Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 127: Tế Tự U Minh
Khô Lâu Sơn.
Thanh Y nữ tiên dẫn theo các sinh linh dưới trướng trở về Đạo Tràng.
Ba ngàn năm nghe giảng, nhất mạch Bạch Cốt động thu hoạch không hề ít.
Tố Nữ tuy không đột phá cảnh giới, nhưng tránh được gần vạn năm khổ công, nội tình càng sâu, căn cơ càng vững chắc. Tương lai thành tựu Đại La Kim Tiên, khả năng ngưng tụ Tam Hoa nhất định phẩm cấp sẽ không thấp.
Thanh Nữ thành công đột phá cảnh giới, thành tựu Thái Ất Kim Tiên, không chỉ tu vi vững chắc, còn thuận lợi nhập môn ở các phương diện thần thông như "Nhất Niệm Hoa Khai, Quân Lâm Thiên Hạ", thực lực đại tăng.
Vân Tiêu tu vi đã đạt tới Kim Tiên hậu kỳ đỉnh phong, Triệu Công Minh bước vào Kim Tiên hậu kỳ, Quỳnh Tiêu cùng Bích Tiêu cũng có tu vi Kim Tiên trung kỳ đỉnh phong.
Bích Vân đồng tử và Thải Vân đồng tử đều đã Huyền Tiên viên mãn, Kim Tiên sắp tới, Shuten Douji tu vi đạt đến Huyền Tiên trung kỳ đỉnh phong.
Sau khi khích lệ mọi người một phen, Thạch Cơ liền xua bọn họ trở về bế quan, nhiều lần nghiền ngẫm, tiến thêm một bước tiêu hóa những gì thu được khi nghe giảng.
Sau đó, nàng lấy ra Thủy Hỏa Hồ Lô, ngắm nghía một hồi, đem dung nhập vào Hỗn Độn Hồ Lô. Hiện tại chỉ còn lại Thiên Địa Hồ Lô, bổn nguyên Hỗn Độn Hồ Lô sẽ viên mãn, trở thành chí bảo gần với khai thiên tam bảo, ngay cả Trung Thiên Thế Giới bên trong cũng có thể lên một tầng cao mới, gia tốc diễn biến, Thiên Địa Pháp Tắc bộc phát hoàn chỉnh.
Ngay sau đó, Thạch Cơ lấy ra Cửu Phẩm Thanh Liên, đem nó đầu nhập vào Thập Nhị Phẩm Tịnh Thế Bảo Liên. Sau khi làm xong hết thảy, nàng nửa khép tâm thần, như tiến vào cõi Thái Hư, tìm hiểu đại đạo.
Nhật thăng Nguyệt Lạc, Đẩu Chuyển Tinh Di.
Hai ngàn năm sau.
Thạch Cơ trong lòng có cảm giác, đánh xuống một luồng thần niệm.
Không Động Sơn.
Từ sau khi Thái Thanh Thánh Nhân ngụ lại tại Thủ Dương Sơn, để tránh mạo phạm Thánh Nhân, ảnh hưởng đến sự thanh tịnh của Thủ Dương Sơn, nhân tộc dưới sự dẫn dắt của tam tổ, đã di dời đến Không Động Sơn.
Thái Thanh Thánh Nhân không hề ngăn cản, hắn tu Vô Vi Chi Đạo, chú trọng thuận theo tự nhiên trong rất nhiều việc.
Hắn có duyên với Thủ Dương Sơn nên ngụ lại nơi đây, sẽ không xua đuổi nhân tộc, cũng không ngăn cản nhân tộc di chuyển, mọi quyết định đều do nhân tộc tự quyết.
Và sự thật chứng minh, Không Động Sơn thích hợp hơn cho nhân tộc sinh tồn so với Thủ Dương Sơn. Nơi đây vật tư sung túc, Hung Cầm dị Thú tu vi không cao, nhân tộc hoàn toàn có thể ứng phó bằng thực lực của mình.
Cho đến ngày nay, ngọn tiên sơn này đã trở thành tổ địa mới của nhân tộc, càng thích hợp cho nhân tộc sinh tồn.
Gần mấy nghìn năm, số lượng nhân khẩu đã tăng lên gấp đôi.
Một ngày nọ, dưới sự chủ trì của Hữu Sào Thị, nhân tộc đang cử hành một tang lễ.
Một vị Đại Hiền của nhân tộc đã qua đời. Để tránh thi thể bị dị thú gặm ăn như những tộc nhân khác, Hữu Sào Thị sáng chế ra hình thức thổ táng đầu tiên, đưa ra luận điểm "nhập thổ vi an", nói rõ U Minh là nơi Luân Hồi an trí, là nơi Vong Linh quy tụ, đại địa thông U, là nơi gần gũi U Minh nhất.
