Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 177: Hiên Viên Chứng Đạo
Không Động Sơn.
Tam Tổ xuất quan, Đại Hiền tề tựu, trí giả hội tụ.
Tòa nhân tộc tổ địa này lại có thêm một cái tế đàn.
Cùng với đàn tế trời, xã tắc được đặt song song, Chuyển Thế Chân Vạc, tế đàn này có tên là Nhân Đạo Thai.
Chính là vì Hiên Viên thoái vị mà thiết lập.
Hôm nay, chính là lúc vị Nhân Hoàng này công đức viên mãn.
Hắn đảm nhiệm vị trí cộng chủ nhân tộc 9000 năm, nam chinh bắc chiến, liên lạc các bộ tộc, trấn an tộc nhân, phát triển chủng tộc, công huân cao cả, công đức vô lượng.
Nhất là Hiên Viên, ngoài sự ưu tú của bản thân, còn làm xuất hiện một nhóm Đại Hiền của nhân tộc.
Tỷ như, Xi Vưu, Lực Mục, Luy Tổ, Thương Hiệt, Kỳ Bá, mỗi vị đều có cống hiến to lớn cho nhân tộc.
Đây là thời đại huy hoàng nhất của nhân tộc, cũng là nguồn gốc văn minh loài người, có ý nghĩa đặc biệt trong việc chuyển giao, mở mang vạn cổ sáng chói cho nhân tộc.
Trước mắt mọi người, Hiên Viên mặc Đế Bào, đầu đội miện Lưu Tô, dưới sự bảo vệ của thuộc hạ, từng bước tiến lên, leo lên đài cao.
Nhân tộc tổ địa đã quen thuộc với nghi thức này, sau khi Nhân Tộc Tam Tổ tuyên cáo công tích của Hiên Viên, vị Nhân Hoàng này đầu tiên cúi đầu với thiên địa, sau đó cúi đầu về phía Hỏa Vân Động, cuối cùng xoay người cúi đầu trước Nhân tộc Đại Hiền cùng Tam Tổ.
Thiên Địa Nhân tam bái xong, thiên địa cảm ứng, cùng nhau giáng xuống công đức vô lượng, cổ công đức này to lớn hơn xa Thiên Hoàng và Địa Hoàng.
Công đức không chỉ thuộc về Hiên Viên mà còn thuộc về những Đại Hiền khác trong thời gian ông tại vị.
Một phần rưỡi công đức rơi xuống đám thuộc hạ của Hiên Viên, một thành công đức chia làm hai, lần lượt hướng về Thiên Đình và Đông Hải.
Cửu Thiên Huyền Nữ và Ứng Long là chủ lực của hai phe thế lực, thu hoạch được nhiều nhất. Dưới sự gia trì của cổ công đức này, Cửu Thiên Huyền Nữ thuận lợi phá cảnh, từ đỉnh cao Đại La Kim Tiên trung kỳ thăng lên Đại La Kim Tiên hậu kỳ.
Ứng Long vốn đã là Đại La Kim Tiên viên mãn, công đức tuy nhiều, nhưng không đủ để phá cảnh. Tuy nhiên, không phải là không có thu hoạch, nghiệp lực trên người hắn bị áp chế. Dù chưa hoàn toàn tiêu trừ, chỉ cần về sau an phận thủ thường, tích lũy công đức, sẽ không ảnh hưởng đến tu hành sau này, có thể tiếp tục con đường tu luyện và tương lai có thể tiến xa hơn, thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên.
Hai thành công đức rơi xuống người Xi Vưu. Vị đại năng đã lỡ mất cơ hội với Nhân Hoàng Chi Vị này, tu vi bắt đầu tăng trưởng, cuối cùng dừng lại ở nửa bước Hỗn Nguyên Kim Tiên.
Cũng may, hắn là Tổ Vu chuyển thế thân, có kinh nghiệm kiếp trước, tương lai nhất định sẽ bước vào Hỗn Nguyên Kim Tiên.
Quan trọng nhất là, kiếp này hắn đầu thai thành Vu Nhân và sinh ra Nguyên Thần. Dù rất yếu ớt và chỉ trưởng thành đến Thái Ất Kim Tiên dưới sự quán thâu công đức, nhưng hắn vẫn là vu đầu tiên của Hồng Hoang sở hữu nguyên thần. Một khi Nguyên Thần và nhục thân đạt đến sự cân bằng, hắn sẽ vượt qua Thủy Chi Tổ Vu, trở thành vu có giới hạn cao nhất trong Hồng Hoang.
Ầm ầm!
Công đức tiếp tục hạ xuống.
Một thành hướng về bộ lạc Kỳ Sơn, rơi xuống người Kỳ Bá, khiến tu vi của ông bắt đầu tăng lên liên tục, liên tiếp phá cảnh, từ Huyền Tiên đỉnh phong trực tiếp kéo dài qua nhiều cảnh giới, thành tựu Thái Ất Kim Tiên.
Một phần rưỡi công đức rơi xuống người Thương Hiệt. Tu vi của văn tổ cũng được kéo lên, đạt đến Thái Ất Kim Tiên viên mãn mới dừng lại.
Một nửa thành còn lại được chia cho Quảng Thành Tử, Nam Cực Tiên Ông và Vân Trung Tử. Mặc dù Quảng Thành Tử nhận được nhiều nhất và thuận lợi phá cảnh, bước vào Đại La Kim Tiên Hậu Kỳ nhờ phần công đức này, nhưng hắn không hề vui vẻ.
