Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Địa điểm: Đại địa Hồng Hoang.
Nữ tiên Thanh Y mỗi bước đi trăm trượng, dạo bước giữa những ngọn núi trùng điệp, khoan thai trên những ngọn đồi bình nguyên, băng qua dòng Hoàng Hà, vượt qua Thâm Cốc. Nàng chứng kiến núi non rực rỡ sắc thu, ngắm nhìn cả cảnh tuyết rơi.
Nàng một lòng tiến bước, bước chân kiên định.
Mỗi một bước, đều khắc sâu vào đạo tâm.
Mỗi một bước, đều đạp trúng vào sự huyền diệu.
Mỗi một bước, đều chậm rãi dạo khắp đại địa.
Xem vạn vật đại địa sinh sôi, nhìn biển xanh biến đổi nương dâu.
Thạch Cơ không ngừng bước đi, không ngừng ngộ đạo. Thỉnh thoảng nàng lại bắt gặp những sinh linh kỳ dị, liền thu vào tay áo, như Ngạo Nhân, Chư Nghiễm, Họa Đấu, Huyền Phong, Thổ Triệt, Cổ Điêu...
Nàng đã gặp chủng tộc Ghét Hỏa, một chủng tộc sinh ra từ trong lửa, diệt vong cũng trong lửa. Cũng đã gặp chủng tộc sinh ra trong đất, rồi lại t·ử vong trong đất, không có tri thức. Còn gặp qua tộc Bạch Dân ăn ngọc, tóc trắng xoã vai. Thậm chí còn gặp qua tộc Đinh Linh nửa người là người, nửa thân dưới là ngựa...
Một phần trong những sinh linh này là chủng tộc Tiên Thiên, phần còn lại là chủng tộc sinh sôi nảy nở từ sự kết hợp giữa nhân tộc và chủng tộc Tiên Thiên.
Tướng mạo của bọn họ bất đồng, hình thái khác nhau, thần thông cao thấp không đồng đều, nhưng tất cả đều có một đặc điểm chung, đó là sinh tồn trên đại địa.
Hoặc là sống dựa vào thế lực mạnh, hoặc là dựa vào nguồn nước mà ở.
Đại Địa Chi Đạo vốn dĩ là khí hậu tương sinh, và mỗi vùng khí hậu nuôi dưỡng một loại sinh linh.
Đây chính là sự huyền diệu của Đại Địa Chi Đạo, muôn hình vạn trạng nhưng lại đổ về một biển.
Và dù là tiên thiên sinh linh hay hậu thiên chủng tộc, đại địa đều đối xử bình đẳng, hậu đức chở vật, tiếp nhận dưỡng dục. Đây cũng là Đại Địa Chi Đạo, rộng lớn bao la, cổ xưa vĩ đại, tích tụ dòng chảy nhỏ thành sự quảng đại, nuôi dưỡng vạn vật mà hiển lộ sự vinh quang.
Thanh Y nữ tiên tìm đạo trong từng bước chân, ngộ đạo trong những lời nói thông thạo, đạo hạnh cứ thế mà tăng lên một cách vô hình. Dù là nhỏ bé không đáng kể, nhưng tích lũy theo năm tháng, cũng không thể khinh thường.
Như núi lớn, không từ chối một hạt đất nhỏ bé, cố thành vĩ đại.
Bốn ngàn năm sau, Thạch Cơ sinh lòng cảm ứng, hướng theo phương hướng cảm ứng mà đi, tiến vào một tòa Tiên Thiên đại trận, một tòa sơn nhạc hùng vĩ hiện ra trước mắt.
Cảnh sắc tráng lệ, thế núi hùng hồn.
Tiên Thảo kỳ hoa mọc khắp nơi, linh căn bảo khoáng tụ tập.
Tiên Thiên Âm Mạch và Tiên Thiên Linh Mạch chuyển hóa thành trạng thái Âm Dương Lưỡng Nghi hội tụ.
Đây là một tòa động thiên phúc địa cực phẩm.
