Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh
Chương 189: Tu vi viên mãn
Chương 189: Tu vi viên mãn
Nước Hữu Ngu.
Sau khi Thuấn lên ngôi, thi hành Đức Trị rộng khắp, nhân tộc thật sự nghênh đón thời đại của Đế Thuấn.
Lý niệm này được rất nhiều tầng lớp cao của nhân tộc tán thành, tiếp thu và mở rộng.
Mỗi thời kỳ có những yêu cầu khác nhau, mỗi đời cộng chủ đều mang trên vai sứ mệnh mà sống, chủ trương trị thế cũng biến đổi theo thời thế, có những điểm khác biệt riêng.
Thời Phục Hy, Thần Nông, nhân tộc chủ yếu nghỉ ngơi dưỡng sức, tích lũy thực lực, là để dành sức cho việc tranh đoạt vị trí nhân vật chính của t·h·i·ê·n Địa.
Thời Hiên Viên, Chuyên Húc, nhân tộc chủ yếu chinh chiến bên ngoài, thống nhất các bộ, là thực sự tranh đoạt vị trí nhân vật chính của t·h·i·ê·n Địa.
Thời Đế Nghiêu, Đế Thuấn, nhân tộc chủ yếu tiêu hóa những gì đã đạt được, giải quyết những tai họa ngầm, là củng cố vị trí nhân vật chính của nhân tộc tr·ê·n t·h·i·ê·n Địa.
Gây dựng sự nghiệp khó, giữ vững sự nghiệp càng khó!
Từ một ý nghĩa nào đó mà nói, trách nhiệm tr·ê·n vai Đế Nghiêu và Đế Thuấn không hề nhẹ hơn Tam Hoàng.
Thời gian trôi nhanh, thoi đưa như bóng câu qua cửa sổ.
Số lượng thời gian ngàn năm thoáng chốc trôi qua.
Hạo t·h·i·ê·n đã Chuyển Thế Luân Hồi mấy trăm lần, U Minh chúng thần lần lượt xuất quan, nhân tộc cũng dưới sự th·ố·n·g trị của Thuấn Đế mà p·h·át triển không ngừng, thể hiện ra một cảnh tượng hưng thịnh.
Hắn cải tiến p·h·áp luật, tra xét những thiếu sót, bổ sung những chỗ còn yếu kém, khiến nhân tộc có được một bộ p·h·áp luật th·ố·n·g nhất đúng nghĩa, mọi hành vi trở nên quy củ và trật tự hơn, cục diện hỗn loạn được kh·ố·n·g chế, những loại loạn tượng như ỷ thế h·iếp người trong quá trình p·h·át triển của nhân tộc nhất thời bị áp chế.
Hắn p·h·á vỡ những ước chế cũ mà Đế Nghiêu không muốn bắt đầu, đề bạt tám người tài giỏi, dùng tám nguyên tắc, am hiểu lý lẽ, chọn người hiền tài, cử người có năng lực, từ đó mới có sự phân c·ô·ng rõ ràng. Chỉ cần không phải nhân phẩm có vấn đề, người có tài hoa xuất chúng đều có thể được trọng dụng, sẽ không vì cha chú phạm phải sai lầm lớn mà kiên quyết không dùng, đó là một sự lãng phí tài nguyên của nhân tộc.
Trong mấy ngàn năm qua, Thuấn Đế đối nội khiêm nhường, lễ độ, trọng hiền đãi sĩ, mở rộng đường ngôn luận, thẳng thắn thảo luận chính sự, tỉ mỉ trị t·h·i·ê·n hạ, dùng t·h·iện để hành biện p·h·áp chính trị, khai sáng tiền lệ cho minh quân biết tính toán, đạt được sự ủng hộ chân thành từ các bộ tộc của nhân tộc, từ trên xuống dưới đều rất tín phục nàng.
Còn về đối ngoại, Thuấn Đế cũng lựa chọn đối xử t·h·i·ện với các nước láng giềng, bởi vì những cuộc chinh phạt của Hiên Viên và Chuyên Húc, các chủng tộc xung quanh rất cảnh giác với nhân tộc, thậm chí là có ác ý.
