nhau, thân hình dần tiêu tán.
Lý Diễn lúc này mới thở phào nhẹ nhõm, bước về phía trước một bước.
Chỉ một thoáng, cảnh tượng chung quanh đại biến.
Hắn ngẩng đầu nhìn lên, mình đã vào Đại Hùng Bảo Điện từ lúc nào không hay. Tiếng mõ, tiếng chuông phiêu đãng, đèn Phật sáng như sao trời, hương hỏa rực rỡ. Trước mắt là tượng Phật Thích Ca Mâu Ni cao lớn.
Sự chuyển đổi giữa hư và thực khiến Lý Diễn như rơi vào ảo mộng, hai mắt từ trống rỗng trở nên mê mang, có chút không biết làm sao...
Ầm!
Đúng lúc này, trên đầu hắn rắn chắc chịu một côn.
Thông Huyền thiền sư không biết đã đến sau lưng hắn từ lúc nào, sau khi đánh xuống một côn thì quát: "Này! Hành thâm Bàn Nhược Ba La Mật Đa lúc, chiếu kiến ngũ uẩn giai không!"
Một tay ông cầm côn, tay kia ngón cái và ngón giữa chạm nhau.
Đây là ấn thuyết pháp của Phật môn.
Lý Diễn chỉ cảm thấy trong đầu vang lên một tiếng sấm nổ, tựa như căn phòng tối tăm mở cửa sổ, linh quang chiếu vào, trong nháy mắt tỏa ra ánh sáng rực rỡ.
Trong lòng hắn cảm thấy, lập tức ngồi xếp bằng, hai mắt khép hờ. Những cảm ngộ trong huyễn cảnh không ngừng quanh quẩn trong đầu.
Không biết qua bao lâu, hình ảnh trước mắt nhòe đi.
Chỉ thấy trong Đại Hùng Bảo Điện không một ai, bên ngoài trời sáng trưng. Xem ra đã quá trưa, trời xanh mây trắng, gió nhẹ thổi hiu hiu.
Lý Diễn chậm rãi đứng dậy, sờ lên chỗ sưng trên đầu, có chút dở khóc dở cười nói: "Đây cũng là công án của Thiền Tông?"
"Lão hòa thượng cũng quá thực tế..."
Tuy nói vậy, nhưng trong lòng hắn trào dâng một niềm vui sướng lớn.
Từ khi rời khỏi Lý Gia Bảo, hắn hoặc đánh nhau, hoặc tu luyện, cảm thấy thực lực tăng lên nhanh chóng, nhưng cuối cùng vẫn để lại nhiều tai họa ngầm.
Trương Tiếu Sơn có thể chỉ điểm, chỉ là chiêu số.
Mà đêm qua, tựa như một trận mưa lớn, tắm rửa tâm tính, bổ túc nhiều sơ hở trong tâm hồn.
Bước ra khỏi Đại Hùng Bảo Điện, Lý Diễn chậm rãi vươn vai, chỉ cảm thấy đầu óc thanh minh, trong lòng nhẹ nhõm.
Những chuyện đặt trong lòng, dường như đã không còn quan trọng nữa.
"A Di Đà Phật."
Đúng lúc này, một tiểu sa di đi tới, chắp tay trước ngực nói: "Lý thí chủ, Thông Huyền sư thúc tổ mời ngài đến."
"Ừm."
Lý Diễn không nói nhảm, theo tiểu sa di xuyên qua hành lang, vào một gian thiền thất.
Chỉ thấy Thông Huyền đại sư ngồi xếp bằng, tay cầm tràng hạt.
"Đa tạ đại sư."
Lý Diễn vội vàng chắp tay cảm tạ.
Thông Huyền dường như cảm nhận được khí tức biến hóa trên người hắn, khẽ gật đầu, ánh mắt lộ ra ý cười: "Xem ra Lý thí chủ thu hoạch không nhỏ, chuyện tối qua, đừng để trong lòng."
Nói xong, ông kể lại nguyên nhân.
Lý Diễn mới biết, cơ duyên chính là Luyện Tâm Điện trong Đại Hùng Bảo Điện.
Chùa Bảo Thông có niên đại xa xưa, ban đầu được Chiêu Minh Thái Tử Tiêu Thống nhà Lương kiến lập, tên là "Đông Lâm Tự". Thời Nam Tống được gọi là "Sùng Ninh Vạn Thọ Thiền Tự".
Đây là chùa miếu của Hoàng Gia Đại Tuyên triều.
