Bát Đao Hành

**Chương 400: Cách không đấu p·h·áp**
"Đã xảy ra chuyện gì?"
Vị tướng quân có thân hình thấp bé vội vàng hỏi han.
Thấy dáng vẻ của Ngự Long t·ử, trong lòng hắn dấy lên một sự lo lắng.
Tuy rằng hắn là người được điều từ nơi khác đến, không phải người Ngạc Châu, nhưng thân phận của đạo nhân trước mắt, hắn lại hiểu rõ.
Ngũ Long cung trên núi Võ Đang, chính là lực lượng dòng chính của Chân Vũ cung, từ trước đến nay đến Bảo Khang huyện, vị Ngự Long t·ử này luôn tỏ ra trí tuệ và điềm tĩnh, dẫn dắt các đệ t·ử, ép cho yêu quân T·h·i·ê·n Thánh giáo không thể ngóc đầu lên được.
Đây là lần đầu tiên người này thất thố như vậy.
"Thời tiết thay đổi!"
Ngự Long t·ử không kịp giải t·h·í·c·h thêm, vội vã bước nhanh xông ra ngoài, đồng thời lớn tiếng nói: "Cốc Lân t·ử, nhanh lên, thả 'Tướng phong ô' cân đất, một lần nữa tính toán thời gian mưa xuống!"
"Dạ, sư tôn!"
Cốc Lân t·ử nghiêm mặt chắp tay, dẫn theo các sư đệ bận rộn.
Tr·ải qua khoảng thời gian này, bọn họ đã hấp thu ký ức của năm vị khí long quân từ kiếp trước, giống như giấc mộng cũ, nhưng vẫn lấy thân phận đương thời làm chủ.
Mà nhờ có hai đời ký ức, tất cả bọn họ đều đang trưởng thành nhanh c·h·óng.
Rất nhanh, Cốc Lân t·ử dẫn các sư đệ lấy ra một đài cơ quan nhỏ, phía dưới là một bệ đồng, phía tr·ê·n cột sắt nối liền một con chim Kim Ô.
Vật này tên là "Tướng phong đồng ô", kế thừa từ thời Hán, chính là tượng chim đặt tr·ê·n đỉnh công trình kiến trúc, có khả năng lắc lư theo gió, hoàng thất dùng Kim Ô và Phượng Hoàng, dân gian dùng gà t·r·ố·ng.
Vật này có thể đo đạc hướng gió và tốc độ gió.
Chính là cái gọi là "Nghe tiếng cờ múa, chim hát quân về".
Chân Vũ cung có chút đặc t·h·ù, họ treo "Tướng phong đồng ô" lên tr·ê·n một con diều lớn được chế tạo đặc biệt, chỉ cần dốc sức k·é·o một cái, trong nháy mắt nó sẽ bay vút lên bầu trời đêm.
Ở khoảng cách này, người bình thường tự nhiên không thể thấy rõ, nhưng Cốc Lân t·ử ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, con ngươi màu vàng óng co lại, lập tức thấy rõ ràng từng chi tiết.
Chỉ thấy trong gió đêm, "Tướng phong đồng ô" chỉ về hướng tây bắc, đ·ĩa thép phía dưới xoay tròn với tốc độ cao, p·h·át ra tiếng rít thê lương.
"Hướng gió thay đổi. . ."
Cốc Lân t·ử sắc mặt cũng khó coi không kém, vội vàng mang tới giấy b·út, vừa quan s·á·t, vừa tiến hành ghi chép.
Trong khi đó, Cốc Tu t·ử, một trong năm vị long t·ử, cũng dẫn một đám đệ t·ử, từ trong lều vải lấy ra một khung dụng cụ, làm bằng đồng thuần khiết, giống như một cái cân t·h·i·ê·n Bình, phía dưới bệ khắc Thái Âm và Thái Dương.
Bọn họ đặt lên một bên của t·h·i·ê·n Bình những quả cân, bên còn lại thì chất đống than củi đặc chế, sau khi hai bên cân bằng, họ đặt đồng hồ cát để tính thời gian.
Đây đều là dụng cụ đo đạc thời tiết.
