Từ Thủy Hầu Tử Bắt Đầu Thành Thần

Chương 239: Tám Thức Chi Nhĩ Thức
Xem qua kinh nghĩa mới chỉ nhập môn về duy thức luận đã thu được thành quả! Lương Cừ nghe được tin tức tốt nhất trong suốt nửa tháng sáu vừa qua không gì hơn được tin này! Tính toán khoảng thời gian, hắn đã mất hai mươi chín ngày đột phá Bôn Mã, cùng ngày thuần phục bầy cá heo hoang do Đầu Sẹo cầm đầu, thu hoạch được trái cây hổ phệ và tượng phật chạm khắc từ rễ cây minh mộc. Tính tới nay đã có khoảng một tháng! Lão hòa thượng là ai, là Trăn Tượng tông sư! Sự cần cù trong nghiên cứu kinh nghĩa của ông ta, Lương Cừ đã tận mắt chứng kiến, không dám tưởng tượng chính hắn nghiên cứu sẽ phải mất bao lâu. Thật đúng như người ta thường nói không vào hang hổ sao bắt được cọp con, không vào rừng thiêng sao có được cây quý. Đám võ giả thường ví việc sáng tạo công pháp, võ học giống như việc trồng cây. Các loại điển tịch kinh nghĩa chính là chất dinh dưỡng cần thiết để trồng cây, cây hấp thụ các chất dinh dưỡng rồi đơm hoa kết trái, đó chính là một võ học, công pháp hoàn chỉnh. Tục ngữ có câu, chưa tới hang lang sói, không cần nghĩ tới việc sáng tạo công pháp, võ học, tức "chớ trồng cây". Dù là võ sư Lang Yên một lần tình cờ gieo một cái cây, cũng đừng nghĩ đến việc chăm sóc nó, chỉ có đến cảnh giới đại võ sư Thú Hổ, mới có tư cách chuyên tâm bồi dưỡng một phen. Còn thấp hơn nữa thì chỉ học được cách hái quả là được rồi. Nghe lời khuyên người khác, ăn cơm sẽ no. Lương Cừ rất có ý thức tự giác, chưa học bò đã lo học chạy, muốn từ kinh nghĩa mà suy diễn ra công pháp, giống như học sinh cấp hai chưa học đại số lại muốn thuần thục sử dụng vi phân và tích phân vậy. Đừng nói chi là đọc qua kinh nghĩa mới chỉ nhập môn duy thức luận, hắn có đủ tư cách tiếp cận nó hay không còn phải đ·á·n·h dấu hỏi. Mơ mộng viển vông sẽ chẳng được gì. Sau này nếu trở thành Trăn Tượng tông sư, hoặc thậm chí đến cả Võ Thánh, hắn sẽ có nhiều thời gian để đọc các loại kinh nghĩa.
“Đại sư tối nay đặc biệt chờ ta sao?” “Ừ.” Lão hòa thượng nghiêng người tránh ra nhường đường, Lương Cừ phủi phủi bụi trần trêи người, vội vàng theo lão hòa thượng đi vào Tây Sương phòng. Trong phòng trừ bỏ một cái giường, một cái giá sách, một cái bàn dài thì gần như không có vật gì khác, đơn giản thanh lịch vô cùng. Trên chiếc bàn dài bên trái bày biện một lượng lớn bản thảo giấy viết ngay ngắn, bên phải bày nghiên mực, giá bút có cắm bút lông và bút lông kiêm hào, vết mực còn chưa khô, thoang thoảng mùi mực. Hai cuộn trục song song bày trên bàn, một phần trên giấy có chất liệu hơi dày, màu sắc có chút ố vàng, đó là bản thảo « Thành duy thức luận kết » mà Lương Cừ mang về. Phía dưới một tờ càng trắng hơn, nội dung giống nhau, hàng chữ ở giữa có nhiều phác họa phê bình chú giải, rõ ràng là lão hòa thượng đã viết lại một bản khác để ghi chú.
Lão hòa thượng đi đến phía bên trái bàn dài, từ chồng bản thảo giấy viết đếm ra vài tờ, đưa cho Lương Cừ. Lương Cừ cung kính nhận lấy giấy viết bản thảo, đảo qua trang bìa.
