Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

**Chương 201: Tam Tài Ban Đầu Hợp**
Ầm ầm.
Không Động Sơn.
Vạn chúng chú mục, hai thành công đức cuối cùng rơi xuống trên người Đại Vũ. Thoạt nhìn chỉ có hai thành, số lượng rất ít, nhưng thực tế, phần công đức này không thua kém Tam Hoàng.
Được công đức và khí vận song trọng gia tăng, tu vi Đại Vũ như chim ưng tung cánh, bay vút lên, trong khoảnh khắc ngắn ngủi đã đạt Đại La Kim Tiên viên mãn.
Sau đó, Chuẩn Thánh sơ kỳ, Chuẩn Thánh trung kỳ, thẳng đến đỉnh phong Chuẩn Thánh trung kỳ mới dừng lại.
Cùng lúc đó, Phong Đô Đại Đế và Vương Mẫu lần lượt hiện thân, hàng lâm Không Động Sơn, cùng nhau sắc phong Đại Vũ là Thủy Quan Đại Đế, cùng Thiên Quan Đại Đế và Địa Quan Đại Đế hợp xưng Tam Quan Đại Đế.
Nếu như Thiên Quan Đại Đế tượng trưng cho trời, Địa Quan Đại Đế đại diện cho đất, thì Thủy Quan Đại Đế đại diện cho con người.
Nước nuôi dưỡng vạn vật mà không tranh giành, có khả năng nhất bồi bổ vạn linh, là cội nguồn của sinh mệnh. Đồng thời, nước bao dung vạn vật, biển rộng dung nạp trăm sông.
Thủy Quan Đại Đế mang ý nghĩa sự bao dung của nhân đạo, là cầu nối liên lạc giữa trời và đất. Đại Vũ trên người, ngoại trừ khí vận nhân tộc, còn có một tia khí vận thiên đạo và một tia khí vận địa đạo.
Nói cách khác, hắn tập hợp khí vận Tam Tài: Thiên, Địa, Nhân. Tuy là rất yếu ớt, nhưng chung quy không tầm thường. Chính vì sự khác biệt này, khiến hắn lần nữa tiến thêm một bước. Dù không chém ra đệ Tam Thi, nhưng tu vi vẫn bước vào Chuẩn Thánh hậu kỳ, trở thành người mạnh nhất trong Ngũ Đế. Thực lực và cảnh giới đều đuổi kịp Tam Hoàng.
Không ít đại thần tiên quan tâm Đại Vũ ngạc nhiên, trong lòng trăm mối cảm xúc ngổn ngang, vô cùng phức tạp, vừa đố kỵ, vừa bất đắc dĩ.
Đố kỵ, tự nhiên là việc Đại Vũ tễ thân Chuẩn Thánh hậu kỳ.
Bất đắc dĩ, là bọn hắn phí hết tâm tư vẫn không bước qua được cánh cửa này.
Chỉ những ai thực sự đạt đến đỉnh phong Chuẩn Thánh trung kỳ mới hiểu bước này khó khăn đến đâu, đã giam hãm bao nhiêu tồn tại kinh tài tuyệt diễm.
Ngay cả những bậc tôn quý như Thái Âm tinh chủ Thường Hi và Yêu Sư Côn Bằng, thuận lợi sống sót qua đại kiếp Vu Yêu, đến nay vẫn mắc kẹt ở đỉnh phong Chuẩn Thánh trung kỳ, không thể tiến thêm.
Từ xưa đến nay, mỗi một đại năng đi đến bước này đều có tư chất Chứng Đạo, danh truyền vạn cổ.
Lôi Trạch đại thần, Âm Dương Lão Tổ, Nguyệt Thần Vọng Thư, Tiên Thiên Quỷ Mẫu, Điên Đảo lão tổ...
Dù đã vẫn lạc, nhưng thế gian vẫn lưu lại những truyền thuyết về họ.
Thậm chí Thánh Nhân nhắc đến họ, đều mang theo sự tán thưởng và kính phục.
