Bát Đao Hành

Chương 123: La Phong thần điện - 2
Hô!
Cương sát khí lưu chuyển, phòng tối nổi gió, mười hai ngọn đèn Dẫn Hồn hình hoa sen lúc sáng lúc tối, chập chờn không yên.
Lý Diễn chỉ cảm thấy thần hồn bên trong cuồng phong gào thét, tồn thần giống như ngọn đèn âm hồn, chập chờn lấp lóe, tùy thời có thể dập tắt.
Đây là cửa ải khó thứ nhất của việc xây lâu, nếu tồn thần diệt, thần hồn ắt bị thương nghiêm trọng, phải tĩnh dưỡng hồi lâu mới có thể tu hành lại.
May mắn, quá trình này không kéo dài.
Bên trong thần hồn, xung quanh tồn thần không gian, chịu ảnh hưởng của Tiên Thiên Cương Sát chi khí, lại phát sinh biến đổi, trong bóng tối, hình như có vật gì đang quấy động.
Sau đó, những đốm linh quang mờ mịt xuất hiện, càng tụ càng nhiều, hóa thành quang vụ bao quanh, quang vụ tụ tán, dần dần có nhị khí đen trắng âm dương bốc lên rồi lại chìm xuống.
Thử nhật tiên thiên ngũ thái, Thái Dịch, Thái Sơ, Thái Thủy, Thái Tố, Thái Cực, đại biểu quá trình từ không đến có của t·h·i·ê·n địa.
Đến lúc này, điều kiện xây lâu mới hình thành.
Trong t·h·i·ê·n hạ, tất cả p·h·áp môn đều có giai đoạn cơ bản tương tự.
Nhưng tiếp theo đây, sẽ xuất hiện sự khác biệt.
Có những p·h·áp mạch c·ô·ng p·h·áp, quan tưởng ngôi miếu nhỏ cũ nát, tuy dễ thành hình và đủ chỗ cho tồn thần cư trú, nhưng miếu nhỏ thì không thể chứa Đại p·h·ậ·t...
Có những c·ô·ng p·h·áp, quan tưởng đình đài cung điện, xa hoa lộng lẫy, như thần cư tr·ê·n trời, nhưng lại không có căn cơ, không thể tiến xa...
Còn « La Phong kinh » thì trước tiên yêu cầu quan tưởng La Phong Sơn.
"La Phong người, hạ nguyên chính bắc có biển, khó lường vô biên, bên trong có một ngọn núi, tr·ê·n vạch tội bầu trời, dưới nhập Hoàng Tuyền, hắc úc chi khí ngưng kết, là Bắc Đô La Phong..."
Kinh văn không ngừng quanh quẩn trong đầu Lý Diễn, chung quanh dần dần sinh biến hóa.
Tiên t·h·i·ê·n Âm Sát chi khí màu đen dẫn tới đầu tiên, chảy vào phía dưới tồn thần, không ngừng ngưng tụ, hóa thành dòng sông đen ngòm.
Đến cực hạn, chính giữa sinh biến, từ hư hóa thực, một đoạn sơn mạch hắc sắc từ từ nhô lên, xuất hiện dưới chân tồn thần.
Sau đó, Tiên Thiên Cương Khí màu trắng dẫn vào, tụ tập xung quanh tồn thần, không ngừng biến hóa, tụ tán ly hợp, cuối cùng hình thành thần điện.
Thần điện cổ p·h·ác, rộng rãi hùng tráng, tồn thần ở trong đó.
Không biết qua bao lâu, hết thảy dần dần ổn định.
Phòng tối không còn sinh phong, đèn Dẫn Hồn cũng không nhấp nháy nữa.
Lý Diễn chậm rãi mở mắt, khẽ thở ra, khó nén k·í·c·h· ·đ·ộ·n·g trong lòng.
Bắc Đô La Phong Sơn, bên tr·ê·n có dạ quang khuyết, dưới l·i·ệ·t Cửu phủ quan. Âm dương sinh t·ử dục, ương chú ngừng ở giữa.
Âm dương tương hợp, đây là trọng lâu thứ nhất.
Cuối cùng xây thành!
Những ngày tiếp theo là tu hành không ngừng.
