Từ Thủy Hầu Tử Bắt Đầu Thành Thần

Chương 955: Quyền uy, Bồ Đề Đảo "Thiện tai."
Hoài Không chắp tay trước ngực.
"Tiêu sái biết bao."
Thiện Anh, Khúc Giải Tội không muốn di chuyển, hai mắt rạng rỡ, đều sinh cảm khái.
Bốn nét bút than, đối tượng và lời nói đơn giản, lại khiến người ta cảm thấy được sự tiêu sái.
Súc sinh như thế.
Người và súc sinh có gì khác biệt? Cần gì khác biệt? Muốn gì khác biệt?
Lương Cừ lau đi màu xám đen trên tay. Bình Dương Phủ, Nghĩa Hưng Trấn sinh hoạt bảy năm, bảo ngư ăn vô số, căn nhà đất nhỏ đổi thành nhà ba gian, trong sáu ma thí luyện, Vô Chi Kỳ hỏi hắn dùng phần lực lượng này để làm gì, lại không ngờ câu thứ hai càng phù hợp.
"Hưng Nghĩa Bá, bảy chữ này của ngài, đủ để so sánh với kệ ngữ, chân lý của sinh mệnh đều nằm trong đó, xứng đáng là Đệ Cửu Phật!" Thiên Đạo Mộ Kế Túy Tán thưởng: "Nhân sinh quỹ tích để làm gì, mỗi người tính cách khác biệt."
"Câu này tại Thái Bình ta, quá nhu. Tuy có vô số cảm xúc, nhưng không đến đốn ngộ, ngược lại vô cùng phù hợp với những tu sĩ đạo môn ngày thường không câu nệ như Nguyên huynh."
Lương Cừ bật cười.
Cái gọi là kệ ngữ, chính là những câu hát trong Phật kinh, tinh hoa của Kệ Đà.
Là những cảm tưởng về Phật kinh, hoặc thể ngộ có được trong thực tiễn tu hành, được viết thành những câu nói tổng kết.
Phật kinh là thân cây và cành lá, kệ ngữ là trái cây và đóa hoa. Đằng sau mỗi bài kệ ngữ đều có một câu chuyện.
Mà trở thành ca tụng đốn ngộ của tăng nhân.
Chính mình...
"Quá khen rồi."
"Không!" Kế Túy Tán nghiêm túc nói: "Là Hưng Nghĩa Bá quật khởi quá nhanh, ngài không ý thức được sự ảnh hưởng của bản thân. Trong mắt những người thân quen, dường như không có gì thay đổi."
"Nhưng trong mắt chúng ta, khi quen biết nhau, lĩnh ngộ tâm hỏa Hưng Nghĩa Bá đã là đạt đến tượng tông sư đệ nhất thiên hạ."
Lương Cừ sững sờ.
Thiện Anh liếc mắt, Kế Túy Tán ngực phẳng, ngày thường không nói nhiều, không ngờ lại biết nịnh nọt như vậy.
Bất quá...
Đạo lý không sai.
Đạt đến tượng tông sư, đặt trong ngũ đại chân thống cũng là tầng lớp trưởng lão mấu chốt, là cấp lãnh đạo.
Có người sinh ra đã là thiên tài, là quái thai, nhưng không có ai sinh ra đã là cao thủ, biết đọc sách viết chữ.
Đều cần nhập học đường, cần được lão sư răn dạy, một dạy một học, tự nhiên trong thâm tâm dựng lên quyền uy đạt đến tượng.
Con người quen biết nhau, hình thức quan hệ qua lại, thủy chung dựa vào ấn tượng đầu tiên.
Ấn tượng đầu tiên của Lương Cừ đối với hương dân ở Bình Dương Phủ và đối với những người thân quen, hoàn toàn khác với ấn tượng đối với những người khác, đặc biệt là những người quen biết sau khi đạt đến tượng.
Rào rào.
Vớt cọng khoai tây cuối cùng ra khỏi nồi, Rái Cá Rái Cá mở ra, bỏ vào trong túi giấy dầu gói kỹ, một bao chừng ba củ khoai tây, mỗi người một phần.
Lương Cừ ước lượng, âm thanh trong trẻo, hắn luôn cảm thấy hôm nay phần ham muốn ăn uống này có chút quen thuộc.
Nghĩ nghĩ.
"Cữu gia thiếu đi mười năm đường vòng."
"Vật này hương là hương, có điều hơi khô, phối mì nước thì không tệ." Từ Tử Soái uống cạn ngụm canh cuối cùng trong chén, ném cọng khoai tây vào trong miệng.
Người của Lâu Quan Đài tới hộ đạo cho sư huynh nhà mình, còn lại các chân thống ai về nhà nấy, cầm cọng khoai tây về chia sẻ.
Lão hòa thượng cầm một phần túi giấy dầu, trở về kiếm chuẩn bị. Lương Cừ bọn người dùng điểm tâm xong, cũng hướng về địa điểm giảng kinh pháp hội đuổi theo.
