Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 303: Thạch Hầu xuất thế
Vũ trụ biên hoang.
Sau khi mọi chuyện lắng xuống, Thạch Cơ không dừng lại lâu thêm, không gian trong tay nàng yếu ớt như tờ giấy mỏng, bị nàng tùy ý xé rách, mở ra một Không Gian Thông Đạo, rồi cất bước trở về Đạo Tràng.
Thời gian sau đó, Thạch Cơ chưa từng ra ngoài, chuyên tâm bế quan tu hành trong Bạch Cốt động.
Thời gian thấm thoắt thoi đưa, bảy vạn năm thoáng chốc trôi qua.
Ầm ầm!
Ngày nọ, Thạch Cơ bị một tiếng nổ lớn đánh thức.
Đôi mắt đang lim dim mở ra, ánh mắt nàng vượt qua vô tận không gian, nhìn xuống Đông Thắng Thần Châu, thấy một con Thạch Hầu từ một khối cửu khiếu linh thạch bật ra trên một hòn hải đảo mênh mông.
Nhìn con khỉ đang vò đầu bứt tai kia, Thạch Cơ lặng lẽ suy tính một phen, thêm vào ký ức của người x·u·y·ê·n việt, nàng rất nhanh đã hiểu ra nguyên do.
Hóa ra là nhân vật chính Tây Du – Tôn Ngộ Không xuất thế!
Thạch Cơ sinh lòng cảm ứng là vì Tôn Ngộ Không cũng là do Linh Thạch biến thành, hơn nữa còn là tảng đá tinh có tiềm lực, nền móng, tư chất, khí vận xuất sắc nhất trong t·h·i·ê·n địa, ngoại trừ Thạch Cơ ra, cũng là Tiên t·h·i·ê·n Thần thánh đầu tiên đản sinh từ khi tam giới hình thành, không hề kém cạnh so với Thần Ma Tiên t·h·i·ê·n thượng đẳng.
Thành chủ Linh Thạch nhất mạch, Thạch Hầu xuất thế, Thạch Cơ tự nhiên rõ ràng.
"Xem ra Tây Du sắp bắt đầu!"
Nàng lẩm bẩm một câu, rồi dời ánh mắt, chú ý đến Yêu Giới.
Không sai!
Chính là Yêu Giới!
Có Hư Thần Giới đi trước, cuối cùng t·h·i·ê·n đạo lục thánh cũng nghĩ ra cách tạo phúc tam giới, ngoại trừ giáo hóa chúng sinh, ra lệnh cho đệ t·ử t·r·ảm s·á·t những kẻ nghiệp lực sâu nặng các loại thao tác cơ bản ra, họ còn muốn mở mang một phương Đại t·h·i·ê·n Thế Giới, hoàn t·h·i·ện tam giới, để thu hoạch thêm c·ô·ng đức.
Vì thế, trong bảy vạn năm này, t·h·i·ê·n đạo lục thánh ráo riết chuẩn bị, liên tục hành động.
Nữ Oa cùng c·ô·n Bằng, Thường Hi, Bạch Trạch và các Yêu Tộc đại năng khác, cùng nhau tốn ba ngàn năm, mở ra Yêu Giới.
Thế giới này dù không bằng Hư Thần Giới, nhưng tương tự là một phương Đại t·h·i·ê·n Thế Giới.
Ngày c·ô·ng thành, đại đạo ban xuống Huyền Hoàng c·ô·ng đức, tu vi của Nữ Oa và các Yêu Tộc đại năng khác đều tăng trưởng.
Chưa t·r·ải qua t·ai n·ạn thì chưa biết sợ.
Thành Thánh Nhân, Nữ Oa tự nhiên biết rõ đạo lý này.
Nàng không hề thiên vị bên nào, mà đối xử c·ô·ng bằng với nhân tộc và Yêu Tộc.
Ngoài việc mở mang Yêu Giới, nàng còn dẫn dắt Tam Hoàng Ngũ Đế cùng các nhân tộc đại năng khác, liên thủ mở ra một cái nửa bước Đại t·h·i·ê·n Thế Giới, rồi đem thế giới nhân đạo nguyên bản, tức là Tr·u·ng t·h·i·ê·n Thế Giới, dung nhập vào đó, thúc đẩy t·h·i·ê·n Địa diễn biến, trở thành nhân đạo Đại t·h·i·ê·n Thế Giới mới.
