Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 248: Nữ Oa Hậu Nhân
Thời gian thấm thoắt thoi đưa.
Đại Thương hoàng triều dưới sự cai quản của Đế Tân thực lực tăng vọt, chỉ trong vài chục năm ngắn ngủi, đã tăng lên gấp mấy lần.
Không nói đâu xa, chỉ riêng số lượng võ đạo Tiên Nhân đã tăng thêm hơn một nghìn vị, dù chỉ là võ đạo Thiên Tiên, nhưng "diệp lạc tri thu", từ một góc băng sơn này thôi đã đủ thấy nội tình hùng hậu và đáng sợ của Đại Thương hoàng triều.
Thời gian trôi qua, khoảng cách giữa Đại Thương và 800 chư hầu ngày càng lớn, ngay cả Tây Kỳ cũng không thể sánh kịp.
Không chỉ vậy, mức sống của bách tính Đại Thương cũng tăng lên đáng kể, buôn bán thịnh vượng, cuộc sống yên vui, nhân khẩu tăng mạnh, thiên hạ bách tính xem trọng việc buôn bán.
Trong thời gian này, Đế Tân sai người mời Tô Đát Kỷ đến Triều Ca, nhưng không để nàng vào cung làm phi mà an bài vào văn viện. Nữ nhân này cũng có chút khí vận trong người, cần dốc lòng bồi dưỡng, sau này sẽ là lợi khí để đối phó Tây Kỳ.
Dù sao, không chỉ Bá Ấp Khảo có mối tình thắm thiết với Tô Đát Kỷ, mà Cơ Phát dường như cũng có ý với nàng, chỉ là người sau lý trí hơn ca ca mình.
Ân Thập Nương cũng mang thai hai năm trước, Đế Tân biết chuyện này liền ban thưởng không ít thuốc bổ, nếu mọi chuyện thuận lợi, Na Tra sẽ giáng sinh.
Hắn cũng như Dương Tiễn, đều là sát tinh trong đại kiếp phong thần.
Những hình ảnh về việc náo loạn biển cả, trảm long... mà Thạch Cơ cho hắn xem cho thấy Na Tra không phải người hiền lành, thuộc dạng "hùng hài tử", chuyên gây rắc rối.
Đối với một nhân vật nguy hiểm như vậy, Đế Tân tự nhiên muốn quan tâm nhiều hơn.
Khô Lâu Sơn, Bạch Cốt Động.
Thạch Cơ cũng đang chú ý đến Na Tra.
Sau ba năm tám tháng, ân Thập Nương hạ sinh Na Tra.
Nàng thờ ơ lạnh nhạt nhìn Na Tra được Thái Ất chân nhân thu nhập môn tường, không hề có ý định ngăn cản.
Không chỉ vì Thái Ất chân nhân đã rút kinh nghiệm từ hai vị đồng môn (Văn Thù và Phổ Hiền), canh giữ ở Lý phủ từ khi Na Tra còn chưa sinh ra, nói rõ ý định thu đứa bé trong bụng ân Thập Nương làm đồ đệ.
Mà còn bởi vì Na Tra mang theo sát ý của đại kiếp mà sinh ra, tính cách không tốt, là một "phiền phức tinh". Thêm vào những hình ảnh Thạch Cơ từng thấy trong ký ức của người xuyên việt về cái c·hết th·ê thảm của một Thạch Cơ khác dưới tay thầy trò Thái Ất, Thạch Cơ không hề có cảm tình tốt với Thái Ất chân nhân và Na Tra.
Đã thành Thánh Nhân, Thạch Cơ đương nhiên sẽ không "giận chó đánh mèo" lên Thái Ất chân nhân và Na Tra, với điều kiện tiên quyết là bọn họ sẽ không khiêu khích nhất mạch Bạch Cốt Động như trong trí nhớ của người xuyên việt. Dù xác suất này cực nhỏ, nhưng nàng không thể không phòng.
