Bát Đao Hành

**Chương 43: Khôi lỗi khỉ, chấn hồn trống**
Thần Châu đạo quán miếu thờ, việc chọn địa điểm đều rất có chú trọng.
Xây ở đỉnh danh sơn, nơi đại xuyên sâu thẳm, ít người lui tới, thường mang ý nghĩa một lòng nghiên cứu đại đạo, rời xa hồng trần...
Xây ở giữa sườn núi, mang ý nghĩa nửa bước hồng trần, nửa bước tiên...
Còn xây ở chân núi, chính là tu hành giữa hồng trần, rộng kết t·h·iện duyên...
Nếu xây trong thành thị, không thể nghi ngờ là cần hương hỏa, chú trọng nhân khí.
Bởi vậy, xung quanh miếu thờ trong thành thường thương nghiệp p·h·át đạt, nhân khí tràn đầy.
Thành Tây, phố cổ gần nương nương miếu.
Hai bên đường ở đây cửa hàng cũng san s·á·t nhau, nhưng khác với miếu Thành Hoàng bên kia hội tụ cửa hàng hương nến và đồ hiếu hỉ, nơi này phần lớn là các loại cửa hàng thợ thủ c·ô·ng.
Thợ giày, thợ kim hoàn, thợ mộc, thợ đá chỉ là nghề, từ đó diễn sinh ra nhiều loại cửa hàng hơn, ví dụ như chuyên làm yên ngựa, làm da ảnh, chế tác đồ dùng trong nhà, còn có làm nhạc khí cho giới nghệ nhân.
Mấy tên hán t·ử Bạch Viên Bang bước chân vội vã.
Khác với t·h·iết đ·a·o Bang, Viên Cù từ nhỏ lăn lộn ở thanh lâu, thường thấy các loại tràng diện, chú trọng phô trương, nên thủ hạ ăn mặc chỉnh tề th·ố·n·g nhất, đều mặc áo choàng ngắn đen, giày võ sĩ, đeo hộ eo da trâu thô.
Từng tên cao lớn vạm vỡ, đi cùng nhau càng lộ vẻ hung hãn.
Bách tính ven đường thấy vậy, trong mắt đều mang vẻ sợ hãi, nhao nhao tránh né.
Rất nhanh, bọn họ đến một cửa hàng vắng vẻ.
Bên ngoài cửa hàng treo nhiều con rối, đều mặc đồ hóa trang, mặt vẽ vẻ mặt sinh, đán, hảo, mạt, x·ấ·u xí, từng con rất s·ố·n·g động.
Đây là một cửa hàng chế tác con rối khôi lỗi.
Múa rối, hay còn gọi "Hí kịch nhỏ", bắt nguồn từ Hán, hưng thịnh thời nhà Đường, ngay cả Đường hoàng cũng làm thơ: "Khắc mộc khiên ti tác lão ông, kê bì hạc p·h·át dữ chân đồng" (Khắc gỗ khiển dây giả ông già, da nhăn tóc trắng như chân thân).
Gọi là "nhỏ" vì khi biểu diễn phải dựng hí kịch nhỏ, phía dưới dùng vải bố che, nghệ nhân ở dưới, dựa vào ngón tay khéo léo và giọng nói, trên diện tích nhỏ hẹp có thể diễn dịch bao thăng trầm.
Múa rối Hàm Dương cũng n·ổi danh.
Chỉ cần hai ba người có thể đến diễn ở các n·ô·ng thôn và hội chùa, bởi vậy người làm nghề này không ít, còn có cửa hàng chuyên chế tác khôi lỗi.
Trong cửa hàng cũ kỹ, một người tr·u·ng niên đang điêu khắc khôi lỗi.
Hắn mặc áo trắng, tóc đen buông xõa, khóe mắt hẹp dài, thần sắc thanh lãnh, ngón tay thon dài mà hữu lực, th·e·o đ·a·o khắc lướt qua, mảnh gỗ vụn tản mát.
Chẳng hiểu sao, tạo cảm giác có chút không hợp với cửa hàng cũ kỹ.