Ngoại trừ đại thần Thân Tử Đạo Tiêu và những tồn tại cổ xưa ẩn thế, các đại năng Chuẩn Thánh hậu kỳ hiện tại đều có đại công đức với thiên địa.
Trấn Nguyên Tử, trong Vu Yêu đại chiến, đã biến mảnh vỡ Cửu Thiên thế giới thành bản nguyên địa đạo, lại khai sáng Địa Tiên nhất mạch.
Tổ Vu Cộng Công, Vu Tộc là huyết mạch Bàn Cổ, từng là nhân vật chính của thiên địa, khi nắm trong tay đại địa, cũng có đại công đức với thiên địa.
Nhân tộc Tam Hoàng, dẫn dắt nhân tộc trở thành nhân vật chính của thiên địa, ngoài đại công đức, còn có sự giúp đỡ của Thánh Nhân.
Tây Vương Mẫu, được Hồng Quân Đạo Tổ phong là Nữ Tiên Chi Thủ, từng chấp chưởng Tiên Đình, sau lại ứng với lời mời của Hạo Thiên, nhập chủ Thiên Đình, duy trì cân bằng, thúc đẩy vận chuyển thiên đạo, mới miễn cưỡng trở thành cường giả Chuẩn Thánh hậu kỳ.
Trong đám người đại thần thông đỉnh tiêm, Minh Hà Lão Tổ có lẽ là người gian nan nhất. Trước tạo ra A Tu La tộc, sau lập A Tu La Giáo, cuối cùng nhường một nửa Huyết Hải cho Hậu Thổ Hóa Luân Hồi, mới có được tu vi và địa vị như ngày nay.
Mà giờ đây, Đại Vũ cũng đã bước chân vào vòng này, tễ thân vào nhóm người đại thần thông đỉnh tiêm Hồng Hoang.
Không chỉ Đại Vũ hưng phấn, vừa ngạc nhiên vừa mừng rỡ, nhân tộc càng cao hứng bừng bừng. Tam Hoàng Ngũ Đế ở Hỏa Vân Động đều cười lớn, vui vẻ hiện rõ trên mặt. Ngoại trừ Thánh Nhân thống đạo, phóng nhãn Hồng Hoang thế lực, cường giả đỉnh cao lấy nhân tộc là mạnh nhất.
Chuẩn Thánh hậu kỳ (Hỗn Nguyên hậu kỳ) có bốn vị, trong đó Tam Hoàng càng là thành đạo theo một cách khác, Tứ Đế và tam tổ cũng là Chuẩn Thánh (Hỗn Nguyên Kim Tiên).
Mạnh như Thiên Đình, Địa Phủ, cũng không sánh bằng.
Thiên Đình chỉ có Hạo Thiên và Vương Mẫu hai vị Chuẩn Thánh tọa trấn, Hỗn Nguyên Kim Tiên ở Địa Phủ tuy nhiều, nhưng không bằng nhân tộc, chỉ có Minh Nguyệt tiên tử, Phong Đô Đại Đế, Cửu U Minh Phượng ba vị.
Đương nhiên!
Toàn bộ U Minh Giới chắc chắn mạnh hơn nhân tộc một bậc, chỉ riêng Minh Hà Lão Tổ cũng đủ khiến Tam Hoàng Ngũ Đế lu mờ.
Còn đại năng địa đạo và đại năng thiên đạo, lại càng không cần nói nhiều.
Ngay cả Tam Hoàng Ngũ Đế đều ở trong phạm trù này.
Huống hồ, họ không thể rời khỏi Hỏa Vân Động, phần lớn thời gian phải trấn áp khí vận nhân tộc.
Ngoài nhân tộc, chúng Thánh là những người cao hứng nhất khi tu vi Đại Vũ tiến thêm một bước.
Vốn Thủy Quan Đại Đế chỉ đại diện cho con người, không ngờ lại mang cả khí vận thiên địa. Thạch Cơ đã truyền âm cho lục Thánh thiên đạo, muốn làm thí nghiệm trên người Đại Vũ, xem hiệu quả Tam Tài ban đầu hợp lại như thế nào. Lục Thánh thiên đạo sau khi cân nhắc, đều đồng ý việc này.