Thái Ất chân nhân ngược lại không có to gan như vậy, chỉ sợ Hồng Quân Đạo Tổ lợi dụng tính cách "cả gan làm loạn lại tuổi nhỏ vô tri" của Na Tra để ngấm ngầm gây chuyện.
Đối với vị đại lão này mà nói, phong thần đại kiếp là ván cờ cuối cùng, cơ hội để thực hiện mục tiêu "thiên đạo độc tôn". Nếu thất bại, chỉ có thể dựa theo con đường "Tam Tài..." song song mà đi. Đối mặt với Hồng Quân Đạo Tổ được ăn cả ngã về không, Thạch Cơ không thể không thận trọng.
Mặt khác, một nguyên nhân khác khiến Thạch Cơ không thu Na Tra vào nhất mạch Bạch Cốt Động là vì Na Tra chính là "thiên mệnh chặt thương đại tiên phong", là thái độ của Nữ Oa Thánh Nhân đối với thiên đạo. Nói cách khác, hắn sinh ra đã có duyên với đệ tử sáu Thánh Môn dưới thiên đạo, vô duyên với nhất mạch Bạch Cốt Động.
Thêm vào việc Xiển Giáo thu Khương Tử Nha nhập môn, chấp chưởng Phong Thần Bảng, phụ trách việc phong thần lần này, Xiển Giáo nhất định là nơi Na Tra quy tụ.
Trong tình huống này, Thạch Cơ đương nhiên sẽ không tự tìm phiền phức.
... ...
Cẩm Tú Thiên, Oa Hoàng Cung.
Cảm nhận được Na Tra sinh ra, lại thuận lợi bái nhập Xiển Giáo, Nữ Oa Thánh Nhân bất đắc dĩ thở dài.
"Cuối cùng cũng bắt đầu!"
Trăm năm trước, khi Nguyên Thủy Thiên Tôn tuân theo thiên ý tìm đến, muốn Linh Châu Tử trong cung của nàng hạ phàm, đầu thai chuyển thế làm người, đảm nhiệm vị trí "chặt thương tiên phong", mở ra đại kiếp phong thần, Nữ Oa không cự tuyệt.
Một là vì nàng là Thiên Đạo Thánh Nhân, đôi khi phải chiếu theo thiên ý hành sự, cũng có lúc thân bất do kỷ. Hai là vì Linh Châu Tử vốn là một viên Tiên Thiên Linh Châu thông linh hóa hình, nền tảng không tệ, đã có tu vi Thái Ất Kim Tiên đỉnh phong. Chỉ cần trải qua đại kiếp phong thần, có thể thành tựu Đại La Kim Tiên sau đại kiếp.
Về tình về lý, Nữ Oa không thể cản trở tiền đồ của Linh Châu Tử, nên mới có Na Tra. Việc chọn Lý Tĩnh và ân Thập Nương là vì bọn họ có duyên phụ tử (mẫu tử) với Na Tra.
Đương nhiên, Nữ Oa đã sớm kiên định tín niệm, đưa ra lựa chọn trong trận đại kiếp phong thần này, hy vọng có thể giữ thế trung lập, đối đãi công bằng với cả thiên Nhân lưỡng đạo, Tây Kỳ và Đại Thương.
Nàng vừa tiễn Linh Châu Tử hạ phàm, liền chọn một Tiểu Nữ Oa tư chất không tệ ở Trung Nam Cương, đem một giọt tiên huyết phong ấn trong cơ thể nàng.
Máu của Thánh Nhân huyền diệu cường đại, Chí Tôn Chí Quý, sở hữu Tạo Hóa bất khả tư nghị. Dù chỉ một tia lực lượng cũng đủ khiến người "thoát thai hoán cốt", giành lấy cuộc sống mới.
Tiểu cô nương này sẽ giác tỉnh Nữ Oa chân thân dưới ảnh hưởng của Thánh Huyết, sở hữu pháp tắc Tạo Hóa và đại pháp lực mạnh mẽ.
