Bát Đao Hành

Chương 171: Chu Tước đường cái, đánh trống nhập đạo - 1

"Diễn tiểu ca, hôm nay nhất định phải cố gắng hết sức đấy nhé!"
Vạn chưởng quỹ khoác lên mình một bộ áo choàng mới toanh, trông vô cùng khí phái, nhưng lúc này lại mồ hôi nhễ nhại trên trán, nom có vẻ hơi khẩn trương.
Lý Diễn nhìn xung quanh một lượt, không nhịn được bật cười, "Vạn tiền bối, với đội hình thế này của chúng ta, ngài không cần lo lắng đâu, cứ nhìn kỹ là được."
Hắn nói xác thực không sai.
Ba tòa thần lâu một lớn hai nhỏ, sau khi được trang hoàng lại, trở nên tinh xảo và đồ sộ hơn hẳn so với trước kia. Cột trụ hành lang đỏ thắm, gạch ngói màu lưu ly, ngay cả những mái cong đấu củng kia, cũng được cẩn thận miêu tả các hoa văn như bàn đào, Ngũ Phúc.
Đèn lồng treo cao, dải lụa màu tung bay phấp phới.
Nhìn qua, chẳng khác gì một ngôi miếu thần thực thụ.
Đám hán tử khiêng thần lâu, dẫn đầu là Quách Lộc Toàn, đều là những người mình cao vạm vỡ. Trời lạnh căm căm mà chỉ mặc áo khoác đỏ cộc tay, trùm khăn đỏ lên đầu, để lộ ra một thân u cục thịt, khí chất đàn ông mạnh mẽ xộc thẳng vào mặt.
Đi theo phía sau là đoàn cổ nhạc, cũng chẳng hề kém cạnh.
Tất cả mọi người mặc bố giáp màu đen, tương tự như trang phục của quân Tần, bất quá để tránh kiêng kỵ, đã được cải tiến lại.
Phía trước là một hàng trống Tần Hán to lớn, sau lưng là một hàng đao thương kiếm kích, sau cùng là một hàng tinh kỳ đại kỳ, giống như một quân trận nghiêm cẩn hùng tráng.
Còn Lý Diễn thì mặc một thân bố giáp oai phong, kiểu dáng càng thêm tinh mỹ, sau lưng còn cắm một hàng lệnh kỳ.
Hắn vốn không muốn phô trương như vậy, nhưng đội nhạc t·r·ố·ng cứ khăng khăng nói rằng hắn có ngoại hình tốt, đứng ở giữa trấn giữ đội hình, cũng có thể thêm phần uy dũng.
Hôm nay đội ngũ tuy đông, nhưng chỉ riêng bộ trang phục này thôi, dù đứng chung với bất kỳ ai, cũng không hề bị lép vế.
"Những người kia, lão phu tự nhiên không sợ."
Trong mắt Vạn chưởng quỹ lóe lên một tia sắc sảo, nhưng rồi lại thở dài nói: "Nhưng hôm nay thông báo, lâm thời sửa lại quy tắc, ban đêm sợ là sẽ phải chịu thiệt thòi."
"Ồ, sửa đổi thế nào?"
"Vốn dĩ ban ngày chỉ là đi ngang qua cho có lệ, ban đêm mới là du thần tuần nhai, bách tính cầm hương đi theo, xem ai có thể thu hút được nhiều người hơn. Bởi vậy, lão phu mới mời Tả gia ban đến biểu diễn bát phương hiện ảnh t·h·u·ậ·t."
"Nhưng lần này lại muốn làm thật, Thái Huyền chính giáo tại miếu Thành Hoàng lập đàn, phân phát hai mươi bốn mặt p·h·áp kỳ, giao cho hai mươi bốn đội.
"Ban đêm, các đội sẽ đồng loạt xuất phát theo hai mươi bốn hướng của thành Trường An, du thần tuần nhai, bắt chước nghi lễ múa vu cổ đại. Nếu hai đội gặp nhau, sẽ tranh tài cao thấp, c·ướp đoạt p·h·áp kỳ và hương hỏa của đối phương."
