Bát Đao Hành

Chương 421: Chúng nữ lên núi tế 1
Bầu trời âm u, mây đen kéo đến.
Toàn bộ Đại Xương thành, nhà nhà đóng kín cửa.
Bĩu ——!
Tiếng kèn trầm hùng vang vọng giữa núi sông.
Kẹt kẹt ~
Một cánh cửa một nhà dân mở ra, một phụ nữ đầu đội nón rộng vành, mặc áo tơi bước ra, vẻ mặt thành kính, tay bưng lễ vật cúng tế.
Tiếp đó, từng nhà, từng nhà một mở cửa.
Những người phụ nữ ăn mặc giống nhau bước ra từ trong nhà, ai nấy đều bưng các loại lễ vật cúng, hướng về phía bến tàu mà đi.
Những người ra ngoài đều là phụ nữ đã có gia đình.
Những cô gái chưa chồng và đàn ông ở lại trong nhà.
Cùng lúc đó, biệt thự của Bạch gia cũng mở cửa.
Những người phụ nữ của Tư Mệnh hội đều mặc áo trắng, đội nón rộng vành, dùng lụa trắng che mặt, tay bưng hương nến, lễ vật cúng tế, vài người còn mang theo bầu rượu.
Lý Diễn và những người khác cũng ăn mặc tương tự, mặc áo bào trắng, đội nón rộng vành, dùng lụa trắng che kín mặt.
Áo bào trắng rộng thùng thình nên họ không lộ ra vẻ khác thường.
Chỉ có Sa Lý Phi cao lớn vạm vỡ và người dã nhân Vũ Ba, dù mặc trang phục giống nhau cũng quá mức nổi bật.
Tất cả những người phụ nữ của Tư Mệnh hội đã tập trung ở đây.
Họ đều thuộc ngoại môn, là những bé gái mồ côi lang thang được Bạch gia thu nhận từ khắp nơi, ước chừng hơn ba mươi người.
Người tuy ít, nhưng đều là t·h·u·ậ·t sĩ, hơn nữa lại tu luyện vu cổ chi t·h·u·ậ·t, mạnh hơn nhiều so với những tiểu p·h·ái chỉ còn lại vài người.
Trong đội ngũ, chỉ có lão phụ nhân Bạch Hoán để lộ diện mạo thật, mặc áo bào trắng, khoác áo tơi bên ngoài, đầu đội mũ tế, tay cầm quải trượng, mặt bôi t·h·u·ố·c màu, một b·ứ·c hóa trang điển hình của vu chúc.
Khi đến bến tàu, phụ nữ của toàn thành đã tập trung đông đủ.
Thấy người của Bạch gia đến, họ giơ cao lễ vật cúng trong tay, t·r·o·n·g· ·m·i·ệ·n·g lẩm bẩm cầu nguyện thần nữ phù hộ.
Trong các lễ vật, nổi bật nhất là một quả bầu hồ lô.
Lý Diễn thấy vậy, trong lòng cũng không ngạc nhiên.
Hành động lần này của Bạch gia tương đương với việc thoát ly Tư Mệnh hội, tự lập môn hộ, vì vậy, một số c·ấ·m kỵ của môn p·h·ái không còn quan trọng nữa, thậm chí họ còn đồng ý lời thỉnh cầu của Vương Đạo Huyền, mở ra một vài điển tịch trong môn.
Đương nhiên, chỉ là những điển tịch liên quan đến bí sử của Huyền Môn.
Cái gọi là Tư Mệnh hội có nguồn gốc từ Hưng Sơn huyện, nay thuộc về Nghi Xương, thuộc về dân gian giáo p·h·ái.
Sau khi nước Sở diệt vong, Tần Hán chiêu mộ Vu Môn các nơi vào kinh thành, t·r·ải qua Loạn Phương Tiên Đạo, Huyền Môn quật khởi, Sở vu dần suy tàn.
Tư Mệnh hội kế thừa p·h·áp chế của Sở vu, nhưng trên thực tế, nguồn gốc của họ còn cổ xưa hơn, chính là sự sùng bái Mẫu Âm nguyên thủy.
Sùng bái Mẫu Âm là t·à·n tích của thượng cổ.
