Ta Mở Thật Sự Là Cô Nhi Viện, Không Phải Sát Thủ Đường

"Thiên địa gông xiềng..."
Trần Diệp đặt chén trà trong tay xuống, tự lẩm bẩm.
Nếu quả thật như Tuệ Chân lão đạo nói, vậy thì sự kiện này xem như tuyệt đối bí ẩn.
Không phải tuyệt đỉnh cao thủ mà không cũng biết.
Hai tên Tông Sư phía trên võ giả giao thủ, có thể đánh phá Thiên Địa gông xiềng, để "Tiên khí" giáng lâm nhân gian...
Dựa theo Tuệ Chân lão đạo nói, vậy cái này trên đời chẳng phải là có tiên nhân?
Trần Diệp biểu thị không tin.
Hắn từng để Ngọc Diệp Đường thu thập qua tin tức có liên quan đến tiên nhân.
Căn cứ các loại điển tịch mà Ngọc Diệp Đường trình lên, bên trong xác thực đề cập tới một chút "dấu vết tiên".
Nhưng từ mọi phương diện khảo chứng.
"Thủ đoạn tiên nhân" trong dã sử điển tịch ghi lại phần lớn đều là do võ giả so chiêu lúc, ở vào địa lý đặc thù hoàn cảnh, bị bình dân bách tính nhìn thấy từ xa, tưởng lầm là tiên nhân.
Tuyệt đại bộ phận đều là nghe nhầm đồn bậy.
Một chút "yêu quái" sự tích có thể tin nhất, cũng bất quá là do dị thú hiếm thấy quấy phá.
Ngược lại, lời "đánh phá Thiên Địa gông xiềng, tiên khí trên trời tiết lộ" trong miệng Tuệ Chân lão đạo.
Loại thuyết pháp này, trong lúc vô hình lại chứng thực một phát hiện nào đó của Trần Diệp.
Nói tỉ mỉ hơn, phải nói từ bốn năm nghiên cứu võ đạo của Trần Diệp.
Trong bốn năm này.
Trần Diệp không ngừng luyện tập chưởng khống tiên thiên chi khí vô cùng vô tận trong cơ thể, từ chỗ chỉ có thể tinh tế, hoàn mỹ chưởng khống ba đạo tiên thiên chi khí, tăng lên tới có thể nắm giữ chính xác mười hai đạo.
Bình quân mỗi năm có thể chưởng khống hai đạo.
Tốc độ không nhanh cũng không chậm.
Dựa theo hiểu biết của Trần Diệp về tiên thiên chi khí, cùng với suy đoán từ khí tức chợt lóe lên trong cơ thể Tuệ Chân lão đạo.
Ở cái thế giới này, thể nội có một đạo tiên thiên chi khí liền có thể được xưng là "Võ đạo Tông Sư".
Có hai đạo tiên thiên chi khí thì là "Tông Sư phía trên".
Tuệ Chân lão đạo mặc dù ẩn nấp rất kỹ.
Nhưng Trần Diệp lại mười phần mẫn cảm với khí tức tiên thiên chi khí.
Lúc Tuệ Chân lão đạo dùng nội lực thi triển khinh công để đoạt mứt quả, trong chớp mắt đã tiết lộ một tia khí tức.
Khí tức đó đã bị Trần Diệp bắt được.
Và làm bại lộ sự thật trong cơ thể Tuệ Chân lão đạo có hai đạo tiên thiên chi khí.
Nghĩ đến đây, Trần Diệp không khỏi chậc chậc hai tiếng.
Cái này Tuệ Chân lão đạo đúng là quá cẩn thận.
Rõ ràng cũng có thực lực Tông Sư phía trên, đã bước ra một bước kia rồi.
Lại còn cố ý giấu dốt trước mặt hắn, chỉ biểu lộ ra thực lực một đạo tiên thiên chi khí.
Thật là một lão Lục.
Bỏ qua chủ đề, trở lại chuyện chính.
Trong quá trình nắm giữ tiên thiên chi khí, Trần Diệp phát hiện trên đời này có một loại năng lượng vô hình.
