Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 119: Con Đường Thánh Nhân
Sâu thẳm U Minh.
Nữ tiên Thanh Y phiêu dật đứng đó.
Y phục lay động, thoát tục siêu phàm.
Theo nàng khẽ đưa tay ngọc, Sinh Tử Ma Bàn xuất hiện, khí độ hai màu xám trắng lưu chuyển, ma bàn chuyển động, thế giới mở ra, một tòa Tiểu Thiên Thế Giới hiện lên.
Cùng lúc đó, Hỗn Độn Hồ Lô được tế ra, miệng hồ lô mở rộng, Trảm Tiên Phi Đao đã được uẩn dưỡng bởi Hỗn Độn Chi Khí thành màu Hỗn Độn bay ra, nơi nó đi qua, không gian bị xé toạc, một tòa Tiểu Thiên Thế Giới chìm nổi bên trong, diễn biến, sinh ra...
Ba trăm năm một thế giới!
Sáu ngàn năm mười tám giới!
Thời gian vừa đến, vung tay áo thu hồi hai kiện linh bảo, nhìn Mười Tám Tầng Địa Ngục đã mở ra, Thạch Cơ thỏa mãn gật đầu.
Mười Tám Tầng Địa Ngục nằm trong phạm vi kiến tạo Địa Phủ.
Ban đầu, đại đạo đã giáng xuống công đức từ trước, giờ đây, Thạch Cơ chỉ là giải quyết những việc còn dang dở.
Làm xong những điều này, bộ khung cơ bản của Địa Phủ đã hình thành, việc thay đổi và hoàn thiện là việc của những cường giả dưới trướng, Thạch Cơ đã thành tựu Chứng Đạo giả, không thể đích thân làm mọi việc, cuối cùng vẫn phải để thuộc hạ có không gian phát huy.
Mặc dù không có công đức, nhưng nàng không phải là không thu hoạch được gì.
Hỗn Độn Hồ Lô sau khi bao hàm Tiểu Thiên Thế Giới, Thạch Cơ sau khi chứng đạo, liền tấn thăng thành Trung Thiên Thế Giới, thành tựu Thế Giới Chi Tâm, Lôi Trì cũng đã tấn thăng thành Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.
Lần này mở mang Mười Tám Tầng Địa Ngục, Hỗn Độn Hồ Lô đã bỏ ra biết bao công sức, đối với sự diễn biến của Trung Thiên Thế Giới bên trong nó rất có ích.
Xong xuôi mọi việc, Thanh Y nữ tiên xé toạc không gian, xoay người rời đi, khi tái xuất hiện, đã ở bên ngoài Bình Tâm Đạo Tràng.
Lục Đạo Sơn, bên trong Luân Hồi Cung.
Bình Tâm Nương Nương mở mắt, đứng dậy cất bước, tự mình nghênh đón Thạch Cơ.
Các nàng là bạn tốt nhiều năm, đương nhiên sẽ không quá khách khí.
Hai vị U Minh Chúa Tể ngồi đối diện nhau, mỗi người uống một ly Huyền Âm hàn trà, Thạch Cơ nói thẳng không chút kiêng kỵ.
"Thật không dám giấu giếm, bần đạo đến đây lần này, là muốn hướng đạo hữu thỉnh giáo về con đường tu hành sau khi chứng đạo."
Bảy ngàn năm bế quan, khiến Thạch Cơ nhìn nhận rõ ràng hơn về Chứng Đạo Giả, đồng thời có một số quan điểm và phỏng đoán về con đường sau này, bất quá, cần phải thỉnh giáo Bình Tâm Nương Nương để xác định tình hình cụ thể.
Dù sao, Bình Tâm là đại ngôn nhân của địa đạo, ở U Minh Giới, thực lực nàng mạnh nhất, cảnh giới cao nhất, đạt đến Lĩnh Vực mà Thạch Cơ tạm thời không thể biết.
Khẽ nhấp một ngụm Huyền Âm hàn trà, Bình Tâm cũng không hề giấu giếm, giải thích nghi hoặc nói.