Dù nghe thấy tiếng bước chân, hắn cũng hết sức chăm chú, phảng phất như không người.
Mấy tên hán t·ử Bạch Viên Bang không dám vào cửa, đứng ngoài cửa, cùng nhau xoay người, cung kính chắp tay nói:
"Trần đại sư, bang chủ chúng ta muốn xin ngài xuất thủ."
Nam t·ử áo trắng không ngẩng đầu, vẫn chuyên tâm điêu khắc.
"Vật của ta đâu?"
"Trần tiên sinh yên tâm, còn thiếu một cái nữa là đủ, bang chủ nói ban ngày nhiều người phức tạp, đến tối sẽ đưa đến phủ ngài..."
...
Hai canh giờ sau, biệt thự nhà Viên.
Khác với Trịnh Hắc Bối của t·h·iết đ·a·o Bang, Viên Cù xây nhà sau khi p·h·át tài thì hoàn toàn là một bộ dạng khác, mua biệt thự, xây đình viện, đúng kiểu thân hào.
Có lẽ vì nghèo từ nhỏ, nên bây giờ muốn xa xỉ thế nào thì làm thế ấy.
"Chu t·h·iếu gia, mời!"
Ngoài cửa lớn, một hán t·ử cung kính dẫn đường.
Phía sau hắn có một t·h·iếu niên đi theo, thân hình thẳng tắp, mày rậm mắt to, ngũ quan ngay ngắn, mặc cẩm bào trường quái, tr·ê·n ngón tay còn đeo một chiếc nhẫn phỉ thúy to.
Hai mắt sáng ngời có thần, rất có khí thế.
Vừa vào nhà, Viên Cù liền đón, mỉm cười nói: "Chu Bạch, ngươi thật khó mời, chẳng lẽ được sư phụ chân truyền rồi thì k·h·ô·n·g ·c·o·i Viên thúc ra gì à?"
Người đến là Chu Bạch, anh tài của Chu gia.
"Sư thúc nói đùa."
Chu Bạch có vẻ hơi thiếu kiên nhẫn, chắp tay, rồi nhìn xung quanh, lắc đầu nói: "Sư thúc, vườn của thúc càng ngày càng đẹp, bác cả nói, nếu thúc không mê những thứ này thì bản lĩnh chắc chắn không chỉ có thế."
"Ha ha ha..."
Viên Cù nghe xong không giận, n·g·ư·ợ·c lại cười nói: "Ta già rồi, không bằng các ngươi trẻ tuổi tiến bộ dũng m·ã·n·h, sau này nghe tin ngươi dương danh giang hồ là ta mãn nguyện lắm rồi."
Chu Bạch không ý kiến, "Viên thúc gọi ta đến có chuyện gì?"
"Vào trong rồi biết."
Viên Cù cười thần bí, dẫn Chu Bạch vào đại sảnh.
Trong đại sảnh, một con khỉ lớn ngồi xổm tr·ê·n ghế, cổ bị xích sắt trói, trong tay c·ắ·n xé một con gà còn s·ố·n·g, ăn đến miệng đầy m·á·u.
Nhìn dáng người như người, nhưng trong mắt lại lóe lên hung quang.
Mà ở một bên ghế khác, có một nam t·ử tr·u·ng niên mặc áo trắng, tóc đen buông xõa, thần sắc thanh lãnh, vuốt tràng hạt trong tay, nhắm mắt dưỡng thần.
Thấy bọn họ đến, chỉ nhàn nhạt liếc nhìn.
Viên Cù vội giới t·h·iệu: "Chu Bạch, để ta giới t·h·iệu, đây là Trần p·h·áp Khôi đại sư, cao nhân p·h·áp mạch Cửu Nguyên giáo."
"Chào Trần đại sư."
Chu Bạch giật mình, cung kính chào.
Trong các môn phái giang hồ, Kim Môn cầm đầu, Huyền Môn siêu nhiên vật ngoại.
Thái Huyền chính giáo làm quốc giáo, liên hệ chủ yếu với quan lớn huân quý, bọn họ chỉ có thể tiếp xúc được với các p·h·áp mạch ở các nơi.