«Nhĩ Thức Pháp».
Liên quan đến tai? Lật qua trang bìa, Lương Cừ vừa mang theo suy đoán vừa cẩn thận tỉ mỉ xem xét. Phần mở đầu của bản thảo không trực tiếp nói đến Nhĩ Thức Pháp, mà là lão hòa thượng dùng cách tóm tắt đại khái nội dung của « Thành duy thức luận kết ». Trong duy thức pháp lấy tám thức làm trung tâm, cái gọi là tám thức, lão hòa thượng giải thích vắn tắt: "Năm thức đầu tiên là tai, mắt, mũi, lưỡi, thân; thức thứ sáu, ý thức; thức thứ bảy là mạt-na thức; thức thứ tám, a-lại-da thức, là căn bản chứa mọi hạt giống." « Nhĩ Thức Pháp » là do lão hòa thượng đã tốn một tháng để tổng kết thức thứ nhất trong tám thức, cũng là phần đơn giản và sơ khai nhất trong toàn bộ « Thành duy thức luận kết ».
“Hết thảy chư pháp đều không có tự tính, ta lấy tâm ta hiểu được vạn tượng…” Dưới ánh đèn, Lương Cừ khoanh chân ngồi trên bồ đoàn xem một lượt, đối với nội dung trong Nhĩ Thức Pháp có chút mờ mịt.
«Thành duy thức luận kết» vốn đã là tóm tắt rồi.
«Nhĩ Thức Pháp» lại là lão hòa thượng dịch lại thêm một lần nữa.
Nhưng cho dù là như vậy, hắn vẫn không hiểu rõ. Cảm giác vừa như minh bạch, lại như không rõ. Lẽ nào do mình không có tuệ căn?
Lão hòa thượng thấy Lương Cừ nhíu mày, liền mở lời chỉ dạy.
“Gió thổi qua rừng cây khô, tiếng lá xào xạc là thế nào?” Lương Cừ nghĩ nghĩ.
“Xào xạc?” “Còn lá cây tươi xanh thì tiếng như thế nào?” “Ưm…ào ào?” “Nghe âm thanh sinh và t·ử khác biệt đấy.” Tê! Trong đầu óc Lương Cừ như bị một đạo điện quang xẹt qua, bỗng nhiên nhìn thấu được lớp mây mù che phủ. Cúi đầu nhìn lại những câu chữ trong tay, những hàm nghĩa trong « Nhĩ Thức Pháp » đã trở nên rõ ràng thấu đáo. Thì ra là thế, thì ra là thế. Cái gọi là Nhĩ Thức, không chỉ đơn thuần luyện tập thính giác để đạt tới mức độ nghe được từ ngàn dặm, vạn dặm. Nghe được xa hơn, nghe được tỉ mỉ hơn để làm gì? Cứ nằm ngay ở góc tường mà nghe chẳng phải tiện hơn sao? Âm thanh của lá xanh biếc và lá khô hoàn toàn khác biệt nhau, nhưng Nhĩ Thức có thể phân biệt sự khác biệt giữa sinh và t·ử! So với thính lực đơn thuần mạnh hay yếu, Nhĩ Thức là một môn kỹ thuật xử lý chiều sâu thông tin ẩn chứa trong âm thanh! Vạn vật vạn tượng, nghe thấy sẽ hiểu rõ! Đây chính là Nhĩ Thức! Không hổ là một đời thánh tăng, tầm nhìn thật cao xa. Cứ thế mà suy ra, mắt, mũi, lưỡi, thân nên như thế nào? Thánh tăng thật sự quá đỉnh! Lão hòa thượng quá đỉnh!
Lương Cừ vô cùng thán phục, cầm « Nhĩ Thức Pháp » đứng dậy.
"Đại sư có bản sao nào không, có thể cho phép ta mang về nghiên cứu kỹ không?"
Lão hòa thượng đưa tay ra, làm động tác "mời".
