Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh
Chương 34: Bất diệt huyền công
Chương 34: Bất diệt huyền công
Thu qua đông tới, các vì sao đổi chỗ.
Hồng Hoang.
Câu chuyện không bao giờ ngừng nghỉ.
Tựa như dòng sông thời gian vẫn chảy trôi, kéo dài mãi không thôi.
Tiên Đình thành lập, dù che chở được một bộ phận sinh linh, nhưng chỉ giới hạn trong tứ hải và một bộ phận đại địa.
Thái dương cung chinh phạt không vì Tiên Đình mà dừng lại, ngược lại theo thời gian trôi qua, càng lúc càng nghiêm trọng.
Viễn cổ đại tộc liên minh bị đánh tan tác.
Những thế lực truyền thừa lâu đời khác hoặc vì kiêu ngạo mà vong tộc diệt chủng, trở thành thất truyền, chỉ còn dòng sông Thời Gian thỉnh thoảng nổi lên một bọt sóng, kể lại sự huy hoàng đã qua.
Hoặc vì kéo dài chủng tộc, cúi đầu khuất phục, đầu nhập dưới trướng thái dương cung, vì chúng khu sử, cười nhạt những thế lực vì tự tôn mà vẫn lạc.
Cá lớn nuốt cá bé, vốn là cách sinh tồn của Hồng Hoang.
Bọn họ hợp lại rồi lại bị đánh bại, đầu nhập vào kẻ mạnh, cũng không mất mặt.
Có lẽ chính vì lựa chọn khác nhau và đạo tâm khác nhau, mới có kết quả khác biệt, thế giới Hồng Hoang mới có trầm bổng chập trùng, lộ vẻ lạ thường.
Bi tráng và cảm động đan xen, sinh tồn và hiện thực giao hòa.
Có sinh linh tuẫn đạo, có sinh linh trục đạo.
Có sinh linh vì kéo dài, có sinh linh vì mình.
Chẳng phân biệt được t·h·i·ệ·n ác, không tranh tà chính, duy tâm tìm đường.
Mỗi một câu chuyện chỉ là những lời nói va chạm.
Đây chính là Hồng Hoang, vạn vật có đạo!
Hết thảy đều có đạo để tìm ra, toàn bộ đều là đạo lý!
Thời gian hồng thủy cuồn cuộn về phía trước.
Dưới sự chinh phạt kh·ủ·n·g bố và xu thế lớn mạnh mẽ, càng lúc càng nhiều thế lực và chủng tộc đưa ra lựa chọn.
Có kẻ đầu nhập Tiên Đình, có kẻ khuất phục thái dương cung.
Quyền thế của Đông Vương c·ô·ng và Tây Vương Mẫu càng nặng, uy vọng của Đế Tuấn và Đông Hoàng Thái Nhất càng cao.
Hai phe thế lực đều nhanh chóng lớn mạnh rồi lại lẫn nhau kiềm chế, bởi vì bọn họ biết, lúc này chưa đến thời điểm vạch mặt.
Hai ngàn năm sau.
Thái dương cung thành công chiếm giữ phần lớn khu vực phía đông Hồng Hoang đại địa, bắt đầu bành trướng về phía trung bộ.
Thời viễn cổ, nơi này là lãnh địa của Kỳ Lân Nhất Tộc.
Khi tam tộc ẩn lui, trung bộ đại địa t·r·ố·ng trải, bị những đại tộc viễn cổ còn lại chiếm giữ.
Nơi đây, so với phía đông đại địa càng khó g·ặ·m hơn.
...
Khô Lâu sơn.
Trước sau như một bình tĩnh.
Dường như ngăn cách khỏi Hồng Hoang, ngoại giới phong khởi vân dũng không liên quan đến nơi đây.
Đương nhiên!
Đây chỉ là biểu hiện giả dối.
Do Địa Chi Chủ làm việc khiêm tốn, ổn tr·u·ng cầu tiến, không dễ dàng trêu chọc nhân quả, lại gần Đông Hải Chi Tân, thuộc phạm vi quản hạt của Tiên Đình, được ba Thanh Điểu dưới trướng Tây Vương Mẫu bảo hộ.
Lúc này mới có thể an ổn đến nay, nghỉ ngơi lấy sức.
Bạch Cốt động, bên trong tĩnh thất.
Thanh Y nữ tiên ngồi xếp bằng mở mắt, trong ánh mắt có đạo ý Sinh t·ử luân chuyển.