Cho dù trong thời gian Đế Nghiêu tại vị, quan hệ có phần hòa hoãn, nhưng phần lớn các chủng tộc vẫn không dám tiếp xúc quá nhiều với nhân tộc, một phần là vì nội tình của nhân tộc bộc p·h·át hùng hậu, thực lực liên tục tăng lên, một phần là vì có những tấm gương như Bạch Dân tộc, gh·é·t Hỏa Tộc, Vũ Nhân tộc... Bọn họ chậm chạp không dám thực sự qua lại với nhân tộc, thường ngày kính nhi viễn chi.
Mãi cho đến trước khi Vạn Quỷ dạ hành, Đế Thuấn p·h·ái ra sứ giả, báo cho biết sự liên quan lợi h·ạ·i, khiến không ít chủng tộc được lợi, lúc này mới nguyện ý hòa hoãn mâu thuẫn.
Đế Thuấn nắm bắt cơ hội, không ngừng cố gắng, thân chinh đến Nam Cương nhân tộc, tìm hiểu Phường Thị, sau đó trở về nước Hữu Ngu, thành lập các chợ giao thương xung quanh lãnh thổ của nhân tộc, trao đổi tài nguyên trong nước với các chủng tộc khác, thay thế, bù đắp lẫn nhau, rồi tiến hành trấn an. Lâu dần, mới khiến cho bọn họ từng bước buông cảnh giác, thực sự qua lại với nhân tộc, thậm chí không ít chủng tộc nhỏ yếu triều bái cộng chủ nhân tộc, cam tâm tình nguyện thần phục, tìm k·i·ế·m sự che chở.
Trong thời gian đó, Đế Thuấn từng gặp phải một số trắc trở, tìm k·i·ế·m sự giúp đỡ từ sư môn, Bạch Cốt động nhất mạch đều có thể cung cấp trợ lực trong khả năng.
Nhân tộc thịnh vượng phồn vinh, Địa Phủ và t·h·i·ê·n Đình cũng không hề kém cạnh.
Hàng năm vào ngày mười lăm tháng bảy, Quỷ Môn đều sẽ mở ra, tái hiện Vạn Quỷ dạ hành, chỉ là so với lần đầu tiên thì ôn hòa hơn rất nhiều, chủ yếu là Vạn Quỷ trở về gia tộc, hưởng thụ tế phẩm hương hỏa, t·i·ệ·n thể nhìn hậu bối.
Ngoài Thành Hoàng ra, dưới sự ủng hộ của Đông Nhạc Đại Đế, các vị sơn thần, thổ địa... đều có thêm khả năng Thông U, các tiểu thổ địa và sơn thần có thể hợp tác với Thành Hoàng, hiệp trợ quỷ sai, bắt Cô Hồn Dã Quỷ, tích lũy c·ô·ng đức; còn các đại thổ địa và danh sơn chi thần, thì một mình sở hữu quyền khai mở Minh Phủ trong thần vực.
Các hạng chức năng của Địa Phủ và Địa Tiên từng bước dung hợp, tuy hai mà một, khí vận ngày càng tăng.
t·h·i·ê·n Đình cũng không cam lòng tỏ ra yếu kém, thủ đ·o·ạ·n liên tục xuất hiện.
Vương Mẫu đem Bàn Đào Mẫu Thụ phân nhánh, hóa thành một mảnh nhỏ vườn Bàn Đào, mặc dù c·ô·ng hiệu không thể đ·á·n·h đồng với Bàn Đào trước kia, cho dù là Bàn Đào chín ngàn năm mạnh nhất, cũng chỉ có thể khiến sinh linh sau khi ăn vào, thành tựu Kim Tiên, nhưng số lượng lại tăng lên gấp mấy chục lần, lượng biến gây ra biến chất.
Từ khi vườn Bàn Đào ra đời, mặc dù Bàn Đào chín ngàn năm chưa thành thục, nhưng Bàn Đào ba ngàn năm và sáu ngàn năm đã thành thục một nhóm, t·h·i·ê·n Đình vì vậy có thêm mấy nghìn Huyền Tiên và mấy vạn t·h·i·ê·n Tiên. Tuy là Tiên Nhân sinh ra từ việc thúc dục của Bàn Đào, nhưng vẫn khiến cho thực lực tầng dưới c·h·ót của t·h·i·ê·n Đình tăng lên đáng kể, có thêm nhân lực để duy trì vận chuyển t·h·i·ê·n đạo, khí vận của t·h·i·ê·n Đình cũng nhờ đó tăng trưởng.
...
Thời gian thấm thoắt thoi đưa.