Nhân tộc vốn là do Nữ Oa Thánh Mẫu dùng bùn đất tạo hóa, vốn đã thân thiện với đại địa. Sau khi chết tự nhiên muốn trở về vòng tay của đại địa, bụi về bụi, đất về đất. Vùi sâu thi thể tộc nhân dưới đất, vừa có thể tránh cho họ bị dã thú thôn phệ, lại có thể giúp họ sớm tiến vào U Minh, đầu thai chuyển thế, một lần nữa làm người.
Vì vậy, nhân tộc dưới sự chủ trì của Hữu Sào Thị, đã tạo ra hai bức tượng thần thô ráp đến mức không rõ hình dạng, chính là Bình Tâm và Thạch Cơ.
Chỉ là, Thạch Cơ không được gọi là Thạch Cơ, mà được nhân tộc xưng là Cửu Âm Đại Đế.
Chính vì bọn họ tế bái, Thạch Cơ mới có cảm giác, đánh xuống một luồng thần niệm, bám vào tượng thần, khiến tượng thần có thêm một tầng đạo vận huyền diệu, tượng đá thô ráp thoáng qua trở nên ôn nhuận như ngọc.
Bình Tâm cũng như vậy!
Đây là lần đầu tiên nhân tộc tế bái U Minh, cũng là sự xuất thế chính thức của thổ táng, lại càng là tòa Thần Miếu đầu tiên của các nàng ở Hồng Hoang.
Về tình về lý, các nàng đều muốn đến xem thử.
Bây giờ, nghi thức thổ táng còn rất thô sơ, sau những lời phúng viếng đơn giản là đến công đoạn hạ táng.
Tuy là như vậy, Thạch Cơ thấy được U Minh chi đạo đang từng bước cắm rễ trong lòng người.
Trong ký ức của người xuyên việt, nhân tộc là nhân vật chính của Thiên Địa trong tương lai.
Hành động này của bọn họ làm cho nhân tộc khí vận dâng lên, bước ra một bước trên con đường diễn hóa, cũng sẽ làm cho U Minh có một chỗ đứng chân trong nhân tộc, dù hiện tại còn rất yếu ớt, nhưng tóm lại vẫn có hy vọng.
Khi thổ táng mọc lên như nấm trong nhân tộc, thậm chí là trong vạn tộc Hồng Hoang, U Minh có thể chia được một phần nhân đạo khí vận.
Mà Hữu Sào Thị, người khai sáng hành động này, cũng nhận được vài tia U Minh khí vận gia trì.
Sau khi nghi thức thổ táng hoàn thành, Thạch Cơ tâm niệm vừa động, tượng thần tỏa hào quang mạnh mẽ.
Thấy vậy, Hữu Sào Thị lập tức dẫn dắt tộc nhân đến bái lạy.
"Thạch Cơ Nương Nương hiển linh!"
"Cung nghênh Cửu Âm Đại Đế hiển thánh!"
Thạch Cơ không chân chính hiện thân, chỉ là một đạo Huyền Quang bay ra từ trong tượng thần, rải xuống từng mảnh từng mảnh quang mang, cả tòa Không Động Sơn trong nháy mắt hương hoa quả thơm ngát, tràn đầy sức sống.
Đây là phần thưởng cho sự ra đời của nghi thức thổ táng của nhân tộc, cũng tiện thể ám chỉ một chút về quyền bính xã tắc của đại địa.
Tượng thần Bình Tâm cũng tỏa ánh sáng tương tự, công đức Địa Đạo rơi xuống trên người Hữu Sào Thị, khiến cho tu vi trong nháy mắt đột phá, bước vào Kim Tiên hậu kỳ.
Đây là Địa Đạo đang ngợi khen Hữu Sào Thị.
Sau khi làm xong hết thảy, hai vị thần tượng trở về vẻ bình tĩnh.
Từ nay về sau, U Minh sẽ từng bước lưu truyền trong nhân tộc.
Cẩm Tú Thiên.
Nữ Oa có cảm giác, mở mắt ra, liếc nhìn Không Động Sơn, một lúc lâu, nàng bất đắc dĩ thở dài.
Trời sinh vạn vật, nuôi vạn linh.
Sinh linh sau khi chết, tự nhiên phải báo đáp Thiên Địa.
Thổ táng là xu hướng phát triển!
Không chỉ có Địa Đạo và nhân đạo chưa thành hình đang phát lực, mà Thiên Đạo cũng cam chịu việc này.
U Minh chia một chén canh trong nhân tộc, chỉ cần không ảnh hưởng đến nàng là được.
Thủ Dương Sơn, Thái Thanh Thánh Nhân cau mày, nhìn chằm chằm Đan Lô, trầm mặc không nói.
Hắn nghĩ đến việc chôn cất, cho dù là hỏa táng, thì cuối cùng vẫn phải vùi sâu vào đất, nhập thổ vi an.
Đây mới là lẽ tự nhiên.
