Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 121: Cửu U Tố Nữ
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Thanh Y nữ tiên hiện thân.
"Chúc mừng Thạch Cơ nương nương chứng đạo Hỗn Nguyên, thánh đạo vĩnh xương."
Một đạo pháp lực nâng Tây Vương Mẫu lên, Thạch Cơ mỉm cười đáp lời khách sáo.
"Đạo hữu khách khí rồi, ngươi và ta cứ như ngày thường, ngang hàng luận giao là được!"
Lời nói thì là như vậy.
Nhưng Tây Vương Mẫu tâm tư linh lung, lý trí tỉnh táo.
Thánh nhân chi hạ đều là kiến hôi.
Nàng sẽ không thật sự coi khách khí là phúc khí, sau khi phân chủ khách ngồi xuống, trong lúc ôn chuyện đơn giản, Tây Vương Mẫu vẫn tuân thủ nghiêm ngặt lễ tiết, không hề phạm phải sai lầm nào.
Thạch Cơ bất đắc dĩ, không nói thêm gì.
Khi vị trí đứng đủ cao, những sinh linh khác tự nhiên biết ngưỡng mộ, sinh lòng kính nể.
Đây là sinh linh thiên tính, cũng là đại đạo.
Dù là Tiên thiên đại thần cũng không ngoại lệ.
Nói chuyện phiếm một hồi, Thạch Cơ liếc nhìn bạch y nữ tiên đang an tĩnh đứng sau lưng Tây Vương Mẫu, biết rõ còn hỏi.
"Không biết đạo hữu lần này đến đây, là vì chuyện gì?"
Tây Vương Mẫu nghe thấy ý trong lời nói.
Thân là Thánh nhân, sao có thể không biết mục đích của việc này?
Nay chỉ là muốn khách sáo mà thôi.
Nàng ra hiệu cho nữ tiên phía sau bước lên phía trước, người sau bước liên tục nhẹ nhàng, cung kính hành lễ.
"Tố Nữ tham kiến Thạch Cơ nương nương, chúc nương nương Thánh Thọ vô cương, vĩnh hưởng tiêu dao."
Tuy có khẩn trương, nhưng động tác của nữ tiên sạch sẽ lưu loát, phóng khoáng khéo léo, không hề có vẻ kệch cỡm.
Thạch Cơ khẽ gật đầu, trong mắt hiện lên một tia thưởng thức.
Sau đó, liền nghe Tây Vương Mẫu nói.
"Thạch Cơ nương nương, đây là con gái nhỏ của ta, Tố Nữ."
"Ngày xưa, sau khi Thiên Đình tiêu diệt Tiên Đình, ta bị trọng thương, may mắn được nương nương cứu giúp, mới may mắn tránh khỏi kiếp nạn."
"Sau khi hồi đến Tây Côn Lôn, ta trút hết một tia bổn nguyên khí tức, hóa thành hai luồng Tiên thiên thiếu âm khí độ."
"Một đoàn cùng Tiên thiên Ly Hỏa khí độ hòa hợp, hóa thành Huyền Điểu, ba vạn năm trước đã hóa hình mà ra, tên là Huyền Nữ."
"Đoàn còn lại cùng Tiên thiên Khảm Thủy khí độ hòa hợp, hóa thành Tố Nữ, chậm chạp không thể hóa hình, mãi đến khi nương nương chứng đạo, nàng được một tia Tiên thiên Cửu U chi khí tạo hóa, lúc này mới hóa hình mà ra, tên gọi Tố Nữ."
"Ta lúc này mới biết, nguyên lai Tố Nữ cùng nương nương có thầy trò duyên."
"Lần này, nương nương trở về Đạo Tràng, ta mới mang theo Tố Nữ đến đây bái sư."
Bên trong Bạch Cốt động.
Tố Nữ khẩn trương không ngớt.
Ngay khi Tây Vương Mẫu dứt lời, nàng lập tức quỳ xuống đất lễ bái.
"Tố Nữ ngưỡng mộ nương nương đã lâu, hy vọng có thể bái nhập môn hạ Bạch Cốt động, con nhất định chăm chỉ tu hành, tôn sư trọng đạo, nếu làm trái lời thề này, đạo tâm bị long đong, tu vi khó tiến."
Trên ngọc tọa, Thạch Cơ trầm mặc không nói.
Đúng như Tây Vương Mẫu nói, Tố Nữ cùng nàng thật sự có thầy trò duyên.
Điểm này, từ lúc Thạch Cơ chứng đạo thành thánh, nàng đã cảm giác được.
Bất quá, Hồng Hoang tuy chú trọng duyên phận, nhưng cũng tuân theo đạo lý duyên phận không thể cưỡng cầu.
Thạch Cơ sẽ không vội vàng thu đồ đệ, có thể vào môn hạ của nàng hay không, phải xem tạo hóa của Tố Nữ.
Thành công, chứng tỏ là thật hữu duyên; thất bại, chứng tỏ hữu duyên vô phận.
