Bát Đao Hành

Chương 501: Trương tiên, Bốn Mắt Tiên Ông
Lý Diễn trong lòng càng thêm hiếu kỳ, tăng nhanh bước chân.
Phi đầu lão, Giang Tả Chu gia, Triệu Trường Sinh...
Trong đó chắc chắn có mối liên hệ nào đó.
Đi không bao xa, thân thể Lý Diễn c·ứ·n·g đờ, dừng bước lại.
Hắn có chút không thể tin nhìn về phía cánh tay trái.
Phía trên cột hộ tí bằng gấm Thục thêu, trên thêu tám chữ "thiên địa mờ mịt, vạn vật hóa thuần", còn có Tam Tài Trấn Ma tiền, tầng tầng lớp lớp hình thành vảy cá hình.
Bảo bối này, chính là hắn ngẫu nhiên có được.
Tại Ngạc Châu lúc, hắn đại p·h·át lợi nhuận, theo chỗ Đông Hồ lão tổ có được một nhóm lớn Tam Tài Trấn Ma tiền, rất có thể là Triệu Trường Sinh tự mình đưa ra.
Tổng cộng có hơn tám mươi miếng.
Chế tác "Ngũ phương La Phong kỳ" dùng hết bảy mươi lăm miếng, còn lại sáu cái, biến thành đ·a·o tuệ.
Nghe lời Lạc gia đại phu nhân Ngô Ngọc Thanh, bảo vệ tay này chính là bảo bối hiếm thấy, có thể uẩn hóa Linh Bảo, hắn liền c·ắ·n răng đem tất cả Tam Tài Trấn Ma tiền vá lên bảo vệ tay.
Làm như vậy, tự nhiên có nguyên nhân.
Đ·a·o tuệ dùng sáu cái Tam Tài Trấn Ma tiền.
Vật này có sức trấn tà, nhưng có lôi p·h·áp, đối với hắn hiện tại mà nói, công năng duy nhất chỉ còn bày trận quấy n·hiễu thần thông nghe lén.
Có "Long xà thẻ bài" chức năng này cũng m·ấ·t đi tác dụng.
Trước đó "Ngũ phương La Phong kỳ" dùng đại lượng Tam Tài Trấn Ma tiền, nhưng sự thật chứng minh, cả hai kết hợp hiệu quả bình thường.
"Ngũ phương La Phong kỳ" có thể dung nạp năm doanh binh mã, nhưng uy lực cùng chất lượng Âm s·á·t chi khí có quan hệ, cũng không phù hợp. Hơn nữa, một người cũng tạm thời không cần đến.
Thế là, Lý Diễn đành nhịn đau đem tất cả Trấn Ma tiền vá lên phía trên.
Nói không chừng, có thể biến gân gà hóa bảo.
Nhưng có được về sau, một mực không có phản ứng gì.
Bây giờ, cuối cùng xuất hiện dị trạng.
Hắn có thể cảm giác được, hộ tí bằng gấm bắt đầu chợt lạnh chợt nóng.
Vật này có thể cân bằng âm dương, đây là biểu hiện âm dương m·ấ·t cân bằng.
Không chỉ có như thế, Tam Tài Trấn Ma tiền hình thành vảy cá giáp mảnh, cũng rung động, khiến vảy cá giáp rung rầm rầm.
Phía trước có gì đó!
Lý Diễn không chút do dự bước nhanh hơn.
Vượt qua một ngã rẽ, cuối cùng nhìn thấy nơi p·h·át ra.
Đó là tòa kinh quan được đắp lên bởi đầu của phi đầu lão đầu, dùng nước thép tưới xây, phía tr·ê·n còn cắm một mặt cờ xí gấm Tứ X·u·y·ê·n to lớn.
Trên lá cờ viết hai chữ "p·h·á Quân".
Mà bên cạnh trên vách đá, còn khắc mấy dòng chữ:
Hàm Khang năm thứ ba, thân kỵ chi quân nh·ậ·n m·ậ·t lệnh, dùng trấn g·iết yêu nhân phi đầu lão. Đạo sĩ Trương Viễn Tiêu giúp đỡ, chung áp Yêu Thần phi đầu lão tại tư địa. Người hậu thế nhìn thấy chớ quấy rầy, nếu không tai kiếp sẽ đến.