Khí vận lâu dài, tài nguyên phong phú, năng lượng bên trong vận chuyển tự thành tuần hoàn.
Điều khiến Thạch Cơ để ý là, tòa tiên sơn đặc biệt này có tên là Thái Sơn!
Chính là ngọn thần sơn quán thông âm dương hai giới trong tương lai, mà người xuyên việt đã biết!
Trong cơ cấu quyền bính Địa phủ tương lai:
Luận về địa vị, ngoại trừ Hậu Thổ và Phong Đô Đại Đế, thì Địa Tạng Vương Bồ Tát và Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn, thuộc về Thái Sơn Chi Chủ, cũng chính là Đông Nhạc Đại Đế có địa vị cao nhất.
Luận về quyền bính, Đông Nhạc Đại Đế vừa là vạn sơn chi thần, lại là U Minh Đại Đế, chưởng quản núi sông đại địa và vãng lai U Minh âm linh, gần như chỉ đứng sau Hậu Thổ và Phong Đô Đại Đế.
Thanh Y nữ tiên mỗi bước đi trăm trượng, đo đạc ngọn núi này, và đạt được một kiện Cực Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo: Vạn Sơn Đại Ấn.
Nếu linh bảo này do Đông Nhạc Đại Đế nắm giữ, có thể sắc phong sơn thần, có thể liên thông U Minh.
Thạch Cơ rất hài lòng với linh bảo này.
Nó có nghĩa là phân nửa quyền bính sơn thần đã rơi vào tay địa đạo, tương lai sẽ thoát khỏi sự khống chế của thiên đạo, coi như là ổn định.
Một trăm năm sau, Thanh Y nữ tiên rời đi.
Cùng lúc đó, Thái Sơn mang theo ấn ký của nàng biến mất.
Lại một trăm năm sau, một vị Đạo Đồng có tu vi Đại La Kim Tiên Hậu Kỳ từ Thiên Ngoại Thiên mà đến, rơi xuống sát biên giới Thái Sơn. Đáng tiếc, sau khi đến nơi đây, cảm ứng trong lòng hắn liền biến mất. Sau khi tìm kiếm khắp nơi nhưng không có kết quả, Đạo Đồng bất đắc dĩ rời đi. Hắn du ngoạn Hồng Hoang ba trăm năm, rồi trở về Thiên Ngoại.
Thạch Cơ không biết những chuyện xảy ra sau này với Thái Sơn.
Nàng vẫn từng bước tiến về phía trước, đo đạc đại địa, hành đạo khắp nơi.
Bốn ngàn năm trăm năm sau, Thanh Y nữ tiên đến bờ biển, một lần nữa đặt chân Tứ Hải.
Tứ Hải rộng lớn, lần trước nàng chỉ hành đạo chín ngàn năm, sao có thể thấy rõ hết được? Phỏng chừng một phần ba cũng chưa đi hết.
Lần này hành đạo lại, nàng muốn đặt chân đến những nơi trước đây chưa từng đặt chân, và cũng là để cầu một chữ "viên mãn".
Ba lần hành đạo, mỗi lần chín ngàn năm.
Lần đầu tiên, hành đạo Hồng Hoang lục địa.
Lần thứ hai, hành đạo Hoang Hải.
Lần thứ ba, Thạch Cơ dành phân nửa thời gian ở lục địa, phân nửa thời gian ở Tứ Hải.
Như vậy, mới đạt được viên mãn.
Bốn ngàn năm trăm năm sau.
Thanh Y nữ tiên dừng chân, ba lần hành đạo kết thúc, nàng tiến hành một lần thuế biến cuối cùng của việc hành đạo.
Pháp tắc chi thụ điên cuồng tăng vọt, đạo hạnh đột nhiên tăng mạnh.
Trong tiếng răng rắc, giống như là đ·á·n·h vỡ một giới hạn, sự chưởng khống Vong Linh Pháp Tắc của Thạch Cơ rốt cuộc đạt đến Cửu Thành, có tư cách tiến vào Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ, và sự chưởng khống Sinh T·ử Pháp Tắc cùng Đại Địa Pháp Tắc cũng đạt đến tám phần mười.