Khi tu vi của nàng tăng lên, tiên huyết Sở Phong trong cơ thể sẽ dần dần bị hấp thu, phỏng chừng đến khi nàng thành tựu Chuẩn Thánh, có thể triệt để tiêu hóa giọt Thánh Huyết này.
Đây là món quà Nữ Oa tặng cho nhân tộc và cả người đạo.
Cô gái này được nàng đích thân thừa nhận là Nữ Oa Hậu Nhân, đặt tên là Linh Nhi.
Luận về nền tảng và khí vận, Nữ Oa Hậu Nhân không hề kém cạnh Na Tra.
Trở thành đại thần được nhân tộc Nam Cương cung phụng, Long Khuyển Bàn Hồ Hiển Thánh, "kim khẩu ngọc ngôn", đích thân sách phong Linh Nhi làm Thánh Nữ Nam Cương, sai người kiến tạo Nữ Oa thần điện làm nơi ở và đạo tràng của Nữ Oa Hậu Nhân.
Khi Nữ Oa Hậu Nhân giáng sinh, Thạch Cơ và Ngũ Thánh Thiên Đạo còn lại cũng có cảm giác, nhưng phản ứng của họ không giống nhau.
Thủ Dương Sơn, Bát Cảnh Cung, Thái Thanh Thánh Nhân có lẽ là người lý giải Nữ Oa Thánh Nhân nhất, cả hai đều gánh vác lưỡng đạo. Điều này cố nhiên là ưu thế, có thể hội tụ lượng lớn khí vận, giúp họ tu hành trôi chảy hơn. Nhưng "không có gì là tuyệt đối", mọi việc đều có lợi có hại.
Khi liên quan đến xung đột giữa lưỡng đạo, thái độ của họ không thể quá thiên vị bên nào. Nghĩ như vậy, Thái Thanh Thánh Nhân dường như cảm thấy "Thiên Địa Nhân Tam Tài..." song song cũng không tệ.
Đông Côn Lôn, Ngọc Hư Cung, Nguyên Thủy Thiên Tôn nhíu mày, rồi lại giãn ra. Cá nhân có nhân duyên, Thánh Nhân cũng có sự lựa chọn riêng, ông không thể can thiệp quyết định của người khác, điều có thể làm là không quên sơ tâm, thuận theo ý trời.
Kim Ngao Đảo, Bích Du Cung, Thượng Thanh Thánh Nhân liếc nhìn Nữ Oa Hậu Nhân, lại liếc nhìn Na Tra, rồi dời ánh mắt. Chỉ cần không liên quan đến Tiệt Giáo, ông lười quản những chuyện khác.
Tu Di Sơn, Thế Giới Cực Lạc, Tây Phương Nhị Thánh tràn đầy tiếc nuối. Dù là Nữ Oa Hậu Nhân hay Na Tra, đều có nền tảng thượng thừa, tư chất không tệ. Nếu có thể trở thành đệ tử Tây Phương Giáo, nhất định có thể ra sức vì sự hưng thịnh của Tây Phương Giáo. Đáng tiếc, Na Tra sớm đã được Xiển Giáo định trước, Nữ Oa Hậu Nhân thì đến một mức độ nào đó có thể coi là truyền nhân trực hệ của Nữ Oa.
Khô Lâu Sơn, Bạch Cốt Động.
Thạch Cơ cũng hướng ánh mắt về Nam Cương, khi thấy Nữ Oa Hậu Nhân sinh ra, nàng cười ngoài ý muốn.
Đây là việc chưa từng xảy ra trong trí nhớ của người xuyên việt!
Xem ra vì sự xuất hiện của nàng, rất nhiều chuyện đã thay đổi. Thêm vào việc Nữ Oa Hậu Nhân có thể giúp tăng cường lực lượng nhân tộc, nhất là thực lực của Đại Thương, Thạch Cơ cảm thấy hài lòng với sự xuất hiện của nàng.