"Tướng phong đồng ô" đo tốc độ gió và hướng gió, còn âm dương cân thổ chi p·h·áp, thì dùng để kiểm tra độ ẩm.
Huyền Môn không chỉ tu hành.
Từ thời đại bộ lạc Thượng Cổ, họ đã phải phụ trách quan trắc và xem bói t·h·i·ê·n tượng thời tiết, chế định lịch p·h·áp, đặc biệt là những người nắm giữ nghi lễ tế tự quốc gia, điều này càng quan trọng.
«Thượng Thư» nhắc đến, thời Hạ có "Hi Hòa" chưởng t·h·i·ê·n bốn mùa. Thương có vu tế giáp cốt xem bói thời tiết, Chu có "Đại tông bá", Hán có "Quá thường", sau đó là các cơ cấu như Thái Sử cục, Khâm t·h·i·ê·n Giám.
Chân Vũ cung được hoàng thất Đại Tuyên coi trọng, tự nhiên có nghiên cứu sâu rộng về thứ này, Ngũ Long cung cũng giỏi về lĩnh vực này.
Vì lần này phải đối phó với "Tẩu giao" nên p·h·áp cụ đều được mang theo.
T·h·i·ê·n Bình vô cùng nhạy bén, chỉ một lát sau, khi than củi đặc chế hấp thụ nước trong không khí, t·h·i·ê·n Bình bắt đầu m·ấ·t cân bằng.
Trên một bên khắc độ bị trũng xuống, có cả thước Lỗ Ban, Cốc Tu t·ử và các sư đệ vội vã ghi chép thời gian, cùng với số lượng tương ứng từ cát hung trong khoảng thời gian đó.
Sau hai canh giờ, tất cả số liệu được giao cho Ngự Long t·ử.
Hắn cũng lấy ra một hộp đồng tròn, ở giữa có Thái Cực Đồ, tuần tự l·i·ệ·t sáu nhâm thập nhị chi thần, phù hợp với trình tự Bát Quái hậu t·h·i·ê·n, mỗi một chi thần ứng với một lỗ nhỏ.
Ngự Long t·ử ném những viên t·h·i·ê·n linh ngọc thạch châu vào trong hộp, chúng nhấp nhô lên xuống.
Sau đó, hắn lại lấy ra một bàn lục nhâm khắc họa hình ảnh Bắc Đẩu Thất Tinh, t·h·i·ê·n can địa chi, kết hợp với số liệu đo được, tiến hành xem bói.
Hai món đồ này, lần lượt được gọi là hoạt thì khí và bàn lục nhâm, là những dụng cụ dùng để xem bói lục nhâm.
Sau một hồi bận rộn, sắc mặt của Ngự Long t·ử lập tức trở nên khó coi, nhìn về phía tây nam, "Có người đang làm p·h·áp cầu mưa, q·uấy n·hiễu t·h·i·ê·n cơ."
"Người đâu, bày đàn, đợi ta cùng hắn đấu một trận!"
. . .
Thần n·ô·ng Giá, tr·ê·n đỉnh núi vô danh.
"Quả nhiên có vấn đề!"
Vương Đạo Huyền giơ một mảnh vải, nhìn về phương hướng r·u·n r·u·n, cau mày nói: "t·h·i·ê·n tượng có biến, có lẽ mưa giông sẽ đến sớm."
Lý Diễn nhìn mảnh vải, chau mày nói: "Gió đến từ hướng Tây Nam, nhưng ta lại cảm giác rõ ràng hướng tây bắc có vấn đề."
Trước đó cảm nh·ậ·n được sự hãi hùng kh·iếp vía, Lý Diễn không dám k·h·i·n·h· ·t·h·ư·ờ·n·g.
Huyền Môn tu sĩ phần lớn tồn thần tu luyện, tinh thần nội liễm, sẽ không vô cớ xuất hiện r·u·ng động, cộng thêm linh giác thâm hậu, nhất định là có chuyện p·h·át sinh.
Nếu là cao thủ về t·h·u·ậ·t số, chắc chắn sẽ lập tức bói một quẻ.
