Bát Đao Hành

Chương 103: Bảy Mũi Tên Bí Chú - 2
Vượt qua Ngưu Bối Lương, địa thế hướng về phía nam dần thấp xuống.
Phần lớn thời gian, bọn Lý Diễn đều đi dưới sườn núi, vì vậy họ tăng tốc độ, đi thêm hai ngày nữa là đến Phong Dương huyện.
Đến đây, thế núi dần thoai thoải.
Tuy nhiên, những lỗ tổ ong trên vách núi hai bên đường lại thu hút sự chú ý của mọi người.
"Ối chà, Đạo gia, đó là cái gì?"
Sa Lý Phi nghi hoặc hỏi, "Chẳng lẽ là hang ổ của dã thú? Sao chúng lại xây tổ trên núi, mà lại nhiều như vậy!"
"Đó là mộ treo vách núi."
Lý Diễn vừa giục ngựa quan sát, vừa cười giải thích: "Cách đây từ thời Hán đã có người xây dựng, đến tận bây giờ vẫn còn người chọn cách táng này."
Chủ gánh Xuân Phong Ban khen ngợi: "Lý t·h·iếu hiệp thật là người có kiến thức."
Lý Diễn lắc đầu: "Trước kia ta nghe người ta nói thôi."
Thực tế, kiếp trước hắn từng đến nơi này, thậm chí còn vào tham quan mấy cái.
Đừng thấy bề ngoài x·ấ·u xí, kết cấu bên trong lại khá phức tạp.
Phòng ngủ, phòng lớn, phòng bếp, phòng cất giữ được phân chia rõ ràng, thậm chí còn có ao nước, giếng nước, nhà vệ sinh, bếp lò, hốc tường...
Rõ ràng là mộ, nhưng cứ như có người từng sinh sống ở đó.
"Xây trên núi?"
Sa Lý Phi có chút khó hiểu: "Như vậy, lũ chuột đất chẳng phải vui c·hết à? Đạo gia, xây trên sườn núi có ý gì?"
Vương Đạo Huyền cười, lắc đầu: "Tổ tiên Thần Châu sùng bái Long, cho rằng long mạch có nhiều chỗ, táng trên sườn núi càng dễ chiếm long huyệt. Thứ nhất giúp tổ tiên sau khi c·hết dễ vũ hóa thành tiên, thứ hai có thể giúp con cháu đời sau tụ tài tụ vận."
"Tục lệ này thịnh hành là nhờ Đạo giáo thời Tần Hán. « Hậu Hán Thư » có ghi chép: Đục vách núi làm phòng, bắt dê non để nuôi tiên."
"Cái gọi là táng là đón sinh khí. Ngươi xem nơi đây, trước có chiếu, lưng có dựa vào, ba mặt núi vây quanh, một mặt hướng ra nước, long mạch, án đài đầy đủ, chắn gió tụ nước, tự nhiên là huyệt tốt."
Sa Lý Phi cười nhạo: "Chẳng phải đều bị người đào sạch rồi sao? Mẹ nó, khi còn s·ố·n·g thì Phú Quý không nói, sau khi c·hết còn muốn thành tiên, còn muốn con cháu đời sau cũng Phú Quý, đâu ra chuyện tốt như vậy!"
"Hám lợi, ai cũng tham hơn lão Sa ta."
Vương Đạo Huyền thở dài: "Ai bảo không phải, phúc vận trong t·h·i·ê·n địa tự có số, lòng người tham lam thì vĩnh viễn không có điểm dừng, mọi loại s·á·t kiếp vì vậy mà sinh ra..."
Khi ông đang cảm thán thì phía trước xuất hiện ngã rẽ.
Chu chủ gánh vội chắp tay: "Lý t·h·iếu hiệp, Vương đạo trưởng, Sa đại hiệp, chúng ta phải đi vòng đến Lạc Nam, xin cáo từ!"
"Chu chủ gánh đi đường cẩn t·h·ậ·n."
"Hẹn gặp lại."