Bây giờ xem ra, Tây Vương Mẫu và Tố Nữ đã nắm bắt được cơ duyên này.
Nghĩ đến đây, Thạch Cơ mở miệng.
"Ngươi quả thực cùng bổn cung có chút duyên phận."
"Nếu như vậy, ngươi chính là đại đệ tử của ta, Cửu U Tố Nữ!"
Tố Nữ mừng rỡ như điên, lập tức khom người lễ bái.
"Đệ tử Tố Nữ bái kiến sư tôn."
"Sau này, con nhất định chăm học khổ luyện, không làm ngã sư môn uy danh."
Vung tay áo đánh ra một đạo pháp lực nâng Tố Nữ lên, sắc mặt Thạch Cơ thêm một phần nhu hòa, Tây Vương Mẫu cũng tươi cười rạng rỡ.
Có thể bái Thánh nhân làm thầy, bất kể là đối với Tố Nữ hay đối với nàng, đều là một chuyện tốt.
Trong mấy trăm năm sau đó, Thạch Cơ cùng Tây Vương Mẫu luận đạo, từ thần thông diệu pháp đến thiên địa pháp tắc, từ công phạt thuật đến phụ trợ chi đạo, rồi đến khí vận công đức, đại đạo chân đế… Nội dung rộng khắp, bao la vạn tượng.
Các nàng luận đạo không hề tránh mặt Tố Nữ và Thanh Nữ, bao gồm cả Bích Vân đồng tử và Thải Vân đồng tử đều ở đó bàng thính.
Tây Vương Mẫu là Chuẩn Thánh trung kỳ đại năng, Thạch Cơ càng là Thánh nhân.
Các nàng luận đạo, tự nhiên khí tượng phi phàm, tràn ngập đạo vận nồng đậm.
Dù chỉ nghe hiểu đôi ba câu, đối với đám người Tố Nữ đều là một hồi cơ duyên.
Năm trăm năm sau, luận đạo kết thúc.
Tây Vương Mẫu thu hoạch rất lớn, dặn dò Tố Nữ một phen, cáo từ rời đi, Thạch Cơ lệnh cho Tố Nữ tự tìm một nơi trong núi để khai mở động phủ, rồi lệnh cho Thanh Nữ, Bích Vân và Thải Vân lui xuống, liền ngồi một mình ở trong Bạch Cốt động, tiêu hóa những gì lĩnh hội được trong lúc luận đạo.
Mấy năm sau, Thạch Cơ tỉnh lại, đứng dậy cất bước, đi ra động phủ.
Trước Bạch Cốt động, Quỷ Diện cây đào đã lột xác thành cực phẩm Hậu thiên linh căn, thân cây uốn lượn, vô cùng tươi tốt.
Thanh Y nữ tiên hái xuống những cành lá óng ánh khắp nơi, vừa thưởng thức, vừa suy nghĩ miên man.
Đối với việc thu Cửu U Tố Nữ làm đồ đệ, nàng không hề hối hận, ngược lại vô cùng hài lòng.
Hắc y Huyền Nữ, bạch y Tố Nữ!
Cửu Thiên Huyền Nữ, Cửu U Tố Nữ!
Huyền Nữ chưởng binh qua, nắm giữ binh thư; Tố Nữ bắt đầu gảy sắt, truyền y đạo.
Trong trí nhớ của người xuyên việt, các nàng là những nữ thần gần như đỉnh cấp của Hồng Hoang.
Tố Nữ, chưởng quản Cửu U nước suối, là âm nhạc chi thần, y dược chi thần, cũng là đại thần của Minh Giới.
Cửu U Tố Nữ có thể chấp chưởng một bộ phận quyền bính U Minh, là được Thiên Đình sắc phong, lần này, Thạch Cơ thu nàng làm đại đệ tử, xem như cắt đứt một con đường nhúng tay vào U Minh của Thiên Đình Huyền Môn trong tương lai.
Lùi một vạn bước mà nói, dù không biết thành tựu tương lai của Tố Nữ, Thạch Cơ vẫn sẽ thu nàng làm đồ đệ.
Tố Nữ hóa hình chính là Thái Ất Kim Tiên, nền móng thâm hậu, khí vận lâu dài, gần như là Tiên thiên đại thần đỉnh cấp, tiềm lực cao, dù là trong số những Tiên thiên đại thần thượng phẩm cũng thuộc hàng đầu.
Ngay cả Thập Nhị Kim Tiên được Nguyên Thủy Thiên Tôn tinh tế lựa chọn, khi đứng trước mặt nàng cũng phải ảm đạm phai mờ.
Nếu như giáo hóa thỏa đáng, tương lai ít nhất cũng là một vị Đại La Kim Tiên.
Nếu như mưu hoa thỏa đáng, chưa chắc không thể thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên, bước trên con đường chứng đạo.
Đồ đệ tốt như vậy, nếu đã tới cửa, sao có thể buông tha?