Dập tắt nhà bếp.
Bốn bức tranh than vẽ lại ở trong tiểu viện Huyền Không Tự này, để lại cho người dừng chân sau này.
Huyền Không Tự không chỉ nằm trên một hòn đảo nổi, mà có rất nhiều hòn đảo, dùng thủ đoạn không rõ tụ lại.
Địa điểm giảng kinh lần này, nằm ở trong một tòa phù đảo khổng lồ nguyên vẹn, trước sau hơn một dặm, trên phù đảo trống trải, không có nửa tòa kiến trúc, chỉ có một gốc cây bồ đề cường tráng ở trung tâm, tán rộng, bóng đổ trải dài, lộng lẫy, ý cảnh rất đẹp.
Hôm nay.
Dưới cây bồ đề đặt hai cái trường án, vài cái bàn nhỏ, bên ngoài bàn, bồ đoàn màu vàng kim sắp xếp ngay ngắn, mỗi vị trí đều có cấp bậc tương ứng, phòng ngừa tranh luận, ngồi lộn xộn.
Vòng trung tâm là cho triều đình, cho ngũ đại chân thống.
Bên ngoài là cho những người ở tạm Phục Long Tự, thậm chí là các thế lực bên ngoài chùa miếu.
Mấy người vừa đi qua, tất cả tăng lữ đều cung kính hành lễ với Lương Cừ, cúi đầu chín mươi độ.
"Lạ lạ, A Thủy lợi hại."
Từ Tử Soái quay đầu, mấy vị tăng lữ cúi đầu xong không đứng dậy, đưa mắt nhìn bọn hắn một khoảng cách mới động thân.
"Ta thấy Phật tử Hoài Không cũng không như vậy."
"Nói nhảm, người ta là người một nhà, chúng ta là khách nhân, đương nhiên không giống nhau."
"Chắc chắn là bởi vì thỉnh Phật!"
"Sư phụ!" Từ Tử Soái cười đùa tí tửng: "Khi nào võ quán chúng ta cũng làm một cái nghi quỹ?"
Dương Đông Hùng trực tiếp đạp cho một cước.
Tiếng cười chập trùng.
Cảnh tượng hôm nay, không đơn thuần là giảng giải thông được bằng việc có liên quan tới lão hòa thượng.
Hai ngày trước, bên trong nổi Niết Bàn lấy ra Đấu Chiến Thắng Phật, ý nghĩa đối với toàn bộ Huyền Không Tự đã khác biệt.
Mặc dù hình tượng Đấu Chiến Thắng có vỡ nát chút, nhưng không nói đến việc Lương Cừ là người đặc thù thỉnh Phật.
Đại Nhật Như Lai!
Ngày xưa, trong chùa miếu thương thảo, tuyệt đối không ngờ kết cục lại mỹ diệu như vậy.
Vốn chỉ là thử một lần, không ôm hy vọng, đi ra thì tốt nhất, ngàn vạn năm không có, vừa vặn phát dương Phật pháp, hiển lộ rõ ràng uy năng, không ra thì thôi, cũng là bình thường. Nghiêm túc mà nói, Lương Cừ không phải chính thống Phật môn, dù người người có thể thành Phật, nhưng Phật kinh chưa niệm qua bao nhiêu cũng có chút khoa trương.
Ai ngờ lại mời ra một cái tay của Đại Nhật Như Lai!
Kết quả như thế, thậm chí còn tốt hơn so với việc mời ra toàn bộ!
Nói một cách thế tục, vừa phô bày uy của Phật Tổ, cấm hết thảy nghi quỹ, huy hoàng hiển hách, lại phô bày tôn của Phật Tổ, dù là Hưng Nghĩa Bá cũng khó mời được toàn bộ!
Lộ một phần, giấu ba phần.
Phật môn hưng thịnh, cùng có vinh yên, tín đồ trên đường cũng sùng kính hơn ba phần.
Đêm hôm đó.
Không biết có bao nhiêu đại hòa thượng làm ra dáng vẻ Di Lặc, trong đầu bốc lên một ý niệm.
"Trên đời này lại có chuyện tốt vẹn toàn đôi bên như vậy?"
Phật sống tại thế!
Trên Phù Không Giai.
Biển người đen như hạt vừng không ngừng từ Phục Long Tự vọt tới Huyền Không Tự, ồn ào náo động.
Đoàn người Lương Cừ được an bài vào bên trong một phương của triều đình.
Hợp tình lý.
Lương Cừ chính là Hưng Nghĩa Bá của Đại Thuận, quan thực quyền tứ phẩm. Dương Đông Hùng cũng có tư cách già hơn, thực lực mạnh mẽ, so với không ít người trong sứ đoàn đều lợi hại hơn.
