Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

**Chương 122: Nữ Oa đến tận cửa**
"Nương nương, ta cùng U Hoàng tâm đầu ý hợp, mong muốn giống như Thiên Đế Đế Tuấn và Hi Hòa, kết thành phu thê, đại đạo song tu, vinh nhục cùng hưởng."
Khô Lâu Sơn, Bạch Cốt Động.
Đối với ý đồ của Thất Dạ và Minh Phượng, Thạch Cơ cũng không ngạc nhiên.
Nàng là chủ nhân của Khô Lâu Sơn, đạo tràng chúng sinh vạn trạng, lẽ nào lại có thể giấu được nàng?
Nói đi thì phải nói lại, Thạch Cơ coi như là chứng kiến Thất Dạ và Cửu U Minh Phượng đi đến ngày hôm nay, chứng kiến nhân duyên của bọn họ.
Ban đầu, Thất Dạ trở thành Minh Nha chi chủ, đồng thời Thanh Loan Điểu và Cửu U Minh Phượng nhìn nhau chẳng vừa mắt, ngấm ngầm so tài cao thấp.
Sau này, khi Thanh Loan Điểu hóa thành Cửu U Minh Phượng, Thất Dạ bắt đầu kính phục đạo tâm của Minh Phượng Hoàng, thái độ dịu đi, không còn tranh đấu lẫn nhau.
Về sau nữa, Thất Dạ lâu ngày sinh tình với U Hoàng, từng bước nảy sinh hảo cảm, bắt đầu con đường tìm bạn lữ dài dằng dặc, đủ loại chiêu thức muôn màu muôn vẻ.
Bây giờ xem ra, hắn cuối cùng cũng đã hạ gục được đóa hoa cao lãnh U Hoàng, sắp tu thành chính quả.
Là người lãnh đạo trực tiếp kiêm thân nhân của bọn họ, Thạch Cơ được mời đến để xin phép tác thành việc hôn sự này, nằm trong dự liệu của nàng.
Đối với chuyện này, Thạch Cơ vui mừng khôn xiết.
Tuy nói đạo lữ có nhiều loại, thầy trò, huynh đệ, phu thê, thân bằng, đồng môn, đối thủ... nhưng đều có xác suất nhất định sẽ tan vỡ, mỗi người đi một ngả. Trong đó, nếu đồng môn kết thành phu thê, quan hệ sẽ càng bền chặt hơn.
Đại đạo gian nan.
Trên con đường tầm đạo, có thể gặp được người bạn cùng chung chí hướng không dễ, có thể nắm tay nhau thành phu thê lại càng không dễ.
Thạch Cơ đồng ý chuyện này, còn có một nguyên nhân khác: Địa Hôn!
Thất Dạ là Phong Đô Đại Đế, chúa tể Địa Phủ.
U Hoàng là Cửu U Minh Phượng, chủ nhân Địa Ngục.
Bọn họ kết hợp, phù hợp với quy luật diễn biến của Địa Đạo, có trợ giúp Thiên Địa hoàn thiện và nhân duyên đại đạo viên mãn.
Thạch Cơ không hỏi "ngươi có hối hận không" các loại, bởi lẽ Thất Dạ hay U Hoàng, đều đã là Đại La Kim Tiên, một mình gánh vác một phương, bọn họ rất rõ ràng mình đang làm gì.
Sau khi được Thạch Cơ cho phép, Thất Dạ và U Hoàng mừng rỡ như điên, bọn họ không ở lại Khô Lâu Sơn lâu, sau khi bái phỏng Thạch Cơ trăm năm, liền vội vội vàng vàng rời đi, chuẩn bị cho hôn sự.
Thạch Cơ không ban thưởng cho Thất Dạ bất kỳ bảo vật nào, hắn muốn ôm mỹ nhân về, tự nhiên cần phải tự chuẩn bị sính lễ, để đả động Phượng Tộc.