"Quy tắc, ngự trị bên trên pháp tắc, là một loại lực lượng ở tầng thứ cao hơn, là một loại đại đạo huyền diệu sâu sắc hơn."
"Theo một nghĩa nào đó, quy tắc chính là tiêu chí của Chứng Đạo, chỉ có Chứng Đạo giả mới có thể chạm đến quy tắc."
"Bất kể là Thiên Đạo Thánh Nhân, hay là Địa Đạo Thánh Nhân, khi tìm hiểu đại đạo, đều lấy pháp tắc làm chất dinh dưỡng, tăng thêm quy tắc của bản thân."
"Thánh Nhân có tam trọng thiên, nhất trọng nhất thiên địa."
"Thiên Địa bất đồng, mức độ tìm hiểu quy tắc cũng bất đồng."
"Khi ở Minh Giới, ta là thánh đạo nhị trọng thiên; khi rời khỏi Minh Giới, ta là thánh đạo nhất trọng thiên sơ kỳ đỉnh phong..."
Vài ngày sau.
Sau khi ôn chuyện cùng Bình Tâm, Thạch Cơ rời đi.
...
U Minh cung.
Dưới Huyền Âm Trà Thụ.
Thanh Y nữ tiên ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, ngửi mùi trà mát lạnh, nàng hồi tưởng lời Bình Tâm, cùng suy đoán của bản thân đối chiếu.
Nếu nói, tu hành của Thánh Nhân là tìm hiểu quy tắc, vậy thì những pháp Chứng Đạo bất đồng, mức độ chưởng khống quy tắc cũng bất đồng.
Pháp tắc Chứng Đạo pháp, khó nhất, một khi thành công, Chứng Đạo Giả sẽ thẳng vào thánh đạo tam trọng thiên, trở thành người chế định quy tắc, từ cổ chí kim, chỉ có Dương Mi lão tổ đi theo con đường này, bất quá, hắn đã tiến vào Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên đệ tam trọng thiên.
Tam thi Chứng Đạo pháp, rất khó, một khi thành công, Chứng Đạo giả sẽ thẳng vào thánh đạo nhị trọng thiên, trở thành người chấp chưởng quy tắc, cho đến nay, chỉ có Hồng Quân lão tổ đi theo con đường này.
Công đức Chứng Đạo pháp, so với khó, một khi thành công, Chứng Đạo giả sẽ tiến vào thánh đạo nhất trọng thiên, trở thành người sử dụng quy tắc, Thiên Đạo Lục Thánh là điển hình.
Đây cũng là lý do sau khi Dương Mi lão tổ chứng đạo, chỉ dựa vào Không Gian Quy Tắc mà ung dung đánh bại Hồng Quân Đạo Tổ, còn việc Hồng Quân Đạo Tổ Thân Hợp Thiên Đạo, phỏng chừng cũng là muốn nhờ vào đó để tiến vào thánh đạo tam trọng thiên, bất quá, hắn hùng tâm vạn trượng, dã tâm đại đạo còn hơn Dương Mi lão tổ, lại ý đồ thông qua Thân Hợp Thiên Đạo, một lần hành động lên đỉnh, trở thành người chế định quy tắc thiên đạo.
Còn như Hậu Thổ, phương thức chứng đạo của nàng đặc thù, thuộc về trường hợp đặc biệt, chính vì vậy, khi thành tựu đại ngôn nhân địa đạo, Hậu Thổ mới có thể ngang hàng với Hồng Quân Đạo Tổ trên địa vị, nhưng trên thực tế lại có nhiều điều không bằng.
Thạch Cơ có thể lấy pháp tắc Chứng Đạo pháp, đề thăng đạo hạnh đến Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ, là nhờ phúc từ ký ức của người xuyên việt, bất quá, Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ đã là cực hạn bên ngoài, nếu không áp dụng Công đức Chứng Đạo pháp, nàng muốn chứng đạo là hy vọng xa vời, vô cùng nhỏ bé.
