Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

**Chương 58: Vũ Di Động Thiên**
Bất Chu Sơn.
Tổ địa của Vu tộc.
Thạch Cơ ở lại nơi này đã ba trăm năm.
Ngoài việc luận bàn về nhục thân và chiến kỹ, nàng còn cùng Hậu Thổ luận đạo, giải thích những hiểu biết riêng của mỗi người về Đại Địa Chi Đạo.
Nếu như Trấn Nguyên Tử chú trọng vào núi sông trên mặt đất, thì Hậu Thổ lại tập trung vào cấu tạo dưới lòng đất.
Một người hướng ra bên ngoài, một người hướng vào bên trong.
Chính vì vậy, Thạch Cơ có cái nhìn toàn diện hơn về Đại Địa Chi Đạo.
Mà sự lĩnh ngộ của nàng về sự chuyển hóa t·ử s·i·n·h của đại địa cũng mang lại lợi ích cho Hậu Thổ.
Ba trăm năm sau.
Một bóng hình xinh đẹp trong bộ thanh y rời đi, Tổ Vu Hậu Thổ đích thân tiễn nàng.
Mấy chục năm sau, dưới chân Bất Chu Sơn.
Trước khi đi, Thạch Cơ quay người lại, chân thành nói:
"Nếu có thể, Hậu Thổ tỷ tỷ hãy tự mình đo đạc một vòng Bất Chu Sơn, có lẽ sẽ có thu hoạch khác."
Ba trăm năm chung sống, Thạch Cơ và Hậu Thổ tâm đầu ý hợp, dần trở nên thân thiết như tỷ muội.
Dứt lời.
Nàng không chút do dự quay người rời đi, tiêu sái như khi đến.
Thạch Cơ phải tiếp tục đo đạc đại địa, hoàn thiện đại đạo của bản thân.
Đây là mục tiêu nàng đã định trước khi xuất sơn.
Dù cuộc sống ở Vu tộc có phần thoải mái, nhưng nàng chưa bao giờ quên sơ tâm.
Chỉ khi tiếp tục bước đi, không ngừng đo đạc đại địa, đến khi trong lòng nàng hình thành một nhận thức viên mãn, thời cơ chín muồi, cơ hội đến, Thạch Cơ mới có thể dừng lại.
Nhìn theo bóng dáng nữ tiên thanh y ngày càng xa, Hậu Thổ cúi đầu trầm tư.
Không lâu sau, Hậu Thổ rời chân núi, bắt đầu học theo Thạch Cơ, không dùng thần thông mà đi bộ, từng bước du sơn, đo đạc Bất Chu, kính lễ Bàn Cổ.
Nữ tiên thanh y điều chỉnh lại tâm trạng, mỗi bước đi cả trăm trượng, mắt nhìn cảnh vật, tâm hòa vào đại địa, thần hợp với núi cao, từng bước tìm lại trạng thái thành kính khi rời Bất Chu Sơn, một đường tiến về phía trước.
Còn việc Hậu Thổ có nghe theo lời khuyên mà đo đạc Bất Chu hay không, Thạch Cơ không hề bận tâm.
Vu tộc sùng kính Bàn Cổ hơn bất kỳ sinh linh nào, Hậu Thổ chắc chắn sẽ làm theo lời nàng.
Một khi điều đó xảy ra, phần truyền thừa phía sau chắc chắn sẽ thuộc về Hậu Thổ.
Vì vậy, vị Tổ Vu này sẽ nợ nàng một cái Đại Nhân Quả, sau này Thạch Cơ muốn nắm giữ quyền lực U Minh sẽ dễ dàng hơn nhiều.
Ngoài ra, Hậu Thổ chắc chắn sẽ nói giúp nàng.
Ở một mức độ nào đó, thực lực của nàng càng mạnh, lời nói càng có trọng lượng, nước lên thì thuyền lên, Thạch Cơ cũng sẽ được hưởng lợi.
...
Ngoài tầng trời, Tử Tiêu Cung.
Trên Vân Đài.