Đáng tiếc, võ c·ô·ng và t·h·u·ậ·t p·h·áp của Lý Diễn tạm gọi là có chút t·h·i·ê·n phú, nhưng duy chỉ có cái môn huyền chi lại huyền t·h·u·ậ·t bói toán số này, thì hoàn toàn không hiểu, chỉ có thể mời Vương Đạo Huyền đến xem xét.
"Có lẽ ngươi cảm giác sai."
Vương Đạo Huyền lắc đầu nói: "Gió đến từ Tây Nam, biến số cũng đến từ đây, xem ra là đến từ hướng Vu Sơn, lần này e rằng có phiền phức."
Lý Diễn trầm giọng hỏi: "Phiền toái gì?"
Vương Đạo Huyền nhìn bầu trời đêm âm u, chau mày nói: "Trước đây bần đạo đã tính qua, năm nay có mưa bạch lộ, báo hiệu năm điềm hung, nhưng thời gian lại có sự khác biệt."
"Mưa trước bạch lộ, coi như tiểu hung, sau bạch lộ là quỷ vũ, là điềm đại hung, lần này chính là mưa quỷ bạch lộ, bởi vậy yêu nhân T·h·i·ê·n Thánh giáo, chọn ngày mưa quỷ bạch lộ để 'Tẩu giao'."
"Nhưng bây giờ, họ lại muốn mưa xuống sớm hơn."
Lý Diễn có chút nghi hoặc, "Sớm thì là tiểu hung, không tốt sao?"
Vương Đạo Huyền khẽ lắc đầu, "Xem bói p·h·áp, chỉ quản việc ở trước mắt, thường thường có nhiều yếu tố chồng chéo lên nhau, t·h·i·ê·n Địa Nhân đều có ảnh hưởng."
"Triều đình và Chân Vũ cung sớm đã tính toán, chắc chắn có kế hoạch tương ứng, đạo họa phúc, t·h·i·ê·n thời, địa lợi, nhân hòa, đều sẽ ảnh hưởng."
"t·h·i·ê·n cơ khó lường, phúc họa vô thường. T·h·i·ê·n Thánh giáo liên kết với khốn giao, chiếm được địa lợi, triều đình và Chân Vũ cung bình định họa loạn, chiếm đại nghĩa nhân hòa."
"Vốn là thế cục tất thắng, nhưng giờ t·h·i·ê·n tượng đột biến, e rằng sẽ có trắc trở. . . Đợi bần đạo bói một quẻ."
Nói xong vội vàng lấy ra mai rùa, và mấy đồng tiền.
Mấy đồng tiền này, phía trước điêu khắc đầy trời sao, mặt sau khắc Âm Dương Bát Quái, là "Tế t·h·i·ê·n tiền" của Khâm T·h·i·ê·n Giám thời Đại Hưng trước kia, vốn được đặt ở đài quan s·á·t trên núi gà gáy ở Kim Lăng.
Sau khi Đại Tuyên khởi sự, Kim Lăng bị p·h·á, vật này cũng bị người t·r·ộ·m mộ trong loạn quân, trôi dạt vào dân gian.
Vì phù hợp với t·h·i·ê·n tượng, rất t·h·í·c·h hợp để xem bói.
Vương Đạo Huyền lấy được mấy đồng tiền này từ dạ dày của Đông Hồ lão tổ, d·ị· ·t·h·ư·ờ·n·g trân trọng, thường xuyên bảo tồn cẩn thận và định kỳ ôn dưỡng.
Chỉ thấy hắn vừa nh·é·t "Tế t·h·i·ê·n tiền" vào mai rùa, vừa giải t·h·í·c·h: "Phàm xem mưa, cần xem đất, âm, nguyên, bạch chi thần, cùng tám môn chi hưu, kinh, mở, thương, cùng chín sao chi bồng, trụ, tâm, xung, cùng nguyên chi nổi lên ở cục kim thủy. . ."
Lý Diễn bất đắc dĩ nói: "Đạo trưởng, những thứ này ngươi không cần dạy, ta đầu óc chậm tiêu, thực sự học không được."
Vương Đạo Huyền im lặng, không còn cưỡng cầu, mà kết động p·h·áp quyết, nhìn về phía bầu trời phía tây nam, lay mạnh mai rùa.
Đồng tiền rơi xuống, mặt có chữ là dương hào, mặt sau là âm hào.