Sau khi cáo từ mọi người, Xuân Phong Ban đi theo một con đường khác, dần khuất khỏi tầm mắt.
Lý Diễn thúc ngựa đi song song với Vương Đạo Huyền, nhỏ giọng hỏi: "Đạo trưởng, ngài đã lĩnh ngộ được gì chưa?"
"Ngộ ra thì làm sao có thể nhanh như vậy."
Vương Đạo Huyền khẽ lắc đầu, lấy từ trong n·g·ự·c ra quyển sách cổ màu vàng úa, chính là cuốn « Bảy Mũi Tên Bí Chú » mà Lý Diễn đã lấy được từ Càng Lão Tứ.
"Đầu đinh bảy bí sách!"
Sa Lý Phi vừa hay cũng tiến lại gần, thấy tên sách thì hít vào một ngụm khí lạnh: "Đạo trưởng lại còn có được tiên t·h·u·ậ·t lợi h·ạ·i này!"
Vương Đạo Huyền kinh ngạc: "Ngươi biết à?"
"Ai mà không biết..."
Sa Lý Phi mắt sáng lên, "Trong kịch bản có nhắc qua, Lục Áp dùng cái này để đóng đinh Triệu Tài Thần, ta còn thuộc cả đoạn hát nữa này!"
Nói rồi, liền hát: "Triền Hải Tiên đánh hắn nhìn gió chạy t·r·ố·n, th·e·o hải ngoại lại tới Lục Áp đại tiên. Cái này yêu đạo lưng bảy mũi tên p·h·áp lực không cạn, đỡ người rơm t·h·iết p·h·áp đài tế ta Kỳ Sơn..."
"Được rồi được rồi, hát đi đâu thế."
Vương Đạo Huyền dở k·h·ó·c dở cười: "Phong thần diễn nghĩa là do người đời sau biên soạn, thời Thương Chu, Huyền Môn quả thực có trận đại chiến, nhưng chỉ còn vài dòng ghi chép, tình hình thực tế thì người đời sau không còn biết rõ."
"Nhưng « Bảy Mũi Tên Bí Chú » là chú p·h·áp n·ổi danh, có nguồn gốc cổ xưa, được nhiều người biết đến. Mấy lão n·ô·ng phụ nguyền rủa tiểu nhân, chính là từ t·h·u·ậ·t này mà ra."
"À, ra vậy."
Sa Lý Phi hơi thất vọng, hỏi: "Phương p·h·áp này lợi h·ạ·i không?"
Vương Đạo Huyền sắc mặt ngưng trọng, gật đầu: "Tự nhiên là lợi h·ạ·i."
"Chú p·h·áp thượng cổ thường đơn giản và trực tiếp, phương p·h·áp này chỉ có hai loại chú p·h·áp. Một là p·h·áp câu hồn chú, dùng để câu sinh hồn của người s·ố·n·g hoặc âm hồn của người đã khuất; hai là p·h·áp bảy mũi tên thần thư chú, làm phép bảy ngày là có thể nguyền rủa người ta c·hết."
Sa Lý Phi mừng rỡ: "Vậy thì tốt quá, có phương p·h·áp này, Đạo gia như hổ thêm cánh, sau này ai dám gây sự với chúng ta, cứ việc tế hắn bảy bái!"
Nhưng Vương Đạo Huyền không đáp, còn có chút do dự.
Lý Diễn khẽ động lòng: "Đạo trưởng, phương p·h·áp này có vấn đề?"
Vương Đạo Huyền gật đầu: "Không phải bần đạo cổ hủ, mà là phương p·h·áp này quá h·u·n·g· ·á·c, lại còn thương t·h·i·ê·n hòa, nếu lạm dụng, sợ rằng s·á·t ý quấn thân, lâm vào ma chướng."
Lý Diễn nghe vậy thì bật cười: "Đạo trưởng, ta nghe nói P·h·ậ·t cũng có Kim Cương trừng mắt, đ·a·o có ma hay không là do người dùng nó."