Nơi này vốn là huyệt đạo địa mạch phụ cận Vũ Xương. Khi bắt đầu tu kiến, đã dùng một vài thiên linh địa bảo, thêm vào việc nhiều lần bị hủy bởi chiến hỏa, rồi lại tu kiến, mới dần dần có được huyền cảnh luyện tâm này.
Đương nhiên, muốn vào trong đó cũng có điều kiện.
Một là cần đệ tử Phật môn bày đại trận để mở ra.
Hai là trong lòng không được có phòng bị, cho nên mới cố ý giấu diếm, khi hắn bước vào sân, đã bất tri bất giác tiến vào bên trong.
Ngay cả việc lão hòa thượng cầm gậy, cũng là pháp khí của Phật môn, do Hoàng Bá thiền sư để lại. Khi Lâm Tế Nghĩa Huyền thiền sư đến thỉnh giáo, Hoàng Bá thiền sư không nói gì, trực tiếp xách gậy đánh, để ông tỉnh ngộ.
"Đức Sơn Gậy, Lâm Tế quát" là những câu chuyện nổi tiếng trong Thiền Tông.
[Lâm Tế Nghĩa Huyền là một thiền sư Trung Quốc, Tổ khai dòng thiền Lâm Tế.
Lâm Tế tông là một dòng thiền được liệt vào Ngũ gia thất tông—tức là thiền chính phái. Đây là tông thiền phát triển và hưng thịnh nhất trong thiền tông.]
Tuy một côn này đánh rất mạnh, nhưng Lý Diễn thực sự nhận được lợi ích, làm sao có thể phàn nàn, nên lại chắp tay cảm ơn.
Thông Huyền thiền sư mỉm cười nói: "Lý thí chủ nhiều lần tương trợ, một chút việc nhỏ, không cần phải nói."
"Mười ba tháng năm là ngày Phật Đản Hộ Quốc Minh Vương, chúng ta cần chuẩn bị. Nghe nói Lý thí chủ cũng muốn luyện chế pháp khí vào ngày đó?"
Lý Diễn gật đầu: "Không sai, lần này đến Vũ Xương là vì việc này, cũng muốn cảm tạ quý tự đã tương trợ, cho mượn bảo địa để chúng ta luyện khí."
Thông Huyền thiền sư trầm tư một chút: "Trong thành Vũ Xương có Bá Vương Giếng, tương truyền do Tây Sở Bá Vương đào thông, có chút tương tự như Trác Đao Tuyền.
"Bá Vương Giếng sâu, vốn có một hàn đàm suối ngầm. Nếu Linh Thủy hợp với Trác Đao Tuyền thì có thể gia tăng linh vận khi rèn đúc pháp khí.
"Đáng tiếc, Bá Vương Giếng gần đây bỗng nhiên trở nên đục ngầu, thường xuyên trào ra nước vàng, tanh hôi khó ngửi, không biết có chuyện gì.
"Nhân thủ trong chùa không đủ, không rảnh xem xét. Nếu Lý thí chủ rảnh thì có thể đến xem, nếu giải quyết được thì cả hai bên đều có lợi."
"Không vấn đề gì."
Lý Diễn đáp ứng ngay: "Sau khi trở về, ta sẽ đi xem."
Sau khi Lý Diễn rời đi, Thông Huyền thiền sư như có điều suy nghĩ, lấy ra một quyển sách từ trên giá, trên đó viết thông tin về Lý Diễn.
Trong mắt người khác, Lý Diễn dù có thành tựu, nhưng vẫn còn quá trẻ, chưa đủ danh tiếng để trấn áp một phương, chi phối thế cục.
Nhưng việc vượt qua năm "chướng" trong mắt người Thiền Tông lại vô cùng bất phàm. Người có thể làm được việc này khi còn trẻ đều có tiềm năng tiên thiên.
Một cao thủ tiên thiên có ý nghĩa hoàn toàn khác biệt...
"Bá Vương Giếng?"
Trong Ngự Tuyền Tự, Lô đại sư đang bực bội vì bị làm gián đoạn công việc, nhưng nghe nói có liên quan đến Bá Vương Giếng, ông vẫn gật đầu nói: "Thực sự có chuyện này."
"Trác Đao Tuyền nằm ở Phục Hổ Sơn, phía dưới có khoáng mạch, nước linh tuyền thuộc Canh Kim (dương). Bá Vương Giếng nằm trong thành Vũ Xương, mạch nước ngầm thông với sông, là tân kim (âm)."
"Do đó, nước Trác Đao Tuyền có thể rèn luyện lưỡi đao binh khí, khiến chúng cứng cáp, sắc bén. Nước Bá Vương Giếng lại nhu hòa, thích hợp chế tác đồ trang sức, hoặc dùng để tăng tính bền dẻo khi khảm nạm phù lục."
