Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

**Chương 166: Địa Tiên Phủ Lập**
Vạn Thọ Sơn.
Núi cao hùng vĩ trùng điệp, cổ thụ xanh tươi rậm rạp.
Tiên thiên linh dược tươi tốt xum xuê, cỏ ngọc kỳ hoa mọc khắp nơi trên đất.
Linh khí hòa quyện thành sương, hóa lỏng thành hồ, bảo vật chất đống như đá, như núi.
Nơi này là đạo tràng của Tiên Thiên đại thần Trấn Nguyên Tử.
Từ khi khai thiên tích địa đến nay đã sừng sững ở nơi này, trải dài giữa Đông và Tây, tập hợp linh khí của cả hai phương, hội tụ tạo hóa của đất trời.
Hôm nay, tòa Tiên Sơn phúc địa vốn thanh tịnh này tụ tập vô số sinh linh, rậm rạp, chủng tộc đa dạng, tu vi không đồng đều, chừng trăm vạn.
Ngoài Long Phượng hai tộc, còn có rất nhiều chủng tộc khác, ví dụ như Giao Nhân tộc, Thụ Linh tộc, Sơn Tiêu tộc... cũng không thiếu những chủng tộc đặc thù đã tuyệt tích ở Hồng Hoang đại địa nhưng vẫn còn truyền thừa ở U Minh.
Bọn họ tụ tập ở đây, tự nhiên là có đại sự muốn làm.
Trấn Nguyên Tử vẫn luôn chú ý đến Không Động Sơn, khi Thần Nông bái tạ xong đại địa, nhìn về phía phương hướng Ngũ Trang Quan, đã sớm súc thế chờ đợi. Lập tức, hắn hành động.
Pháp lực bắt đầu khởi động, Trấn Nguyên Tử cất bước lên Cửu Thiên, lấy ra Cực Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo Địa Thư. Linh bảo này nở rộ vô lượng hào quang, so với quá khứ chỉ có hơi thở nặng nề của đại địa, nay có thêm một tầng thần quang huyền diệu, tỏa ra ánh sáng lung linh, khí tượng phi phàm.
Trong tiếng hít thở của hắn, âm thanh quanh quẩn đất trời.
"Địa đạo ở trên, ta là Trấn Nguyên Tử ở Vạn Thọ Sơn, nay thành lập Địa Tiên phủ, sáng lập Địa Tiên nhất mạch, thôi động đại địa diễn biến, phụ trợ vạn vật sinh trưởng, vững chắc địa mạch linh cơ, kính cáo địa đạo chứng giám."
Sau đó, Trấn Nguyên Tử bắt đầu dựa theo danh sách đã chuẩn bị sẵn, bắt đầu sách phong tiên vị.
"Ta lấy danh nghĩa Địa Tiên Chúa Tể, sắc phong Tứ Hải Long Vương làm Tứ Hải Chi Chủ, chấp chưởng Thủy Thần của tứ hải, phụ trợ núi sông vận chuyển, trấn áp thủy mạch."
"Ta lấy danh nghĩa Địa Tiên Chúa Tể, sắc phong Băng San thành Hoàng Hà Thủy Bá, quản lý Hoàng Hà thủy mạch, điều tiết Hoàng Hà."
"Ta lấy danh nghĩa Địa Tiên Chúa Tể, sắc phong nhân tộc Tinh Vệ làm Hoa Sơn Sơn Thần, chấp chưởng sinh tử của vạn linh Hoa Sơn, phụ trợ âm dương vận hành."
"Ta lấy danh nghĩa Địa Tiên Chúa Tể, sắc phong Ngao Côn của Long tộc làm Liệt Sơn Giếng Long Vương, chấp chưởng nguồn nước của sinh linh, xúc tiến vạn vật tạo hóa."
"Ta lấy danh nghĩa Địa Tiên Chúa Tể, sắc phong Vân Chủng Hỏa Lão Mẫu tán tu ở Côn Lôn làm Táo Quân đứng đầu thiên địa, tức Cửu Linh Nguyên Vương, đảm bảo bếp núc, hộ tống gia trạch, chấp chưởng gian bếp, trông coi thiện ác của nhân gian."