Nhưng bên ngoài tâm niệm vừa động, dị tượng liền bị ép xuống.
"Cách đắc đạo không còn xa."
Lần này, Thạch Cơ bế quan bốn ngàn năm.
Bốn ngàn năm chưa ra, nàng thu hoạch rất lớn.
Một ngàn năm đầu tiên.
Nàng tìm hiểu những phù văn đại đạo Quỷ Mẫu để lại, không ngừng lấp đầy chỗ hổng, lấy thừa bù thiếu, sửa cũ thành mới, hoàn thiện kỷ đạo.
Lại chứng kiến rất nhiều Đại Đạo Chí Lý, bỏ cái vụn vặt lấy cái tinh túy, chỉ lấy những đạo lý mình cần, dụng tâm lĩnh hội, tìm hiểu, chứng minh, đạo hạnh liên tục tăng lên.
Tạo nghệ tr·ê·n đường lớn Vong Linh rốt cuộc lên một tầng cao mới, vượt qua cái hố sâu t·h·i·ê·n Địa, gặp được một t·h·i·ê·n giới khác.
Nói cách khác, nàng đã đi bảy bước tr·ê·n đường lớn Vong Linh.
Mười bước là trọn vẹn, bảy bước đại thành.
Thạch Cơ đã có tư cách thành đạo.
Đại La Chi Cảnh vây khốn ức vạn sinh linh Hồng Hoang, nàng dễ như trở bàn tay.
Bất quá, Thạch Cơ không tùy tiện đẩy cánh cửa kia.
Bởi vì nàng tự biết mình.
Rõ ràng th·e·o hầu của mình bình thường, hợp hai chữ "tr·u·ng bình".
Có thể có tu vi hôm nay, ngoài cần cù ra, đều do hai lần cơ duyên xảo hợp đại tạo hóa.
Một lần là ký ức x·u·y·ê·n việt giả, một lần là di trạch Quỷ Mẫu.
Phúc khí có hạn, nàng không thể nào mãi may mắn như vậy.
Muốn thay đổi kết cục tương lai, muốn bước vững, đi cao và xa hơn tr·ê·n Đại Đạo Chi Lộ, nhất định phải tranh đoạt.
Không tranh tốc độ nhất thời, mà tranh cao thấp vạn cổ.
Cho nên, Thạch Cơ nhất định phải đi chậm một chút.
Đi đến khi nàng chuẩn bị xong toàn bộ.
Đi đến khi nàng chờ đợi cơ hội kia đến.
Vì vậy, ba ngàn năm tiếp theo, Thạch Cơ không ngộ đạo nữa.
Không phải chưa tiêu hóa xong di trạch Quỷ Mẫu, mà nàng biết nên lấy hay bỏ.
Lúc nào nên làm gì, Thạch Cơ tự có thước đo trong lòng.
Huống hồ, nàng cũng sợ mình mơ tưởng xa vời.
Đại La còn chưa bước vào, lấy gì dám tham ngộ tiếp đại đạo tiếp theo?
Căn cơ bất ổn, chỉ biết cao ốc đổ nát.
Một ngàn năm thứ hai, Thạch Cơ luyện hóa Sinh t·ử Ma Bàn.
Linh bảo này sở hữu 36 đạo thần c·ấ·m, c·ô·ng thủ nhất thể, dù ở Cực Phẩm Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo cũng thuộc hàng đỉnh.
Nàng tốn ngàn năm, chỉ luyện hóa 26 thần c·ấ·m.
Những thần c·ấ·m còn lại, chỉ có thành Đại La Kim Tiên mới luyện hóa tiếp được.
Còn những p·h·áp tắc ẩn chứa trong Sinh t·ử Luân Bàn, Thạch Cơ không sốt ruột tìm hiểu.
Dù sao cũng ở bên trong, không thoát được, không rơi mất.
Hai ngàn năm còn lại, Thạch Cơ vừa chế t·ạ·o, vừa tu luyện.
Chế t·ạ·o công lao không ai có, tu luyện p·h·áp thoát thai hoán cốt.
Trong trí nhớ của x·u·y·ê·n việt giả, vị Nữ Đế tài tình kinh diễm vạn cổ từng sáng lập hai môn kỳ công cái thế.
Một môn là « Thôn t·h·i·ê·n Ma c·ô·ng », một môn là « Bất Diệt t·h·i·ê·n c·ô·ng ».