Vương Đạo Huyền lặp lại sáu lần, mỗi lần ghi lại kết quả, sau đó lấy ra la bàn, vừa phán đoán tính toán, vừa nhìn về phía tây nam.
"Quả nhiên có người quấy p·há!"
Không lâu sau, sắc mặt hắn trở nên nghiêm túc, "Vu Sơn có biến, nhìn quẻ tượng, có người đang lập đàn cầu mưa, làm thời gian đến sớm."
Lý Diễn k·i·n·h· ·h·ã·i, "Ai làm vậy?"
"Không rõ."
Vương Đạo Huyền thở dài, "P·h·áp cầu mưa, chính giáo p·h·áp mạch đều có, nhưng người có thể dùng phương p·h·áp này, ắt hẳn là cao nhân Huyền Môn, ít nhất đạo hạnh phải ngũ trọng lâu, chúng ta không đ·ị·c·h n·ổi."
"Nơi Vu Sơn đặc biệt, nhiều cao nhân ẩn sĩ tu hành, ngăn cách Thục Tr·u·ng và Ngạc Châu, ngay cả Thái Huyền chính giáo cũng không chưởng kh·ố·n·g được trong nhiều năm."
"Rốt cuộc ai đang q·uấy r·ối, cũng không thể biết. . ."
Hô ~
Đúng lúc này, tiếng sấm vang rền từ chân trời xa vọng lại, một cơn gió lớn gào thét thổi đến, mang theo một chút ẩm ướt nhẹ nhàng k·h·o·á·i trá.
Lý Diễn không p·h·át hiện gì, nhưng Vương Đạo Huyền, người đã thức tỉnh thần thông nhìn khí, đột nhiên mở to hai mắt, "Rắn!"
"Đạo trưởng thấy gì?"
Lý Diễn vội vàng hỏi.
Vương Đạo Huyền tiến lên mấy bước, gắt gao nhìn chằm chằm phía tây nam, trầm giọng nói: "Ta thấy một luồng âm khí xoay quanh, như rắn vọt lên. . ."
Nói xong, sắc mặt đột nhiên c·ứ·n·g đờ, "Bần đạo biết, đây là sấm vĩ t·h·u·ậ·t, có cao thủ Nho môn đang giở trò!"
"Sấm vĩ t·h·u·ậ·t?"
Lý Diễn biết loại kỳ t·h·u·ậ·t này, thậm chí từng gặp qua.
Trước kia khi đi vòng đường sông Mạn qua Nghi Xương, bọn họ đã gặp một Chu gia bảo, bị người dùng sấm vĩ t·h·u·ậ·t dẫn tới tai họa.
Về sau mới biết, đó là Lưu phu t·ử, chưởng tế của Đan Dương thư viện ở Tỉ Quy huyện, vì người nhà c·hết t·h·ả·m, lạc lối gia nhập quỷ giáo, về sau t·hi t·hể của hắn được tìm thấy trên bờ sông.
Loại t·h·u·ậ·t p·h·áp này, xét về huyền diệu thì sâu xa hơn cả môn xem bói, thậm chí có thể suy đoán về hạo kiếp nhân gian, hưng suy của vương triều, từ trước đến nay đều là c·ấ·m t·h·u·ậ·t.
Hắn nghi ngờ hỏi: "Sấm vĩ t·h·u·ậ·t cũng có thể cầu mưa?"
"Đương nhiên có thể!"
Vương Đạo Huyền gật đầu, "Thời Hán, Đổng Trọng Thư hiểu rõ «Xuân Thu» chi vu, bố trí Thổ Long để chiêu mưa, ý là dùng mây rồng mà tạo nên. Theo 《Dịch》 chi 'Mây theo rồng, gió theo hổ' mà dùng cách cầu chi."
"Khi ở núi Võ Đang, bần đạo từng xem một bản vĩ thư «Xuân Thu hán ngậm tư», phía tr·ê·n có ghi chép, nói Đổng Trọng Thư dùng chính là đồng khí tướng cầu t·h·u·ậ·t p·h·áp, dùng thằn lằn và loài rắn làm rồng giả, dùng lụa vàng bao bọc, thăng long khí để quấy phong vân."
