Ta Mở Thật Sự Là Cô Nhi Viện, Không Phải Sát Thủ Đường

Ngày hai mươi bốn tháng tư.
Thiếu Lâm Tự, Tàng Kinh Các.
Trong lầu các, từng dãy giá sách đứng thẳng phủ đầy bụi đất.
Trên giá sách bày biện lụa là, thẻ tre, da thú và nhiều loại vật liệu chứa sách khác.
Trần Diệp, mặc bộ áo trắng, đứng trước một giá sách.
Trên tay hắn là một quyển sách lụa, trên đó vẽ khoảng hai mươi mấy hòa thượng trần truồng.
Mỗi hòa thượng có một động tác khác nhau, người thì lao tới, người thì bước đi.
Có người giống như vượn, có người một tay chống đất, có người thì nghiêng người đứng.
Các động tác rất kỳ quái.
Nhưng khi nhìn kỹ, có thể cảm nhận được một loại khí vị khó tả.
Trong cơ thể những hòa thượng này có vẽ vài đường gân màu sắc.
Nếu là cao thủ nội công, liếc mắt liền có thể nhận ra những đường màu đó chính là kinh mạch nhân thể.
Màu sắc khác nhau biểu thị những ý nghĩa khác nhau.
Quyển sách lụa này là một môn nội công cao thâm!
Ánh mắt Trần Diệp lướt trên những hình vẽ.
Rất nhanh, hắn nhìn thấy động tác cuối cùng.
Trần Diệp gấp sách lụa lại, đặt lên giá.
"Hô..."
Hắn khẽ thở ra, nội lực trong cơ thể theo kinh mạch tuần hoàn vận động.
Trần Diệp ngước mắt, trong mắt lóe lên một tia sáng.
Tàng Kinh Các hơi tối bỗng bừng sáng như ban ngày.
Ánh mắt sắc như điện, chớp nhoáng lóe lên!
Nếu có ai lúc này quan sát Trần Diệp kỹ lưỡng, sẽ thấy giữa mi tâm hắn có một chấm đỏ mờ nhạt.
Chấm đỏ này theo hô hấp của Trần Diệp, dần biến mất.
Trần Diệp động đậy thân thể, xương cốt phát ra âm thanh lốp bốp như rang đậu.
"Lần này coi như bù đắp « Dịch Cân Kinh »."
"Thật sự viên mãn không tỳ vết."
Trần Diệp tự nhủ.
« Dịch Cân Kinh » quả không hổ là đệ nhất thần công của Phật môn.
Thật thần diệu phi phàm.
Từ khi vào Thiếu Lâm tự.
Trần Diệp đã bỏ ra gần nửa ngày để luyện thành « Dịch Cân Kinh ».
Ngay khi luyện thành, Trần Diệp liền phát hiện ra sự kỳ diệu của nó.
« Dịch Cân Kinh » chú trọng ở chỗ khác biệt với « Tiên Thiên Nhất Khí Công » và « Thiên Điệp Bách Lãng Quyết ».
Nó chú trọng vào việc khai thông kinh mạch trong cơ thể, kết nối các kinh mạch với nhau, khiến nội lực và kinh mạch hòa làm một, không lọt ra ngoài.
Trong quá trình này, « Dịch Cân Kinh » sẽ dần lộ ra sự thần kỳ của mình.
Khi từng đường kinh mạch được khai thông, kết nối với nhau.
« Dịch Cân Kinh » sẽ tăng cường tố chất võ học của người tập, đồng thời tăng cường sức lực một cách đáng kể.
Trần Diệp đã dùng 【 Khí thể gốc 】 với vô hạn nội lực, mất gần nửa ngày mới khai thông toàn bộ kinh mạch được ghi chép trong « Dịch Cân Kinh ».
Hiện tại, hắn chỉ cần một quyền không mang theo nội lực, cũng có thể khiến một võ giả Nhị phẩm mất mạng.