Người trước luyện hóa bổn nguyên của sinh linh thế gian cho mình sử dụng, t·h·i·ê·n kiêu thế gian đều là đại d·ư·ợ·c, vạn vật đều là quân lương cho ta.
Người sau c·h·ặ·t đ·ứ·t mọi ràng buộc, dung vạn ngàn bổn nguyên làm một thể, lột bỏ hài cốt cũ, đúc thành Thần Thai mới, p·h·á kén thành bướm.
Thạch Cơ vẫn còn nhớ Thánh Linh trong đá mà x·u·y·ê·n việt giả gặp được trong trí nhớ, đó là Tạo Hóa của kỳ thạch t·h·i·ê·n Địa, khiến nàng sáng mắt lên.
Thạch Cơ càng nhớ Linh Hầu trong đá mà x·u·y·ê·n việt giả gặp trong trí nhớ, đó là sinh cơ kỳ thạch t·h·i·ê·n Địa, khiến nàng r·u·n rẩy trong lòng.
Từ lúc đó, nàng đã nảy ra một ý niệm gan to bằng trời:
Nấu lại tái tạo!
Nàng muốn xuất thế một lần nữa, trọng tố th·e·o hầu!
Cho nên, hai ngàn năm tiếp theo, Thạch Cơ bằng vào lĩnh ngộ p·h·áp Tắc Sinh t·ử, tìm hiểu đại đạo Vong Linh, lý giải Đại Địa Chi Đạo, bằng vào kỳ tư diệu tưởng trong trí nhớ x·u·y·ê·n việt giả, sáng chế ra một môn « bất diệt huyền c·ô·ng ».
Đệ Nhất Trọng, đối ứng Đại La Kim Tiên kỳ!
...
Bên trong tĩnh thất.
Thanh Y nữ tiên thu hồi tâm tư dũng động, đứng dậy cất bước, đi ra Bạch Cốt động.
Một lát sau, tr·ê·n đỉnh núi, gió núi thổi lướt, Thạch Cơ cầm bắt đầu Bạch Ngọc linh đ·ị·c·h, ung dung thổi lên.
Làn điệu huyền diệu quỷ dị tái hiện, « An Hồn Khúc » lại xuất hiện.
Âm thú dừng động tác lại, cây cỏ yên lặng lắng nghe, âm linh giấu trong Âm Mạch không tiếng động.
Minh Nha trong Ô Sào im miệng, Thanh Loan tr·ê·n Ngô Đồng Thụ yên lặng.
Ma Hoàn và Tọa Phu xử lý linh căn thu p·h·áp t·h·u·ậ·t.
Cả phiến sơn lâm bỗng nhiên an tĩnh, dùng tâm linh nghe.
Bọn họ nghe được khởi đầu từ lần thổi này, nghe được thanh âm Niết Bàn giống Phượng Hoàng Dục Hỏa.
Tựa như thổi giả sắp nghênh đón một cuộc gặp gỡ.
Một khúc kết thúc, hai con âm thú linh tính trong núi rừng tăng nhiều, ngọn lửa trí tuệ trong đầu hoàn toàn đốt sạch mông muội mê vụ, Thông Linh khai trí.
Lần lượt là t·h·iết lông c·ẩ·u và Cửu Vĩ Miêu.
"Không sai!"
"Thật là điềm báo tốt!"
Thạch Cơ cười.
Không ngờ, lần thổi « An Hồn Khúc » này lại có thu hoạch ngoài ý muốn.
Đánh giữa ngón tay, nàng điểm hóa hai con âm thú.
t·h·iết lông c·ẩ·u hóa thành một t·h·i·ế·u niên mặc áo trắng đẹp trai.
Hắn có mái tóc dài màu trắng bạc, trán sinh nguyệt ấn, mắt vàng lộng lẫy, hai bên gò má có Yêu Văn màu hồng, dung mạo tuấn mỹ, khí chất lạnh nhạt.
Thạch Cơ đặt tên cho hắn là Sesshomaru!
Cửu m·ệ·n·h Miêu hóa thành một t·h·i·ế·u niên tóc đỏ mặt mũi lãnh kh·ốc, tr·ê·n trán khắc một phù văn thần bí, rất giống chữ "yêu" trong trí nhớ x·u·y·ê·n việt giả.
Thạch Cơ đặt tên cho hắn là Gaara.