"Ta lấy danh nghĩa Địa Tiên Chúa Tể, sắc phong Thần Đồ, Úc Lũy làm hai vị đại môn thần, bảo hộ gia đình, chống đỡ âm tà, chấp chưởng họa phúc của sinh linh."
"Ta lấy danh nghĩa Địa Tiên Chúa Tể, sắc phong tán tu Trừng Linh chân nhân làm Trừng Linh Vương, tức đại địa Thành Hoàng, chấp chưởng sinh tử của vong linh, giữ gìn trật tự âm dương, phán quyết thiện ác của vạn linh, phụ trợ Địa Phủ vận chuyển."
Khi Trấn Nguyên Tử không ngừng sắc phong, hết vị tiên nhân này đến vị tiên nhân khác lĩnh mệnh. Sơn thần, Thổ Địa, Hải Thần, Thủy Thần, Thành Hoàng, Giếng Thần, Táo Thần, Du Thần, Nông Thần, Môn Thần...rất nhiều Địa Tiên mọc lên như nấm sau mưa, số lượng vô cùng lớn, đều có chức trách riêng.
Phượng tộc và thuộc hạ vui mừng, Thiên Nga được sắc phong làm đại địa Du Thần, phụ trách dò xét Hồng Hoang, hiệp trợ âm dương vận chuyển, trông coi ưu khuyết điểm của vạn linh.
Long Tộc cùng Giao Nhân tộc... và các Thủy tộc khác, được sắc phong làm Hải Thần và Thủy Thần, chấp chưởng Thủy Mạch Hồng Hoang, phụ trách khí hậu một phương.
Cùng lúc đó, tại Không Động Sơn, trên đài xã tắc, theo Trấn Nguyên Tử bắt đầu sắc phong, Thần Nông vung tay áo, tế xuất một cây Chiêu Hồn Phiên, chính là Thiên Vấn Chiêu Hồn kỳ.
Hậu Thiên Chí Bảo này được Thạch Cơ tạm thời lấy ra từ Mười Tám Tầng Địa Ngục, cấp cho Thần Nông sử dụng. Khi pháp lực bắt đầu khởi động, vô số hồn phách từ trong đó bay ra.
Không sai!
Chính là bay ra.
Trấn Nguyên Tử và những người khác đã sớm thông qua Chiêu Hồn Phiên, thu thập hồn phách của các Đại Hiền Nhân tộc.
Bây giờ, chỉ là mượn cơ hội này, để những Đại Hiền này trước mặt mọi người tiếp thu sắc phong.
Họ chủ yếu được chia làm ba loại, hoặc là Thành Hoàng, hoặc là Thổ Địa, hoặc là Nông Thần.
Tận mắt chứng kiến hết vị Đại Hiền này đến vị Đại Hiền khác trở thành Địa Tiên, bất kể là Nhân Tộc Tam Tổ, hay là những hiền giả nhân tộc khác có mặt tại đó, đều vô cùng kích động.
Họ không ngờ rằng vong linh của nhân tộc còn có tạo hóa như vậy, địa đạo trong lòng nhân tộc càng trở nên đáng khâm phục kính trọng.
Thái Thanh Thánh Nhân và Nữ Oa Thánh Nhân lóe lên tia sáng kỳ dị trong mắt, không khỏi tán thán Trấn Nguyên Tử ra tay đẹp đẽ, thời cơ và đúng mực đều nắm bắt vừa vặn, quan trọng nhất là, không chỉ hoàn thiện địa đạo mà còn thu phục lòng người.
Từ nay về sau, mặc kệ thiên đạo có mưu đồ gì, địa vị của địa đạo trong lòng nhân tộc không thể lay chuyển.