Nhĩ Thức Pháp là do ông nghiên cứu ra là không sai, nhưng « Thành duy thức luận kết » là do Lương Cừ mang đến. Không có bột thì không gột nên hồ, nếu không có Lương Cừ, « Thành duy thức luận kết » sẽ vẫn phủ bụi, huống chi là « Nhĩ Thức Pháp ». Thành quả tất nhiên sẽ cùng nhau hưởng thụ.
Có được một kỳ pháp, Lương Cừ tâm trạng rất vui vẻ. Khi đi ra đến cửa, hắn chợt nghĩ tới một chuyện, quay người lại hỏi.
“Đại sư, tượng phật chạm khắc từ rễ minh mộc kia, con có thể cưa bỏ bệ hoa sen ở dưới được không?” Minh mộc có thể khiến lòng người bình tĩnh, tăng cường tư duy, mở mang trí tuệ. Chạm khắc thành mộc phiến nhỏ bằng ngón tay, trẻ con đeo thường xuyên thì so với những đứa trẻ khác thông minh hơn nhiều. Càng có thể giúp võ giả khai ngộ. Hàng ngày Lương Cừ đều sử dụng thần trùng để ngủ, đặt tượng phật ở bên cạnh, tư duy cũng trở nên nhanh nhạy hơn, việc huấn luyện trong giấc mộng cũng không còn mệt mỏi như trước. Đồ tốt không nên tự mình dùng, mà chỉ một tượng phật thì hơi tiếc, vì thế hắn liền để ý đến cái bệ hoa sen ở phía dưới. Chuyện cất giấu toàn bộ tượng phật « Thành duy thức luận kết » chính là vị thánh tăng nào không cần nói cũng biết, mạo muội cưa đi sẽ không hay lắm, nên qua hỏi ý kiến một người chuyên nghiệp mới được. Lão hòa thượng nghe vậy hơi nhíu mày.
Ông trầm mặc hồi lâu.
“Ngươi định dùng vào việc gì?” “Tặng cho người khác.” “Bao nhiêu phần?” Lương Cừ đếm sơ qua: “Khoảng ba mươi phần đi, mỗi phần to bằng ngón tay cái.” Bên sư phụ mười phần, bên Từ Nhạc Long mười bốn phần, Trần Khánh Giang nhà Tiểu Thuận Tử và Tiểu Khuê mỗi người một phần, lão hòa thượng một phần. Tổng cộng khoảng hai mươi bảy phần, để dành một phần mang theo người, hai phần còn lại cất đi, có lẽ sau này hữu dụng.
“Đưa tượng phật cho ta.” Lương Cừ ngay lập tức từ trong phòng chuyển ra tượng phật gỗ cao đến đầu gối.
Lão hòa thượng nhận lấy tượng phật, nhìn Lương Cừ một chút, khẽ lắc đầu, lập tức giơ tay khép phần dưới bệ hoa sen, rồi lại nhấc lên, toàn bộ cánh hoa trên bệ sen như đang nở bung ra và rụng xuống từng cánh! Con ngươi của Lương Cừ hơi co lại, hắn dám chắc, toàn bộ tượng phật trừ phần lưng là một miếng che chắn, còn lại toàn bộ là một khối! Rốt cuộc đã làm bằng cách nào? Kình lực khống chế trong lòng bàn tay của lão hòa thượng quả thực không thể tưởng tượng nổi, chỉ thông qua bàn tay phát lực mà có thể cắt đứt một cánh hoa sen hoàn chỉnh như vậy sao? Chỉ một lát sau, ba mươi cánh hoa sen theo thứ tự rớt xuống từ bệ hoa sen. Toàn bộ phần bệ tượng phật tuy bị thu nhỏ đi một vòng, nhưng vẫn giữ nguyên hình dạng! Lão hòa thượng gấp gọn lại rồi đưa cho Lương Cừ, lời nói chân thành: "Không được làm những chuyện phung phí, sau này còn cần cứ đến tìm ta là được." Lương Cừ có chút xấu hổ, một tay bóc cánh hoa của lão hòa thượng thực sự đã mở rộng tầm mắt của hắn.
"Đại sư nói rất đúng ạ."