Tốt Tốt Tốt, Ta Đoạt Công Lao Đúng Không?

Chương 521: Trang chủ Ngũ Lam sơn trang phỏng đoán (2) Xem xem bên chỗ Chu Minh Cung có thể cho mình thêm tin tức gì không. Nếu không có, mình lại đến Trận Minh trụ sở một chuyến, xem có thu hoạch được gì không. Mua một căn nhà nhỏ của nông dân, Tô Trần tạm thời ở lại đó.
Gần đây có thời gian rảnh, Tô Trần lại lần nữa tính toán thực lực võ đạo của bản thân. Sau khi cảnh giới đạt đến ngũ phẩm, mỗi một bước tăng lên đều trở nên chậm chạp hơn. Việc tăng lên cảnh giới ngũ phẩm, kéo theo sự tăng tiến về thực lực lại càng ít. Thực lực tăng lên ít, cảnh giới lại càng khó tiến. Điều này dẫn đến rất nhiều người ở cảnh giới ngũ phẩm, sẽ có chút lười biếng và phiền muộn. Thiếu sự phản hồi tích cực, dù là võ giả, cũng sẽ thiếu động lực.
Thời điểm này, đặc biệt thử thách ý chí của võ giả. Ý chí không đủ trong giai đoạn này, sẽ trở nên vô cùng lười nhác. Vì lười nhác, lại khiến thực lực bản thân tiến thêm một bước trở nên chậm chạp. Biết bao người trẻ tuổi, bị ngũ phẩm trực tiếp giam hãm hơn mười năm, thậm chí mấy chục năm. Tô Trần trong lòng đã vạch ra cho mình một vài kế hoạch đặc biệt. Chỉ cần không có việc gì khẩn cấp, mỗi ngày đều sẽ dành một khoảng thời gian lớn để tu hành, nâng cao bản thân. Bất kể có nhìn thấy thành quả hay không, có hiệu quả hay không. Đối với việc tu hành mỗi ngày, Tô Trần đều kiên trì. Cảnh giới ngũ phẩm, là một cảnh giới chuyển tiếp. Trải qua lục phẩm Sơn Lô cảnh, một bước này cần tâm cảnh lắng đọng, tuy có tâm hỏa thiêu đốt, nhưng vẫn có thể đạt được Tuyết Ý. Ngũ phẩm Tuyết Ý cảnh, muốn rèn luyện tâm cảnh đến cực hạn, khiến thể phách và tâm cảnh của bản thân, hoàn toàn có thể chịu đựng được khi tiến đến Hóa Cảnh.
Ngồi ngay ngắn trong phòng nhỏ, Tô Trần hồi tưởng lại những lần xuất thủ trong khoảng thời gian này. Vận chuyển công pháp có được từ bí cảnh của Tĩnh Ba tiên nhân. Đột nhiên, cả người rơi vào thế giới thức hải của mình. Nhờ công pháp Tĩnh Ba tiên nhân để lại, bản thân có thể rất dễ dàng mô phỏng, tái hiện lại những cảnh tượng đã trải qua. Trong thế giới thức hải, một con thiên yêu đột nhiên hiện thân. Thiên yêu này chính là con thiên yêu mà mình đã gặp khi tham gia khảo hạch trận pháp. Lần này, cũng là lần đầu tiên Tô Trần giao thủ chính diện với thiên yêu, trong quãng thời gian liên hệ với yêu vật đã lâu như vậy.
Thực ra sau lần giao chiến trực diện đó, nhận thức của Tô Trần về thiên yêu cũng có chút thay đổi. Các cường giả Hóa Cảnh trong thiên hạ không giống nhau, thì thiên yêu cũng không giống nhau. Mọi người thường dùng thiên yêu để so sánh với võ giả Hóa Cảnh. Nhưng theo Tô Trần thấy, sự so sánh trực tiếp này có quá nhiều sai sót. Con thiên yêu hôm đó mình gặp, trình độ thông minh cũng tương đối bình thường. Nó chủ yếu muốn dùng man lực để giải quyết mình. Dù mình đã dùng hỗn độn cầu hỗ trợ, làm ảnh hưởng loạn lưu hết sức rõ ràng. Nhưng thiên yêu đó vẫn không kịp thời phản ứng chính xác.
Tô Trần rất rõ ràng, mình không thể vì biểu hiện của một con thiên yêu mà từ đó coi thường chúng. Rất nhiều thiên yêu vẫn rất giảo hoạt. Đồng thời, thiên yêu hẳn cũng có sự khác biệt về cấp bậc thực lực. Chỉ là hiện tại, dù là Tấn quốc hay Đại Chu, sự hiểu biết về thiên yêu vẫn chưa đủ thấu triệt. Vẫn chưa có sự phân loại rõ ràng về tầng cấp thực lực của thiên yêu.