Cũng có c·ô·ng đức hạ xuống, Tam Hoàng trực tiếp thu hồi c·ô·ng đức.
Họ đã là Á Thánh, muốn Chứng Đạo thành thánh thì cần đại lượng c·ô·ng đức khí vận. Trong suốt thời gian dài đằng đẵng, họ vẫn luôn nỗ lực hoàn t·h·i·ện nhân đạo, tích lũy c·ô·ng đức.
Tây Phương Nhị Thánh cũng không kém bao nhiêu.
Họ liên hợp t·h·í·c·h Già Mưu Ni, Đại Nhật Như Lai, Dược Sư, Di Lặc và các p·h·ậ·t Môn đại năng khác, liên thủ mở ra một phương Đại t·h·i·ê·n Thế Giới, tên là p·h·ậ·t Giới.
Khi giới vừa thành, không chỉ tu vi của Tây Phương Nhị Thánh tiến nhanh, mà các p·h·ậ·t Môn đại năng khác cũng vậy.
Tu vi của t·h·í·c·h Già Mưu Ni thuận lợi bước vào Chuẩn Thánh tr·u·ng kỳ, trở thành cường giả số một của p·h·ậ·t Môn, ngoại trừ Thánh Nhân ra.
Tu vi của Đại Nhật Như Lai, Dược Sư và Di Lặc đều đạt đến đỉnh phong Chuẩn Thánh sơ kỳ, trong đó lại có bất đồng riêng.
Đại Nhật Như Lai kiêm cả Yêu Tộc, Oa Hoàng Cung và p·h·ậ·t Môn, chiến lực mạnh mẽ, thần thông quảng đại, thực lực hơn Dược Sư và Di Lặc, là Đệ Nhị Cường Giả của p·h·ậ·t Môn.
Quan Tự Tại Bồ t·á·t và Văn t·h·ù Bồ t·á·t cũng thu hoạch được rất nhiều lợi ích. Sau ba vạn năm luân hồi, họ bù đắp xong căn cơ, được Thánh Nhân đích thân điểm hóa, tu hành p·h·ậ·t p·h·áp, dưới sự che chở của khí vận p·h·ậ·t Môn, Thánh Nhân giảng đạo và lượng lớn tài nguyên, chỉ dùng hai vạn năm đã tu thành Thái Ất Kim Tiên, giác tỉnh trí nhớ kiếp trước.
Đáng tiếc, những bản lĩnh họ học được ở Xiển Giáo đã bị Nguyên Thủy t·h·i·ê·n Tôn p·h·ế bỏ, không thể kiêm tu hai nhà như ban đầu, tốc độ quật khởi chậm đi không ít, dù có kinh nghiệm Đại La Kim Tiên từ kiếp trước, vẫn tốn thời gian dài đằng đẵng mới một lần nữa đặt chân lên đỉnh phong Đại La Kim Tiên.
Lần này mở mang p·h·ậ·t Giới, họ cũng tham dự, thu được một ít c·ô·ng đức, lại tiềm tu vạn năm, cuối cùng thành c·ô·ng t·rảm t·h·i, thành tựu Chuẩn Thánh, bước tr·ê·n con đường chứng đạo.
Họ không chỉ trở thành Bồ t·á·t đứng đầu p·h·ậ·t Môn, địa vị không hề kém p·h·ậ·t Đà, mà còn giúp p·h·ậ·t Môn có thêm hai vị cường giả Chuẩn Thánh.
Tam Thanh cũng không cam lòng tỏ ra yếu kém.
Thái Thanh Thánh Nhân và Ngọc Thanh Thánh Nhân dẫn dắt môn đồ, liên thủ mở ra hai tòa Đại t·h·i·ê·n Thế Giới trên 33 tầng t·h·i·ê·n. Sau khi c·ô·ng đức rơi xuống, tu vi của Huyền Đô thuộc nhân giáo tăng vọt lên đỉnh phong Chuẩn Thánh tr·u·ng kỳ, trở thành đệ nhất nhân danh chính ngôn thuận trong số đệ t·ử đời thứ ba của Huyền Môn.
