Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 84: Nam Hải hành trình
Mấy canh giờ sau.
Hai bóng người, một lớn một nhỏ, rời khỏi Thủy Tinh Cung, mỗi bước đi xa cả trăm trượng, càng lúc càng khuất dạng.
Người lớn mặc thanh y váy dài, phong hoa tuyệt đại, chính là Thạch Cơ; người nhỏ mặc xiêm y kim y, linh tú đáng yêu, chính là Long Nữ.
Cuối cùng, Thạch Cơ vẫn nhận Long Nữ.
Một là vì hai kiện Tiên Thiên Linh Bảo, hai là vì tư chất của Long Nữ quả thật không tệ, thái độ cũng rất được.
Ba là nàng nhớ tới một loại sinh linh mạnh mẽ trong trí nhớ của những người xuyên việt: Minh Long.
Nếu đã có Minh Phượng, cớ sao lại không thể có Minh Long?
Bất quá, Thạch Cơ không thu Long Nữ làm đồ đệ.
Trong hồng hoang, việc thu đồ đệ không phải chuyện đùa, mối quan hệ thầy trò còn mật thiết hơn cả quân thần, tr·ê·n dưới ràng buộc, lại càng liên quan đến khí vận.
Sư phụ cường đại, đồ đệ được lợi, tu hành trôi chảy, ít tai ít nạn; đồ đệ cường đại, n·g·ư·ợ·c lại phụng dưỡng sư phụ, con đường bằng phẳng, tiến xa hơn nữa. Ngược lại, sẽ phải chịu đại liên lụy.
Hai người cùng vinh thì vinh, cùng tổn thì tổn.
Thạch Cơ tạm thời coi Long Nữ là thị nữ, cho nàng theo hầu bên cạnh, cũng xem như cùng mình ngộ đạo.
Còn về sau này có thể nhập môn tường, trở thành đệ t·ử dưới trướng nàng hay không, thì phải xem Tạo Hóa của Long Nữ.
Mấy canh giờ sau.
Đông Hải, trước một rãnh biển sâu không thấy đáy, một đạo độn quang lướt qua, lộ ra thân ảnh Ngao Quảng.
Hướng về phía chỗ sâu trong rãnh biển cúi người hành lễ, Ngao Quảng mở miệng.
"Khởi bẩm Chúc Long lão tổ, Ngao Linh đã được vị nương nương kia nhận rồi."
"Dù chưa bái nàng làm sư, nhưng dù sao cũng đã vào Bạch Cốt động nhất mạch."
Một lúc lâu sau, từ Long Uyên truyền ra một đạo thanh âm cổ xưa t·ang t·hư·ơng.
"Không sai!"
"Ta từng trong lúc ngủ say ngẫu nhiên thấy được một góc tương lai, nhìn thấy một bóng hình xinh đẹp mặc thanh y từ Đông Hải Chi Tân dâng lên, nở rộ giữa vô ngần u ám, tuyệt thế đ·ộ·c lập, soi sáng chư t·h·i·ê·n."
"Khô Lâu sơn chi chủ kia tương lai bất phàm, ít nhất là tồn tại có thể cùng ta đồng cấp, trở thành một trong những đại năng đỉnh tiêm của Hồng Hoang, phúc trạch thâm hậu, khí vận lâu dài."
"Ngao Linh đầu nhập môn hạ nàng, Long Tộc liền cùng nàng có một phần hương hỏa tình."
"Sau này, dụng tâm giữ gìn mối quan hệ này, Long Tộc không chỉ có thể có một vị láng giềng thân t·h·i·ện, nếu tương lai có việc, cũng có thể được nàng che chở."
"Trong những năm tháng chúng ta khó xuất thế, nàng chính là chỗ dựa vững chắc của Long Tộc."
"Mặt khác, loại tình cảm này dùng một phần t·h·iếu một phân, phải dùng đến tr·ê·n lưỡi đ·a·o, không nên đơn giản q·uấy r·ối vị kia thanh tu, lãng phí cơ duyên khó có được."