"Đẹp a, ý cảnh này, ta cảm giác ta đều sắp đốn ngộ." Từ Tử Soái cái mông dính vào bồ đoàn, như con lật đật, nhìn đông nhìn tây.
Toàn bộ phù đảo không giống tự nhiên hình thành, bề mặt tuyệt đối đã được người ta cắt gọt, vuông vức vô cùng.
Trên mặt đất càng có đủ màu sắc, rừng hạnh đẹp mà gãy hiện ánh sáng nhạt. Thiên rộng đất rộng, tầm mắt không bị ngăn trở, không bị cản ngại, mây trắng du du, trời xanh tươi thắm.
"Huyền Không Tự, Bồ Đề Đảo bỏ nhiên thần di, tất nhiên là cực kỳ đẹp đẽ, từ xưa đến nay, không biết có bao nhiêu văn nhân mặc khách đề thơ làm thơ dưới cây bồ đề."
Một vị trung niên khoác áo bào xanh, đeo ngọc bội nhuyễn ngọc, râu tiểu sơn dương, dưới sự dẫn dắt của tăng lữ, Xu Bộ mà tới, trước tiên thi lễ về phía Lương Cừ.
"Đại Đồng Tri Phủ, Tạp Du Thà, gặp qua Hưng Nghĩa Bá."
"Biện Tri Phủ khách khí."
Lương Cừ đứng dậy đáp lễ, khi đối phương đến, Quan Phục trên người hắn đã chứng minh thân phận.
Vừa làm việc cho triều đình, là người một nhà.
Một hai hàn huyên.
Tạp Du Thà ngồi xuống bên cạnh mọi người, ẩn ẩn có tư thái cùng đi.
Tuy là Tri phủ, phẩm cấp cao hơn Lương Cừ, nhưng quyền hạn sẽ không vô căn cứ mà nhiều lên, người chủ đạo chỉ có thể có một vị, ở những nơi có chân thống, Tri phủ thường không có cảm giác tồn tại cao, chủ yếu là giám sát.
Người bình thường phán đoán thái độ của triều đình, cơ bản là xem Tri phủ và chân thống của địa phương đó có quan hệ thế nào.
Trước khi đến Lương Cừ nghe nói, truyền thuyết Tạp Du Thà là một tín đồ Phật, quan hệ trong đó không cần nói cũng biết.
Đương nhiên.
Khai quốc chưa đến trăm năm, quan hệ lẫn nhau không thể nào hỏng, ngũ đại chân thống đều đang trong thời kỳ trăng mật.
Biện Du Thà thẳng thắn, đường đường chính chính khoa cử xuất thân, học thức cực kỳ phong phú, trích dẫn kinh điển.
Từ Phật môn đại sư đến truyền thuyết Phật Đà, kể chuyện sinh động thú vị, nghe mọi người say sưa ngon lành.
"Hưng Nghĩa Bá có biết, bách tính Đại Đồng Phủ hiện nay xưng hô ngài thế nào không?"
Lời nói xoay chuyển.
Lương Cừ nhíu mày: "Việc này ngược lại không biết, hai ngày nay đều ở trong giấc ngủ, chưa đi đến Đại Đồng Phủ bốn phía dạo chơi."
"Kia thật đáng tiếc." Biện Du Thà thấy Lương Cừ không biết, không đố kỵ nữa: "Đệ Cửu Phật! Một người thỉnh Phật, Phật lại khác biệt với những người khác, bách tính Đại Đồng đều bàn luận như thế, không ai không biết, không người không hiểu!"
"Đệ Cửu Phật..."
Lương Cừ ánh mắt lóe lên.
Hắn ngược lại là hữu duyên với chữ "Cửu", ngày xưa là cửu đệ tử, bây giờ là Đệ Cửu Phật.
Bất quá...
"Lời nói đùa của hương dân thôi."
Nghe một chút thì được, vạn lần không thể làm thật, càng không thể đi mượn oai hùm.
"Ha ha, Dư Diệc cho là như vậy!"
Biện Du Thà cười to.
Một khắc đồng hồ sau.
Đặt trước, Lương Cừ gặp được Long Tượng Võ Thánh và sứ đoàn. Sứ đoàn triều đình đã đuổi tới trong lúc hắn ngủ.
Lẫn nhau gật đầu, không nói nhiều lời.
Ngược lại là Tạp Du Thà lại đi chào hỏi các quan lớn trong sứ đoàn, lòng tiến thủ hừng hực.
Nhiều lần.
Thân là "Đô Giảng" của pháp hội, Lâu Quan Đài Cát đạo trưởng cầm phất trần đuổi theo, trước tiên chắp tay thi lễ, cảm tạ Nguyên Chi đốn ngộ, sau đó liền đến trường án trước cây bồ đề, lật xem kinh văn.
Hoài Không dẫn mấy vị tăng lữ ngồi ở bên cạnh bàn nhỏ, hai bên gạt ra, cầm bút ghi chép.
Cuối cùng của cuối cùng.
"Đại sư!"