Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

**Chương 288: Nhân đạo bừng bừng phấn chấn**
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Thạch Cơ sau khi nghỉ ngơi trăm năm, lại bắt đầu bận rộn.
Ngoài việc tu hành hàng ngày, tìm hiểu đại đạo, nàng còn chưng cất rượu, làm các công việc chuẩn bị để khai phá Hư Thần Giới.
Cần phải nói đến là, vì hồ lô Đại Thiên Thế Giới trong Hỗn Độn vẫn chưa liên kết với Tam Giới, lại là một hệ thống riêng biệt, nên thời gian trôi qua có sự sai khác.
Nói ngắn gọn, tỷ lệ thời gian giữa hai nơi là 1:5!
Một ngàn năm ở Tam Giới tương đương với năm ngàn năm ở Đại Thiên Thế Giới.
Chính vì vậy, từ khi Thạch Cơ khai phá Đại Thiên Thế Giới đã hơn mười vạn năm, nơi đó cũng đã trải qua gần tám vạn năm, và bắt đầu có Tiên Thiên đại thần được sinh ra.
Cùng lúc đó, Vạn Giới Tháp dần phát huy tác dụng, sáu tầng đầu náo nhiệt lạ thường, cửa hàng san sát, người người tấp nập.
Bất kể là Cổ Tộc cường đại, hay tiểu tộc yếu kém, hoặc các loại Tán Tiên, đều có thể tìm thấy dấu vết tại đây.
Tiên Thiên Chí Bảo này đang dần trở thành trung tâm thương mại của chư thiên vạn giới, các loại thiên tài địa bảo đều có thể tìm thấy dấu vết ở đây.
Đặc biệt là đấu giá hội ngàn năm một lần, càng khiến chúng sinh chư thiên vạn giới và Vạn Linh Tam Giới đổ xô đến như vịt.
Thậm chí có Đại La Kim Tiên xuất hiện, tham gia đấu giá hội, cùng đám Thái Ất Kim Tiên tranh giành bảo vật.
Cũng nhờ vậy, khí vận và công đức của Vạn Giới Tháp ngày càng tăng.
Trong Bạch Cốt động có rất nhiều đồng tử thực lực không tệ, có hơn trăm vị Thái Ất Kim Tiên và Kim Tiên, Huyền Tiên thì có hơn một nghìn vị. Thạch Cơ phái bọn họ ra ngoài canh giữ Vạn Giới Tháp, duy trì trật tự.
Thêm vào đó là Nhị Đại Đệ tử của Bạch Cốt động thay phiên nhau trấn giữ, Thải Vân, Bích Vân và ba đồng tử say rượu quanh năm trấn thủ, trật tự trong Vạn Giới Tháp được duy trì nghiêm ngặt, không có Tu Hành Giả nào dám cậy tu vi cao thâm, làm càn, ép mua ép bán, ỷ thế h·iế·p người.
Thậm chí đệ tử của các Thánh Nhân cũng bắt đầu xuất hiện trong Vạn Giới Tháp.
Thời gian thấm thoát thoi đưa.
Khi Thạch Cơ chuẩn bị đầy đủ cho việc xây dựng Hư Thần Giới, Tam Giới đã trôi qua vạn năm.
Hôm đó, một đạo độn quang từ trên trời giáng xuống.
Thái Bạch Kim Tinh đến Khô Lâu sơn, đưa t·h·iệ·p mời.
Hóa ra Thiên Đình lại tổ chức Bàn Đào Hội.
Đối với Hạo Thiên và Vương Mẫu, đây là lần đầu tiên Thiên Đình tổ chức Bàn Đào Hội kể từ sau phong thần, là một thịnh hội phô trương địa vị và thực lực của Thiên Đình, mang ý nghĩa phi phàm.