"Còn như Ngao Linh có thể đi tới bước nào, thì xem cơ duyên Tạo Hóa của nó."
Ngao Quảng thất kinh.
Trước đây, hắn chỉ là th·e·o phân phó hành sự, chỉ muốn tìm cho nữ nhi một chỗ dựa vững chắc là được, thực sự không ngờ tới, vị nương nương kia lại có tương lai bất khả hạn lượng đến vậy.
Chúc Long là ai?
Tổ Long chi đệ, Long Tộc Nhị Tổ!
Từ viễn cổ, đã uy danh hiển h·á·c·h, là một nhân vật k·h·ủ·n·g· b·ố Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ, lại còn nắm giữ p·h·áp tắc thời gian kinh khủng, chỉ thiếu một thành p·h·áp tắc nữa là có thể trở thành đạo chủ.
Thạch Cơ tương lai có thể sánh vai cùng Chúc Long, sao có thể không khiến Ngao Quảng hưng phấn cho được.
...
Việc ở Đông Hải Long Uyên, Thạch Cơ không hề hay biết, lại càng không ngờ Chúc Long lại đánh giá nàng cao đến vậy.
Nàng mang th·e·o Long Nữ từng bước đo đạc, tiếp tục ngộ đạo.
Trăm năm sau, hai người cùng nhau đi về phía Nam Hải.
Trong quá trình này, Long Nữ mới 2000 tuổi dưới sự chỉ điểm của Thạch Cơ, học ngộ đạo.
Bất đồng là, Thạch Cơ đo đạc đại địa sơn x·u·y·ê·n, còn Long Nữ đo đạc tứ hải.
Lại càng khác là, người trước vẫn dùng chân đi bộ, người sau biến hóa ra thân Ngũ tr·ảo Kim Long, tới lui tuần tra trong biển rộng.
Theo lời Thạch Cơ, tảng đá là sứ giả của đại địa, Tinh Linh của sơn x·u·y·ê·n, nên dùng chân đo đạc đại địa để ngộ đạo; Long là bá chủ trong nước, t·h·i·ê·n sinh hợp với thủy, tự nhiên phải biến hóa ra chân thân, dùng hết sức lực, du ngoạn Đại Hải, mới có thể lĩnh hội được sự thần bí của thủy chi đại đạo.
So với Đông Hải, Nam Hải tuy cũng rộng lớn vô ngần, nhưng phong cách lại khác.
Nếu Đông Hải là trời cao biển rộng, rầm rộ, thì Nam Hải lại là phong khinh vân đạm, linh tú ôn uyển.
Nước ở đây nhu hòa, biển bích, gió nhẹ không khô, rất hiếm thấy cảnh sóng lớn m·ã·n·h l·i·ệ·t, đa số thời gian Minh Nguyệt tr·ê·n không, dũng m·ã·n·h vào ngoài khơi sóng gợn lăn tăn, thủy triều lên xuống càng thấy Thủy Nguyệt chi đạo, lý lẽ Thái Âm.
Đương nhiên!
Nam Hải tốt tính chỉ là so với ba biển còn lại, trên thực tế, Đại Hải chính là Đại Hải, xét đến cùng, cụ bị các loại đặc tính của nước, chỉ là nước ở Nam Hải càng nhu hơn mà thôi.
Một chiếc thuyền con nước chảy bèo trôi.
Tr·ê·n thuyền, nữ tiên Thanh Y tay ngọc gảy Cầm Huyền, giai điệu du dương phiêu đãng như Đại Đạo Chi Âm.
Đây là « đại địa tế » mà Thạch Cơ đang sáng tác, tổng cộng chia làm hai bộ ph·ậ·n, một phần là nàng có được từ lần hành đạo 9000 năm trước, tên là « Sơn Tế », một phần khác là nàng bây giờ thành thạo, đo đạc tứ hải, Tầm Đạo tứ hải, có được phần « Hải Tế ».
Sơn thủy tương hợp, mới là đại địa.