Nghĩ đến những điều này đều là do Thạch Cơ trù tính bố cục sau lưng, trong lòng Thái Thanh Thánh Nhân và Nữ Oa Thánh Nhân vô cùng phức tạp, vừa thưởng thức, vừa kính phục, lại vừa kiêng kỵ...
Ầm ầm!
Sau khi Trấn Nguyên Tử sắc phong xong Địa Tiên, vô số công đức từ địa đạo tuôn ra. Một phần rơi vào Địa Thư, khiến Tiên Thiên Linh Bảo này lột xác thành Cực Phẩm Công Đức Linh Bảo, cũng trở thành Địa Tiên Sách.
Một phần công đức đổ về phía Long Tộc, Phượng Tộc, chúng thần U Minh và Bạch Cốt động nhất mạch...rất nhiều tiên nhân đã trợ giúp thành lập Địa Tiên phủ. Đông Hải Long Vương Ngao Quảng đầu tiên là bị Địa Tiên khí vận áp chế nghiệp lực, sau đó công đức lại giống như ngòi nổ, khiến hắn bước ra một bước then chốt, thành tựu Đại La Kim Tiên, thoát khỏi Vận Mệnh Trường Hà.
Trong khoảnh khắc, vị Đông Hải Chi Chủ này mắt lão rưng rưng, muôn vàn cảm khái. Hắn đã dừng lại ở Thái Ất Kim Tiên vô số năm tháng, rốt cuộc đã phá cảnh thành công vào hôm nay.
Trong U Minh chúng thần, động tĩnh lớn nhất là Phong Đô Đại Đế Minh Nha Thất Dạ và Địa Ngục Chi Chủ Cửu U Minh Phượng.
Bọn họ sớm đã đạt tới đỉnh phong Đại La Kim Tiên, ở chỗ này lắng đọng hơn mấy vạn năm, lại thêm sau khi Thần Nông chứng đạo, liên tiếp hai lần đạt được công đức gia trì, cuối cùng cũng vượt qua được lạch trời, phá tan bình cảnh, thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên, đồng thời sử dụng bí pháp Thạch Cơ truyền thụ, chém ra một tôn hóa thân.
Bí pháp này tên là Trảm Ngã Minh Đạo Pháp, chỉ tương tự Tam Thi Pháp về hình thức. Địa đạo tu hành giả khi thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên có thể thông qua đại pháp lực, chém ra một đạo quá khứ thân. Nếu như đạt tới Hỗn Nguyên Kim Tiên Trung Kỳ, có thể chém ra một đạo hiện tại thân; Hỗn Nguyên Kim Tiên Hậu Kỳ có thể chém ra một đạo tương lai thân.
Chờ ba thân hợp nhất, quy về bản ngã, là có thể dựa vào đó Chứng Đạo, thành tựu Á Thánh.
Mặc dù không mạnh bằng Tam Thi Chứng Đạo Pháp, nhưng lại ổn thỏa hơn, là một con đường tắt thành đạo khác.
Hóa thân mà Phong Đô Đại Đế chém ra, chính là quá khứ thân.
Chỉ thấy hóa thân mặc quần áo Đế Bào, tay cầm Vạn Sơn Ấn, đầu đội Lưu Tô Vương Miện, tướng mạo uy nghiêm, uy vũ bất phàm, hướng thiên địa tuyên cáo.
"Từ nay về sau, ta là vạn sơn chi thần, Đông Nhạc Thái Sơn Đại Đế, tông của sơn thần thiên hạ, tổ của thổ địa, vương của Thành Hoàng, chấp chưởng âm dương."
Cửu U Minh Phượng cũng tấn thăng lên Hỗn Nguyên Kim Tiên, chém ra một đạo quá khứ thân, từ đạo hóa thân này đảm nhiệm Du Thần Chi Tổ. Địa Tiên đạo nhờ có bọn họ mà khí vận bạo tăng, kém không bao nhiêu so với một phương Thánh Nhân giáo phái.
Ps: Cảm tạ kiệt ngạo chuyên chúc đại đại 1000 điểm khen thưởng.