Đối với Thạch Cơ, yến hội này có cũng được không có cũng chẳng sao, chỉ là, vì giao tình với Vương Mẫu, Thạch Cơ truyền âm, dặn dò Nhị Đại Đệ tử mang theo đệ tử đời thứ ba đến dự, để Vương Mẫu thêm vinh dự, hơn nữa, tiện nghi đưa đến tận cửa thì không chiếm thì phí.
Mấy năm nay, Tây Ngưu Hạ Châu không ngừng phát triển, sau khi Phật Môn mở rộng cửa, cứu khổ cứu nạn, Phổ Độ chúng sinh, khí vận tăng trưởng nhanh chóng, Phật Môn đã có tư thế hưng thịnh.
Có lẽ, sau Bàn Đào Hội này, chuyện này sẽ trở thành chủ đề bàn tán xôn xao.
Nghĩ đến đây, Thạch Cơ âm thầm tính toán.
Cảm thấy trước Tây Du, nên bố trí thỏa đáng Chu Thiên Tinh Thần chuyển linh đại trận.
Như vậy, Minh Giới và Long Tộc đều có thể chia sẻ một phần khí vận công đức, tăng cường thực lực.
Thực lực mới là toàn bộ căn bản.
Khi Minh Giới sinh ra một vị Á Thánh hoặc nhiều thêm vài vị Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ cường giả, chỉ cần Tây Phương Nhị Thánh thông minh, dù Phật Môn có hưng thịnh, vẫn không thể lay động được U Minh, con khỉ kia càng không thể giống như trước kia ở Đông Hải nói năng lung tung, cáo mượn oai hùm.
...
Ngàn năm sau.
Mọi chuyện diễn ra đúng như dự đoán của Thạch Cơ.
Sau khi Bàn Đào đại hội kết thúc, Tây Phương Nhị Thánh hạ phàm đến Thiên Đình, cùng Hạo Thiên, Vương Mẫu mật đàm, bàn bạc việc Phật Môn hưng thịnh.
Sau đó, họ mời Tam Thanh, Nữ Oa và Thạch Cơ, hy vọng nhận được sự ủng hộ của họ.
Dù là Tam Thanh Thánh Nhân, Nữ Oa hay Thạch Cơ, đều từ chối lời mời của Tây Phương Nhị Thánh.
Họ hiểu rõ mục đích của hai vị Phật Môn Thánh Nhân này, nên không muốn để người sau dễ dàng đạt được mục đích như vậy.
Đối với điều này, Tây Phương Nhị Thánh cũng không vội.
Bây giờ, Phật Môn chỉ mới có tư thế hưng thịnh, muốn thực sự thịnh vượng, còn một đoạn đường dài dằng dặc, dù sao, giáo nghĩa của Phật Môn vẫn còn nhiều chỗ chưa được chứng thực, các vị Phật và Bồ Tát tung hoành Tam Thế cũng chưa vào đúng vị trí, cần họ hoàn thiện.
Khi mọi thứ đã chuẩn bị ổn thỏa, thời cơ đến, trước đại thế huy hoàng, dù là Thánh Nhân cũng phải nhường bước.
Điều duy nhất họ không nắm chắc được là Thạch Cơ.
Nhưng thời gian còn dài, Tây Phương Nhị Thánh vẫn chưa quá bận tâm về chuyện này.
Phật Môn muốn hưng thịnh, không phải chỉ cần chúng thánh thương lượng là có thể quyết định, mà còn phải làm rất nhiều việc.
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Sau khi từ chối Tây Phương Nhị Thánh, Thạch Cơ không tiếp tục ở lại trong núi.
Nàng tĩnh cực tư động, rời khỏi Khô Lâu sơn, hóa thân thành phàm nhân, đi lại ở Cửu Châu của nhân tộc.
Nhờ Đế Tân, quốc vận của nhà Đại Thương được kéo dài thêm vài vạn năm.
Trong khoảng thời gian đó, tuy có lúc thịnh lúc suy, nhưng cuối cùng đều vượt qua.