"Ai có thể mang p·h·áp kỳ đến miếu Thành Hoàng, sẽ được phân chia danh ngạch dựa trên số lượng p·h·áp kỳ. Kẻ thất bại sẽ bị đào thải."
"Chỉ đơn thuần múa vu khoa nghi thì chúng ta không thua, chỉ sợ đụng phải những kẻ giở t·h·ủ· ·đ·o·ạ·n, v·a c·hạm đến thần của ngươi..."
"Vạn tiền bối cứ yên tâm!"
Quách Lộc Toàn đứng bên cạnh nghe được, vỗ vỗ bộ n·g·ự·c, cười nói: "Trước kia chúng ta còn phải khiêng thần lâu đến trước cửa nhà ác bá để tuần s·á·t, có khi gia đinh cầm c·ô·n bổng ngăn cản, nhưng vẫn bị chúng ta xông lên mà tan tác."
"Các huynh đệ, các ngươi sợ không?"
"Sợ cái bóng ấy!"
Đám hán tử khiêng thần lâu hôm nay cũng vô cùng phấn khích, dù sao rất nhiều người trong số họ đều là phu khuân vác, cả ngày vất vả làm lụng k·i·ế·m tiền. Loại cảnh tượng náo nhiệt hoành tráng này, cả đời họ cũng chẳng gặp được mấy lần.
Huống hồ Vạn chưởng quỹ đã nói, nếu có thể đoạt được danh ngạch, tất cả mọi người sẽ được thưởng tiền, sánh được hai ba tháng vất vả làm việc của họ ngày xưa.
"Vạn chưởng quỹ yên tâm."
Lý Diễn trừng mắt nhìn, thấp giọng nói: "Nếu đến lúc đó có ai giở t·h·ủ· ·đ·o·ạ·n, ta nhất định không để chúng ta tay không mà về đâu..."
Bành! Bành! Bành!
Trong lúc nói chuyện, cửa thành đã p·h·áo vang ba hồi.
"Chuẩn bị lên kiệu!"
Đội ngũ ở gần cửa thành nhất, lúc này hô lớn.
Có thể đ·á·n·h trận đầu, tự nhiên không phải hạng tầm thường.
Đó là đội ngũ đến từ Lâm Đồng.
Bọn họ là một nhóm t·h·u·ậ·t sĩ từ Quan Tr·u·ng cùng nhau tổ kiến, cùng nhau tranh đoạt danh ngạch, hao phí không ít khí lực. Thần lâu của họ cũng chỉ ít hơn Vạn chưởng quỹ một chút, đồng thời mời đội ngũ khiêng thần kiệu chuyên nghiệp.
Dù đã quyết định khiêng thần lâu, nhưng dù sao đây vẫn là đại hội t·r·ố·ng Vương, không thể t·h·iếu cổ nhạc tráng uy tranh hùng.
Cổ nhạc của họ chính là tay t·r·ố·ng đem xã t·r·ố·ng, xã cái chiêng dùng "lưng cung" treo trước n·g·ự·c. Khác với kiểu dùng ngón tay vung đ·á·n·h chiêng thông thường, mỗi người phía sau đều dựng thẳng tinh kỳ.
Đây là "mười mặt chiêng t·r·ố·ng" tương truyền từ thời Sở Hán bá tr·ê·n tranh hùng, do Hàn Tín bố nghi binh trận mà diễn biến thành.
Vừa tiến vào Chu Tước đường cái, tiếng chiêng t·r·ố·ng liền ầm vang vang lên.
Cho dù cách tường thành, cũng có thể nghe được tiếng ồn ào như núi kêu biển gầm bên trong, cùng với tiếng p·h·áo vang vọng, dùng để tăng thêm thanh thế. . . . .
Sau đó khởi hành là đội cờ chiêng t·r·ố·ng.
Đội ngũ cổ nhạc của họ còn đông hơn, có hơn một trăm năm mươi người. Không chỉ có nhiều chủng loại t·r·ố·ng, mà t·r·ố·ng lớn, tr·u·ng, t·r·ố·ng nhỏ, t·r·ố·ng con đều đầy đủ, còn có đại s·á·t, tiểu s·á·t, chiêng lớn, thanh la các loại nhạc khí.