La Phong Sơn càng cao, căn cơ càng vững chắc, thậm chí Âm Sát chi khí phía dưới còn có thể hóa thành Minh Hải, sinh ra sáu Đại Ma Vương, trở thành p·h·áp tướng hộ thân cho hắn, mạnh mẽ hơn nhiều so với binh mã.
Đương nhiên, đó là chuyện sau này.
Xây thành quan thứ nhất, tồn thần không chỉ có được thủ hộ, sẽ không dễ dàng tiêu tán, mà một số t·h·u·ậ·t p·h·áp trong « Bắc Đế kinh » cũng có thể tu hành.
Các p·h·áp môn thế gian không có cái nào vẹn toàn cả.
Nếu nói Thái Huyền chính giáo dùng các loại tiếu đàn khoa nghi khổng lồ làm chủ, thì « Bắc Đế kinh » phần lớn là c·ô·ng phạt chi t·h·u·ậ·t.
Bão p·h·ác leo núi t·h·u·ậ·t, t·h·i·ê·n kim hộ thân chú đều bắt nguồn từ Tiên Tần, theo p·h·án đoán của Lý Diễn, cũng là từ « Bắc Đế kinh » lưu truyền ra.
Tên gốc thực sự của nó là Bắc Đế leo núi t·h·u·ậ·t và Bắc Đế hộ thân chú.
Hai loại hộ thân t·h·u·ậ·t, ai cũng có thể dùng.
Nhưng những t·h·u·ậ·t p·h·áp khác, chỉ có người tu luyện « La Phong kinh » mới có thể sử dụng.
Đương nhiên, đạo hạnh bây giờ của hắn mới chỉ một tầng lầu, số t·h·u·ậ·t p·h·áp có thể tu luyện cũng hạn chế.
Lý Diễn đã sớm để mắt tới hai loại, một là Bắc Đế Thần Hành t·h·u·ậ·t, hai là Bắc Đế Sô Linh t·h·u·ậ·t, đều là t·h·u·ậ·t p·h·áp phụ trợ.
Không còn cách nào, với đạo hạnh bây giờ của hắn, chỉ là một tiểu tu sĩ mới nhập môn, những p·h·áp môn mạnh hơn, căn bản khó mà điều khiển. Cái gọi là Bắc Đế Thần Hành t·h·u·ậ·t, thực chất là một loại phù lục giáp ngựa, hội tụ cương s·á·t khí, chế tác giáp ngựa bằng vải vàng.
Buộc vào đùi rồi niệm chú, dưới chân như có gió, sức bật khi chạy nhảy kinh người, là lựa chọn tốt nhất để truy bắt h·ung t·hủ, g·iết đ·ị·c·h và chạy t·r·ố·n.
Cái khó của t·h·u·ậ·t này nằm ở vật liệu.
Kém nhất cũng phải là lụa vàng cung phụng trước hương hỏa thần đàn năm năm, lại phải viết phù lục kết s·á·t nhập húy ở nơi cương s·á·t hội tụ.
Loại giáp ngựa này, thời gian sử dụng ước chừng một chén trà, tức khoảng mười phút.
Vật liệu càng tốt, đạo hạnh càng cao, thì tốc độ và thời gian sử dụng giáp ngựa cũng sẽ tăng thêm.
Một t·h·u·ậ·t khác là Bắc Đế Sô Linh t·h·u·ậ·t, dùng để chế tác người giấy, dùng dò xét và truy tung, phối hợp với mũi thần thông của hắn, đơn giản là "hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh".
« Bắc Đế kinh » dùng c·ô·ng phạt làm chủ, dù chỉ là tầng lầu thứ nhất, cũng có những t·h·u·ậ·t p·h·áp có tính c·ô·ng kích.
Ví dụ như một loại Bắc Đế Âm Lôi Thủ.
Tương tự như Chưởng Tâm Lôi của Đạo gia, đều là cơ sở của lôi p·h·áp.
Bất quá, ở đây dùng Âm Lôi.
Âm Lôi, âm thanh nhỏ như sấm rền, là lôi của âm phủ.
Bởi vì người ta nói "Dương Lôi đ·á·n·h người, Âm Lôi đ·á·n·h tà", tuy đều là biến đổi của âm dương t·h·i·ê·n địa, nhưng mục tiêu khác nhau.
Âm Lôi đặc biệt nhằm vào thần hồn.