Quảng Thành t·ử, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Vân Tr·u·ng t·ử, Nam Cực Tiên Ông và các đệ t·ử thân truyền khác của Xiển Giáo, người thì tu vi đạt đến đỉnh phong Chuẩn Thánh sơ kỳ, người thì thành c·ô·ng p·h·á cảnh, bước vào Chuẩn Thánh tr·u·ng kỳ.
Thượng Thanh Thánh Nhân dù không bỏ được hiềm khích, chẳng muốn liên thủ với Thái Thanh và Ngọc Thanh, nhưng may mắn là ông chấp chưởng Tru Tiên k·i·ế·m Trận, lại có rất nhiều đệ t·ử, trong đó không t·h·iếu các đại năng Chuẩn Thánh, cùng nhau thành c·ô·ng mở ra một phương Đại t·h·i·ê·n Thế Giới như trên.
Ba phương Đại t·h·i·ê·n Thế Giới này hòa hợp với 33 tầng trời, từ đó t·h·i·ê·n Đình có 36 tầng trời, ba tầng trời cuối cùng được gọi là Tam Thanh t·h·i·ê·n, lại hợp xưng là Đại La t·h·i·ê·n.
Chỉ có Đại La Kim Tiên thuộc Tam Thanh môn hạ mới có tư cách vào ở.
Tuy các Đại t·h·i·ê·n Thế Giới này không thâm hậu bằng Hư Thần Giới, nhưng thực sự khiến tam giới chỉ còn cách Vĩnh Hằng giới một bước cuối cùng.
...
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Thạch Cơ biết được sai sót cuối cùng nằm ở đâu.
Một là Tây Ngưu Hạ Châu, hai là nhân đạo.
Địa Mạch của Tây Ngưu Hạ Châu có t·h·i·ế·u sót. Dù cho Hồng Hoang p·h·á Toái, sau khi tam giới sinh ra, Tây Ngưu Hạ Châu đại diện cho việc phía tây bổ túc phần lớn căn cơ, trở nên linh khí sung túc, nhưng vẫn còn một phần nhỏ chưa hoàn t·h·i·ện, cần phải giải quyết.
Còn về nhân đạo là vì chưa sinh ra Thánh Nhân, t·h·i·ê·n Địa Nhân Tam Tài không thể thực sự song hành, chung quy vẫn còn thiếu chút ý tứ.
Cần cẩn t·h·ậ·n tỉ mỉ mưu tính chuyện nhân đạo Thánh Nhân, việc này không thể vội.
Ngược lại, về chuyện của Tây Ngưu Hạ Châu, Thạch Cơ cùng sáu Thánh t·h·i·ê·n đạo trong lòng đã có vài phần dự định.
P·h·ậ·t Môn hưng thịnh là xu thế p·h·át triển.
Thạch Cơ không định ngăn cản việc này.
Hoặc là vì Huyền Môn mới là đối thủ cạnh tranh số một của p·h·ậ·t Môn, hoặc là vì đường Tây Du của p·h·ậ·t Môn chính là mượn Sức M·ệ·n·h Chi Lực để tu bổ Tây Ngưu Hạ Châu.
81 nạn chính là 81 chỗ tiết điểm Địa Mạch.
Trong đó có Đại c·ô·ng Đức lớn có thể mưu tính.
Bằng không, vì sao việc p·h·ậ·t Môn hưng thịnh lại khiến rất nhiều thế lực Huyền Môn để bụng đến vậy?
Chẳng phải vì có lợi cho tam giới, lại có c·ô·ng đức để lấy hay sao.
Nhìn Yêu Giới cùng Bắc Câu Lô Châu bên trong, Yêu Tộc hưng phấn vì Thạch Hầu xuất thế, Thạch Cơ có thể hiểu được.
Đều vì Linh Thạch dựng dục Thạch Hầu chính là khối Ngũ Thải Thạch mà Nữ Oa để lại khi xưa vá trời.
Nữ Oa là thánh mẫu nhân tộc, cũng là Thánh Nhân của Yêu Tộc.
Bản chất sinh linh do Ngũ Thải Thạch dựng dục quyết định thuộc tính bên ngoài.
Thạch Hầu tuy là t·h·i·ê·n sinh thần thánh, nhưng so với nhân tộc, rõ ràng nó thân cận với Yêu Tộc hơn.
Việc này có nghĩa là sau vô tận năm tháng, Yêu Tộc sẽ có thêm một vị đại năng chỗ dựa.