Ví dụ như tập tục "s·ờ dưa đưa t·ử" mà họ thấy ở Long Đàm thôn, chính là một dạng của sùng bái Mẫu Âm.
Còn quả bầu trước mắt cũng tương tự như vậy.
Nữ Oa, Tây Vương Mẫu, Đồ Sơn, đều là thị tộc mẫu hệ, Vu Sư đứng đầu đều là nữ giới, vì vậy Tư Mệnh hội cũng đều là nữ giới.
Năm xưa, Đại Vũ được Thần nữ Vu Sơn giúp đỡ trị thủy, mà Đại Vũ kết hôn với người của Đồ Sơn thị, có lẽ giữa hai việc này có liên quan.
Lão phụ nhân Bạch Hoán làm theo tập tục, dùng bầu múc nước, dội lên đầu những người phụ nữ xung quanh, miệng niệm những lời chúc phúc.
Những người phụ nữ của Tư Mệnh hội thổi sáo.
Hương khói lượn lờ, tiếng sáo du dương.
Sau khi làm xong, lão phụ nhân Bạch Hoán nhìn quanh những người phụ nữ, trong mắt bỗng dưng trào dâng lệ quang, cất giọng hát nghẹn ngào:
"Tại nương hoài bão tam tái cổn, tấn p·h·át ngao bạch số ti căn.
Thanh bố vi quần bạch tác yêu, bối phụ sơn x·u·y·ê·n kỷ đa ao.
Quần trường tiệm đoản tuế nguyệt lưu, sơn chuyển na sơn bất đình hưu.
Ưu nữ cơ hàn t·h·ùy nhân tri, giá trang trù bị tâm thao toái. . ."
Đây là "kh·ó·c gả ca", ở nhiều nơi đều có, có loại khuyên con gái hiếu thảo, có loại k·h·ó·c chị dâu, k·h·ó·c cha mẹ, mắng bà mối, chủng loại rất phong phú.
Rất nhiều cô gái trước mắt đều là Bạch Hoán chứng kiến từ khi còn bé, lần này đi từ biệt, e rằng không còn ngày gặp lại.
Tuy rằng những người phụ nữ xung quanh không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng khi nghe bài hát này, không tránh khỏi nhớ đến lúc xuất giá, lão phụ nhân chúc phúc, không kìm được mà cảm thấy xót xa, nước mắt tuôn rơi.
"Bà bà."
Vu Triêu Vân và Vu Hành Vũ níu lấy vạt áo bà.
Bạch Hoán nhìn thoáng qua lần cuối, dẫn mọi người tiếp tục tiến lên, trong mắt tràn đầy kiên định.
Hai đứa cháu ngoại, bà nhất định phải bảo vệ!
Trên bến tàu, một chiếc thuyền lớn đã đậu sẵn, trên thuyền trang trí hoa tươi và dải lụa màu, rất dễ nhận thấy.
Ở phía bên kia, thuyền hoa của Lý Diễn và những người khác cũng đậu ở đó, nhưng bên trong lại t·r·ố·ng rỗng, tất cả hành lý đều biến m·ấ·t.
"k·h·o·á·i Thuyền Trưởng" và các đệ t·ử của hắn đã bí mật đến Trường Giang, đổi sang một chiếc thuyền khác theo sự sắp xếp của Tư Mệnh hội.
Đến lúc đó, họ sẽ phụ trách tiếp ứng và đưa mọi người rời đi.
Còn chiếc thuyền hoa này sẽ ở lại Đại Xương thành để che mắt thiên hạ.
Tư Mệnh hội đã trả một số tiền thưởng lớn, hơn nữa sau này sẽ tặng chiếc thuyền tốt nhất kia.
Tuy rằng có chút nguy hiểm, nhưng "k·h·o·á·i Thuyền Trưởng" đương nhiên sẽ không từ chối loại chuyện tốt này.
Ầm ầm!
Sau khi mọi người lên thuyền hoa, thuyền liền giương buồm xuất p·h·át, dần dần m·ấ·t hút trên sông trước ánh mắt của những người phụ nữ ở bến tàu.
Bạch gia đi rồi, vị trí này sẽ lập tức t·r·ố·ng trải, Lý Diễn đã bí mật báo tin, Chấp P·h·áp đường ở Nghi Xương sẽ p·h·ái người đến đây xây miếu Thành Hoàng.