"Thậm chí Thái Huyền chính giáo ngày nay, cùng với một vài vu t·h·u·ậ·t, cũng mượn nhờ nguyên lý này để cầu mưa. . ."
Lời còn chưa dứt, hắn lại hơi động lòng, nhìn về phía đông nam, ngạc nhiên nói: "Bên kia có hỏa khí bốc lên, có người đang dùng dừng mưa chú đấu p·h·áp!"
Lý Diễn nhìn bầu trời đen ngòm, có chút bất đắc dĩ.
Yêu nhân t·h·iết p·h·áp cản trở, không có gì lạ, dù sao đây chính là quỷ giáo, từng chút p·h·á vỡ Ma giáo ở Tr·u·ng Nguyên.
Nhưng trình độ đấu p·h·áp này, vậy mà lại không thấy được, thật sự khiến hắn có chút tiếc nuối. . .
. . .
Bên ngoài đại trướng trong quân doanh, p·h·áp đàn đã được bố trí sẵn.
Xung quanh một tế đàn tạm thời, cắm đầy cờ màu đỏ rực, đồng thời dùng dây đỏ chu sa vây quanh, tạo thành một đồ án bát quái lớn.
Tại mỗi quan khiếu, đều đứng một người hán t·ử khỏe mạnh, bát tự đều thuộc hỏa, mặc áo bào đỏ, tổng cộng một trăm lẻ tám người.
Đông! Đông! Đông!
Ngũ long t·ử của Chân Vũ cung, đồng thời cầm p·h·áp t·r·ố·ng, đứng vững theo phương vị Ngũ Hành, miệng niệm p·h·áp quyết, đ·á·n·h t·r·ố·ng khích lệ dương khí.
Mà ở giữa tế đàn, Ngự Long t·ử tóc tai bù xù, cầm p·h·áp k·i·ế·m làm từ sét đ·á·n·h gỗ táo, bước cương đ·ạ·p đấu, hai mắt sắc bén chỉ lên trời, đọc: "s·á·t sinh dĩ tái thần linh, mưa thì không ngừng, gióng t·r·ố·ng c·ô·ng chi, đỏ xanh dây thừng, oanh mà uy h·iếp chi. . ."
Cùng lúc đó, ở nơi xa xôi phía Tây Nam, trong dãy Vu Sơn, trên một ngọn núi bằng phẳng, người ta dựng một đài cao bằng đất đá, ở tr·u·ng ương đặt một chiếc đỉnh nhỏ, trong đỉnh có một con hắc xà được bọc bằng vải vàng.
Đứng bên tế đàn là một lão giả mặc áo Nho, da dẻ tím tái bất thường, râu tóc bạc phơ, trông không giống người thường.
Tay ông cầm thẻ tre, đốt hương tế trời, lặng lẽ đọc: "Trời sinh ngũ cốc, dùng nuôi nhân dân, nay mưa không ngừng, dùng thương ngũ cốc. Như hà như hà, linh mà bất hạnh. . ."
Còn đối diện với ông ta, một vị lão tăng ngồi xếp bằng, mặc áo cà sa màu vàng, hở n·g·ự·c lộ n·h·ũ, nhắm mắt lấy chuỗi tràng hạt, đồng thời niệm tụng: "Nam mô p·h·ậ·t Đà Da, nam mô Đạt Ma Da, nam mô Tăng Già Da, úm a la a la a la a la. . ."
Hai luồng sức mạnh cách không giao chiến.
Trên bầu trời, mây đen xoay vần, tiếng sấm vang rền. . .
. . .
Bên ngoài doanh trướng của T·h·i·ê·n Thánh giáo, hộ p·h·áp và những người khác chạy ra, nhìn lên trời cười lớn: "Mưa giông đến sớm, trời cũng giúp ta!"
"Đâu phải trời giúp."
Hữu tướng vuốt râu nhìn lên trời, vẻ mặt ngưng trọng, lắc đầu nói: "Có người ra tay giúp đỡ, có lẽ là Triệu Trường Sinh, giáo chủ quỷ giáo, Chân Vũ cung bên kia cũng đang t·h·iết p·h·áp ngăn mưa!"