Thuấn Đế tại vị đã sáu ngàn năm, các hạng sự vụ đều đã hoàn thiện tương đối, chỉ có Thủy h·o·ạ·n khó giải quyết, đã trở thành trở ngại lớn nhất chế ước sự p·h·át triển của nhân tộc.
Vì thế, Thuấn Đế sử dụng Đại Hiền cổn, hy vọng hắn có thể th·ố·n·g trị Thủy h·o·ạ·n, mang nhân tộc thoát khỏi ngọn núi lớn này.
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Thanh Y nữ tiên ngồi xếp bằng, tr·ê·n dưới quanh người đều tràn ra một cỗ ý vị viên mãn, đạo vận lưu chuyển, mơ hồ có Quy Tắc Chi Lực như ẩn như hiện, được nàng chấp chưởng.
Khánh vân bên tr·ê·n, càng là rực rỡ lộng lẫy.
Vô lượng U Minh t·ử Khí hòa hợp, hội tụ thành một dòng sông dài xán lạn; tam hoa chập chờn, nở rộ Thanh Quang; p·h·áp tắc chi thụ càng có dấu hiệu thoát ly đại địa, tự thành hệ tuần hoàn.
Một lát sau, Thạch Cơ mở mắt, trong ánh mắt có vô vàn p·h·áp tắc đan xen, cuối cùng ngưng tụ thành hai điểm, hóa thành Nhật Nguyệt, hòa hợp với hai con ngươi của nàng.
Th·e·o tâm niệm của nàng, dị tượng tiêu tán, khóe miệng Thạch Cơ hơi nhếch lên, khẽ cười một tiếng.
Sáu ngàn năm tu hành, nàng tu hành ở Thánh Nhân nhất trọng t·h·i·ê·n rốt cuộc viên mãn, tu vi đạt đến cực hạn của giai đoạn này, chỉ còn cách việc chưởng kh·ố·n·g quy tắc một bước chân.
Tuy là một bước chân này, cản trở bước chân của Thạch Cơ, rất có thể phải mất mấy trăm ngàn năm, thậm chí là hơn trăm vạn năm mới có thể vượt qua, nhưng dù sao cũng có một tia hy vọng.
Chỉ cần tu vi của nàng bước vào Thánh Nhân nhị trọng t·h·i·ê·n, trở thành Quy tắc Chưởng Kh·ố·n·g Giả, là có thể tiêu dao tự tại như Dương Mi lão tổ, mặc dù đại đạo của bản thân vẫn cùng địa đạo và Hồng Hoang t·h·i·ê·n Địa cùng nhịp thở, nhưng đã có thể bước đầu thoát ly.
Dù cho Hồng Hoang hủy diệt, nàng cũng có thể lo cho bản thân, cùng lắm là tổn thương nguyên khí nặng nề, chứ không nguy hiểm đến tính m·ạ·n·g.
Ai bảo Thạch Cơ đi theo con đường Thánh Nhân tất yếu, muốn thực sự thoát ly Hồng Hoang, đạt được trạng thái t·h·i·ê·n Địa hủy mà ta không b·ị t·h·ươ·ng, Hồng m·ô·n·g diệt mà ta bất hủ, nàng cần phải nâng cao tu vi lên đến Thánh Nhân tam trọng t·h·i·ê·n, trở thành người chấp chưởng quy tắc.
Đừng thấy nàng bây giờ viên mãn ở Thánh Nhân nhất trọng t·h·i·ê·n, đi tới trước mặt lục thánh t·h·i·ê·n đạo, nhưng Thạch Cơ vẫn rất tỉnh táo, biết mình còn cách Siêu Thoát thật sự rất xa.
Nàng đè nén ý niệm trong lòng, bước ra khỏi động phủ.
Câu thông với địa đạo, biết được thế cục Hồng Hoang và những thay đổi sau này, Thạch Cơ không xuất sơn, cũng không triệu tập đệ t·ử giảng đạo, càng không làm những sắp xếp khác, mà là nghỉ ngơi trong núi trăm năm, rồi lại bế quan.
Tiên t·h·i·ê·n Chí Bảo Càn Khôn Đỉnh đã ở tr·ê·n tay nàng hơn bảy nghìn năm, nếu trong vạn năm có thể luyện chế ra ba cái Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo, Thạch Cơ tự nhiên muốn luyện ra hai kiện Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo còn lại, tránh bị tổn thất.