"Với bản chất của Đạo trưởng, phương p·h·áp này sẽ không phải tà p·h·áp."
Vương Đạo Huyền im lặng hồi lâu, gật đầu: "Thôi được, bần đạo từng bị người câu hồn, đến cả âm binh cũng vong vì câu hồn chú, có lẽ thực có duyên với phương p·h·áp này."
Nói xong, tay phải kết ấn, vận dụng « Bảy Gân Bí Chú », thì thầm: "Bần đạo xin lập thệ, bùa này chỉ dùng để đối phó ma tà, cùng những kẻ đại gian đại ác, dùng sai sẽ c·hết không toàn thây!"
Lý Diễn sững sờ: "Đạo trưởng làm gì vậy?"
Vương Đạo Huyền im lặng một lát, thản nhiên cười nói: "Ai cũng có thất tình lục dục, sẽ có lúc làm sai. Bần đạo là người trần tục, tự nhiên không ngoại lệ, có chút ước thúc vẫn tốt hơn."
Nói rồi, ông ngậm miệng lại, dường như không muốn nói thêm về chuyện này.
Không lâu sau, ông lại cùng Sa Lý Phi cãi nhau chí chóe.
Lý Diễn nhìn bóng lưng Vương Đạo Huyền, khẽ lắc đầu.
Hắn biết, vị đạo trưởng này chắc chắn đã t·r·ải qua chuyện gì đó. Không phải ai ngay từ đầu cũng có tâm hướng đạo kiên định, lại từ đầu đến cuối khoan hậu nhân t·h·iện.
Nhưng Vương Đạo Huyền không muốn nói, hắn cũng không muốn hỏi nhiều.
Đến lúc mặt trời lặn, đội ngũ cuối cùng đến Phong Dương huyện.
Người đi lại trên quan đạo nơi đây dần đông hơn, nhất là đội xe l·ừ·a xe ngựa, lui tới tấp nập hơn nhiều so với các huyện khác.
Vương Đạo Huyền cười nói: "Phong Dương xuống phía nam là đất Sở."
"Nơi đây có bến Thủy Hạn nổi tiếng, nối liền các ngả, phía nam thông Ngô Sở, phía bắc liên Tần Tấn. Thời Chiến Quốc, buổi sáng vẫn còn là đất Tần, cắm cờ Tần, mặc quần áo Tần, hành lễ Tần, nói tiếng Tần; ban đêm lại về Sở quốc cai quản, dễ y phục Sở, mặc áo Sở, theo tục lệ Sở, nói tiếng Sở, vì vậy mới có điển tích 'Nay Tần mai Sở'."
"Đám xe la ngựa này đều đến từ La Ngựa bang ở bến tàu, đến nơi rồi chúng ta không vào thành, đưa tiền bối về quê hương thôi."
"Ta đi hỏi đường."
Sa Lý Phi lập tức thúc ngựa đi, hỏi một lão đ·á·n·h xe: "Lão bá, đi Ngô Gia Câu đường nào?"
Ngô Gia Câu là quê của Ngô lão tứ, kẻ luyện quá âm thi.
Tiếc là, lão hán này có lẽ đến từ Ngạc Châu, giọng địa phương rất nặng, Sa Lý Phi nói chuyện hồi lâu mới biết đường.
"Ôi chao, tốn sức thật đấy."
Sau khi trở về, Sa Lý Phi chỉ về phía đông nam: "Ngô Gia Câu ở đó, trước khi trời tối chắc chắn tới được."
Đám người không nói gì thêm, lên đường ngay.
Họ không hề hay biết, lão đ·á·n·h xe đột nhiên quay đầu, nhìn họ với ánh mắt cổ quái.
Đúng như lời Sa Lý Phi nói, khi trời tối, họ tìm thấy một ngôi thôn, dựa vào vách núi, bên cạnh con sông khô cạn.
Tuy nhiên, mọi người đều sững sờ.
Ngôi thôn này không một bóng người, cỏ dại mọc um tùm, như một quỷ thôn...