Và dù là Thiên Đạo Lục Thánh, hay là nàng, muốn tiếp tục tu hành, đi xa hơn trên con đường lớn, bước đầu tiên chính là từ người sử dụng quy tắc biến thành người chấp chưởng quy tắc.
Sau khi tự đánh giá, Thạch Cơ xác định phương hướng tu hành sau này:
Một là, thôi động thiên địa diễn biến.
Thiên Đạo Thánh Nhân cũng tốt, Địa Đạo Thánh Nhân cũng được, đạo quả đều cùng nhịp thở với thiên địa, thiên địa càng hoàn thiện, đạo hạnh càng cao, khí vận càng thịnh, tu vi đề thăng càng nhanh, quyền bính quy tắc cũng sẽ ngày càng tăng.
Mà xem như Địa Đạo Thánh Nhân, Thạch Cơ tự nhiên sẽ coi trọng địa đạo.
Hai là, hoàn thiện Trung Thiên Thế Giới bên trong Hỗn Độn Hồ Lô.
Một phương đại thiên thế giới ít nhất chứa một quy tắc, tỷ như, Thái Dương Tinh có thái dương quy tắc, Thái Âm Tinh có thái âm quy tắc, vị thế tương đồng với Thiên Đạo Lục Thánh.
Nếu như Trung Thiên Thế Giới tấn thăng thành đại thiên thế giới, Thạch Cơ thành tựu Thế Giới Chi Chủ, không chỉ có thể có thêm một quy tắc, còn có thể có thêm cơ hội.
Tỷ như, dung nhập đại thiên thế giới, đổi thành quy tắc xuất thân của mình, tấn thăng thành người chấp chưởng quy tắc.
Lại như, tìm hiểu quy tắc đại thiên thế giới, thông qua thúc đẩy diễn biến của đại thiên thế giới, hiểu rõ huyền bí của quy tắc, lĩnh ngộ chân đế đại đạo, phụ trợ tu hành của bản thân, rút ngắn thời gian trở thành người chấp chưởng quy tắc.
Nếu như đại thiên thế giới tấn thăng thành U Minh Giới hoặc Cửu Trọng Thiên, tồn tại vượt qua đại thiên thế giới, Thạch Cơ tự nhiên sẽ tấn thăng thành người chấp chưởng quy tắc.
Ba là, mưu tính khí vận công đức.
Khí vận công đức có thể phụ trợ Thánh Nhân tu hành, khí vận càng nồng hậu, tu hành càng trôi chảy, công đức càng thâm hậu, tu hành càng làm ít công to.
Nhân Giáo, Xiển Giáo, Tiệt Giáo, Tây Phương Giáo, muốn thu đồ truyền đạo ở Hồng Hoang, một là vì tận trách nhiệm của đại giáo Thánh Nhân, thực hiện hứa hẹn với Thiên Đạo, hai là vì thu được khí vận, dù là đồ đệ, hay là truyền đạo, đều có lợi cho việc thu thập khí vận.
Nếu như đồ đệ không chịu thua kém, thành tựu Đại La Kim Tiên, có thể phụng dưỡng ngược lại khí vận; nếu như đại giáo hưng thịnh, Thánh Nhân càng thu được khí vận tăng nhiều, tu vi tiến triển thần tốc.
Rõ ràng con đường phía trước, Thanh Y nữ tiên cười nói, mâu quang trong suốt, phảng phất chiếu rọi thiên địa vạn vật chúng sinh, tâm tình vô cùng tốt.
P/s: Độc giả thân mến, bảng xếp hạng vé tháng đã ở vị trí thứ hai, tác giả cúi xin mọi người ủng hộ, chúng ta muốn đoạt lấy vị trí thứ nhất bảng vé tháng, vô cùng cảm kích!
Cảm ơn những ủng hộ 100 điểm của các độc giả: Khó Có Được Hồ Đồ Ta, Trầm Mặc, và Thanh Huyền Tán Nhân.