Thì ra là thế...
Nhìn thấy những chữ này, Lý Diễn cuối cùng đã biết rõ nhân quả.
Phi đầu lão nhất tộc, thời nhà Đường hưng khởi lại một đoạn thời gian, thường quấy p·h·á khắp nơi, gây ra không ít khủng hoảng, về sau thần bí biến m·ấ·t.
Hóa ra là bị người bí m·ậ·t trấn áp.
"Thân kỵ quân" này cũng là một trong những Huyền Binh thời Đường mạt.
Không giống với những q·uân đ·ội tiếng tăm lừng lẫy, chi q·uân đ·ội này nhân số tuy ít, nhưng đều là t·h·u·ậ·t sĩ cấu thành.
Năm đó Chu Ôn soán Đường xây Hậu Lương, Vương Kiến ở đất Thục không chấp nhận nó chính t·h·ố·n·g tính, tự lập làm đế, sử xưng Tiền Thục, về sau lại bị Lý Tồn Úc diệt quốc.
Đến mức "Thân kỵ quân" thì là Huyền Binh trực thuộc Vương Kiến năm đó, tổng cộng hơn bốn trăm người, chấp t·ử kỳ, đều có danh hào.
Hộ tí bằng gấm này, nguyên bản là chế cho một "Thân kỵ quân" sắp lên chiến trường, đáng tiếc đối phương nhiễm trọng b·ệ·n·h mà c·hết.
Tr·ê·n vách đá còn có một cái tên thu hút sự chú ý của hắn.
Trương Viễn Tiêu!
Cái này thật không đơn giản.
Ông ta là đạo sĩ đất Thục thời nhà Đường, người Mi Sơn.
Ông ta được kỳ nhân Bốn Mắt Lão Nhân chỉ điểm, có bảo trúc cung, t·h·iết đ·ạ·n t·ử, lại thụ bí p·h·áp, tu hành tại núi Thanh Thành, từ đó hàng yêu trừ ma, là cao thủ trấn áp khí vận Huyền Môn đất Thục thời Ngũ Đại đến Bắc Tống.
Nghe đồn về sau đăng thần thành tiên, người xưng "Trương tiên".
Danh tiếng nó vì sao lớn như vậy, còn có hai điển cố.
Một là năm đó Mạnh Sưởng Hậu Thục bị Tống diệt, phi t·h·i·ế·p Hoa Nhị phu nhân bị đưa vào Tống cung. Hoa Nhị phu nhân nhớ tình cũ, vẽ họa Mạnh Sưởng săn bắn treo ở tẩm cung.
Trong tranh, Mạnh Sưởng khoác cẩm t·ú b·ào, mặt như thoa phấn, môi như bôi son, năm chòm râu dài bay lả tả trước n·g·ự·c, phong lưu phóng khoáng. Tay trái giương cung (ná), tay phải cầm đ·ạ·n, ngưỡng xạ t·h·i·ê·n c·ẩ·u.
Triệu Khuông Dận thấy sinh nghi, Hoa Nhị phu nhân cơ trí, nói đây là "Thần sinh ra" Trương tiên ở đất Thục, để cầu con cầu phúc.
Triệu Khuông Dận cũng nghe qua đại danh của "Trương tiên", nghe vậy long nhan vui mừng, việc này truyền ra khỏi cung c·ấ·m, xôn xao khắp nơi, bách tính Biện Kinh đều treo tranh Trương tiên để cầu con.
Thứ hai là Tống Nhân Tông, một mực không có con, vì thế phiền não. Một ngày mơ thấy Trương tiên bắn c·h·ó, sau đó liền có con.
Đến tận đây, Trương tiên miếu nhô lên khắp nơi, hương hỏa rất vượng.
Nghe đồn ông ta đưa con được, cũng có thể bảo hộ con nhỏ. Trước đây ăn tết tế thần, mỗi nhà đều mua một bức "Trương tiên bắn c·h·ó đưa t·ử" dán cạnh ống khói.