Tiết tấu vui tươi mạnh mẽ, tràng diện náo nhiệt, thậm chí còn có vũ giả vung vẩy lụa màu đại kỳ, cùng đội t·r·ố·ng biến hóa x·u·y·ê·n thẳng qua, bắt chước cảnh hai quân đối chọi.
Cổ nhạc này cũng có nguồn gốc lâu đời, tục xưng là "uy phong chiêng t·r·ố·ng", cổ xưng "đ·á·n·h t·r·ố·ng g·iết Tần".
Nhìn thì có vẻ đều là t·r·ố·ng, nhưng ý nghĩa phía sau lại khác biệt.
Mỗi loại cổ nhạc lưu truyền đến nay, đều có một đoạn lịch sử huy hoàng.
Tỷ như đội thứ ba, đến từ Hàm Dương với trâu k·é·o t·r·ố·ng. Tiếng t·r·ố·ng to lớn, cần trâu mới có thể k·é·o động. Dùi t·r·ố·ng cực đại đ·á·n·h xuống, tựa như tiếng sấm vang rền.
"Trâu k·é·o t·r·ố·ng" này có niên đại từ thời Tiên Tần.
Các đội ngũ sau đó cũng mỗi người một vẻ.
Kỳ Sơn chuyển t·r·ố·ng, tìm hiểu đến tận Tây Chu, thời Chu c·ô·ng lúc tuổi già chế lễ làm vui, dùng cho tế tự và hành quân. . . . .
Vĩnh nam Hồng quyền t·r·ố·ng, động tác đ·á·n·h t·r·ố·ng hài hòa với thế thức tiểu Hồng quyền. . .
An Tắc yêu cổ, vì từ xưa là vùng giao tranh của binh gia, họ dùng t·r·ố·ng báo cảnh, dùng t·r·ố·ng trợ uy, dùng t·r·ố·ng báo nguy, cũng dùng t·r·ố·ng làm vui. . . .
Những đội t·r·ố·ng từ các châu khác, cũng có nguồn gốc sâu xa, khí thế bất phàm.
Tỷ như đội ngũ đến từ Tấn Châu, sau lưng họ có Đại Thương hào giúp đỡ, căn bản không t·h·iếu tiền, tràng diện được làm rất trọng đại.
Bọn họ chơi úy thôn chạy t·r·ố·ng xe.
Úy thôn là đất phong của danh tướng Uất Trì Kính Đức, còn được gọi là "Ngạc c·ô·ng bảo". Mười chiếc chiến xa xếp thành năm hàng mà đi, bánh xe cuồn cuộn, cự t·r·ố·ng oanh minh, vừa kích tình hào phóng, lại vừa dũng m·ã·n·h. . .
Tề Lỗ đội ngũ, là dài muôi cổ nhạc, có từ "dài muôi chi chiến", từ sau khi Tào Quế luận chiến, lịch đại truyền lại. . . .
Ngạc Châu là chiêng t·r·ố·ng uy vũ, nhưng càng khiến người khác chú ý, là những con đèn Long xoay quanh thần lâu. Một đội bách nhân, mỗi người đều giơ một đoạn thân long, tr·ê·n mặt còn có hoa đăng, chính là trăm tiết Long nổi tiếng lừng lẫy.
Bọn họ hiển nhiên dồn hết tâm tư vào ban đêm. . .
Lý Diễn còn chứng kiến đội ngũ của Hỏa Hùng Bang.
Thần lâu của đám người này còn cao hơn của Vạn chưởng quỹ, nhưng lại làm ăn gian dối, rất nhiều chỗ đều rỗng ruột. Nhìn thì oai phong cao lớn, nhưng lại có chút phù phiếm.
Nhưng bù lại người của họ lại đông, một đám cánh tay trần m·ã·n·h nam, tr·ê·n thân vẽ Long họa hổ, mỗi người đều cõng t·r·ố·ng to, tr·ê·n mặt còn đeo na mặt.
Đây là vu t·r·ố·ng cổ đại, nhìn rất có khí thế.
Cuối cùng, đội ngũ đến phiên Lý Diễn và những người của hắn.
Bạn cần đăng nhập để bình luận