Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 200: Tu vi tiến nhanh
Hồng Hoang trải qua biến hóa này khiến chúng sinh vô cùng vui mừng, ngay cả Thánh Nhân cũng không ngoại lệ.
Lục Thánh của Thiên Đạo hoan hỉ, còn nhị Thánh của Địa Đạo thì vui mừng khôn xiết.
Hồng Hoang Tam Tài đã đầy đủ, Thiên Địa Nhân ba đạo rốt cuộc hoàn chỉnh, đối với bọn họ mà nói, đây cũng là một cơ may lớn.
Nếu nắm bắt được cơ hội này, đạo hạnh chắc chắn tiến nhanh, tu vi tăng tiến vượt bậc.
Tuy nhiên, các vị Thánh Nhân đều không lập tức bế quan, Đại Vũ đang trong quá trình Chứng Đạo, Tam Hoàng Ngũ Đế sắp viên mãn, trong khoảng thời gian ngắn, bọn họ có thể chờ đợi được.
Ầm ầm!
Hai phần công đức rơi xuống Hỏa Vân Động, được Tam Hoàng Tứ Đế hấp thu. Thêm vào đó là sự gia trì của nhân đạo khí vận, tu vi của những vị cộng chủ nhân tộc ngày xưa bắt đầu tăng vọt.
Chuyên Húc có tu vi yếu nhất, dẫn đầu đột phá, rốt cuộc đạt được ước nguyện, thành tựu Chuẩn Thánh. Nhưng bước này của hắn đi rất miễn cưỡng, vừa mới t·r·ảm t·h·i đã cạn kiệt sức lực, khó có thể tiến thêm được nữa. Chuyên Húc cười khổ, vừa vì bản thân trở thành người đội sổ trong Tam Hoàng Ngũ Đế, lại vừa vì sự c·u·ồ·n·g v·ọ·n·g tự đại ngày xưa của mình.
Đặt mục tiêu cao cả thì không sai, lòng người còn bao la hơn trời, bất kể là Tam Hoàng, hay những vị cộng chủ khác của nhân tộc, kỳ thực đều tin tưởng "nhân định thắng t·h·i·ê·n". Chỉ là, họ biết rõ cái gì quan trọng hơn, hiểu được thời cơ chưa đến. Chuyên Húc sai ở chỗ không nhìn rõ tình thế, khư khư cố chấp, tự cho mình là đúng, mới gây ra sai lầm lớn. Nếu không phải về sau kịp thời bổ cứu, e rằng chưa chắc đã có thể hái được đạo quả Ngũ Đế.
Các vị Tam Hoàng Tam Đế còn lại không hề hay biết tâm tư của Chuyên Húc, lúc này, họ chìm đắm trong tu hành, chỉ cảm thấy đại đạo trở nên rõ ràng hơn bao giờ hết. Các loại đạo lý và cảm ngộ tuôn trào trong đầu, p·h·áp lực, n·h·ụ·c th·â·n, đạo hạnh, Nguyên Thần, Thần Thông, đều tăng vọt.
Đế k·h·ố·c thành c·ô·ng t·r·ảm t·h·i, từ nửa bước Chuẩn Thánh thăng cấp Chuẩn Thánh, thẳng đến đỉnh phong Chuẩn Thánh sơ kỳ, mới từ từ dừng lại. Tu vi lại vững chắc, căn cơ thâm hậu, không hề có chút cảm giác phù phiếm nào, không ảnh hưởng đến con đường sau này.
Đế Nghiêu th·e·o s·á·t phía sau, cũng thành tựu Chuẩn Thánh, dừng lại ở đỉnh phong Chuẩn Thánh sơ kỳ. Nhưng vì thân là Thiên Quan Đại Đế, hắn lại có khí vận của Thiên Đình bàng thân. Chính vì thân phận đặc biệt này, mà hắn cùng Đế k·h·ố·c bị k·é·o ra một khoảng chênh lệch, miễn cưỡng c·h·é·m tới đệ Nhị t·h·i, bước vào Chuẩn Thánh tr·u·ng kỳ.
Đế Thuấn càng khiến người kinh ngạc hơn. Hắn vốn đã có tu vi Hỗn Nguyên Kim Tiên sơ kỳ. Khi công đức khí vận gia thân, tu vi liên tục tăng lên, gần như chỉ dừng lại chốc lát ở đỉnh phong sơ kỳ, liền dễ dàng c·h·é·m ra hiện tại thân, bước vào Hỗn Nguyên Kim Tiên Tr·u·ng Kỳ. Thậm chí, do có thêm sự gia trì của địa đạo khí vận, tu vi của hắn vẫn tiếp tục tăng trưởng, đến đỉnh phong Hỗn Nguyên Kim Tiên Tr·u·ng Kỳ mới dừng lại.