Chương 304: Cường thế tỏ thái độ
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Giữa lúc Thạch Cơ suy tư, Tiếp Dẫn Thánh Nhân phía tây truyền đến một đạo truyền âm, mời nàng đến Tu Di Sơn phía tây một chuyến.
Thạch Hầu xuất thế, tư thế hưng thịnh của p·h·ậ·t Môn như dầu sôi lửa bỏng, như mặt trời giữa trưa, không thể ngăn cản p·h·á.
Trong thời khắc mấu chốt này, hai vị Thánh Nhân phía tây đột nhiên giở trò như vậy, Thạch Cơ tự nhiên hiểu rõ ý đồ.
Đối với việc này, nàng không từ chối, bước ra Đạo Tràng.
Tây Ngưu Hạ Châu.
Dưới sự kinh doanh nhiều năm của p·h·ậ·t Môn, phần lớn sinh linh tín ngưỡng p·h·ậ·t Môn, miếu san s·á·t nhau liên tiếp trong đất phồn hoa, p·h·ậ·t Tháp đứng vững như rừng, tiếng chuông thâm trầm lâu đời.
Tu Di Sơn, Thế Giới Cực Lạc.
Đây là lần đầu Thạch Cơ hàng lâm nơi đây.
Quả không hổ là Đạo Tràng của Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề hai vị Thánh Nhân.
Thế Giới Cực Lạc này dù không cùng Khô Lâu sơn, nhưng cũng là Thánh Địa tu hành đỉnh tiêm của tam giới, tài nguyên phong phú, đủ loại Tiên t·h·i·ê·n linh dược cùng kỳ hoa dị thảo, không ít Tiên t·h·i·ê·n Linh Căn cành khô cao ngất, xanh ngắt sum xuê, phun ra nuốt vào tiên t·h·i·ê·n linh khí đồng thời, phóng xuất ra Mộc khí trước t·h·i·ê·n, mây mù lượn quanh, hào quang tia sáng kỳ dị, hòa hợp bất phàm.
Dù phần lớn Tiên t·h·i·ê·n Linh Căn là hạ phẩm, nhưng số lượng nhiều lên cũng có giá trị không nhỏ, khiến người ta tán thán, huống hồ, còn có bộ ph·ậ·n linh căn tru·ng t·h·ượng phẩm có chút đáng giá, cũng không ít linh quáng quý hiếm chứa đựng trong núi, Tiên t·h·i·ê·n linh thủy như ngân hà rũ xuống.
Đây đều là những thứ mà Tây Phương Nhị Thánh tích lũy qua vô tận năm tháng.
Dù Thạch Cơ sở kiến chỉ là một góc băng sơn, nhưng có thể thấy được nội tình của p·h·ậ·t Môn.
Mà sự xuất hiện của Bát Bảo c·ô·ng Đức Trì càng làm cho hai mắt Thạch Cơ sáng lên, dù không bằng Thanh Tịnh Bạch Liên trì trong Bạch Cốt động, nhưng cũng là chí bảo thế gian, hoàn toàn có thể trấn áp Thế Giới Cực Lạc.
"Thạch Cơ đạo hữu đến, quả thật khiến cho Tu Di Sơn này của bần tăng vẻ vang."
Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề đích thân nghênh đón, đưa Thạch Cơ vào trong Bồ Đề Cung.
Đây là cung điện khổng lồ tọa lạc trong Thế Giới Cực Lạc, so với Bích Du Cung, Ngọc Hư Cung, Bát Cảnh Cung, Oa Hoàng Cung, đều không hề kém bao nhiêu, ẩn chứa đạo vận nồng nặc của Thánh Nhân cùng p·h·áp tắc huyền diệu, lúc đầu chỉ là một kiện Linh Bảo Hậu t·h·i·ê·n cực phẩm.
Vì quanh năm nhận được vĩ lực lan tràn ra từ tr·ê·n người Thánh Nhân, trải qua vô tận tuế nguyệt, đã sớm vượt tầng cao lầu, tấn thăng làm Hậu t·h·i·ê·n Chí Bảo.