Nếu gặp phải đồng cốt, một chưởng đánh xuống, âm hồn mà người đó dựa vào sẽ tan tác, tuy không cương mãnh như Chưởng Tâm Lôi, nhưng lại dai dẳng, khó mà trừ bỏ như giòi trong x·ư·ơ·n·g.
Hơn nữa Âm Lôi Thủ còn có thể đả thương người, phối hợp với ám kình, người trúng ắt phải c·h·ế·t.
Đương nhiên, tu luyện Âm Lôi Thủ cần đạo hạnh cao hơn một chút.
Nghĩ vậy, Lý Diễn đứng dậy, thu hồi p·h·áp đàn, đi tới cửa hang đã bị lấp kín, ám kình bừng bừng phấn chấn, song chưởng hướng về phía trước đột nhiên đẩy.
Rầm rầm!
Đá vụn lấp kín lập tức đổ sụp.
Nhìn ra bên ngoài, đã qua một đêm.
Chân trời mơ hồ lộ ra màu ngân bạch, gió núi gào thét, ánh sáng m·ô·n·g m·ô·n·g minh minh, như có một vệt hỏa hồng sắp thai nghén.
Lý Diễn tâm tình rất tốt, hít một hơi thật sâu.
Gió sớm lạnh thấu x·ư·ơ·n·g, khiến đầu óc hắn càng thanh tỉnh.
Xây lâu thành c·ô·ng, cảm giác n·ô·n nóng trước đó cũng biến m·ấ·t không dấu vết.
"Diễn tiểu ca ngươi xuất quan!"
Nghe động tĩnh, Sa Lý Phi và những người khác vội vàng chạy tới.
Dù sao phụ cận có yêu vật ẩn hiện, một là bọn họ muốn giúp Lý Diễn hộ p·h·áp, hai là lo lắng bị nh·ậ·n tập kích, bởi vậy cả đêm cố gắng ch·ố·n·g đỡ, không dám ngủ.
Tr·ê·n núi rét lạnh, dù mấy người mặc áo da lật lông dê, bọc chăn bông thật dày, cũng khó mà chịu đựng.
Nhìn vẻ mặt mệt mỏi của họ, Lý Diễn cảm động, trầm giọng nói: "Các ngươi nghỉ ngơi đi, về sau có ta trông coi."
Sa Lý Phi và Vương Đạo Huyền nghe xong đều mỉm cười.
Không cần hỏi, việc này xem ra đã thành c·ô·ng xây lâu.
Ba người bao gồm cả tiểu đạo sĩ Điển Xu trông coi cả đêm, đều vừa lạnh vừa mệt, tùy ý nướng chút lương khô trên lửa rồi ăn, sau đó bọc chăn bông ngủ say sưa ở chỗ khuất gió.
Lòng Lý Diễn hơi động, nhìn về phía nơi xa.
Ở bên kia, người bắt yêu Hồng Dạ Xoa cũng vừa triệt hồi ngụy trang, đứng dậy hoạt động gân cốt.
Đêm qua thái bình, yêu vật không xuất hiện.
Lý Diễn không kh·á·c·h sáo, lớn tiếng nói: "Đạo hữu, xin phiền, mời qua bên này sưởi lửa, uống ngụm trà nóng."
Người bắt yêu do dự một chút, nhưng vẫn bước nhanh tới.
Độ cao Bạt Tiên Đài so với mặt biển hơn ba ngàn bảy trăm mét, nước trà không thể nóng, nhưng cũng có thể tăng thêm chút ấm áp.
Hai người ngồi bên đống lửa uống trà, đều im lặng.
Lý Diễn nhận ra người này không giỏi giao tiếp, nên cũng không hỏi nhiều.
"Đa tạ."
Sau khi uống trà cho ấm người, người bắt yêu liền đứng dậy, do dự một chút, vẫn là th·e·o tr·ê·n người tháo xuống một vật ném ra, bình tĩnh nói: "Mang cái này theo, có thể tránh yêu vật."
Lý Diễn đón lấy, đối phương đã quay người rời đi.
Hắn nhịn không được cười, nhìn vật trong tay.
Đây là một đoạn x·ư·ơ·n·g nhỏ, mặt bên có móng vuốt vươn ra, ôn nhuận như ngọc, đã được làm thành bùa hộ thân.
Lý Diễn hơi kinh ngạc, x·ư·ơ·n·g chân gà?