Nhìn khuôn mặt mộc mạc tự nhiên hóa thành đạo của Hồng Quân Thánh Nhân, tuy không mở miệng, nhưng trong lòng các đại năng lại tràn ngập đạo âm.
Đại La Kim Tiên là cực hạn của tiên!
Vượt qua Đại La là sự huyền diệu khó có thể diễn tả bằng lời, dù tài hùng biện đến đâu cũng khó mà giải thích đạo lý.
Đạo lý bên trong chỉ có thể xuất phát từ tâm, tiếng vọng vào lòng người.
Nghe được là nghe được, không nghe được là không nghe được.
Hiểu là hiểu, không hiểu là không hiểu.
Việc có thể lĩnh ngộ hay không hoàn toàn dựa vào nội tình, ngộ tính và tạo hóa của ba ngàn đại năng.
Sáu vị đại năng hàng đầu vẫn bình chân như vại.
Các đại năng xếp hàng thứ hai gật gù đắc ý.
Càng về sau, ngộ tính và cơ duyên của các đại năng càng giảm sút.
Dù bài giảng mới bắt đầu không lâu, nhưng nhìn chung, ba ngàn khách trong Tử Tiêu Cung đều có thu hoạch riêng, chăm chú ngộ đạo.
Dưới bầu trời.
Thạch Cơ cũng đang chăm chú ngộ đạo.
Mỗi bước đi của nàng đều là ngộ đạo.
Lấy núi sông làm thầy, cầu đạo đại địa, hỏi Vạn Linh.
Trong quá trình này, Thạch Cơ tu thân, tu pháp, tu thần, tu lực, tu tâm.
Hồng Hoang tôn trọng thực lực!
Ba ngàn đại năng ở Tử Tiêu Cung tìm kiếm cơ duyên, nàng cũng không thể bị tụt lại quá xa.
Ngồi mà luận đạo là tu hành.
Tự mình trải nghiệm cũng là tu hành.
Đọc vạn quyển sách không bằng đi ngàn dặm đường.
Đây là phương pháp khổ tu hữu hiệu nhất mà Thạch Cơ nghĩ ra sau khi nghiên cứu ký ức của người xuyên việt.
Nếu thành công, thu hoạch chưa chắc đã kém so với việc nghe Thánh Nhân giảng đạo.
Vì vậy, nàng đi với sự dụng tâm và thành kính đặc biệt.
Ba trăm năm, năm trăm năm, bảy trăm năm...
Trên đường đi, nàng vượt qua hàng triệu dặm, sinh ra rất nhiều cảm ngộ, chứng kiến nhiều cảnh tượng kỳ dị và biết đến không ít giống loài khác lạ:
Sông chảy ngược, thảo nguyên không rễ, hồ đá hóa, núi cao xoắn ốc, đồi bán nguyệt, sa mạc xanh lam, vùng Hồng Tuyết, sơn cốc Mê Vụ...
Hồng Huyết Thụ, ly mộc, quỷ cỏ, điêu đường, điều cỏ, đan thảo, mông mộc thụ, cây Chu Quả...
Đại Địa huyền kỳ mỹ lệ, tạo vật thiên hình vạn trạng.
Cảm xúc của Thạch Cơ ngày càng sâu sắc, đồng thời thu hoạch được không ít giống loài kỳ dị.
Đương nhiên!
Trong đó cũng không t·h·iế·u linh căn Tiên Thảo hậu t·h·i·ê·n trung thượng phẩm.
...
Một ngàn năm sau.
Nữ tiên thanh y leo lên một ngọn tiên sơn vạn trượng.
Vượt qua Tiên t·h·i·ê·n đại trận, cảnh sắc trong núi hiện ra trước mắt.
Quần sơn cây rừng trùng điệp xanh mướt, mây bốc lên, hào quang lượn lờ, suối Cửu Khúc chảy róc rách.
Linh khí tiên t·h·i·ê·n trong núi hòa quyện thành sương, hồ tiên t·h·i·ê·n linh chi chít như sao trên trời.