Ngay cả Nguyên Thủy Thiên Tôn ngoan cố cũng không ngoại lệ.
Ông thuận theo thiên đạo, không có nghĩa là không coi trọng những thứ khác. Những thứ có lợi cho đại đạo của bản thân, ông cũng quan tâm.
Huống hồ, Tam Tài nương tựa lẫn nhau lại bao dung lẫn nhau, đó mới là Diễn Hóa Chi Đạo của thiên địa Hồng Hoang, là phương pháp tiến hóa của thế giới.
Chính vì vậy, Đại Vũ mới đột phá.
Chứng kiến hiệu quả này, chúng Thánh đều rất hài lòng.
Thạch Cơ càng thêm rạng rỡ, cả Khô Lâu sơn vì thế mà tường vân lượn lờ, hào quang vạn đạo, sức sống tràn trề.
Việc để Thiên Đạo Thánh Nhân chứng kiến sự tốt đẹp của Tam Tài tương hợp, là kết quả sau khi nàng đã suy nghĩ kỹ càng.
Trong ý tưởng của Thạch Cơ, Hồng Hoang nên là Tam Tài song song, không có cảnh một đạo nào độc tôn, mà là hợp tác mật thiết, giao hòa lẫn nhau, cùng thúc đẩy Hồng Hoang phát triển về phía trước. Đây mới là con đường chính.
Thánh Nhân và Hồng Hoang mới có thể hợp tác cùng có lợi, có thu hoạch, con đường trôi chảy. Đến khi Hồng Hoang tiến hóa thành Vĩnh Hằng Thế Giới, hoàn toàn trường tồn, không còn nguy cơ trời đất hủy diệt, Thánh Nhân cũng có thể trường tồn. Đến lúc đó, dù là vĩnh trú ở Hồng Hoang hay chọn Siêu Thoát, Hồng Hoang cũng sẽ không ràng buộc họ nữa.
Cái cảnh thiên đạo độc tôn mà người xuyên việt nhớ được, căn bản là một loại phát triển dị dạng. Dù là lấy thiên thống hay thống người, nhìn thì có vẻ là một loại Tam Tài dung hợp, nhưng thực tế lại hy sinh tiềm lực của Hồng Hoang. Cứ thế mãi, chỉ gia tốc ngày Vô Lượng Lượng Kiếp đến. Đến lúc đó, sinh linh Hồng Hoang, bao gồm cả Thánh Nhân, đều có kết cục thê thảm. Có lẽ chỉ Hồng Quân lão tổ mới may mắn tránh khỏi tai họa. Cái giá này quá đắt.
Thạch Cơ muốn mượn cơ hội này, khiến Thiên Đạo Thánh Nhân nhận thức chính xác tầm quan trọng của hướng diễn biến chính xác của Hồng Hoang, buông bỏ ý tưởng thiên đạo độc tôn.
Việc tích lũy thực lực cho địa đạo cũng vậy.
Việc khiến Địa Tiên phủ xuất thế sớm cũng vậy.
Việc nhúng tay vào Tam Hoàng Ngũ Đế cũng vậy.
Lục Thánh thiên đạo không phải kẻ ngốc, ngược lại thông tuệ tột cùng. Thạch Cơ tin rằng, cục diện Hồng Hoang hôm nay và thế đất địa đạo đang trỗi dậy, đủ để khiến họ nhìn rõ ràng, suy nghĩ cẩn thận.
Thực tế, đúng là như vậy.
Lục Thánh thiên đạo tập thể trầm mặc, trong ánh mắt trí tuệ lưu chuyển, đều đang trầm tư, lựa chọn, cân nhắc lợi hại.
Trên Kim Ngao đảo vang lên tiếng cười sảng khoái, Thượng Thanh Thánh Nhân là người nghĩ thông suốt trước tiên.
Ông vốn là người ly kinh phản đạo nhất trong lục Thánh. Thiên đạo độc tôn sẽ bóp chết khả năng của chúng sinh, Thượng Thanh Thánh Nhân rất nhanh đã cùng Thạch Cơ tâm ý tương thông.