Cửu Nguyên giáo khởi nguyên từ Ly Sơn, cũng là giáo p·h·ái cổ lão, tương truyền họ là đời sau của c·ô·ng tượng xây lăng Thủy Hoàng, được phương sĩ lúc đó truyền thừa, có ảnh hưởng lớn trong toàn bộ Quan Tr·u·ng.
Đặc điểm của p·h·áp mạch là chân truyền đệ t·ử có chữ "p·h·áp" trong tên.
Trần p·h·áp Khôi này hẳn là một t·h·u·ậ·t sĩ p·h·áp mạch thật sự!
Gọi mình đến gặp t·h·u·ậ·t sĩ làm gì?
Chu Bạch nghi hoặc, rồi nhìn con khỉ lớn, cau mày nói: "Viên thúc, sao quyền thú của bác cả lại ở đây?"
Hầu quyền rất phong phú, trong hệ th·ố·n·g hồng quyền cũng có một nhánh, chỉ là ngại bất nhã nên gọi là "t·ử quyền" (quyền c·hết). Vì Tr·u·ng Quốc sợ số 4, vì âm đọc tứ đồng âm với t·ử (c·hết).
Chu Bàn là cao thủ đạo này, vừa học bối hầu quyền, dung hợp cả hai, khắc khổ nghiên cứu, mới bước vào Hóa Kình.
Ông bắt hai con khỉ lớn rất thông minh gần Chung Nam Sơn, khi coi hình luyện quyền thì dạy cả hai con quyền t·h·u·ậ·t.
Chu Bàn yêu t·h·í·c·h hai con, gọi là quyền thú.
Từ khi lên làm hội trưởng Thần Quyền hội, thanh danh ông vang xa, thường có người đến luận võ, Chu Bàn không sợ phiền, nên đặt quy củ, ai đ·á·n·h thắng được khỉ lớn thì mới được đ·ộ·n·g· ·t·h·ủ với ông.
Đây cũng là một trong những nơi tiếng x·ấ·u của ông b·ắ·t nguồn.
Ngày thường, hai con khỉ lớn luôn ở cạnh Chu Bàn, giờ xuất hiện ở đây, khiến Chu Bạch không khỏi nghi hoặc.
"Tự nhiên là ta cầu sư phụ đưa tới."
Viên Cù mỉm cười: "Không phải sắp luận võ à? Tuy ngươi có hình khỉ, nhưng t·h·i·ế·u linh động và hung hãn, nên ta đã bỏ ra cái giá lớn mời Trần đại sư dùng bí p·h·áp giúp ngươi lĩnh ngộ, sư phụ ta cũng đồng ý rồi."
Chu Bạch nghe vậy, thấy khó chịu, lắc đầu nói: "Chỉ là một đứa nhà quê thôi, chẳng lẽ Viên sư thúc không tin ta?"
Viên Cù cười: "Ta đương nhiên tin ngươi."
"Nhưng ngươi cũng biết lão già Trương Nguyên Thượng luôn không hợp với sư phụ, nếu thằng nhóc kia yếu quá thì sao thu xếp được?"
"Vậy nên ngươi không chỉ phải thắng, còn phải thắng cho gọn!"
"Nếu ngươi dễ dàng đ·á·n·h c·hết Lý Hổ, có khi sư phụ vui lên sẽ cho ngươi rời đi, vùng vẫy dương danh giang hồ."
Chu Bạch nghe xong, mắt sáng lên, "Thật không?"
"Còn giả được chắc!"
Viên Cù cười rất chân thành.
T·h·u·ậ·t sĩ Trần p·h·áp Khôi thờ ơ nãy giờ, thấy Chu Bạch đồng ý, liền tiến lên, lấy lông tóc của Chu Bạch và con khỉ lớn, dùng bùa vàng bọc lại rồi nh·é·t vào m·i·ệ·n·g từng người.
Chu Bạch nhìn, không khỏi rụt rè.
T·h·u·ậ·t sĩ h·ạ·i người khó lường, nên giang hồ có lời đồn, khi liên hệ với những người này, không được tùy t·i·ệ·n giao bát tự, móng tay hay lông tóc.