Tam Hoàng càng k·h·ủ·n·g b·ố hơn.
t·h·i·ê·n Hoàng Phục Hi từ đỉnh phong Chuẩn Thánh tr·u·ng kỳ bước vào Chuẩn Thánh hậu kỳ, tu vi đạt đến đỉnh phong Chuẩn Thánh hậu kỳ mới dừng lại. Sau đó, nhờ sự phụ trợ của nhân đạo khí vận, một thân đạo quả ký thác vào nhân tộc, thành đạo theo một phương thức khác biệt. Từ khi nhân tộc này bất diệt, Tam Hoàng bất diệt.
Địa Hoàng Thần n·ô·ng cũng có tu vi Hỗn Nguyên Kim Tiên hậu kỳ đỉnh phong. So với t·h·i·ê·n Hoàng Phục Hi, hắn có một ưu thế, đó là thuận lợi c·h·é·m ra hiện tại thân và tương lai thân.
Tuy "t·r·ảm ngã Minh Đạo quyết" không mạnh mẽ và đại huyền diệu bằng "t·r·ảm Tam t·h·i Chi p·h·áp", nhưng không thể k·h·i·n·h t·h·ư·ờ·n·g. Độ khó Chứng Đạo của phương p·h·áp này tương đối thấp. Hỗn Nguyên Kim Tiên tu hành p·h·áp này dễ p·h·á cảnh hơn so với Chuẩn Thánh. Sự khác biệt lớn nhất nằm ở chỗ Tam t·h·i Hợp Nhất có thể thành Thánh, còn "c·h·é·m ta Minh Đạo quyết" thì sau khi ba bộ hóa thân hợp nhất, có thể Chứng Đạo Á Thánh.
Nói cách khác, Thần n·ô·ng sở hữu tiềm năng tiến xa hơn. Một khi ba hóa thân hợp nhất, lập tức có thể Chứng Đạo Á Thánh. So với t·h·i·ê·n Hoàng, Thần Nông dễ tiến bộ hơn.
Dù tr·ê·n mặ·t n·ổ Tam Hoàng có địa vị ngang với Á Thánh, nhưng đó chỉ là hình thức bên ngoài, chênh lệch vẫn còn quá lớn.
Địa vị do người đời công nhận chỉ là hữu danh vô thực, đạo hạnh p·h·áp lực tối đa cũng chỉ tương đương với những người thành đạo theo con đường khác, ví dụ như Trấn Nguyên t·ử hay Minh Hà Lão Tổ. Đó chỉ là phương p·h·áp đi đường tắt để mưu lợi. Còn Á Thánh thì thực sự xứng đáng với danh hiệu, là một con đường rộng mở thênh thang. Một khi Thần n·ô·ng tương lai thành c·ô·ng hợp nhất ba bộ hóa thân, hắn có thể lần nữa Chứng Đạo Á Thánh, bất kể là địa vị hay thực lực, đều sẽ trở thành người đứng đầu Tam Hoàng, Chí Tôn của nhân tộc, gia nhập hàng ngũ những người mạnh nhất dưới Thánh Nhân.
Đều là Tam Hoàng, Nhân Hoàng Hiên Viên cũng không hề kém cạnh. Tu vi của hắn cũng tăng vọt đến đỉnh phong Chuẩn Thánh, thuận lợi thành đạo theo một phương thức khác biệt. Nhất là thanh Hiên Viên k·i·ế·m tr·ê·n tay hắn càng thêm hòa hợp với Cửu Đỉnh.
Một cái là Thánh k·i·ế·m tạo từ Tiên t·h·i·ê·n Thanh Đồng, do chính Thánh Nhân tự tay đoán tạo, toàn bộ quá trình áp dụng Tiên t·h·i·ê·n p·h·áp, tượng trưng cho uy; một cái là đại đỉnh làm bằng Hậu t·h·i·ê·n Thanh Đồng, do phàm nhân tự mình dung luyện, toàn bộ sử dụng hậu t·h·i·ê·n t·h·u·ậ·t, tượng trưng cho đức.
Cả hai đều trở thành Thánh Khí nhân đạo, trấn áp nhân tộc khí vận dưới sự quán thâu khí vận của nhân tộc.
...
Không Động Sơn.
Không chỉ Tam Hoàng Ngũ Đế p·h·á cảnh, mà còn khiến nhân tộc khí vận đột nhiên tăng mạnh. Nhân Tộc Tam Tổ cùng một đám Đại Hiền cũng được hưởng lợi.