Tam Thanh cùng Nữ Oa đã đến từ lâu, ngoài Thánh Nhân ra, Tam Hoàng nhân tộc, Hạo t·h·i·ê·n Vương Mẫu, Trấn Nguyên t·ử, Minh Hà Lão Tổ, Thường Hi, Phong Đô Đại Đế và một đám đại năng ít nhất là Chuẩn Thánh (Hỗn Nguyên Kim Tiên) hậu kỳ đều cũng có mặt, chờ đợi lâu ngày.
Khi Thạch Cơ nhập tràng, sau một phen hàn huyên đơn giản, Thánh Nhân và một chúng đại năng đi thẳng vào vấn đề, nói đến chuyện Tây Du.
"Chắc hẳn các vị đạo hữu đều rõ mục đích bần tăng mời ngươi đến đây."
"Nói ngoài lề không ở số nhiều, hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau thương nghị chuyện Tây Du này."
Phần lớn thời gian, Thạch Cơ thờ ơ lạnh nhạt, tĩnh xem Chư Thánh cùng một chúng đại năng thương nghị việc này, khắp nơi cùng p·h·ậ·t Môn đ·á·n·h võ mồm, đề xuất chia c·ắ·t c·ô·ng đức.
Th·e·o thời gian trôi qua, Tây Du dần được hé mở, đại đa số mưu tính đều trùng khớp với những gì người x·u·y·ê·n việt nhớ được, ví dụ như 81 kiếp nạn của Tây Du, Yêu Tộc Thất Đại Thánh…
Chỉ là việc an bài có chút khác biệt, Bạch Cốt động nhất mạch từ đó đạt được không ít vai diễn, có vai cứu tinh, có vai gây khó dễ cho người đi lấy kinh.
Khi đại bộ ph·ậ·n sự tình đã thương định hoàn tất, rất nhanh sẽ đi tới phần x·ư·ơ·n·g c·ứ·n·g khó nhằn nhất.
Nhớ tới đây, Tây Phương Nhị Thánh liếc nhìn Thạch Cơ, người vẫn luôn lãnh tĩnh trầm mặc, đè xuống bất an trong lòng, mở miệng nói:
"P·h·ậ·t Môn muốn hưng thịnh, nhất định phải tạo thế cho Thạch Hầu."
"Chỉ khi có thực lực k·h·ủ·n·g· ·b·ố, uy danh mới vang khắp tam giới."
"Việc Thạch Hầu cuối cùng bị Thế Tôn p·h·ậ·t Môn thu phục mới có thể khắc sâu vào lòng người, có lợi cho việc p·h·át huy mạnh p·h·ậ·t p·h·áp, đại Hưng p·h·ậ·t cửa trong tương lai."
"Còn giúp ích cho việc Tây Du trong tương lai nữa."
"Chúng sinh đều biết t·h·i·ê·n Đình và Địa Phủ là chính th·ố·n·g của tam giới, có nền móng sâu rộng, thực lực cường đại."
"Đặc biệt là U Minh, chưởng quản Vạn Linh Sinh t·ử, khiến sinh linh chư t·h·i·ê·n vạn giới vừa sợ vừa hãi."
"Nếu có thể diễn một hồi đại hí, để Thạch Hầu náo loạn Địa Phủ, đổi Sinh t·ử, náo t·h·i·ê·n Cung, áp t·h·i·ê·n thần, rồi do p·h·ậ·t Môn đứng ra trấn áp Thạch Hầu, tất sẽ khiến Tây Du làm ít c·ô·ng to."
Các Thánh Nhân còn lại và một chúng đại năng Chuẩn Thánh (Hỗn Nguyên Kim Tiên) trầm mặc, ánh mắt đổ dồn vào Thạch Cơ.
Nàng là mà nói(địa đạo) Thánh Nhân, càng là U Minh Chi Chủ.
Mưu tính của p·h·ậ·t Môn có thành hay không, thái độ của Thạch Cơ cực kỳ quan trọng.
Thánh Nhân Huyền Môn cũng chờ đợi vị nữ thánh này tỏ thái độ.
Nếu đối phương bằng lòng với yêu cầu của p·h·ậ·t Môn, nguyện ý để Địa Phủ làm bàn đạp cho việc hưng thịnh của p·h·ậ·t Môn, họ cũng sẽ đồng ý việc để t·h·i·ê·n Đình lót đường cho p·h·ậ·t Môn, nếu không bằng lòng, họ cũng sẽ tỏ thái độ th·e·o.