Tục truyền t·h·i·ê·n c·ẩ·u theo ống khói vào phòng, hù dọa tiểu hài, ăn tiểu hài, hoặc khiến tiểu hài nhiễm b·ệ·n·h đậu mùa. Dán hình Trương tiên cạnh ống khói, t·h·i·ê·n c·ẩ·u khó mà vào.
Bên cạnh tượng thần Trương tiên còn thường dán câu đối: "Đ·á·n·h ra t·h·i·ê·n c·ẩ·u đi, bảo hộ dưới gối nhi", hoành liên là "t·ử tôn không đoạn".
Không chỉ có như thế, vị này còn là lộc thần trong Tam Tinh "Phúc Lộc Thọ".
Lý Diễn nhớ kỹ rõ ràng như thế, đều bởi vì vị này khí vận tràn đầy, quả thực là điển hình của nằm thắng.
Vừa tu hành, liền có cao thủ thưởng bảo truyền p·h·áp.
Việc đăng thần thành tiên thật giả, không ai biết, nhưng sau khi c·hết những trùng hợp xảy ra, trực tiếp để ông ta trở thành tục thần n·ổi danh, đến nay hương hỏa tràn đầy.
So sánh dưới, Ngũ Đạo gia quả thực xui xẻo đến cực điểm.
Không nghĩ tới, nơi này cũng có thủ b·út của Trương tiên.
Đối phương giống Nhị Lang chân quân, cũng dùng ná đ·ạ·n, là cơ duyên xảo hợp, hay còn có ẩn tình khác...
Tuy trong lòng nghi hoặc, nhưng Lý Diễn không đoái hoài suy nghĩ nhiều.
Đầu nguồn gây ra dị trạng cho hộ tí bằng gấm, chính là đại kỳ gấm Tứ X·u·y·ê·n màu tím kia!
"Thân kỵ quân" chấp t·ử kỳ, xưng hào không giống nhau.
"P·h·á Quân" chính là sao thứ bảy Bắc Đẩu, cổ thư xưng là "Hao tổn tinh".
Trong q·uân đ·ội, cảm t·ử, tiên phong đội thường một mình xâm nhập, tổn thất nặng nề. Vì thế "Hao tổn" đại biểu lực p·há h·oại, tiêu hao lực.
Nghe không phải điềm tốt, kỳ thực không phải vậy.
Vương Đạo Huyền lúc nhàn hạ từng tán gẫu với hắn về điều này.
"Tiêu hao" chính là đại đạo, sinh lão b·ệ·n·h t·ử đều là tiêu hao. Nhưng có tiêu hao liền có tăng thêm, cho nên "P·h·á Quân" mang ý nghĩa biến hóa.
Nơi đây có "P·h·á Quân" cũng có "Lộc thần".
Xem bói phi thường n·ổi danh, ý là "P·h·á Quân hóa lộc" đại biểu hậu đội bổ sung tiếp tế, cuồn cuộn không dứt, lấy tên là "Hữu Căn".
Cho nên, đây là dấu hiệu trước p·h·á sau lập.
Trong lúc nhất thời, Lý Diễn linh quang chợt lóe, bước nhanh về phía trước, không chút do dự đem hộ tí bằng gấm bọc lấy "t·ử kỳ p·h·á Quân".
Hô ~
Trong thoáng chốc, chung quanh c·u·ồ·n·g phong gào th·é·t.
Giống như một con m·ã·n·h thú đã bị đánh thức, toàn bộ Âm s·á·t chi khí trong động quật phi đầu lão đều bay lên, hướng về cờ xí vọt tới.
Âm s·á·t chi khí nồng đậm, làm cờ xí màu tím lập tức bịt kín một tầng sương trắng, đồng thời dọc theo cánh tay Lý Diễn lan tràn.
Rất nhanh, Lý Diễn bị sương trắng bao trùm.
C·u·ồ·n·g phong gào th·é·t, Âm s·á·t chi khí tựa như vô cùng vô tận.