Thu qua đông tới, các vì sao đổi chỗ.
Hồng Hoang.
Câu chuyện không bao giờ ngừng nghỉ.
Tựa như dòng sông thời gian vẫn chảy trôi, kéo dài mãi không thôi.
Tiên Đình thành lập, dù che chở được một bộ phận sinh linh, nhưng chỉ giới hạn trong tứ hải và một bộ phận đại địa.
Thái dương cung chinh phạt không vì Tiên Đình mà dừng lại, ngược lại theo thời gian trôi qua, càng lúc càng nghiêm trọng.
Viễn cổ đại tộc liên minh bị đánh tan tác.
Những thế lực truyền thừa lâu đời khác hoặc vì kiêu ngạo mà vong tộc diệt chủng, trở thành thất truyền, chỉ còn dòng sông Thời Gian thỉnh thoảng nổi lên một bọt sóng, kể lại sự huy hoàng đã qua.
Hoặc vì kéo dài chủng tộc, cúi đầu khuất phục, đầu nhập dưới trướng thái dương cung, vì chúng khu sử, cười nhạt những thế lực vì tự tôn mà vẫn lạc.
Cá lớn nuốt cá bé, vốn là cách sinh tồn của Hồng Hoang.
Bọn họ hợp lại rồi lại bị đánh bại, đầu nhập vào kẻ mạnh, cũng không mất mặt.
Có lẽ chính vì lựa chọn khác nhau và đạo tâm khác nhau, mới có kết quả khác biệt, thế giới Hồng Hoang mới có trầm bổng chập trùng, lộ vẻ lạ thường.
Bi tráng và cảm động đan xen, sinh tồn và hiện thực giao hòa.
Có sinh linh tuẫn đạo, có sinh linh trục đạo.
Có sinh linh vì kéo dài, có sinh linh vì mình.
Chẳng phân biệt được t·h·i·ệ·n ác, không tranh tà chính, duy tâm tìm đường.
Mỗi một câu chuyện chỉ là những lời nói va chạm.
Đây chính là Hồng Hoang, vạn vật có đạo!
Hết thảy đều có đạo để tìm ra, toàn bộ đều là đạo lý!
Thời gian hồng thủy cuồn cuộn về phía trước.
Dưới sự chinh phạt kh·ủ·n·g bố và xu thế lớn mạnh mẽ, càng lúc càng nhiều thế lực và chủng tộc đưa ra lựa chọn.
Có kẻ đầu nhập Tiên Đình, có kẻ khuất phục thái dương cung.
Quyền thế của Đông Vương c·ô·ng và Tây Vương Mẫu càng nặng, uy vọng của Đế Tuấn và Đông Hoàng Thái Nhất càng cao.
Hai phe thế lực đều nhanh chóng lớn mạnh rồi lại lẫn nhau kiềm chế, bởi vì bọn họ biết, lúc này chưa đến thời điểm vạch mặt.
Hai ngàn năm sau.
Thái dương cung thành công chiếm giữ phần lớn khu vực phía đông Hồng Hoang đại địa, bắt đầu bành trướng về phía trung bộ.
Thời viễn cổ, nơi này là lãnh địa của Kỳ Lân Nhất Tộc.
Khi tam tộc ẩn lui, trung bộ đại địa t·r·ố·ng trải, bị những đại tộc viễn cổ còn lại chiếm giữ.
Nơi đây, so với phía đông đại địa càng khó g·ặ·m hơn.
...
Khô Lâu sơn.
Trước sau như một bình tĩnh.
Dường như ngăn cách khỏi Hồng Hoang, ngoại giới phong khởi vân dũng không liên quan đến nơi đây.
Đương nhiên!
Đây chỉ là biểu hiện giả dối.
Do Địa Chi Chủ làm việc khiêm tốn, ổn tr·u·ng cầu tiến, không dễ dàng trêu chọc nhân quả, lại gần Đông Hải Chi Tân, thuộc phạm vi quản hạt của Tiên Đình, được ba Thanh Điểu dưới trướng Tây Vương Mẫu bảo hộ.
Lúc này mới có thể an ổn đến nay, nghỉ ngơi lấy sức.
Bạch Cốt động, bên trong tĩnh thất.
Thanh Y nữ tiên ngồi xếp bằng mở mắt, trong ánh mắt có đạo ý Sinh t·ử luân chuyển.