Nước Hữu Ngu.
Sau khi Thuấn lên ngôi, thi hành Đức Trị rộng khắp, nhân tộc thật sự nghênh đón thời đại của Đế Thuấn.
Lý niệm này được rất nhiều tầng lớp cao của nhân tộc tán thành, tiếp thu và mở rộng.
Mỗi thời kỳ có những yêu cầu khác nhau, mỗi đời cộng chủ đều mang trên vai sứ mệnh mà sống, chủ trương trị thế cũng biến đổi theo thời thế, có những điểm khác biệt riêng.
Thời Phục Hy, Thần Nông, nhân tộc chủ yếu nghỉ ngơi dưỡng sức, tích lũy thực lực, là để dành sức cho việc tranh đoạt vị trí nhân vật chính của t·h·i·ê·n Địa.
Thời Hiên Viên, Chuyên Húc, nhân tộc chủ yếu chinh chiến bên ngoài, thống nhất các bộ, là thực sự tranh đoạt vị trí nhân vật chính của t·h·i·ê·n Địa.
Thời Đế Nghiêu, Đế Thuấn, nhân tộc chủ yếu tiêu hóa những gì đã đạt được, giải quyết những tai họa ngầm, là củng cố vị trí nhân vật chính của nhân tộc tr·ê·n t·h·i·ê·n Địa.
Gây dựng sự nghiệp khó, giữ vững sự nghiệp càng khó!
Từ một ý nghĩa nào đó mà nói, trách nhiệm tr·ê·n vai Đế Nghiêu và Đế Thuấn không hề nhẹ hơn Tam Hoàng.
Thời gian trôi nhanh, thoi đưa như bóng câu qua cửa sổ.
Số lượng thời gian ngàn năm thoáng chốc trôi qua.
Hạo t·h·i·ê·n đã Chuyển Thế Luân Hồi mấy trăm lần, U Minh chúng thần lần lượt xuất quan, nhân tộc cũng dưới sự th·ố·n·g trị của Thuấn Đế mà p·h·át triển không ngừng, thể hiện ra một cảnh tượng hưng thịnh.
Hắn cải tiến p·h·áp luật, tra xét những thiếu sót, bổ sung những chỗ còn yếu kém, khiến nhân tộc có được một bộ p·h·áp luật th·ố·n·g nhất đúng nghĩa, mọi hành vi trở nên quy củ và trật tự hơn, cục diện hỗn loạn được kh·ố·n·g chế, những loại loạn tượng như ỷ thế h·iếp người trong quá trình p·h·át triển của nhân tộc nhất thời bị áp chế.
Hắn p·h·á vỡ những ước chế cũ mà Đế Nghiêu không muốn bắt đầu, đề bạt tám người tài giỏi, dùng tám nguyên tắc, am hiểu lý lẽ, chọn người hiền tài, cử người có năng lực, từ đó mới có sự phân c·ô·ng rõ ràng. Chỉ cần không phải nhân phẩm có vấn đề, người có tài hoa xuất chúng đều có thể được trọng dụng, sẽ không vì cha chú phạm phải sai lầm lớn mà kiên quyết không dùng, đó là một sự lãng phí tài nguyên của nhân tộc.
Trong mấy ngàn năm qua, Thuấn Đế đối nội khiêm nhường, lễ độ, trọng hiền đãi sĩ, mở rộng đường ngôn luận, thẳng thắn thảo luận chính sự, tỉ mỉ trị t·h·i·ê·n hạ, dùng t·h·iện để hành biện p·h·áp chính trị, khai sáng tiền lệ cho minh quân biết tính toán, đạt được sự ủng hộ chân thành từ các bộ tộc của nhân tộc, từ trên xuống dưới đều rất tín phục nàng.
Còn về đối ngoại, Thuấn Đế cũng lựa chọn đối xử t·h·i·ện với các nước láng giềng, bởi vì những cuộc chinh phạt của Hiên Viên và Chuyên Húc, các chủng tộc xung quanh rất cảnh giác với nhân tộc, thậm chí là có ác ý.
Cho dù trong thời gian Đế Nghiêu tại vị, quan hệ có phần hòa hoãn, nhưng phần lớn các chủng tộc vẫn không dám tiếp xúc quá nhiều với nhân tộc, một phần là vì nội tình của nhân tộc bộc p·h·át hùng hậu, thực lực liên tục tăng lên, một phần là vì có những tấm gương như Bạch Dân tộc, gh·é·t Hỏa Tộc, Vũ Nhân tộc... Bọn họ chậm chạp không dám thực sự qua lại với nhân tộc, thường ngày kính nhi viễn chi.