Sóng lớn m·ã·n·h l·iệ·t trên mặt biển, Thạch Cơ cong môi cười.
Tuy là lần này đạo hạnh tăng lên gian nan, hành đạo chín ngàn năm, hợp lực từ ba lần hành đạo viên mãn, Vong Linh Pháp Tắc mới miễn cưỡng tăng đến Cửu Thành, nhưng dù thế nào, nàng đã gõ mở cánh cửa Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ.
Nàng vốn tưởng rằng phải sau khi thành lập Địa Phủ mới có thể tiến được một bước này.
Đáng tiếc, p·h·áp lực của Thạch Cơ kém một chút, vẫn dừng lại ở Hỗn Nguyên Kim Tiên Trung Kỳ. Nếu không, hiện tại nàng đã là một cường giả Hỗn Nguyên hậu kỳ thứ thiệt.
Tuy nhiên, Thạch Cơ không vội, tâm tính bình thản, nhìn nhận mọi việc rất thoáng.
Đạo hạnh có thể vào Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ đã là một niềm vui bất ngờ, là món quà của đại địa.
Nếu lòng tham không đáy, được một tấc lại muốn tiến một thước, ngược lại sẽ hỏng tâm tình, làm lỡ tu hành, hoàn toàn ngược lại.
Huống hồ, thời điểm địa đạo xuất thế sắp đến, đến lúc đó, p·h·áp lực sẽ đuổi theo.
Sau một khắc, Thanh Y nữ tiên bay lên trời, hóa thành một đạo độn quang, hướng về phía Đông Hải Chi Tân mà đi.
Một trăm năm sau.
Thạch Cơ quay về Khô Lâu sơn, nghỉ ngơi ngắn ngủi mười năm sau, lần nữa bế quan.
Đầu tiên nàng tốn thời gian ba trăm năm, đích thân dùng Tiên Thiên đạo văn viết một cuốn sách, kỳ danh « Sơn Hải Kinh ». Cuốn sách này là những gì nàng đã thấy, đã xem, suy đoán và có được trong hai mươi lăm ngàn bảy trăm năm hành đạo ba lần.
Sau đó, lại tốn thời gian ba trăm năm, triệu tập mười hai vị Thái Ất Kim Tiên thuộc các chủng tộc khác nhau dưới trướng. Nàng dùng tinh huyết, t·h·i·ê·n tài địa bảo cùng với Địa Mạch làm chủ, luyện chế một kiện Hậu Thiên Chí Bảo, tên là Thập Nhị Địa Chi đồ.
Sau đó, lại p·h·át sinh hơn mười đạo m·ệ·n·h lệnh, khiến cho sinh linh dưới trướng chuẩn bị sẵn sàng, mỗi người có một nhiệm vụ riêng.
Cuối cùng, Thạch Cơ lần nữa đi ra Khô Lâu sơn, hướng về phía Thái Âm Tinh mà đi.
Nàng lấy ra Thái Âm Hàn Nguyệt Đồ.
Linh Bảo Tiên Thiên này được Thái Âm bổn nguyên gia trì, lại được uẩn dưỡng trên Thái Âm Tinh vài vạn năm. Đến một khắc khi Thạch Cơ dùng di thuế biến nó thực sự trở thành khí linh, nó rốt cuộc tấn thăng thành Cực Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.
Sau khi hạ xuống Thái Âm Tinh, Thạch Cơ hướng về phía Huyết Hải mà đi.
Hai trăm năm sau.
Quỷ k·h·ố·c Thần Hào, huyết lãng ngập trời.
Một vị Thanh Y nữ tiên đến.
Một vị Hoàng Y nữ tiên cũng đến sát biên giới Huyết Hải vào lúc này.
Cảm tạ linh đại đại, Uruk hình ảnh lớn lớn lớn đại, sách này ngươi xem xuống phía dưới đại đại cùng tê dại cơm đại đại điểm khen thưởng, cảm tạ giống như vi mang đại đại điểm khen thưởng.