Liếc mắt nhìn Tây Phương Nhị Thánh, Thạch Cơ không hề vòng vo, dứt khoát nói:
"Bần đạo biết rõ hai vị đạo hữu nghĩ gì."
"Những năm tháng này, p·h·ậ·t Môn ngấm ngầm muốn nhúng tay vào việc U Minh, ta đều thấy rõ 0..."
"Hôm nay đơn giản mượn cơ hội này nói ra."
"U Minh quan hệ đến Vạn Linh Sinh t·ử, giữ gìn trật tự Âm Dương, không cho phép bất kỳ thế lực nào bên ngoài sinh linh mà nói(địa đạo) m·ưu đ·ồ bất chính, nhúng tay vào sự vụ Địa Phủ, đ·ả·o loạn Âm Dương vạn vật."
"Nếu p·h·ậ·t Môn còn có ý định nhúng chàm quyền bính U Minh, đừng trách bần đạo đại khai s·á·t giới."
"Còn về Thạch Hầu, tuy nó là nhân vật chính Tây Du, nhưng không cho phép kẻ nào tự t·i·ệ·n vào U Minh làm càn."
"Huống hồ, trong mắt ta, việc hưng thịnh của p·h·ậ·t Môn không quan trọng bằng Tây Du."
"Thứ bần đạo coi trọng chính là Tây Du!"
"Là Tây Ngưu Hạ Châu thực sự được tu bổ Địa Mạch, bổ túc bổn nguyên."
"Chỉ cần Tây Du thuận lợi, p·h·ậ·t Môn tương lai thế nào, thịnh hay suy, ta cũng không thèm để ý."
"Mặt khác, Thạch Hầu do Linh Thạch vá trời biến thành, ngoài Nữ Oa ra, ta là chủ Linh Thạch nhất mạch, cũng có tư cách quyết định tương lai của Thạch Hầu."
"Ta không hy vọng p·h·ậ·t Môn ý dung túng khi dạy dỗ hắn, khiến hắn không biết trời cao đất rộng, làm xằng làm bậy."
"Cũng không muốn p·h·ậ·t Môn trách cứ hắn lúc thì hư trương thanh thế."
"Càng không muốn hắn quy y p·h·ậ·t Môn sau khi hoàn thành Tây Du, tối đa là khi bước tr·ê·n con đường chứng đạo trong tương lai, hóa thân đảm nhiệm vị trí p·h·ậ·t Đà."
Nói rồi.
Thạch Cơ chuyển giọng, tiếp tục nói.
"Ta không phải người không thông tình đạt lý."
"P·h·ậ·t Môn có bộ ph·ậ·n giáo nghĩa liên quan đến U Minh, vì hoàn thành Đại Chí Nguyện, mới nhiều lần mà muốn thẩm thấu U Minh."
"Chỉ là, p·h·áp luật Âm Dương không cho phép chà đ·ạ·p, mặc kệ sùng huyền hay tin p·h·ậ·t, Vong Linh của tín đồ sau khi c·hết đều phải quy về U Minh, không thể tránh mở Địa Phủ Thưởng Phạt, không vào Luân Hồi."
"Sau khi c·hết, nếu tín đồ thành kính làm việc t·h·i·ện tích đức thì sẽ Luân Hồi, kiếp sau có duyên với p·h·ậ·t Môn hoặc Huyền Môn, có hy vọng bước tr·ê·n con đường tu hành; nếu tín đồ tín niệm không kiên hoặc làm nhiều việc ác, thì cần vào địa ngục tiếp thu khiển trách, cũng sẽ vô duyên với p·h·ậ·t Môn (Huyền Môn)."
"Đây là ranh giới cuối cùng của Bổn Tọa, coi như là quanh co hoàn thành chí nguyện lớn lao của p·h·ậ·t Môn."
"Mặt khác, dù Đại La Kim Tiên thuộc thế lực nào, một khi hết thọ, nhất định phải vào U Minh, không ai ngăn được, bằng không sẽ bị nghiêm trị."
Dứt lời.
Một cỗ uy áp k·h·ủ·n·g· ·b·ố như vạn Cổ Thần Sơn trấn áp xuống.
Sinh linh của cả tòa Tu Di Sơn đều lạnh r·u·n, cho dù là Thánh Nhân cũng khắp cả người p·h·át lạnh.