Đối với Cửu U Tố Nữ, Thạch Cơ ký thác nhiều kỳ vọng.
Thậm chí nghĩ đến việc để lại cho nàng một chức vị tìm theo tiếng cứu khổ trong U Minh.
Vị trí này về sau sẽ bị Thiện Thi của Thái Ất chân nhân Xiển Giáo chiếm đoạt, Thạch Cơ đương nhiên sẽ không tiện nghi cho Thiên Đạo Thánh Nhân môn hạ, để bọn họ nhúng tay vào sự việc của U Minh.
…
Thời gian trôi nhanh.
Ba ngàn năm thoáng qua rồi biến mất.
Khô Lâu sơn.
Thanh Y nữ tiên hái xuống Hoàng Trung Lý, chuẩn bị sản xuất một mẻ tiên nhưỡng mới.
Không giống như trước đây, Thạch Cơ đã chứng đạo, am hiểu tạo hóa, quy tắc gia thân, năng lực được đề thăng không chỉ ức vạn lần.
Lần này, nàng chuẩn bị noi theo Thái Thanh Thánh Nhân, thử sản xuất mấy vò tiên nhưỡng đỉnh cấp.
Loại mà chỉ một bầu có thể khiến sinh linh thành tựu Đại La Kim Tiên!
Đối với các Thánh nhân còn lại, đây là một việc khó.
Nhưng nàng sở hữu Hoàng Trung Lý và Nguyệt Quế, kỹ nghệ chưng cất rượu thâm hậu, chưa chắc đã không thể thành công.
Chín trăm năm sau, đem hũ rượu chìm vào nơi sâu nhất của Khô Lâu sơn, Thạch Cơ khui một vò vạn năm tiên nhưỡng, vừa thưởng thức rượu, vừa nghe Thanh Nữ gảy đàn, Tố Nữ gảy sắt.
Trong ba ngàn năm này, nàng không hề rảnh rỗi.
Ngoài việc tìm hiểu đại đạo, lĩnh ngộ pháp tắc, tinh tiến quy tắc, nàng còn sáng chế ra không ít thần thông.
Tỷ như, dưới sự cố gắng không ngừng, cuối cùng nàng đã sáng chế ra Vạn Hóa Thánh Quyết, thuật này thiên biến vạn hóa, không có hình thái nhất định, quỷ dị khó lường, độc nhất vô nhị, sở hữu lực lượng bất khả tư nghị, có thể hóa giải hết thảy bí pháp thiên hạ, vô hạn suy yếu chiến lực của đối thủ, biến mọi kinh thế kỳ thuật thành phàm tục.
Tuy vẫn gọi là Vạn Hóa Thánh Quyết, nhưng uy lực và sự huyền diệu bên trên cao hơn vị Nữ Đế kia không biết bao nhiêu lần.
Lại như, nàng quan sát Luân Hồi sinh ra, quan sát U Minh sáng lập, quan sát Đạo thành hình, cuối cùng sáng chế ra một khúc «U Minh Tế», một ngày đàn tấu, quỷ khóc thần hào, có thể khiến thiên địa biến thành U Minh, cũng có thể siêu độ ức vạn vong linh.
Mặt khác, chính là việc dạy dỗ học trò và giảng đạo.
Trong khoảng thời gian này, từng có không ít sinh linh trèo non lội suối, quỳ gối trước Khô Lâu sơn để bái sư, Thạch Cơ không một ai thu nhận.
Trong phương diện truyền thừa, nàng có chút tương tự với Ngọc Thanh Thánh Nhân, thà thiếu chứ không ẩu.
Lâu dần, sinh linh thế gian biết Thạch Cơ nương nương thu đồ đệ rất nghiêm khắc, nên cũng ít đến hơn.
Mà Tố Nữ và Thanh Nữ dưới sự truyền thụ của Thạch Cơ tiến bộ cực nhanh.
Khi Tố Nữ bái nhập Khô Lâu sơn, nàng là Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ, bây giờ đã là Thái Ất Kim Tiên trung kỳ.
Thanh Nữ sau khi nghe Tây Vương Mẫu và Thạch Cơ luận đạo, liền thành Kim Tiên, mà nay đã là Kim Tiên trung kỳ đỉnh phong.
Bích Vân đồng tử và Thải Vân đồng tử khi hóa hình là Chân Tiên sơ kỳ, hiện tại đã là Chân Tiên hậu kỳ đỉnh phong.
Trong khoảng thời gian này, Bạch Cốt động lại có thêm một đồng tử, tên là Rượu Nuốt, chính là một chiếc ly rượu Thông Linh, nghiện rượu như mạng, có thiên phú lớn trong đạo chưng cất rượu.
Trước Bạch Cốt động, trên cây Quỷ Diện đào.
Thanh Y nữ tiên thảnh thơi uống rượu, một bầu linh tửu vào bụng, Minh Nha Thất Dạ cùng Cửu U Minh Phượng liên thủ tới.