Mãi cho đến trước khi Vạn Quỷ dạ hành, Đế Thuấn p·h·ái ra sứ giả, báo cho biết sự liên quan lợi h·ạ·i, khiến không ít chủng tộc được lợi, lúc này mới nguyện ý hòa hoãn mâu thuẫn.
Đế Thuấn nắm bắt cơ hội, không ngừng cố gắng, thân chinh đến Nam Cương nhân tộc, tìm hiểu Phường Thị, sau đó trở về nước Hữu Ngu, thành lập các chợ giao thương xung quanh lãnh thổ của nhân tộc, trao đổi tài nguyên trong nước với các chủng tộc khác, thay thế, bù đắp lẫn nhau, rồi tiến hành trấn an. Lâu dần, mới khiến cho bọn họ từng bước buông cảnh giác, thực sự qua lại với nhân tộc, thậm chí không ít chủng tộc nhỏ yếu triều bái cộng chủ nhân tộc, cam tâm tình nguyện thần phục, tìm k·i·ế·m sự che chở.
Trong thời gian đó, Đế Thuấn từng gặp phải một số trắc trở, tìm k·i·ế·m sự giúp đỡ từ sư môn, Bạch Cốt động nhất mạch đều có thể cung cấp trợ lực trong khả năng.
Nhân tộc thịnh vượng phồn vinh, Địa Phủ và t·h·i·ê·n Đình cũng không hề kém cạnh.
Hàng năm vào ngày mười lăm tháng bảy, Quỷ Môn đều sẽ mở ra, tái hiện Vạn Quỷ dạ hành, chỉ là so với lần đầu tiên thì ôn hòa hơn rất nhiều, chủ yếu là Vạn Quỷ trở về gia tộc, hưởng thụ tế phẩm hương hỏa, t·i·ệ·n thể nhìn hậu bối.
Ngoài Thành Hoàng ra, dưới sự ủng hộ của Đông Nhạc Đại Đế, các vị sơn thần, thổ địa... đều có thêm khả năng Thông U, các tiểu thổ địa và sơn thần có thể hợp tác với Thành Hoàng, hiệp trợ quỷ sai, bắt Cô Hồn Dã Quỷ, tích lũy c·ô·ng đức; còn các đại thổ địa và danh sơn chi thần, thì một mình sở hữu quyền khai mở Minh Phủ trong thần vực.
Các hạng chức năng của Địa Phủ và Địa Tiên từng bước dung hợp, tuy hai mà một, khí vận ngày càng tăng.
t·h·i·ê·n Đình cũng không cam lòng tỏ ra yếu kém, thủ đ·o·ạ·n liên tục xuất hiện.
Vương Mẫu đem Bàn Đào Mẫu Thụ phân nhánh, hóa thành một mảnh nhỏ vườn Bàn Đào, mặc dù c·ô·ng hiệu không thể đ·á·n·h đồng với Bàn Đào trước kia, cho dù là Bàn Đào chín ngàn năm mạnh nhất, cũng chỉ có thể khiến sinh linh sau khi ăn vào, thành tựu Kim Tiên, nhưng số lượng lại tăng lên gấp mấy chục lần, lượng biến gây ra biến chất.
Từ khi vườn Bàn Đào ra đời, mặc dù Bàn Đào chín ngàn năm chưa thành thục, nhưng Bàn Đào ba ngàn năm và sáu ngàn năm đã thành thục một nhóm, t·h·i·ê·n Đình vì vậy có thêm mấy nghìn Huyền Tiên và mấy vạn t·h·i·ê·n Tiên. Tuy là Tiên Nhân sinh ra từ việc thúc dục của Bàn Đào, nhưng vẫn khiến cho thực lực tầng dưới c·h·ót của t·h·i·ê·n Đình tăng lên đáng kể, có thêm nhân lực để duy trì vận chuyển t·h·i·ê·n đạo, khí vận của t·h·i·ê·n Đình cũng nhờ đó tăng trưởng.
...
Thời gian thấm thoắt thoi đưa.