Có thể nói, « Dịch Cân Kinh » giúp tránh tình trạng tông sư cạn nội lực và thực lực suy giảm nghiêm trọng.
Chỉ cần còn sức lực, là có thể tùy ý chém giết võ giả Nhị phẩm.
Chỉ bằng sức lực không, giết chết võ giả Nhất phẩm cũng không phải việc khó.
Mà sức mạnh thần lực này được gia trì thêm lực thì càng khủng bố.
Khó trách nghe nói Đạt Ma tổ sư có thể một tay ném tượng.
Luyện thành « Dịch Cân Kinh », một tay ném tượng chắc chắn không phải chuyện khó.
Trần Diệp phủi tay, ánh mắt bình thản đảo qua Thiếu Lâm Tàng Kinh Các.
Hắn đã ở Thiếu Lâm hai mươi ba ngày.
Trong hai mươi ba ngày này, Trần Diệp đã xem hết “Bảy mươi hai tuyệt kỹ” và « Dịch Cân Kinh » trứ danh của Thiếu Lâm.
Dưới sự gia trì của 【 Võ đạo Tông Sư 】.
Hắn có được sự nhận biết sâu sắc về võ học.
Đáng chú ý, trong quá trình lật xem, Trần Diệp đã phát hiện ra một điều thú vị.
Các tuyệt học của Thiếu Lâm đều mang “khóa chống trộm”.
Ngày thứ bảy, khi đọc « Đại Lực Kim Cương Chưởng », sau nhiều ngày tích lũy, võ học nội tình của hắn đã tăng lên rất nhiều.
Xem xong « Đại Lực Kim Cương Chưởng », Trần Diệp nhận thấy tuyệt kỹ cương mãnh tột độ này của Thiếu Lâm “không hoàn chỉnh”.
Trong đó thiếu một vài đoạn tâm pháp.
Nếu cứ theo bí kíp mà luyện, chỉ cần có thời gian thì có thể luyện thành.
Nhưng sử dụng tuyệt kỹ này lâu, sẽ gây tổn thương đến kinh mạch.
Phần “tâm pháp” thiếu trong bí kíp chính là nguyên nhân gây ra tổn thương kinh mạch.
Phát hiện ra vấn đề này, Trần Diệp đặt quyển « Đại Lực Kim Cương Chưởng » xuống và lật thêm vài quyển tuyệt kỹ khác.
Khi nội tình võ học và nhãn lực của hắn tăng lên.
Trần Diệp cũng phát hiện ra những vấn đề tương tự trong các tuyệt kỹ khác.
Nếu cứ theo bí kíp mà luyện, chắc chắn sẽ luyện thành.
Nhưng chỉ cần sử dụng lâu, sẽ gây tổn thương kinh mạch, dẫn đến các loại bệnh tật.
Điều này khiến Trần Diệp không khỏi nghi ngờ.
Tuyệt học Thiếu Lâm sao có thể có những thiếu sót như vậy.
Thế là.
Trần Diệp cầm “bảy mươi hai tuyệt kỹ” đến tìm phương trượng Thiếu Lâm, từ đó biết được một chuyện.
Các tuyệt kỹ của Thiếu Lâm, mỗi khi luyện thành một môn, đều cần phải đọc Phật pháp tương ứng để “hóa giải”.
Trần Diệp suy nghĩ một lúc, liền hiểu ý của lão hòa thượng.
Những phần “tâm pháp” thiếu trong các tuyệt kỹ đều nằm trong Phật kinh!
Chỉ có thường xuyên đọc Phật kinh, mới có thể lĩnh ngộ được tâm pháp.
Khi sử dụng tuyệt kỹ cũng sẽ không còn làm tổn thương kinh mạch nữa.
Kết luận này thực sự khiến Trần Diệp trầm tư.
Đạt Ma tổ sư sợ người học được tuyệt kỹ gây họa loạn thiên hạ, nên đặc biệt rút một vài đoạn tâm pháp trong “bảy mươi hai tuyệt kỹ” hòa vào Phật kinh.