Các loại Tiên t·h·i·ê·n Linh Thảo kỳ hoa khoe sắc, các loại chim quý thú hiếm vui đùa.
Trong không khí còn thoang thoảng mùi trà.
Nơi đây so với Khô Lâu sơn cũng không kém bao nhiêu, chính là một tòa Động t·h·i·ê·n cực phẩm: Vũ Di Sơn.
Từ ký ức của người xuyên việt, Thạch Cơ biết nơi này có Tiên t·h·i·ê·n Linh Căn và Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo, là địa điểm "check-in" yêu thích của rất nhiều người xuyên việt.
Nếu vậy, nàng đương nhiên phải nắm bắt cơ duyên ở đây.
Một đường lên núi, Thạch Cơ đo đạc ngọn tiên sơn này, trong Nê Hoàn Cung từng bước xuất hiện một tòa Vũ Di Sơn.
Lĩnh hội hơi thở của ngọn tiên sơn, dùng thân phận đồng loại để giao tiếp luận đạo, Thạch Cơ không hề nhàn rỗi, không ngừng vung tay áo.
Dù không đào sâu ba thước như người xuyên việt, không để sót một ngọn cỏ, nhưng nàng cũng thu thập một số linh căn dược thảo lọt vào mắt xanh.
Chuyện ngu xuẩn như vào bảo sơn tay không trở ra nàng sẽ không làm.
Chỉ trong vài năm ngắn ngủi, nàng đã thu được hai cây Linh Căn hậu t·h·i·ê·n thượng phẩm.
Mấy chục năm sau, khi Vũ Di Sơn trong Nê Hoàn Cung của Thạch Cơ gần như hoàn hảo, nàng nhướng mày, cuối cùng cũng tìm thấy mục tiêu.
Mỗi bước chân đều giẫm lên tiết điểm của trận p·h·á·p, rất nhanh đã vượt qua tòa Tiên t·h·i·ê·n trận p·h·á·p ẩn mình này.
Vừa bước vào, một bụi Cổ Trà thụ che khuất bầu trời hiện ra, chính là ngộ đạo Mẫu Trà Thụ Tiên t·h·i·ê·n Linh Căn thượng phẩm.
Phất tay áo thu lấy gốc linh căn này, ngay cả Linh Thổ dưới đất cũng không tha.
Sau đó, Thạch Cơ tiếp tục tiến về phía trước.
Cuối cùng nàng tiến vào một hang núi, gặp được một bộ Linh Bảo Tiên t·h·i·ê·n cực phẩm:
Tụ Bảo Bồn và Lạc Bảo Kim Tiền.
Tụ Bảo Bồn hội tụ khí vận rời rạc của t·h·i·ê·n địa, khi khí vận đầy chậu, có thể dùng Lạc Bảo Kim Tiền để làm rơi Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo.
Phẩm cấp càng cao, tiêu hao khí vận càng lớn.
Khi Tụ Bảo Bồn đầy khí vận có thể dùng Lạc Bảo Kim Tiền làm rơi một kiện Cực Phẩm Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo.
Món bảo vật này mỗi ngày chỉ có thể sử dụng ba lần.
Hơn nữa, khi khí vận của Tụ Bảo Bồn cạn kiệt mà không được bổ sung kịp thời, việc sử dụng Lạc Bảo Kim Tiền sẽ tiêu hao khí vận của người sử dụng.
Mặc dù có một số điểm yếu và hạn chế, nhưng không thể phủ nhận đây là một bộ Linh Bảo Tiên t·h·i·ê·n cực phẩm.
Huống hồ, tiền thông t·h·i·ê·n địa, cũng thông Quỷ Thần.
Về Lạc Bảo Kim Tiền, Thạch Cơ đã có tính toán trong lòng.
Cất kỹ bảo vật, nữ tiên thanh y rời Vũ Di Sơn, tiếp tục lên đường, đo đạc t·h·i·ê·n địa.
Cảm tạ tĩnh xem Phong Vân Động thế gian đại đại và đại đại đã khen thưởng, cảm tạ mặc đại đại đã khen thưởng.