Nhưng bên ngoài tâm niệm vừa động, dị tượng liền bị ép xuống.
"Cách đắc đạo không còn xa."
Lần này, Thạch Cơ bế quan bốn ngàn năm.
Bốn ngàn năm chưa ra, nàng thu hoạch rất lớn.
Một ngàn năm đầu tiên.
Nàng tìm hiểu những phù văn đại đạo Quỷ Mẫu để lại, không ngừng lấp đầy chỗ hổng, lấy thừa bù thiếu, sửa cũ thành mới, hoàn thiện kỷ đạo.
Lại chứng kiến rất nhiều Đại Đạo Chí Lý, bỏ cái vụn vặt lấy cái tinh túy, chỉ lấy những đạo lý mình cần, dụng tâm lĩnh hội, tìm hiểu, chứng minh, đạo hạnh liên tục tăng lên.
Tạo nghệ tr·ê·n đường lớn Vong Linh rốt cuộc lên một tầng cao mới, vượt qua cái hố sâu t·h·i·ê·n Địa, gặp được một t·h·i·ê·n giới khác.
Nói cách khác, nàng đã đi bảy bước tr·ê·n đường lớn Vong Linh.
Mười bước là trọn vẹn, bảy bước đại thành.
Thạch Cơ đã có tư cách thành đạo.
Đại La Chi Cảnh vây khốn ức vạn sinh linh Hồng Hoang, nàng dễ như trở bàn tay.
Bất quá, Thạch Cơ không tùy tiện đẩy cánh cửa kia.
Bởi vì nàng tự biết mình.
Rõ ràng th·e·o hầu của mình bình thường, hợp hai chữ "tr·u·ng bình".
Có thể có tu vi hôm nay, ngoài cần cù ra, đều do hai lần cơ duyên xảo hợp đại tạo hóa.
Một lần là ký ức x·u·y·ê·n việt giả, một lần là di trạch Quỷ Mẫu.
Phúc khí có hạn, nàng không thể nào mãi may mắn như vậy.
Muốn thay đổi kết cục tương lai, muốn bước vững, đi cao và xa hơn tr·ê·n Đại Đạo Chi Lộ, nhất định phải tranh đoạt.
Không tranh tốc độ nhất thời, mà tranh cao thấp vạn cổ.
Cho nên, Thạch Cơ nhất định phải đi chậm một chút.
Đi đến khi nàng chuẩn bị xong toàn bộ.
Đi đến khi nàng chờ đợi cơ hội kia đến.
Vì vậy, ba ngàn năm tiếp theo, Thạch Cơ không ngộ đạo nữa.
Không phải chưa tiêu hóa xong di trạch Quỷ Mẫu, mà nàng biết nên lấy hay bỏ.
Lúc nào nên làm gì, Thạch Cơ tự có thước đo trong lòng.
Huống hồ, nàng cũng sợ mình mơ tưởng xa vời.
Đại La còn chưa bước vào, lấy gì dám tham ngộ tiếp đại đạo tiếp theo?
Căn cơ bất ổn, chỉ biết cao ốc đổ nát.
Một ngàn năm thứ hai, Thạch Cơ luyện hóa Sinh t·ử Ma Bàn.
Linh bảo này sở hữu 36 đạo thần c·ấ·m, c·ô·ng thủ nhất thể, dù ở Cực Phẩm Tiên t·h·i·ê·n Linh Bảo cũng thuộc hàng đỉnh.
Nàng tốn ngàn năm, chỉ luyện hóa 26 thần c·ấ·m.
Những thần c·ấ·m còn lại, chỉ có thành Đại La Kim Tiên mới luyện hóa tiếp được.
Còn những p·h·áp tắc ẩn chứa trong Sinh t·ử Luân Bàn, Thạch Cơ không sốt ruột tìm hiểu.
Dù sao cũng ở bên trong, không thoát được, không rơi mất.
Hai ngàn năm còn lại, Thạch Cơ vừa chế t·ạ·o, vừa tu luyện.
Chế t·ạ·o công lao không ai có, tu luyện p·h·áp thoát thai hoán cốt.
Trong trí nhớ của x·u·y·ê·n việt giả, vị Nữ Đế tài tình kinh diễm vạn cổ từng sáng lập hai môn kỳ công cái thế.
Một môn là « Thôn t·h·i·ê·n Ma c·ô·ng », một môn là « Bất Diệt t·h·i·ê·n c·ô·ng ».