Năng lượng này rời rạc ở khắp nơi trong thiên địa, ở khắp mọi nơi.
Theo võ giả dựa theo một phương pháp nào đó vận chuyển tâm pháp nội công, hoặc là khi luyện võ nghệ.
Năng lượng rời rạc trên thế gian sẽ tiến vào trong cơ thể võ giả, trở thành nội lực tích tụ trong đan điền, hoặc là bám vào tay chưởng, quyền cước, binh khí theo một hình thức khác.
Trần Diệp vừa nghĩ, vừa nâng tay phải lên, năm ngón tay hơi cong, một cỗ tiên thiên chi khí trong cơ thể bị dẫn động đến trong lòng bàn tay.
Hắn buông lỏng việc chưởng khống tiên thiên chi khí, mặc cho nó bám vào tại đầu ngón tay.
Không bao lâu.
Trần Diệp rõ ràng cảm giác được tiên thiên chi khí trong lòng bàn tay mình dần dần tiêu tán, hóa thành những luồng năng lượng tinh thuần, nhỏ bé tràn ra trong không khí.
Phát hiện này, khiến Trần Diệp có ngộ ra trong lòng.
Có lẽ đây chính là bản chất võ đạo.
Sở dĩ võ giả cường đại, có thể tùy tiện nâng lên vật nặng mấy trăm cân, một quyền đánh xuyên qua tảng đá lớn...
Là có quan hệ đến loại năng lượng rời rạc trên thế gian này.
Trần Diệp mượn cách gọi trong tiểu thuyết mạng của kiếp trước, gọi loại năng lượng này là linh khí.
Võ giả thông qua việc luyện tập tâm pháp nội công, luyện tập quyền pháp chưởng pháp khí giới pháp, dẫn linh khí trong thiên địa vào cơ thể.
Lượng biến dẫn đến chất biến.
Và từ đó sinh ra võ giả!
Trần Diệp thả tay xuống, như có điều suy nghĩ.
"Dựa theo Tuệ Chân lão đạo nói, cao thủ Tông Sư phía trên giao chiến, sẽ đánh phá Thiên Địa gông xiềng, dẫn đến nồng độ linh khí trên thế gian tăng cao."
"Cho nên mới sẽ dẫn đến sự xuất hiện của võ giả thịnh thế kéo dài trăm năm."
"Trăm năm sau thiên địa gông xiềng chậm rãi khép lại, nồng độ linh khí sẽ lại lần nữa hạ xuống."
"Nếu là như vậy..."
Trần Diệp đã nghĩ thông suốt mấu chốt, trong lòng có một ý tưởng.
Hắn có lẽ không cần Liễu Sinh Nhất Lang, chỉ cần toàn lực thi triển « Thiên Điệp Bách Lãng Quyết » khiến mười hai đạo tiên thiên chi khí cộng hưởng.
Uy lực chắc chắn so với hai võ giả Tông Sư phía trên giao thủ còn mạnh hơn!
Tuy trong lòng nghĩ như vậy.
Nhưng Trần Diệp không dám tùy tiện thử nghiệm.
Mười hai đạo tiên thiên chi khí cộng hưởng, trời mới biết sẽ có loại uy lực gì.
Hai Tông Sư phía trên giao thủ còn có thể đánh phá Thiên Địa gông xiềng.
Nếu hắn ra tay, đem thế giới này làm nát...
Vậy thì coi như xong đời.
"Nếu là gặp được Liễu Sinh Nhất Lang, ngược lại có thể giao thủ thử một chút với hắn." Trần Diệp tự nói.
Dựa theo việc hai đạo tiên thiên chi khí đối ứng với cảnh giới Tông Sư phía trên.
Trần Diệp đến lúc đó cũng chỉ cần dùng hai đạo tiên thiên chi khí, khống chế một chút uy lực.
Xem có thể phá vỡ "thiên địa gông xiềng" mà Tuệ Chân lão đạo đã nói hay không.