Trong thức hải, Tô Trần giao đấu với thiên yêu không ngừng. Dù thực lực của con thiên yêu này không tính là mạnh, nhưng nó vẫn là thiên yêu. Thông qua việc giao đấu với nó, Tô Trần ít nhất đã xác định được một việc. Đó là thực lực hiện tại của mình, với sự phối hợp của hỗn độn cầu, đã có thể giao chiến ngang hàng với thiên yêu. Xét từ một góc độ nào đó, mình đã có khả năng giao chiến với cao thủ Hóa Cảnh sơ kỳ. Nhưng khi đối mặt với cường giả Hóa Cảnh, vẫn cần phải cảnh giác hơn. Người và thiên yêu vẫn có sự khác biệt. Cảm nhận được những loạn lưu đó, các cường giả Hóa Cảnh sẽ ngay lập tức nhận ra, biết đó là tác dụng của một loại pháp bảo nào đó. Từ đó bắt đầu nghĩ cách đối phó. Muốn giải quyết triệt để những phiền phức do cường giả Hóa Cảnh mang đến, thực lực bản thân vẫn luôn là yếu tố quan trọng nhất.
Nhưng dù thế nào, có sự giúp đỡ của hỗn độn cầu. Đối mặt với những cao thủ càng mạnh hơn, bản thân cũng có chút khả năng ứng phó. Trong thức hải, Tô Trần không ngừng giao chiến với thiên yêu. Không có trận pháp trợ giúp, không có hỗn độn cầu kiềm chế, bản thân hết lần này đến lần khác bị xé nát. Võ giả ngũ phẩm trước thiên yêu, gần như không có khả năng chống lại. Dựa vào "Linh Xà Triền Thân Công" và "Hành Vân Bộ" cũng chỉ có thể kéo dài thêm một chút thời gian.
Khi tỉnh lại, sắc trời đã hoàn toàn tối. Việc huấn luyện trong thức hải tiêu hao rất lớn. Tinh thần lực hao tổn, nhiều khi còn nhanh hơn thể lực. Đi ăn chút đồ, Tô Trần không chọn tu hành. Rèn sắt khi còn nóng, trong thức hải tái hiện hình dáng của Lưu Tư Vận. So với thực lực của Lưu Tư Vận, Tô Trần đã vượt qua nàng. Trong cuộc tỉ thí trước đó, nàng thất bại cũng đã thể hiện điều này. Nhưng Tô Trần lại có một số suy nghĩ về các chiêu thức thân pháp của nàng.
Theo người khác, Lưu Tư Vận đã hoàn toàn thông thạo kiếm pháp và thân pháp của Lưu gia. Nàng thuộc lớp trẻ tuổi làm rất tốt những điều này. Nhưng theo Tô Trần thấy, nàng còn cách cực hạn rất xa. Giữa thân pháp và kiếm chiêu, quá hình thức hóa. Nếu đối thủ sợ hãi, né tránh. Những chiêu thức, thân pháp hình thức hóa này của nàng, thực sự rất dễ chiếm được thượng phong. Kiếm pháp có sự hỗ trợ của thân pháp, trở nên lanh lẹ và quỷ dị. Thân pháp lại được kiếm chiêu bảo vệ, càng thêm mau lẹ, huyền bí.
Thứ Tô Trần nhắm tới, không phải là những chiêu trò, sáo lộ Lưu Tư Vận đánh ra. Mà là ý niệm dung hợp giữa kiếm pháp và thân pháp của nàng. Ý niệm này nếu nói một cách huyền ảo, thì chính là ý. Ý trong lòng như thế nào, chiêu pháp cũng sẽ như thế. Trước đây, sáo lộ chiêu thức của Tô Trần, ý nghĩa cốt lõi đều nằm ở chỗ hư thực. Đây là ý mà Tô Trần lĩnh ngộ sâu nhất, khắc sâu nhất. Lưỡi đao sắc bén, lại có hư có thực. Dài thì tựa sờ chân trời, ngắn có thể tiếp Hậu Thổ. Ánh bạc chiếu qua, hư và thực giao hòa hướng về phía trước.
Mà bây giờ, Tô Trần đang cố gắng lĩnh ngộ một loại ý khác. Sự lĩnh ngộ này, ở trên cảnh giới không thể hiện một cách rõ ràng. Nhưng trong thực chiến, nó lại mang đến một sự tăng tiến rất lớn về thực lực bản thân. Ngoài việc thử lĩnh ngộ, còn có thêm một bước tiến. Lưu Tư Vận lý giải về loại ý này, quá nông cạn. Khi Tô Trần vừa cảm nhận được, đã ngay lập tức thấy được sơ hở của nàng. Sự dung hội giữa chiêu thức và thân pháp, tuyệt đối không nên quá hình thức hóa như vậy. Càng không thể hình thức đến mức, khi giao đấu, liếc mắt một cái đã bị người ta nhìn ra, nhìn thấu. Sự dung hội như vậy, chỉ trở thành vướng víu, không có tác dụng.
Trong thức hải, Tô Trần và ảo ảnh Lưu Tư Vận lại lần nữa giao đấu. Đao và kiếm một lần nữa cùng nhau liều mạng. Lần này, Tô Trần để thân pháp và đao pháp hoàn toàn hòa hợp. Khiến chiêu thức thể hiện ra trạng thái cùng nhau tiến thoái. Diễn luyện, có thu hoạch. Nhưng càng nghiên cứu luyện tập, càng trở nên hình thức hóa. Bắt đầu có xu hướng dựa dẫm vào các sáo lộ chiêu thức của Lưu Tư Vận. Thực tế, cho dù có thể khiến thân pháp và chiêu thức gò ép phải hòa hợp cùng một chỗ. Vẫn có thể cảm nhận được sự huyền bí của nó. Cũng khó trách, khi đối mặt với lớp trẻ tuổi khác, Lưu Tư Vận vẫn chiếm ưu thế rất lớn.