Từ khi rời bến, Thạch Cơ năm nào cũng lấy Cửu U minh cầm khảy một bản, vừa là ngộ đạo tu tâm, thần hợp tứ hải, niệm dung đại địa, vừa là chế « Hải Tế », lại vừa đem những điều hành đạo được dung nhập vào cầm.
Nói cách khác, nàng lấy tứ hải nuôi khí, lấy đại địa điều cầm, đây cũng là một hành động vĩ đại trước nay chưa từng có.
Tiếng đàn phiêu đãng, dù Thạch Cơ chưa dùng p·h·áp lực, chỉ bằng vào ta tâm nhập Cầm Tâm, lấy Cầm Tâm thay mặt địa tâm, lấy địa tâm vào vạn vật tâm, vẫn khiến vô số sinh linh say sưa.
Đại Địa Hậu Đức năm vật, tiếng đàn lay động tình tâm.
Trong mắt Thạch Cơ, Đại Địa Tinh Linh chế cầm, cầm lấy tiếng Tế Địa, cùng cầm giống hình cùng thần, một là tâm, một là hồn, sớm đạt tới mức độ phù hợp, c·h·ặ·t chẽ không thể tách rời.
Đại địa là cầm, có thể nghe vạn vật chi tâm; cầm hơi lớn, mới có thể lay động vạn vật tình.
Nàng đàn là cầm, cũng không phải cầm.
Nàng gảy là đạo, cũng không phải đạo.
Cũng cầm cũng đạo, cầm nhân tâm, cầm do tâm, cầm tùy tâm.
Tr·ê·n thuyền nhỏ, một Tiểu Long kim sắc thường sẽ t·h·í·c·h ý ngủ say dưới chân nữ tiên Thanh Y khi tiếng đàn vang lên, rồi lại tiếp tục nhập thủy hành đạo khi Thanh Y nữ tiên chèo thuyền du ngoạn.
Vào Nam Hải 500 năm, Thạch Cơ và Long Nữ một đường hành đạo, một đường đo đạc, một đường đ·á·n·h đàn, đều từng bước tiến vào một trạng thái huyền diệu khó diễn tả bằng lời.
Trong lúc, Thạch Cơ thấy nhiều sinh linh mới lạ, thưởng không ít phong cảnh kỳ dị, cũng thu thập một số Hậu t·h·i·ê·n Linh Căn và các chủng tộc kỳ đặc có thể sẽ diệt tuyệt trong tương lai.
Tỷ như, trăm Huyễn Điệp, đây là chủng tộc đặc biệt của Nam Hải, là Di Tộc viễn cổ sắp diệt tuyệt, cũng là một loài hồ điệp khổng lồ, am hiểu ảo t·h·u·ậ·t, hình dạng biến ảo vạn ngàn, Thạch Cơ đưa chúng vào trong Thái Âm Hàn Nguyệt đồ.
Tỷ như, t·h·ậ·n, đây là một loại sinh linh đặc t·h·ù của viễn cổ, bản thể là con sò Huyễn Thải, số lượng rất thưa thớt, cực kỳ hiếm thấy.
Khi còn bé, chúng không khác gì Ngọc Trai Biển thông thường, chỉ có thể phun ra nuốt vào Thủy Khí, không thể phân biệt, đến khi Khai Linh thì có thể phun ra nuốt vào t·h·ậ·n Khí. Loại khí này rất giống vụ khí, nhưng lại có bản chất khác biệt, là một loại ảo t·h·u·ậ·t Cao Minh, hà hơi trong lúc đó có thể bày ra Hải Thị t·h·ậ·n Lâu chi tượng. Nếu thêm Vân Vũ t·h·u·ậ·t được truyền thừa trong huyết mạch, uy lực càng sâu.
t·h·ậ·n và trăm Huyễn Điệp làm bạn mà s·ố·n·g, giống như những kẻ sau kia, đều bị Thạch Cơ thu nhập Thái Âm Hàn Nguyệt Đồ.