"Lão phu từng phái người đến Bá Vương Giếng, nhưng không tra ra nguyên nhân. Rất có thể mạch nước ngầm đã thay đổi tuyến đường. Có suối linh cũng tốt, không có cũng không sao."
"Bá Vương Giếng được dân chúng xung quanh cúng bái lâu dài. Việc Bảo Thông Tự nhờ ngươi đi xem, phần lớn là do thiếu nhân thủ, lại không muốn chuyện này khiến lòng người hoang mang."
"Thì ra là thế."
Sau khi nghe, Lý Diễn lập tức hiểu rõ.
Việc này thuận tiện thì xem cũng không sao, dù sao lần này hắn thực sự nhận được lợi ích.
Trở lại thành Vũ Xương, trời đã gần tối.
Cuộc thi đua thuyền rồng ban ngày đã kết thúc. Các tăng nhân Thiền Tông ở Vũ Xương đã dựng pháp đàn, cúng cô hồn, siêu độ vong hồn.
Những năm qua, việc này thường bắt đầu từ mùng năm tháng năm, kéo dài ba ngày rồi thôi. Nhưng năm nay đã diễn ra mười ngày.
Bách tính không hiểu rõ, nhưng cũng không bỏ qua những việc này. Thiện nam tín nữ nhao nhao chạy đến, cầu phúc, tế tự.
Lý Diễn tiện tay kết động dương quyết, lập tức ngửi được âm khí như ẩn như hiện trên mặt sông, du đãng bốn phía.
Đến nay, nhiều chuyện đã sáng tỏ.
Song Đồng Phong Thủy Đại Sư Dư Lam Sơn, có kế hoạch mượn thiên thời địa lợi nhân hòa, nhất cử trấn áp yêu nhân phong thủy cục.
Hiện tại Quy Xà hai thần ngưng tụ, âm sát khí lâu ngày tích tụ trên sông Trường Giang, như cặn bã bị khuấy động, nhao nhao xuất hiện, nên mỗi đêm đều phải siêu độ.
Tuy rườm rà, nhưng giống như một lần khơi thông triệt để, sau này trong một thời gian dài, đoạn sông này đến Tam Hạp đều có thể yên bình, không có thủy quỷ quấy phá.
Do đó, cả Vương Phủ và Thiền Tông đều rất phối hợp.
Đương nhiên, phía sau còn có những thủ đoạn khác.
Ngày mười ba tháng năm là sinh nhật Quan Đế Thánh Quân, bất kể giang hồ hay dân gian đều sẽ cử hành tế tự long trọng, gột rửa âm tà chi khí.
Ngày mười lăm tháng năm "Đại Đoan Ngọ", ban ngày là trận chung kết cuộc thi đua thuyền rồng, ban đêm sẽ cử hành "Rước Bồ Tát".
Đây là một nghi thức du thần, rước tượng thần trong miếu ra, tuần hành dọc theo thôn và bờ sông, chủ lực là Thủy Thần Dương Tứ Tướng Quân.
Vương Phủ Vũ Xương đã hạ lệnh, các thôn trấn, bến tàu ven sông Trường Giang đều sẽ tham gia. Đến lúc đó, sẽ nhất cử quán thông Trường Giang, trấn áp tà khí.
Không chỉ phá được Mộ Bạch Hổ của Man Vương, mà còn giúp Trường Giang nhiều năm không xảy ra lũ lụt, cung cấp sự hỗ trợ ổn định cho chiến cuộc Tây Nam.
Một hành động và bố cục lớn như vậy, nhân thủ tự nhiên khan hiếm.
Trở lại hội quán thương hội, Lý Diễn thấy đám người Điền gia không có việc gì, liền xuất phát đến Bá Vương Giếng.
Xung quanh Vũ Xương có rất nhiều hồ nước, trong thành tự nhiên cũng vậy. Trừ bỏ hồ Bích Lãng trong Vương Phủ, lớn nhất là Tử Dương Hồ.
Tử Dương Hồ được xem là một cảnh đẹp của thành Vũ Xương. Lục Du, Hoàng Đình Kiên, Quân từng chèo thuyền du ngoạn trên hồ, để lại những câu hay: "Thập lý đình các lăng hà hương", "Tựa lan can mười dặm kỵ hà hương".
Bá Vương Giếng nằm ở góc Tây Bắc của Tử Dương Hồ.
Việc Lý Diễn đến xem Bá Vương Giếng là do Bảo Thông Tự nhờ, nên cũng không cần che giấu. Phủ nha cũng phái mấy nha dịch đi theo, thẳng đến Tử Dương Hồ.