Vị trí này rất quan trọng, tuy không trực tiếp tiến vào Vu Sơn, nhưng cũng coi như Huyền Môn đã đóng một chiếc đinh ở đây...
...
Thuyền hoa d·ị· ·t·h·ư·ờ·n·g nổi bật, đi qua Tiểu Tam Hạp, những chiếc thuyền khác trên đường đều tránh lui, thậm chí có người cung kính thắp hương.
Tư Mệnh hội bí ẩn, nhưng Bạch gia ở Vu Sơn huyện có thanh danh không nhỏ, người dân lân cận đều n·h·ậ·n ra, biết họ muốn lên Thần Nữ phong để cung phụng Thần nữ Vu Sơn.
Tập tục này đã không thay đổi hàng ngàn năm.
Khi thuyền đi qua Vu Sơn huyện, cũng có không ít phụ nữ đến bến tàu, dù họ không thành kính như phụ nữ Đại Xương, nhưng cũng bưng lễ vật cúng tế, tung cánh hoa chúc phúc.
Trong truyền thuyết, Thần nữ Vu Sơn sẽ phù hộ những cô gái này, khi sinh con sẽ không gặp bất trắc.
Trên bến tàu cũng có không ít đàn ông, cũng chắp tay trước n·g·ự·c cầu phúc, khẩn cầu Thần nữ Vu Sơn phù hộ mưa thuận gió hòa trong năm.
Tại một quán trà gần bến tàu, những người ngoài đều bị đ·u·ổ·i đi, những hán t·ử mặt mày hung dữ canh giữ ở cửa.
Diêm bang Lục Cửu đang ngồi bên bàn vuông gần cửa sổ, vẻ mặt âm trầm, nhìn chằm chằm chiếc thuyền hoa trên sông.
"Lục gia, phải làm sao bây giờ?"
Một hán t·ử bên cạnh lo lắng chắp tay nói: "Thuộc hạ đã phái người đi dò xét, 'Trong sương mù kh·á·c·h' ở bên ruộng muối đã biến m·ấ·t, e rằng đường dây này đã bị cắt đứt."
"Mấy người đàn bà này lên núi, chắc chắn là muốn cầu xin, có người che chở, đến lúc đó Vương tiên sinh e rằng sẽ không muốn ra tay..."
"Hừ!"
Lục Cửu hừ lạnh một tiếng, "Đã lên chiếc thuyền này, sao có thể tùy t·i·ệ·n xuống chứ? Chuyện này chẳng phải do hắn sao!"
"Đi, theo ta lên núi, chỉ cần việc này thành công, vinh hoa phú quý sẽ ở ngay trước mắt!"
"Tuân lệnh, Lục gia!"
Mọi người cùng nhau chắp tay.
Ầm ầm ầm!
Ngay lúc này, sấm sét vang dội trên bầu trời, hàng tỉ tia chớp nối liền trời đất, rơi xuống sông, tạo nên những gợn sóng.
Rất nhanh, mưa càng lúc càng lớn, rơi xuống giữa núi sông, bốc lên hơi nước dày đặc, dãy núi quấn lụa trắng, càng thêm vẻ quyến rũ thần bí...
Sau khi thuyền hoa rời khỏi Vu Sơn huyện, đám người Diêm bang lập tức lên đường, chèo thuyền đến Đồng Phong, sau đó leo núi.
Trên núi là Vân Lĩnh quán đã bị phá hủy, giờ đã thành p·h·ế tích.
Họ không đi lên đỉnh núi mà đi đường vòng giữa sườn núi, băng qua một con đường núi vắng vẻ, đi vào một thung lũng.
Bên ngoài thung lũng, trúc xanh t·r·ải rộng, mưa gió rả rích che khuất lối vào, người ngoài căn bản không thấy được cảnh tượng bên trong.
Lục Cửu biết, nơi đây được bố trí kỳ môn độn giáp, cùng với vô số cơ quan cạm bẫy, một khi xâm nhập, s·i·n·h t·ử khó lường.
Đứng trước rừng trúc, hắn cung kính chắp tay nói: "Diêm bang Lục Cửu, cầu kiến Vương tiên sinh."