Đặc biệt là đương kim Nhân Hoàng chính là Phong Đô Đại Đế chuyển thế thân, người này anh minh cơ trí, hung hoài rộng lớn, khí phách hơn người, sau khi lên ngôi không lâu, liền đ·ậ·p nồi dìm thuyền, dùng việc tiêu diệt mấy thế gia đỉnh cấp để g·iế·t gà dọa khỉ, đ·á·n·h tan việc thế gia đại tộc chưởng kh·ố·n·g Văn Võ học viện, phá vỡ cục diện bế tắc trong việc truyền thừa Văn Võ, một lần nữa đem đại quyền của Văn Võ học viện nhân tộc vào tay.
Sau đó, vị Nhân Hoàng này chăm lo việc nước, cổ vũ n·ô·ng tang, thay đổi p·h·áp luật, thủ tiêu chế độ nô lệ, thành lập thương lâu ngói tứ, chỉ dùng ngàn năm, đã khiến cho nhà Đại Thương đang suy yếu lần nữa tỏa ra sức s·ố·n·g, không ngừng phát triển, hiển lộ ra cảnh tượng phồn vinh, có mấy phần tư thế tr·u·ng hưng.
Không chỉ vậy, vị Nhân Hoàng này còn đẩy mạnh việc giảng dạy Văn võ, c·ấ·m chỉ thế gia đại tộc lũng đoạn pháp tu hành, cũng quy định rõ ràng rằng việc lũng đoạn một khi xảy ra, sẽ là đ·ị·c·h của t·h·iê·n hạ, là mầm h·ạ·i lớn của nhân tộc, bị xét nhà diệt môn, tội liên đới Cửu Tộc.
Hơn nữa, còn thành lập một tòa Tắc Hạ Học Cung, cho phép các Anh Tài t·h·i·ê·n hạ đến đó luận đạo c·ã·i cọ, chỉ cần có ích cho nhà Đại Thương, có lợi cho nhân tộc, đều có thể có một chỗ đứng tại Tắc Hạ Học Cung, đồng thời đem học thuyết của mình truyền bá ra t·h·i·ê·n hạ thông qua Văn Võ học viện.
Có thể nói, Tắc Hạ Học Cung đã trở thành học phủ tối cao, Thánh Địa Văn Võ của nhà Đại Thương, vô số nhân tài sau khi t·r·ải qua tuyển chọn đã tiến vào Tắc Hạ Học Cung, tuyên truyền và giảng giải những gì mình đã học, tư tưởng c·ã·i cọ, nhân tộc dần dần biểu hiện ra cảnh tượng trăm hoa đua nở.
Nhân đạo khí vận nhờ vậy mà bừng bừng phấn chấn, lãnh thổ nhân tộc sinh ra vô số Anh Tài có t·h·i·ê·n tư bất phàm, có người vâng theo nhân đạo khí vận mà ứng vận mà sinh, có người là đại năng nhân cơ hội chuyển thế.
Ví dụ, Mặc Gia tổ sư và Pháp gia tổ sư đều là người nhân tộc thuần túy.
Lại như, Y Gia tổ sư là Tố Nữ chuyển thế thân, Nông Gia tổ sư là Hậu Tắc chuyển thế thân, Nho Gia tổ sư là Khổng Tuyên chuyển thế thân, Đạo gia tổ sư lại càng là Thái Thanh Thánh Nhân chuyển thế thân...
Khi những t·h·iê·n kiêu này dần lớn lên, thể hiện tài năng, lãnh thổ nhân tộc biểu hiện ra khí tượng phồn vinh Bách Gia Tranh Minh, các ngành nghề đều có học thuyết, đều có đại biểu kiệt xuất, đều góp phần vào sự thịnh vượng của nhân đạo, nhân đạo nhờ vậy càng thêm bừng bừng phấn chấn, khoảng cách với t·h·iê·n địa lưỡng đạo không ngừng thu hẹp lại.