Huống hồ, Thất Dạ thân là Phong Đô Đại Đế, dễ dàng thu được công đức và khí vận, Phượng Tộc phỏng chừng chỉ ước gì được thông gia với hắn.
Ngay khi Thất Dạ và Minh Phượng Hoàng định ra hôn sự, tại Cẩm Tú Thiên, Oa Hoàng Cung, Nữ Oa trong lòng có cảm ứng, từ việc tìm hiểu thiên đạo mà tỉnh lại.
Sau khi suy tính một hồi, biết được Địa Hôn sắp xuất hiện, nàng trầm ngâm một lúc, đứng dậy rời khỏi Đạo Tràng.
Tuy Nữ Oa nắm giữ Hồng Tú Cầu và nhân duyên bộ, hai kiện nhân duyên chí bảo, nhưng nàng chưa quên, Tam Sinh Thạch bên bờ Nại Hà Kiều ở U Minh Giới cũng là nhân duyên chí bảo.
Nếu Minh Giới lảng tránh nàng, lợi dụng Tam Sinh Thạch để tổ chức Địa Hôn, Hồng Tú Cầu trong tay nàng sẽ không viên mãn, nhân duyên pháp tắc khó có thể đại thành, nàng sẽ thua lỗ lớn.
Vì vậy, sau khi thành thánh, Nữ Oa lần đầu tiên rời khỏi Cẩm Tú Thiên, đi thẳng đến Đông Hải Chi Tân.
...
Đông Hải Chi Tân.
Khô Lâu Sơn, Bạch Cốt Động.
Nhận thấy được Nữ Oa sắp đến, Thạch Cơ sai Tố Nữ đích thân ra nghênh đón.
Là đại đệ tử của Bạch Cốt Động, nàng có tư cách này.
Không lâu sau, Cửu U Bạch Cốt Trận mở ra một con đường, một vị Cẩm Tú nữ tiên tuyệt sắc cất bước tiến vào.
Khoác Sơn Hà Xã Tắc bào, cài Lưu Ly Định Thiên trâm.
Dung mạo tuyệt thế, khí chất cao quý.
Trong lúc bước đi, đạo vận tràn ngập, tự nhiên mà thành.
Rõ ràng không cố ý phô trương, nhưng toàn thân nàng không chỗ nào không phải đạo, không gì không thành đạo.
Khách đến thăm chính là Nữ Oa Thánh Nhân.
Tố Nữ không ngờ hóa ra là Nữ Oa Thánh Nhân đến, cũng may nàng giờ đây đã khác xưa, được Thạch Cơ rèn luyện, cộng thêm sư phụ nàng cũng là Thánh Nhân, nên trong lòng dù kinh đào hãi lãng, nhưng nét mặt vẫn không kiêu ngạo không siểm nịnh, rất vững vàng.
Dọc đường đi, tuy không nói nhiều, nhưng hành sự ổn trọng phóng khoáng, lời nói có ý sâu xa, được Nữ Oa thưởng thức.
Bên ngoài Bạch Cốt Động.
Thanh Y nữ tiên đang đợi ở đây.
Thánh Nhân đến thăm, nàng không thể cố ý khinh thường, mất cấp bậc lễ nghĩa.
"Nữ Oa đạo hữu đến đây, thật sự khiến Khô Lâu Sơn của bần đạo vẻ vang lắm thay."
"Thạch Cơ đạo hữu quá lời, bần đạo không mời mà đến, mong rằng đạo hữu chớ nên trách tội mới phải."
Sau khi hàn huyên vài câu, Thạch Cơ mời Nữ Oa vào trong nói chuyện, sau khi phân chủ khách ngồi xuống, hai vị nữ Thánh Nhân đều tự quan sát đối phương.