Muốn “hóa giải” nhất định phải đọc Phật kinh.
Mà đọc Phật kinh lâu, sẽ bị cảm hóa bởi ý nghĩa thâm sâu trong kinh văn, cải biến tâm tính.
Xét một góc độ nào đó, đó là sự “điểm hóa” của Đạt Ma tổ sư cho người luyện.
Nghĩ thông suốt mấu chốt này.
Trần Diệp không khỏi khâm phục bản lĩnh võ học và tu vi Phật pháp thâm sâu của Đạt Ma tổ sư.
Quả không hổ là tổ sư khai phái, dụng tâm thật là chu đáo.
Đương nhiên.
Dù tuyệt học của Thiếu Lâm mang theo “khóa chống trộm”.
Nhưng trong mắt Trần Diệp, chút tác dụng cũng không có.
Khi hắn lật xem xong toàn bộ “bảy mươi hai tuyệt kỹ”, dưới sự gia trì của 【 Võ học Tông Sư 】.
Trần Diệp đã có thể tự mình suy diễn những phần tâm pháp còn thiếu.
Trình độ võ học của hắn đã đạt đến một tầm cao mới.
Chỉ cần trong đầu thoáng hiện một ý nghĩ, nhìn thấy một cảnh vật nào đó, nghe được một câu chuyện nào đó...
Trần Diệp đều có thể tạo ra một môn võ học cấp bậc Nhất phẩm.
Khi đạt đến độ cao này, Trần Diệp phát hiện « Dịch Cân Kinh » cũng có "khóa", thiếu một phần tâm pháp.
Hắn đã dùng gần nửa ngày để luyện thành « Dịch Cân Kinh » và biết rằng nó có chỗ thiếu sót.
Trần Diệp lại cầm quyển « Dịch Cân Kinh » lên, dựa theo đường vận công, tiến hành bổ khuyết.
Hiện tại, Trần Diệp mang trong mình tinh túy của ba môn công pháp tông sư là « Tiên Thiên Nhất Khí Công », « Thiên Điệp Bách Lãng Quyết » và « Dịch Cân Kinh ».
Điều này khiến Trần Diệp ngày càng tiến gần hơn đến việc sáng tạo ra công pháp Tông sư của riêng mình.
Trần Diệp có linh cảm.
Bây giờ, hắn e rằng có thể bổ khuyết « Huyền Băng Chân Quyết » và « Vô Tướng Chân Quyết » của Ma giáo lên đến Nhất phẩm.
Ngoài việc trình độ võ học tăng lên.
Trong hai mươi ba ngày này.
Trần Huỳnh, Trần Nghị và Trần Linh, ba đứa nhỏ độ cảm ơn cũng đã vượt qua 80%.
Cả ba đã mang đến cho Trần Diệp tổng cộng ba cơ hội rút danh hiệu Viện trưởng.
Kết quả rút danh hiệu như sau:
【 Bách binh chi chủ: Ngươi có thể hoàn mỹ khống chế, nắm giữ tất cả binh khí trên đời 】...
【 Dòng dõi kế thừa: Con cháu của ngươi sẽ kế thừa một loại danh hiệu Viện trưởng của ngươi đã bị suy yếu】...
【 Tính bản thiện: Lấy ngươi làm trung tâm, trong phạm vi 50m, tam quan trong nội tâm trẻ nhỏ sẽ phát triển theo hướng tích cực, lành mạnh】...
Đồng thời.
Tổng điểm tích lũy của Trần Diệp cũng đã lên tới 6725 điểm.
"Ở Thiếu Lâm đã hai mươi ba ngày, cũng nên về Dư Hàng thôi."
Ánh mắt Trần Diệp lướt qua Tàng Kinh Các, vẻ mặt bình thản, nhỏ giọng tự nhủ.
Chuyến đến Thiếu Lâm lần này, thật sự thu hoạch không ít...