Trong khoảng thời gian ngắn, Lý Diễn và cờ xí màu tím cùng bị đông c·ứ·n·g thành một pho băng điêu, đến nỗi chung quanh động quật cũng ngưng kết băng sương.
Lúc này Lý Diễn, tựa như rơi vào Địa Ngục hàn băng.
Băng lãnh thấu x·ư·ơ·n·g, cơ hồ muốn đông c·ứ·n·g thần hồn hắn.
Nhưng hắn không hề sợ hãi, từ đầu đến cuối c·ắ·n răng chèo ch·ố·n·g.
Một là Đại La p·h·áp thân mang tới lực lượng.
Người khác gặp phải loại tình huống này, hơn phân nửa sẽ lùi bước, nhưng hắn có ba cái m·ạ·n·g, gặp cơ duyên không ngại cược một phen.
Hai là triệu chứng của "P·h·á Quân hóa lộc".
Đây là p·há rồi lại lập, hộ tí bằng gấm có năng lực cân bằng âm dương, giờ phút này bắt đầu hơi p·h·át nhiệt, tựa như thân ở Địa Ngục hàn băng, nhưng vẫn giữ một ngọn lửa yếu ớt.
Tinh thần Lý Diễn càng lúc càng c·h·ế·t lặng, nhờ điểm yếu ớt này, hắn kiên trì đến cùng.
Không biết qua bao lâu, ngọn lửa dần lớn mạnh, tựa như gió xuân đến, Lý Diễn bắt đầu khôi phục thanh tỉnh, cái lạnh thấu x·ư·ơ·n·g chung quanh dần tiêu tán.
Tích táp...
Lần nữa mở mắt, Lý Diễn ngạc nhiên p·h·át hiện, chung quanh hàn băng nhanh c·h·óng hòa tan, tích những hạt nước đá xuống.
Mà cương s·á·t khí trên tay trái đã nồng đậm đến kinh người, mang đến cho hắn cảm giác không kém chút nào một động t·h·i·ê·n phúc địa.
Thành công rồi!
Lý Diễn mơ hồ hiểu đạo lý trong đó.
Hộ tí bằng gấm này, vốn là dùng sợi ngang sợi dọc bắt chước t·h·i·ê·n địa, thông qua giao điểm thêu Thục, hình thành động t·h·i·ê·n phúc địa, hoá sinh bảo vật.
Đạo lý không sai, cũng đã thành c·ô·ng.
Nhưng độ s·á·t khí nồng độ không đủ.
Bây giờ mượn t·ử kỳ và chút liên hệ nhỏ yếu, đem Âm s·á·t chi khí trong phi đầu lão tộc địa này quét sạch, lại hấp thu linh vận của t·ử kỳ, cuối cùng thai nghén thành c·ô·ng.
Rầm rầm!
Lý Diễn đột nhiên đưa tay, băng c·ứ·n·g trên thân vỡ vụn.
Mặt t·ử kỳ kia cũng m·ấ·t đi hào quang, cấp tốc mục nát.
Lý Diễn đưa tay nhìn về phía bảo vệ tay.
Tồn thần nhất niệm, s·á·t cơ lạnh thấu x·ư·ơ·n·g lập tức hiện lên.
Lý Diễn linh quang chợt lóe, lập tức tay trái bấm niệm p·h·áp quyết, niệm tụng: "Nặc Cao, trái mang tam tinh, phải mang tam lao, long trời lở đất, chín đạo đều tắc, làm nhữ m·ấ·t tâm..."
Đây là Bắc Đế hộ thân chú.
Nguyên bản sử dụng, hắn phải dựa vào Thần Hổ Lệnh, thi triển xong có tiếng hổ khiếu, chấn nh·iế·p âm hồn và thần p·h·ách kẻ đ·ị·c·h, loại trừ m·ã·n·h thú U Hồn.
Mà bây giờ, lại p·h·át sinh biến hóa.
Rầm rầm!
Vảy cá Trấn Ma tiền trên bảo vệ tay r·u·ng động.