Trong mắt Thạch Cơ, Nữ Oa phong thái ngàn vạn, lộng lẫy loá mắt, giống như Thần Nữ viễn cổ, ung dung cao quý, cường đại ngạo nghễ, lại bi thiên mẫn nhân. Quan trọng nhất là, trên người nàng có Tạo Hóa đại đạo chảy xuôi.
Nếu nói Bình Tâm là từ bi mang theo cứng cỏi, Nữ Oa chính là từ bi lộ ra tự ngạo, vừa có khí độ của Thánh Mẫu nhân tộc, lại có phong thái của Hoàng Giả Yêu Tộc.
Trong mắt Nữ Oa, Thạch Cơ cũng bất phàm.
Ba búi tóc đen chỉ dùng một chiếc trâm ngọc trông có vẻ bình thường không có gì lạ để giữ.
Thanh y tuyệt thế, khí chất thanh lãnh.
Rõ ràng vẫn là dáng vẻ ngày xưa, nhưng cảm giác lại hoàn toàn khác biệt.
Bình thản lộ ra vài phần huyền diệu, huyền diệu ẩn chứa vài phần chất phác, giống như U Minh thần bí mê người.
"Không biết Nữ Oa đạo hữu đến đây, là vì chuyện gì?"
Thạch Cơ biết mà vẫn hỏi.
Nàng và Nữ Oa không quen, hai lần tiếp xúc đều chóng vánh, vì vậy, không có quá nhiều chuyện để trò chuyện, vô cùng đơn giản, đi thẳng vào vấn đề.
Bất quá, Thạch Cơ không trực tiếp nói về Địa Hôn, mà cố ý giả vờ không biết.
Loại chuyện này, ai nói trước, người đó sẽ rơi vào thế hạ phong.
Có việc cầu người, Nữ Oa đương nhiên sẽ không tính toán thiệt hơn, thành thật nói rõ ý đồ đến.
"Thạch Cơ đạo hữu, bần đạo lần này đến đây, chính là vì Địa Hôn."
"Ta nắm giữ Hồng Tú Cầu, nhân duyên bộ, những nhân duyên chi bảo, phụ tu nhân duyên pháp tắc, âm dương tương hợp có thể vận sinh cơ, có thể diễn tạo hóa, có thể chế sinh mệnh, có thể ươm hỗn độn."
"Chính vì vậy, Hồng Tú Cầu muốn viên mãn, nhân duyên pháp tắc muốn đại thành, bần đạo cần tham gia Thiên Địa Nhân ba hôn."
"Bây giờ, Địa Hôn ứng với ở Phong Đô Đại Đế và Cửu U Minh Phượng, ta có quan hệ tốt với Phượng Tộc, hy vọng đạo hữu có thể bằng lòng để bần đạo đảm nhiệm vai trò Hồng nương, đích thân làm mối cho Phong Đô Đại Đế."
"Bần đạo nguyện ý đưa một kiện thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo để kết thúc nhân quả."
Địa Hôn đối với Nữ Oa mà nói, là chuyện liên quan đến tu hành, là đại sự; đối với Thạch Cơ mà nói, chuyện liên quan đến địa đạo vận chuyển, cũng là đại sự.
Dù Nữ Oa chỉ bày tỏ muốn đảm nhiệm vai trò Hồng Nương, không tham gia vào nhiều công việc, công đức lớn nhất của Địa Hôn vẫn thuộc về U Minh, một kiện thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo đủ để chấm dứt nhân quả.
Nếu thật so đo, Thạch Cơ vẫn tính là chiếm được một chút tiện nghi.
Có thể thấy vị Thánh Nhân này thực tâm muốn hợp tác.
Chỉ là, Thạch Cơ trong lòng tự có tính toán, từ khi Nữ Oa đến, nàng đã nghĩ ra cách giải quyết rồi.
Ps: Cảm tạ 1501 7 đại đại 100 điểm khen thưởng, cảm tạ thấy ở tâm bên trong đại đại 1000 điểm thu thập cất giữ.