Hắn là Nhân Hoàng Chi Sư, theo lý thuyết đáng lẽ phải độc chiếm một thành công đức, nhưng bây giờ phải chia sẻ với các sư huynh đệ khác, trong lòng sao có thể dễ chịu?
Ai bảo bọn họ giết chóc đại lượng phàm nhân trong đại chiến Trục Lộc, phạm vào sát giới. Có được chút công đức này đã là may mắn lắm rồi.
Chứng kiến công đức không ngừng hạ xuống, không có phần của mình, các Kim Tiên Xiển Giáo còn lại nghĩ đến thành tựu của họ trong đại chiến Trục Lộc mà hối hận không thôi.
Đông Côn Lôn, Ngọc Hư Cung, Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng rất phiền muộn. Ai có thể ngờ các đệ tử lại thiếu ý chí tiến thủ như vậy, cơ hội đặt trước mặt mà không biết nắm bắt. Vạn bất đắc dĩ, chỉ có thể than một câu "thiên đạo vô thường".
Ầm ầm!
Công đức còn lại toàn bộ rơi xuống người Hiên Viên. Nhìn như bị chia lãi rất nhiều, trên thực tế, phần công đức này cũng không ít, không chênh lệch nhiều so với Thiên Hoàng Phục Hi, Địa Hoàng Thần Nông.
Trên đài cao.
Tu vi Hiên Viên tăng vọt với tốc độ mắt thường có thể thấy được.
Từ Đại La Kim Tiên hậu kỳ tăng vọt đến Đại La Kim Tiên viên mãn, lại từ Đại La Kim Tiên viên mãn tăng đến Chuẩn Thánh sơ kỳ, cho đến khi ông thuận lợi trảm thi, hái bỏ nghiệp vị Nhân Hoàng, mới từ từ dừng lại.
Cùng lúc đó, khi Thiên Địa Nhân Tam Hoàng trở về vị trí cũ, khí vận của nhân tộc nhất thời tăng vọt gấp trăm lần, thậm chí hơn nghìn lần, vượt xa các chủng tộc khác ở Hồng Hoang.
Ngay sau đó, một dòng sông khí vận bỗng nhiên xuất hiện, trùng trùng điệp điệp, rộng lớn vô bờ, bên trong có vạn vật chìm nổi, chúng sinh an lạc, nhìn qua rất giống Vận Mệnh Trường Hà, nhưng chỉ giống về hình thức bên ngoài.
Đây là nhân đạo sông dài!
Sông dài khí vận của nhân tộc là dòng chính trong đó.
Khi nhân đạo sông dài này dâng lên, chảy qua các nơi ở Hồng Hoang, khí vận của Vạn Linh như các nhánh sông vậy, tụ vào nhân đạo sông dài này.
Nhân tộc sơ bộ thu được vị trí nhân vật chính của thiên địa, nhân đạo sinh ra hình thức ban đầu.
Còn như có thể bảo vệ vị trí này hay không, làm cho nhân đạo thực sự thành hình, phải xem công tích của Ngũ Đế.
Thái Thanh Thánh Nhân và Nữ Oa Thánh Nhân lại lần nữa giáng lâm Không Động Sơn, chứng kiến Nhân Hoàng Chứng Đạo, xong việc liền rời đi.
Thiên Hoàng Phục Hi và Địa Hoàng Thần Nông nắm tay nhau đến nghênh đón Hiên Viên.
Đáng tiếc là Địa Đạo Thánh Nhân vẫn chưa xuất hiện, chung quy không hoành tráng bằng tràng diện Thần Nông chứng đạo.
Hiên Viên dẫn dắt thuộc hạ tọa trấn Hỏa Vân Động, Chuyên Húc lên ngôi, trở thành cộng chủ nhân tộc, nhân tộc chính thức tiến vào thời đại Ngũ Đế.
Kỳ Bá và Thương Hiệt sau khi mở rộng y đạo và văn đạo ở nhân tộc ngàn năm, lần lượt rời đi.
Từ đó, nhất mạch Bạch Cốt Động không còn tung tích ở nhân tộc.
...
Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Thạch Cơ quên mình, tiến vào bế quan sâu.
Mặc dù nhân đạo sông dài sinh ra, nàng cũng chỉ mở mắt ra, lạnh nhạt liếc nhìn rồi tiếp tục tu hành.
Thời gian thấm thoắt, 3000 năm trôi qua.
Ngày này, bên trong tĩnh thất, Thạch Cơ rốt cuộc mở mắt ra, trong mắt sáng có cảnh tượng sinh tử huyễn diệt, đại đạo vận chuyển, pháp tắc đan xen, thậm chí có quy tắc ẩn hiện.
Lần bế quan này, nàng thu hoạch được khá nhiều, tu vi thuận lợi đạt đến đỉnh phong Thánh Nhân nhất trọng thiên hậu kỳ, thần thông, pháp lực, Nguyên Thần, nhục thân so với trước kia, đều tăng cường gấp trăm lần.
Một lát sau, Thạch Cơ đứng dậy, bước ra động phủ.
Thần niệm bao phủ Khô Lâu sơn, liếc nhìn phong cảnh sinh tử đan xen đặc biệt trong núi, nàng tâm thần câu thông địa đạo, biết được các sự tích ở Hồng Hoang trong thời gian mình bế quan.
Hiên Viên chứng đạo, nàng rất rõ ràng.
Bởi vì hắn, nàng từ trong bế quan tỉnh lại.
Cơ duyên của Kỳ Bá và Thương Hiệt, nàng đã sớm biết được từ ký ức của người xuyên việt.
Điều khiến Thạch Cơ bất ngờ là, Tố Nữ lại gặp được một sinh linh đặc thù.