Toại Nhân Thị, Hữu Sào Thị và Truy Y Thị tu hành vô số tuế nguyệt, từ thời Thượng Cổ đã giúp đỡ nhân tộc. Rốt cuộc đến hôm nay, họ đạt được ước nguyện, thành c·ô·ng p·h·á cảnh, dồn d·ậ·p đặt chân lên cảnh giới huyền Diệu bên tr·ê·n Đại La. Sự khác biệt là, Toại Nhân Thị và Truy Y Thị chọn t·h·i·ê·n đạo p·h·áp, t·r·ảm t·h·i thành Chuẩn Thánh; Hữu Sào Thị chọn đạo p·h·áp, thành c·ô·ng c·h·é·m ra quá khứ thân, thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên.
Đây là kết quả sau khi tam tổ đã thương lượng kỹ càng.
Tam Hoàng Ngũ Đế không phải tất cả đều chọn t·h·i·ê·n đạo p·h·áp. Bọn họ, với tư cách là những thủ lĩnh lâu đời nhất của nhân tộc, đều biết rằng không thể bỏ tất cả trứng vào cùng một giỏ, không thể đắc tội t·h·i·ê·n đạo, cũng không thể hoàn toàn t·h·i·ê·n vị. Mà phương p·h·áp điều hòa với Địa Đạo mới là lối ra tốt nhất cho nhân tộc, tựa như nhân đạo kẹp giữa Thiên Địa nhị đạo.
Hữu Sào Thị từ sau khi đưa ra luận điệu "nhập thổ vi an", liền có quan hệ không tệ với Địa Đạo nhất mạch. Nhất là sau Vu Yêu đại chiến, dưới cơ duyên xảo hợp, lại kết bạn với Phong Đô Đại Đế (ngẫu nhiên ra ngoài du lịch), vẫn duy trì quan hệ khá tốt.
Thêm vào việc Hữu Sào Thị tu hành địa đạo p·h·áp, việc này đồng dạng có lợi cho địa đạo.
Dưới sự đồng thuận của cả hai bên, Hữu Sào Thị tự nhiên đạt được "t·r·ảm ngã Minh Đạo quyết".
Các vị Đại Hiền khác của nhân tộc cũng có tu vi tinh tiến, chỉ là Đại La Kim Tiên. Nhân tộc lại có thêm hơn mười vị Đại La Kim Tiên.
Một thành c·ô·ng đức được các trọng thần dưới trướng Đại Vũ, Long Tộc, Địa Tiên và Thiên Đình chia c·ắ·t. Tuy chỉ một thành, nhưng số lượng cũng khá lớn. Thực lực khắp nơi đều tăng trưởng nhanh chóng, ngay cả nhất mạch Bạch Cốt Động cũng không ngoại lệ.
Tố Nữ và những người khác từng góp sức vào việc Trị Thủy của Đại Vũ. Dưới sự thôi thúc của công đức, Tố Nữ rốt cuộc mở ra cánh cửa Hỗn Nguyên Kim Tiên, c·h·é·m ra quá khứ thân. Từ nay về sau, dù đặt chân ở Hồng Hoang, đều là bá chủ một phương.
Vân Tiêu cũng từng xuất thủ, tu vi tăng đến nửa bước Hỗn Nguyên Kim Tiên; Triệu c·ô·ng Minh và Thanh Nữ đều đạt Đại La Kim Tiên viên mãn, q·u·ỳnh Tiêu và Bích Tiêu đạt đỉnh phong Đại La Kim Tiên hậu kỳ.
Điều khiến người khác chú ý nhất là đời thứ ba đệ t·ử của Bạch Cốt Động.
Khi khí vận nhân tộc tăng trưởng, Tam Hoàng Ngũ Đế trở về vị trí cũ, đời thứ ba đệ t·ử được công đức và khí vận song trọng phụ trợ, tu vi tinh tiến thần tốc.
Tinh Vệ và Kỳ Bá lần lượt thành tựu Đại La Kim Tiên, nhảy ra khỏi Vận m·ệ·n·h Trường Hà; tu vi của Thương Hiệt còn đạt đến đỉnh phong Đại La Kim Tiên sơ kỳ, sắp p·h·á cảnh, trở thành đệ nhất nhân trong đời thứ ba đệ t·ử của Bạch Cốt Động; d·a·o Cơ cũng may mắn thành tựu Đại La Kim Tiên; Hậu Tắc và Bành Tổ cũng nỗ lực tiến lên, cũng gia nhập hàng ngũ Đại La Kim Tiên.
Một màn này, được Thạch Cơ chứng kiến.
Tuy môn hạ đệ t·ử Đồ Tôn có tu vi tăng trưởng khiến bà mừng rỡ, nhưng bây giờ, điều quan trọng nhất không phải là bọn họ, mà là Đại Vũ.
Tr·ê·n người hắn, Thạch Cơ và t·h·i·ê·n Đạo Thánh Nhân muốn nghiệm chứng phỏng đoán của mình.
Ps: Cảm tạ bạch thư tiểu trùng đại đại 588 điểm khen thưởng.