Âm s·á·t chi khí trong nháy mắt tràn ngập quanh thân, hình thành vòng bảo hộ.
Đây mới thật sự là hộ thân chú.
Một khi thi triển phép t·h·u·ậ·t này, t·h·u·ậ·t p·h·áp bình thường căn bản không c·ô·ng vào.
Lý Diễn hơi động lòng, s·á·t khí lạnh như băng lập tức dùng hắn làm tr·u·ng tâm, khuếch trương ra ngoài.
Bên ngoài mỏ đá, chim kinh bay, thú chạy t·r·ố·n.
Đến phạm vi hơn ngàn mét, s·á·t cơ mới tiêu tán.
Đây là một cách dùng khác của hộ thân chú, xua đ·u·ổ·i U Hồn m·ã·n·h thú.
Lý Diễn mừng rỡ, tay trái lần nữa bấm niệm p·h·áp quyết.
Xì xì xì!
Điện quang trên cánh tay nhảy vọt.
Đây là Bắc Đế Âm Lôi chưởng, nguyên bản mượn âm s·á·t chi khí biến hóa, có bảo vệ tay gia trì, uy lực tăng lên một đoạn.
"Bảo bối tốt!"
Lý Diễn không nhịn được tán thưởng.
Có vật này, "Thần Hổ Lệnh" của hắn triệt để m·ấ·t đi tác dụng, giao cho Vương Đạo Huyền hoặc Lữ Tam sử dụng vừa vặn.
Không nghĩ tới phen này còn có thu hoạch ngoài ý muốn, luyện chế hộ tí bằng gấm thành c·ô·ng.
Mà tiềm lực bảo vật này hoàn toàn không chỉ như thế.
Bây giờ chỉ là sử dụng chỉnh thể.
Mỗi cái Trấn Ma tiền, còn có thể kích p·h·át đơn đ·ộ·c, chỉ bất quá còn thai nghén, tương lai có lẽ phân tán kh·ố·n·g chế.
Hắn lúc ấy đặt tên bảo vật này là "Ngàn niệm", cũng vì nguyên nhân này.
Nghĩ vậy, Lý Diễn nhìn quanh, lần nữa xâm nhập.
Cuối cùng, hắn đến đáy động quật.
Nhìn cảnh tượng trước mắt, lập tức sững sờ.
Đáy động quật cùng bên ngoài đồng dạng, chính là mảng lớn nham thạch chập trùng, khảm đá cuội, tựa như long thân trần trụi.
Mà dưới đáy, vách đá hình thành thai trứng tự nhiên, từng đầu lâu phi đầu lão khảm ở phía trên, rất quỷ dị.
Một cây k·i·ế·m gỗ đào màu tím cắm trên thạch trứng.
Giờ phút này, âm khí thai trứng đã tiêu tán, trở thành phàm vật.
Lý Diễn tiến lên cẩn t·h·ậ·n quan s·á·t.
Trên k·i·ế·m gỗ đào màu tím, viết hai chữ "Nguyên đức".
Lý Diễn trầm tư, hiểu lai lịch hai chữ.
"Trương tiên" gặp Bốn Mắt Tiên Ông, còn có danh tự vang dội hơn, thủ lĩnh Nam t·h·i·ê·n sư đạo, đại tông sư Huyền Môn Lục Tu Tĩnh, tự là "Nguyên đức".
Xem ra đây là p·h·áp khí của ông ta, tặng cho Trương tiên.
P·h·áp khí trân quý như thế, dùng để trấn áp thạch trứng. Trải qua năm tháng dài đằng đẵng, lại thêm giày vò của âm binh, linh vận đã tiêu tán triệt để.
Xem ra cũng vì vật này, Tả Thủ Toàn khó mà thoát khốn.
Nghĩ vậy, Lý Diễn tay trái bấm niệm p·h·áp quyết, dùng cửu t·h·i·ê·n hàng ma chuỳ, hồ quang điện đôm đốp rung, một quyền nện xuống.
Oanh!