So với thiên địa gông xiềng, điều Trần Diệp quan tâm hơn là một chuyện khác.
Sau bốn năm, việc nghiên cứu công pháp Tông Sư của hắn đã gặp bình cảnh.
Trần Diệp đã hòa hợp các công pháp Tông Sư mà mình biết, sáng chế ra một môn công pháp Tông Sư hoàn toàn mới.
Hắn mệnh danh là « Luyện Khí Pháp ».
Môn công pháp này, bao gồm ưu điểm của « Tiên Thiên Nhất Khí Công », « Thiên Điệp Bách Lãng Quyết », « Dịch Cân Kinh », « Huyền Băng Chân Quyết », « Vô Tướng Chân Quyết ».
Đối tư chất không có bất kỳ yêu cầu gì, lại giúp cho nền tảng tu hành thêm vững chắc.
Thông qua việc luyện tập, không chỉ có thể tăng lên lực lượng, mà còn có thể từng bước nâng cao tư chất tu hành, kéo dài tuổi thọ.
Nội lực tu luyện ra, từng sợi từng sợi, còn có thể kết hợp với cộng hưởng pháp phát huy uy lực càng lớn.
Thuộc tính của nội lực cũng càng có thể thích ứng theo quyền pháp, chưởng pháp, khí giới pháp.
Có thể nói, đây là một môn công pháp hoàn mỹ!
Nếu được truyền ra giang hồ, nhất định sẽ gây nên một cuộc chấn động mang tính thay đổi.
Trần Diệp sáng lập ra môn công pháp này thì rất "ngưu bức".
Nhưng cũng tồn tại một vấn đề...
Nói là một bộ công pháp, nhưng kỳ thật lại không liên tục.
Bộ công pháp mà Trần Diệp sáng lập, cũng giống bộ « Tứ Tượng Quyết » mà "Thân Lương", thiên hạ đệ nhất Tông Sư trăm năm trước, đã sáng tạo, có thể chia làm nhiều phần.
Trần Diệp mượn mạch suy nghĩ của « Tứ Tượng Quyết », lấy tinh túy của các công pháp, chia thành « nội lực thiên », « thần lực thiên », « thuộc tính thiên », « cộng hưởng thiên ».
Hiện tại vấn đề chủ yếu mà Trần Diệp gặp phải là:
Mặc dù có thể tu hành, nhưng không thể tu hành đồng thời.
Hắn thử luyện một chút, chỉ có thể tu hành từng thiên từng thiên, không thể cùng nhau đồng thời tu luyện.
Điều này sẽ làm tốc độ tu luyện rất chậm.
Ngươi bảo là một bộ công pháp đi, nó không thể ăn khớp trong khi tu hành, cùng nhau nâng cao.
Ngươi bảo không phải một bộ công pháp đi, thì nó lại là lấy cùng một cỗ nội lực làm nguyên, xuyên suốt từ đầu đến cuối.
Tuy rằng Trần Diệp thân có từ đầu 【 võ học Tông Sư 】, nhưng bốn năm qua cũng không thể nghĩ ra cách giải quyết.
Nhưng hắn có đại khái mạch suy nghĩ.
Nếu như có thể thấy được hạch tâm pháp môn của « Tứ Tượng Quyết », có lẽ Trần Diệp sẽ có thể giải quyết triệt để vấn đề này.
Sáng chế ra một bộ công pháp chí cường thiên hạ.
Gồm cả nội lực, lực lượng, thuộc tính, uy lực của công pháp.
Đương nhiên.
Nếu có thể đạt được « Phi Hoa Trích Diệp » của Hoa gia, nói không chừng ngay cả nhược điểm về tích trữ nội lực cũng có thể giải quyết.
Dù sao công pháp Tông Sư trong thiên hạ, ai cũng có sở trường riêng, trong lĩnh vực của mình đều đã đi đến tận cùng.
Nếu muốn hoàn thiện, tiến bộ, chỉ có thể đi theo con đường tập Bách gia sở trường, bù đắp nhược điểm mà thôi...