Người trước luyện hóa bổn nguyên của sinh linh thế gian cho mình sử dụng, t·h·i·ê·n kiêu thế gian đều là đại d·ư·ợ·c, vạn vật đều là quân lương cho ta.
Người sau c·h·ặ·t đ·ứ·t mọi ràng buộc, dung vạn ngàn bổn nguyên làm một thể, lột bỏ hài cốt cũ, đúc thành Thần Thai mới, p·h·á kén thành bướm.
Thạch Cơ vẫn còn nhớ Thánh Linh trong đá mà x·u·y·ê·n việt giả gặp được trong trí nhớ, đó là Tạo Hóa của kỳ thạch t·h·i·ê·n Địa, khiến nàng sáng mắt lên.
Thạch Cơ càng nhớ Linh Hầu trong đá mà x·u·y·ê·n việt giả gặp trong trí nhớ, đó là sinh cơ kỳ thạch t·h·i·ê·n Địa, khiến nàng r·u·n rẩy trong lòng.
Từ lúc đó, nàng đã nảy ra một ý niệm gan to bằng trời:
Nấu lại tái tạo!
Nàng muốn xuất thế một lần nữa, trọng tố th·e·o hầu!
Cho nên, hai ngàn năm tiếp theo, Thạch Cơ bằng vào lĩnh ngộ p·h·áp Tắc Sinh t·ử, tìm hiểu đại đạo Vong Linh, lý giải Đại Địa Chi Đạo, bằng vào kỳ tư diệu tưởng trong trí nhớ x·u·y·ê·n việt giả, sáng chế ra một môn « bất diệt huyền c·ô·ng ».
Đệ Nhất Trọng, đối ứng Đại La Kim Tiên kỳ!
...
Bên trong tĩnh thất.
Thanh Y nữ tiên thu hồi tâm tư dũng động, đứng dậy cất bước, đi ra Bạch Cốt động.
Một lát sau, tr·ê·n đỉnh núi, gió núi thổi lướt, Thạch Cơ cầm bắt đầu Bạch Ngọc linh đ·ị·c·h, ung dung thổi lên.
Làn điệu huyền diệu quỷ dị tái hiện, « An Hồn Khúc » lại xuất hiện.
Âm thú dừng động tác lại, cây cỏ yên lặng lắng nghe, âm linh giấu trong Âm Mạch không tiếng động.
Minh Nha trong Ô Sào im miệng, Thanh Loan tr·ê·n Ngô Đồng Thụ yên lặng.
Ma Hoàn và Tọa Phu xử lý linh căn thu p·h·áp t·h·u·ậ·t.
Cả phiến sơn lâm bỗng nhiên an tĩnh, dùng tâm linh nghe.
Bọn họ nghe được khởi đầu từ lần thổi này, nghe được thanh âm Niết Bàn giống Phượng Hoàng Dục Hỏa.
Tựa như thổi giả sắp nghênh đón một cuộc gặp gỡ.
Một khúc kết thúc, hai con âm thú linh tính trong núi rừng tăng nhiều, ngọn lửa trí tuệ trong đầu hoàn toàn đốt sạch mông muội mê vụ, Thông Linh khai trí.
Lần lượt là t·h·iết lông c·ẩ·u và Cửu Vĩ Miêu.
"Không sai!"
"Thật là điềm báo tốt!"
Thạch Cơ cười.
Không ngờ, lần thổi « An Hồn Khúc » này lại có thu hoạch ngoài ý muốn.
Đánh giữa ngón tay, nàng điểm hóa hai con âm thú.
t·h·iết lông c·ẩ·u hóa thành một t·h·i·ế·u niên mặc áo trắng đẹp trai.
Hắn có mái tóc dài màu trắng bạc, trán sinh nguyệt ấn, mắt vàng lộng lẫy, hai bên gò má có Yêu Văn màu hồng, dung mạo tuấn mỹ, khí chất lạnh nhạt.
Thạch Cơ đặt tên cho hắn là Sesshomaru!
Cửu m·ệ·n·h Miêu hóa thành một t·h·i·ế·u niên tóc đỏ mặt mũi lãnh kh·ốc, tr·ê·n trán khắc một phù văn thần bí, rất giống chữ "yêu" trong trí nhớ x·u·y·ê·n việt giả.
Thạch Cơ đặt tên cho hắn là Gaara.
Bạn cần đăng nhập để bình luận