Cuối cùng, chỉ có thể giống như Nữ Oa, thở dài qua đi, không còn quan tâm đến việc này, nhắm mắt làm ngơ.
...
Khô Lâu Sơn.
Thạch Cơ một lần nữa chìm vào trong ngộ đạo.
Thời gian vạn năm thoáng chốc trôi qua.
Vạn năm thời gian, nói dài không dài, bảo ngắn không ngắn.
Đã đủ để xảy ra rất nhiều chuyện, cũng đủ để một thế hệ mới trưởng thành không ít.
Trong khoảng thời gian này, Thiên Hậu Hi Hòa sinh hạ mười con Kim Ô, hy vọng về người kế thừa ngôi vị Thiên Đế xuất hiện. Các vì sao viễn cổ chiếu xuống vô lượng Tinh Thần Tinh Hoa, tẩm bổ vạn vật, tỏ vẻ ăn mừng.
Vu Tộc đệ Thập Tam Tổ Vu thành công bước vào Hỗn Nguyên Kim Tiên Chi Cảnh, thực chí danh quy, để ăn mừng việc này, Mộc Chi Tổ Vu thi triển thần thông, khiến cây ăn quả trong ức vạn dặm lập tức chín mọng. Khí tượng Tổ Vu khiến lãnh địa Vu Tộc mưa thuận gió hòa trong ba ngàn năm.
Trên Đông Hải, Thượng Thanh Thánh Nhân ở trên Kim Ngao Đảo giảng đạo ba lần, thu nhận hơn vạn đệ tử ngoại môn, chân chính là "Vạn Tiên triều bái". Rất nhiều đệ tử Tiệt Giáo mở mang Đạo Tràng trên các đảo tiên Đông Hải.
Bên bờ Đông Hải, trong Khô Lâu Sơn.
Thạch Cơ cũng giảng đạo ba lần, mỗi lần kéo dài ngàn năm.
Các sinh linh nhất mạch Bạch Cốt Động trưởng thành nhanh chóng trong vạn năm này.
Tố Nữ vẫn như cũ, Thái Ất Kim Tiên viên mãn, bất quá tích lũy càng thêm thâm hậu, đã chạm tới cánh cửa Đại La Kim Tiên. Vì tiếp tục mài dũa căn cơ, nàng không vội vàng đột phá.
Thanh Nữ đã bước vào Thái Ất Kim Tiên trung kỳ đỉnh phong, chỉ còn cách Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ một bước ngắn ngủi.
Vân Tiêu đạt tới Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ đỉnh phong, Triệu Công Minh đạt Thái Ất Kim Tiên sơ kỳ, Quỳnh Tiêu và Bích Tiêu đạt Kim Tiên viên mãn.
Bích Vân đồng tử và Thải Vân đồng tử thành tựu Kim Tiên, Shuten Douji đạt Huyền Tiên viên mãn.
Mà U Minh Giới, Địa Phủ vận chuyển bình ổn, thực sự có oai nghiêm thống ngự. Câu Hồn Sứ Giả không ngừng đi lại khắp nơi ở Hồng Hoang, dẫn dắt những sinh linh hết thọ vào Địa Phủ.
U Minh, thực sự thâm nhập vào sâu trong nội tâm Vạn Linh Hồng Hoang, khiến cho bọn họ vừa kinh sợ vừa sợ hãi.
Khí vận Địa Phủ không ngừng lớn mạnh trong quá trình này, việc tu hành của rất nhiều minh thần cũng trôi chảy hơn không ít.
Tỷ như, không lâu sau, Phong Đô Đại Đế Thất Dạ và Địa Ngục Chi Chủ U Hoàng, rốt cuộc Đại La viên mãn.
Lại như, Ngũ Phương Quỷ Đế, ngũ phương minh tôn, tứ đại Minh Quân... đều lần lượt bước vào Đại La Kim Tiên trung kỳ trong vạn năm qua.
Nhưng mà, ngay khi U Minh đang thịnh vượng phồn vinh,
Tại Lục Đạo Sơn, Luân Hồi Cung, Bình Tâm đột nhiên nhíu mày.
Khô Lâu Sơn, Bạch Cốt động, Thạch Cơ tỉnh lại từ trong tu luyện.
Cẩm Tú Thiên, Oa Hoàng Cung, Nữ Oa biểu tình phá lệ phức tạp.
Thủ Dương Sơn, Bát Cảnh Cung, Thái Thanh Thánh Nhân thần tình không vui không buồn.
Côn Lôn Sơn, Ngọc Hư Cung, Ngọc Thanh Thánh Nhân biểu tình lạnh lùng.
Kim Ngao Đảo, Bích Du Cung, Thượng Thanh Thánh Nhân ánh mắt lóe lên một tia không đành lòng.
Tu Di Sơn, Thế Giới Cực Lạc, Tây Phương Nhị Thánh, một vị sắc mặt khó khăn, một vị biểu tình từ bi.