Thuấn Đế tại vị đã sáu ngàn năm, các hạng sự vụ đều đã hoàn thiện tương đối, chỉ có Thủy h·o·ạ·n khó giải quyết, đã trở thành trở ngại lớn nhất chế ước sự p·h·át triển của nhân tộc.
Vì thế, Thuấn Đế sử dụng Đại Hiền cổn, hy vọng hắn có thể th·ố·n·g trị Thủy h·o·ạ·n, mang nhân tộc thoát khỏi ngọn núi lớn này.
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Thanh Y nữ tiên ngồi xếp bằng, tr·ê·n dưới quanh người đều tràn ra một cỗ ý vị viên mãn, đạo vận lưu chuyển, mơ hồ có Quy Tắc Chi Lực như ẩn như hiện, được nàng chấp chưởng.
Khánh vân bên tr·ê·n, càng là rực rỡ lộng lẫy.
Vô lượng U Minh t·ử Khí hòa hợp, hội tụ thành một dòng sông dài xán lạn; tam hoa chập chờn, nở rộ Thanh Quang; p·h·áp tắc chi thụ càng có dấu hiệu thoát ly đại địa, tự thành hệ tuần hoàn.
Một lát sau, Thạch Cơ mở mắt, trong ánh mắt có vô vàn p·h·áp tắc đan xen, cuối cùng ngưng tụ thành hai điểm, hóa thành Nhật Nguyệt, hòa hợp với hai con ngươi của nàng.
Th·e·o tâm niệm của nàng, dị tượng tiêu tán, khóe miệng Thạch Cơ hơi nhếch lên, khẽ cười một tiếng.
Sáu ngàn năm tu hành, nàng tu hành ở Thánh Nhân nhất trọng t·h·i·ê·n rốt cuộc viên mãn, tu vi đạt đến cực hạn của giai đoạn này, chỉ còn cách việc chưởng kh·ố·n·g quy tắc một bước chân.
Tuy là một bước chân này, cản trở bước chân của Thạch Cơ, rất có thể phải mất mấy trăm ngàn năm, thậm chí là hơn trăm vạn năm mới có thể vượt qua, nhưng dù sao cũng có một tia hy vọng.
Chỉ cần tu vi của nàng bước vào Thánh Nhân nhị trọng t·h·i·ê·n, trở thành Quy tắc Chưởng Kh·ố·n·g Giả, là có thể tiêu dao tự tại như Dương Mi lão tổ, mặc dù đại đạo của bản thân vẫn cùng địa đạo và Hồng Hoang t·h·i·ê·n Địa cùng nhịp thở, nhưng đã có thể bước đầu thoát ly.
Dù cho Hồng Hoang hủy diệt, nàng cũng có thể lo cho bản thân, cùng lắm là tổn thương nguyên khí nặng nề, chứ không nguy hiểm đến tính m·ạ·n·g.
Ai bảo Thạch Cơ đi theo con đường Thánh Nhân tất yếu, muốn thực sự thoát ly Hồng Hoang, đạt được trạng thái t·h·i·ê·n Địa hủy mà ta không b·ị t·h·ươ·ng, Hồng m·ô·n·g diệt mà ta bất hủ, nàng cần phải nâng cao tu vi lên đến Thánh Nhân tam trọng t·h·i·ê·n, trở thành người chấp chưởng quy tắc.
Đừng thấy nàng bây giờ viên mãn ở Thánh Nhân nhất trọng t·h·i·ê·n, đi tới trước mặt lục thánh t·h·i·ê·n đạo, nhưng Thạch Cơ vẫn rất tỉnh táo, biết mình còn cách Siêu Thoát thật sự rất xa.
Nàng đè nén ý niệm trong lòng, bước ra khỏi động phủ.
Câu thông với địa đạo, biết được thế cục Hồng Hoang và những thay đổi sau này, Thạch Cơ không xuất sơn, cũng không triệu tập đệ t·ử giảng đạo, càng không làm những sắp xếp khác, mà là nghỉ ngơi trong núi trăm năm, rồi lại bế quan.
Tiên t·h·i·ê·n Chí Bảo Càn Khôn Đỉnh đã ở tr·ê·n tay nàng hơn bảy nghìn năm, nếu trong vạn năm có thể luyện chế ra ba cái Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo, Thạch Cơ tự nhiên muốn luyện ra hai kiện Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo còn lại, tránh bị tổn thất.
Bạn cần đăng nhập để bình luận