Đất đá vỡ vụn, một bộ t·h·i hài lẫn h·ôi t·hối dịch nhờn lăn ra, thân hình cao lớn, bắp t·h·ị·t cuồn cuộn, như dã nhân, cao hơn Vũ Ba một cái đầu, giống tiên dân viễn cổ.
Lý Diễn thấy vậy, kinh sợ.
Thì ra Tà Thần Tả Thủ Toàn vụng t·r·ộ·m tái tạo n·h·ụ·c thân. Nếu để nó thành c·ô·ng, từng bước dẫn ma khí, hậu quả khó lường.
May mắn Trương tiên trấn áp nó lúc ấy, khiến nó khó mà c·ô·ng thành, lại thêm chiêu cuối này của mình, triệt để hủy tai họa này từ gốc.
Oanh!
Không chút do dự, Lý Diễn một quyền đ·ạ·p nát đầu nó...
Lô Châu cổ xưng Sông Dương, rượu thành Giang Thành.
Nó ở nơi giao hội Đà Giang và Trường Giang, vận tải đường thủy p·h·át đạt, sau khi Đại Tuyên triều vừa lập, thăng làm châu trực thuộc, lệ thuộc Tứ X·u·y·ê·n Thừa Tuyên Bố Chính Sử Ti.
Nơi đây cất rượu p·h·át đạt. Dù tuyết lớn, cũng không át được mùi rượu khắp thành. Trên bến tàu, thương thuyền vận rượu qua lại không dứt.
Thành nam, Đỗ gia biệt thự.
Là rượu thương lớn nhất X·u·y·ê·n Thục, Đỗ gia có thể nói thổ bá vương Lô Châu thành, gia đình chiếm hơn nửa thành nam, hộ vệ vô số, thị nữ thành đàn.
Có thể nói, hơn nửa bách tính Lô Châu thành dựa vào Đỗ gia mà sống.
Mà bây giờ Đỗ gia như lâm đại đ·ị·c·h.
Ngoài cửa Đỗ gia trên đường cái, đã bị nhân mã Đô Úy Ti chiếm, binh sĩ vệ sở bên ngoài t·h·i·ế·t lập trạm chặn đường.
Một t·h·i·ê·n hộ Đô Úy Ti khoác trường bào, sắc mặt lạnh lùng, là Triệu Hiển Đạt, người Trùng Khánh phủ Đô Úy Ti.
Loạn tượng Trùng Khánh phủ qua đi, hắn quật khởi, thêm Đô Úy Ti vun trồng, đã thành t·h·i·ê·n hộ.
Tra án lúc ấy, danh hào Dậu Kê đạo trưởng từ m·i·ệ·n·g hắn truyền ra. Tuy tư tâm, nhưng cũng giúp Vương Đạo Huyền dương danh.
Hắn giơ tay, tiếp hạt tuyết bay xuống, lạnh nhạt: "Không ngờ Đỗ gia cấu kết Quỷ giáo. Triều đình bổ nhiệm tân nhiệm Trùng Khánh tuần phủ sắp tới, vừa dùng c·ô·ng này nghênh đón".
Nói xong, quay đầu: "Tr·ê·n trời chí tôn là Ngọc Hoàng, nhân gian quý nhất là quân vương. t·h·i·ê·n hạ quỷ thần đều kính ngưỡng, chỉ có Lư Sơn làm chủ trương.
"Đại danh Lư Sơn giáo, bản quan sớm nghe. Nhập Thục lần này, có đại nhân trong triều ủng hộ, nhưng một số việc vẫn nên có chừng mực."
Bên cạnh hắn đứng một hàng t·h·u·ậ·t sĩ.
Trong Lư Sơn giáo, phân Hồng đầu p·h·áp sư và Hắc đầu p·h·áp sư, mỗi người có sở trường, nên bọn họ mặc p·h·áp bào đồng dạng, đội khăn trùm đầu hai màu đen đỏ.
P·h·áp sư cầm đầu gật đầu: "Đại nhân yên tâm, chúng ta hiểu rõ".
"A——!"
Lời chưa dứt, Đỗ gia truyền đến tiếng la k·h·ó·c thê lương:
"Lão tổ tông quy t·h·i·ê·n!"