Thổ ty thành Đàm Chí Hải, mặt cũng đầy vẻ k·i·n·h· ·h·ã·i.
Ông ta biết loại t·h·u·ậ·t p·h·áp này đại diện cho điều gì, trong lòng dâng lên một cảm giác khác thường, không kìm được mà nói nhỏ: "Hữu tướng, quỷ giáo này thần thần bí bí, ngài thực sự tin bọn chúng sao?"
Người của quỷ giáo trong doanh trại đều đã rời đi, nên ông ta mới dám nói.
Hữu tướng liếc nhìn ông ta, "Đàm đạo hữu lo xa, Tả tướng cũng đi theo bọn chúng rồi, với đạo hạnh của ông ta, Hoàng Lục Sư không làm gì được đâu."
"Chỉ cần thoát khỏi kiếp nạn này, đến được thành thổ ty, tự nhiên có Đàm thành chủ xử lý, chúng ta đừng nên lắm chuyện."
Đàm Chí Hải hừ một tiếng, không nói gì nữa.
. . .
Bên ngoài sơn động trên đỉnh rừng đá Thần N·ô·ng, Hoàng Lục Sư và những người khác cũng đang nhìn lên bầu trời, im lặng không nói.
Bên cạnh ông ta, một lão đạo bào mặt đầy vẻ kinh hãi: "Đây là. . . chuẩn bị của Triệu giáo chủ? Vì sao Hoàng đạo hữu không nói?"
Huyết quang lóe lên trong mắt Hoàng Lục Sư, "Bố cục của giáo chủ sâu xa, đâu phải chúng ta có thể hiểu được? Tả tướng đã đầu nhập vào quỷ giáo ta, cần phải ghi nhớ, nên biết tự nhiên sẽ biết, không nên biết thì chớ hỏi nhiều."
Lão đạo bào chính là Tả tướng của T·h·i·ê·n Thánh giáo.
"Trái" là tôn, Tả tướng chính là thủ lĩnh hiện tại của T·h·i·ê·n Thánh giáo.
Ước chừng ngay cả người của T·h·i·ê·n Thánh giáo cũng không biết, thủ lĩnh của họ đã đầu nhập vào quỷ giáo, trở thành con rối của nó.
Nguyên nhân rất đơn giản, chỉ có Tả tướng biết, khi đi theo T·h·i·ê·n Thánh c·ô·ng, ngoài mặt thì hào phóng, sau lưng t·h·ủ đoạn thì h·u·y·ế·t t·i·n·h.
Ông ta chưởng kh·ố·n·g T·h·i·ê·n Thánh giáo nhiều năm, một khi T·h·i·ê·n Thánh c·ô·ng phục sinh, việc đầu tiên làm là c·h·é·m g·iế·t ông ta, để trừ hậu họa.
Thậm chí phục sinh T·h·i·ê·n Thánh c·ô·ng, chỉ là khẩu hiệu của Tả tướng, mục đích là t·h·ố·n·g nhất T·h·i·ê·n Thánh giáo đang trên bờ vực sụp đổ lúc bấy giờ.
Nhưng không ngờ, sự việc lại đi đến ngày hôm nay.
Vì vậy, ông ta trực tiếp đầu nhập vào quỷ giáo, động tay động chân vào nghi thức phục sinh T·h·i·ê·n Thánh c·ô·ng.
"Vâng vâng, lão phu biết."
Nghe thấy Hoàng Lục Sư quở trách, Tả tướng vội vàng cúi đầu, nhưng dù là thủ lĩnh của một giáo phái, bị người khác quát lớn như vậy, trong lòng cũng có chút bất mãn.
Dường như biết được suy nghĩ của ông ta, Hoàng Lục Sư liếc nhìn, trầm giọng nói: "Ngươi đừng cảm thấy ủy khuất, chúng ta đều như vậy cả thôi."
"Kẻ đ·ị·c·h của quỷ giáo ta, xưa nay không phải triều đình gì cả, càng không phải là những chính giáo Huyền Môn đó, bọn chúng không xứng!"
Nói rồi, trong mắt dâng lên một sự c·u·ồ·n·g nhiệt, chỉ lên trời:
"Đối thủ của chúng ta, là cái t·h·i·ê·n đạo này!"