Nếu không có Chu Bàn đồng ý, hắn sẽ không để đối phương đến gần.
p·h·át giác được sự đề phòng của Chu Bạch, Trần p·h·áp Khôi không quan tâm.
Ông lấy ra một mặt t·r·ố·ng lúc lắc vẽ Bát Quái, vừa lắc, vừa bước cương đ·ạ·p đấu, vung vẩy đầu, tóc đen tung bay, hai mắt dần trắng dã.
Miệng lẩm bẩm, nhưng rất nhanh, căn bản nghe không rõ.
Theo tiếng t·r·ố·ng lúc lắc, Chu Bạch bắt đầu xuất hiện dị trạng.
Hắn cảm nhận được khí tức của con khỉ lớn bên cạnh.
Khí tức chui vào cơ thể, khiến hắn giật mình co rúm, hai đầu gối cong lại, đưa tay gãi đầu, chớp mắt, động tác giống hệt con khỉ.
Rồi, một người một khỉ đ·á·n·h hầu quyền trong hành lang.
Chiêu nào chiêu nấy lăng lệ, khẩn t·h·i·ế·t h·u·n·g· ·á·c.
Trong mắt Chu Bạch cũng có thêm vẻ dã thú h·u·n·g· ·á·c.
Răng rắc!
Đưa tay chộp một cái, cột gỗ cũng bị cào xước.
t·h·iếu niên hú lên, tay chân chạm đất tán loạn như khỉ, còn thỉnh thoảng nhe răng trợn mắt với Viên Cù, toàn thân lộ vẻ dã tính.
"Tốt!"
Viên Cù vỗ tay, trong mắt lại tràn đầy trào phúng...
...
Chẳng mấy chốc, màn đêm buông xuống.
Đông! Đông! Đông!
Hẻm cũ gần miếu Thành Hoàng, tiếng t·r·ố·ng vẫn vang động.
Lúc đ·ứ·t lúc nối, mỗi âm thanh như lôi minh.
Đi trên đường đá xanh, Vương Đạo Huyền đốt đèn l·ồ·n·g đi qua, bước vào vấn đạo quán, nhìn Lý Diễn như người p·h·á phong ma trong sân, khẽ lắc đầu.
Sa Lý Phi ngồi xổm tr·ê·n bậc thang, ôm đàn lão t·ửu, mở gói giấy dầu bên cạnh, đổ đầy lạc luộc và t·h·ị·t b·ò kho.
"Đạo trưởng, làm một ngụm không?"
Thấy Vương Đạo Huyền vào, ông giơ bình rượu, hỏi nhỏ.
Vương Đạo Huyền lắc đầu: "Không được, giờ Hợi người yên giấc, u·ố·n·g· ·r·ư·ợ·u khí huyết bốc lên, trái t·h·i·ê·n thời, bần đạo sợ không tu hành được."
"Còn tu cái r·ắ·m gì..."
Sa Lý Phi lầm b·ầ·m, "Cái t·r·ố·ng này đ·ậ·p liên hồi, ai ngủ được!"
Vương Đạo Huyền bất đắc dĩ: "Vừa chào hỏi hàng xóm rồi, họ không để ý, ngươi phàn nàn làm gì."
"Tôi đâu dám phàn nàn, chỉ lo thôi."
Sa Lý Phi vội phản bác, lắc đầu: "Đ·ậ·p cả ngày không ăn không uống, tối lại đ·á·n·h, không sợ xảy ra chuyện à?"
Vương Đạo Huyền nhìn Lý Diễn trong sân như không coi ai ra gì, trầm ngâm nói: "Đây là vong ngã chi cảnh, Diễn tiểu ca đã dặn, hẳn là hiểu rõ trong lòng."
"Chúng ta cứ yên tâm chờ là được."
Đêm nay, bách tính phố cổ gặp tai họa.
Nhưng họ thấy kỳ lạ, tiếng t·r·ố·ng gây bực bội trước đó, sau nửa đêm nghe lại thấy êm tai.
Đêm nay, họ ngủ p·h·á lệ ngon giấc...