Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

**Chương 170: Bàn Đào đại hội**
Một tiếng chuông ngân vang vọng ra từ Bạch Cốt động.
Tiếng chuông này, tượng trưng cho t·h·i·ê·n địa hân hoan, là đạo âm vô thượng!
Nếu không, sau khi Khai T·h·i·ê·n Phủ vỡ vụn, một mảnh vỡ của nó đã không hóa thành chí bảo khai t·h·i·ê·n Hỗn Độn Chung.
Bất kể là t·h·i·ê·n Đạo Thánh Nhân, hay là Địa Đạo Thánh Nhân, đều dùng tiếng chuông để triệu hoán môn nhân.
Chuông ở Khô Lâu sơn, tên là Bạch Cốt Đạo chung, là do Thạch Cơ dùng t·h·i cốt của Đại La Kim Tiên tạo thành, đứng vào hàng cực phẩm Hậu T·h·i·ê·n Linh Bảo, c·ô·ng phạt nhất thể, huyền diệu vô song.
Nếu không phải đối địch, âm thanh của chiếc chuông này chỉ có đệ tử Bạch Cốt động mới có thể nghe thấy, từ xưa đến nay đều do Bích Vân đồng t·ử nắm giữ.
Mấy chục năm sau, tại Khô Lâu sơn, Bạch Cốt động.
Các đệ tử Bạch Cốt động tụ tập đông đủ, người đến sau cùng là Tố Nữ.
Trên chiếc ghế bạch ngọc, Thanh Y nữ tiên xuất hiện không một tiếng động.
Dưới sự dẫn dắt của Tố Nữ, Tam Tiêu, Triệu C·ô·ng Minh, Thanh Nữ cùng với Tinh Vệ, Kỳ Bá đều đồng loạt đứng dậy, khom mình hành lễ.
"Đệ tử bái kiến sư phụ (Sư Tổ)!"
Thạch Cơ vung tay áo, một đạo p·h·áp lực nâng đám người lên, nàng nhìn các đệ tử của mình, gật đầu mỉm cười.
"Không tệ!"
"Căn cơ vững chắc, tu vi ổn định."
"Đại Đạo Vô Nhai, không tiến ắt lùi, các ngươi đừng tự mãn, đừng lơ là, hãy chăm chỉ tu luyện, luôn ghi nhớ sơ tâm, nỗ lực tiến về phía trước."
"Vi sư hy vọng các ngươi có thể đi được thật xa tr·ê·n con đường cầu đạo này."
Sau khi khuyến khích mọi người, giải đáp những nghi vấn, giải t·h·í·c·h những điều chưa rõ, chỉ dẫn phương hướng tu hành, Thạch Cơ mới nói rõ lý do triệu tập bọn họ.
"Một trăm năm sau, t·h·i·ê·n Đình sẽ tổ chức Bàn Đào tiệc rượu."
"Bần đạo và Tây Vương Mẫu có chút giao tình, nếu nàng p·h·ái người đưa thiệp mời đến, các ngươi hãy thay ta tham dự yến tiệc."
"Đừng gây chuyện thị phi vô cớ, nhưng cũng đừng để m·ấ·t khí độ và khí khái."
Sau khi căn dặn mọi việc, Thạch Cơ để lại thiệp mời, rồi giao lại mọi chuyện còn lại cho Tố Nữ.
Nàng là con gái của Tây Vương Mẫu, thường lui tới t·h·i·ê·n Đình làm kh·á·c·h, xem như là nửa chủ nhà, đồng thời, nàng cũng là đại đệ tử của Bạch Cốt động, Thạch Cơ rất yên tâm khi giao mọi việc cho nàng.
Về phần mình, nàng trở lại tĩnh thất, đốt lư hương t·ử Yên, uống Ngộ Đạo Trà, tiếp tục tiến vào Thái Hư, hợp nhất niệm với Địa Đạo để tìm hiểu đại đạo.
Bàn Đào tiệc rượu tuy náo nhiệt, được coi là một sự kiện lớn ở Hồng Hoang, nhưng Thạch Cơ giờ đã khác xưa, về mặt cá nhân, nàng thân thiết với Tây Vương Mẫu hơn, muốn cùng người bạn cũ ôn lại chuyện xưa; nhưng Bàn Đào tiệc rượu hướng tới toàn bộ Hồng Hoang, xét về mặt c·ô·ng, t·h·i·ê·n Đế và Vương Mẫu không đủ tư cách yêu cầu Thánh Nhân đến góp vui, nếu không, sẽ khiến k·h·á·c·h át chủ, che lấp hào quang của hai vị t·h·i·ê·n Đình Chi Chủ. Những người tham gia yến tiệc chỉ biết đến Thánh Nhân, mà quên t·h·i·ê·n Đình, thì Bàn Đào Hội sẽ thất bại.
t·h·i·ê·n Đế và Vương Mẫu cùng chư vị Thánh Nhân đều hiểu rõ điều này, biết ý đồ thực sự của việc mở Bàn Đào Hội, giữa họ có sự ăn ý ngầm. Các Thánh Nhân liên tục p·h·ái đệ tử tham dự sự kiện trọng đại này.
...
Mấy chục năm sau.
Tố Nữ dẫn theo các đệ tử Bạch Cốt động bay về phía Cửu T·h·i·ê·n thương khung.
Lần này, Bích Vân đồng t·ử, Thải Vân đồng t·ử và Shuten Douji cũng đi theo, để tìm hiểu về sự kiện lớn của Hồng Hoang và các Tiên t·h·i·ê·n đại thần, tránh việc sau này trở nên quê mùa, gặp mặt mà không nh·ậ·n ra.
Huyền Môn t·h·i·ê·n Đình.
Khi Bàn Đào Hội đến gần, hết vị Tiên Nhân này đến vị Tiên Nhân khác nô nức kéo đến.
Tướng mạo của họ khác nhau, thân ph·ậ·n cũng khác nhau.
Có tán tu Hồng Hoang, có lãnh chúa, có đại năng một phương và cả các Tiên t·h·i·ê·n đại thần.
Có tiên phong đạo cốt, đầu bạc Tiên Ông, có phiên nhược Kinh Hồng Hồng Y Nữ tiên, có thân hình to lớn, đại hán khôi ngô, có tướng mạo bình thường tr·u·ng niên đạo nhân.
Có người cưỡi hạc mà đi, có người cưỡi hổ mà đến, có người Đằng Vân Giá Vụ, có người thân hóa thành độn quang.
Khi chỉ còn vài tháng nữa là đến ngày tổ chức Bàn Đào tiệc rượu, một chiếc thuyền lớn bằng bạch ngọc từ từ tiến đến, đó chính là người của Bạch Cốt động.
Là môn đồ của Thánh Nhân, họ chỉ cần đến trước những đại thần hàng đầu kia là được.
Vì vậy, tuy Tố Nữ và những người khác đã xuất p·h·át từ rất sớm, nhưng họ không vội vàng, trái lại còn nhàn hạ thư thái, thưởng trà luận đạo, ngắm cảnh sông núi, thực sự trải qua một khoảng thời gian tiêu d·a·o.
Còn chiếc chiến thuyền Bạch Ngọc thuyền lớn này, là do Thạch Cơ dùng x·ư·ơ·n·g cốt của hung thú thời viễn cổ luyện thành. Thoạt nhìn chỉ cao khoảng chín trượng, nhưng thực tế nàng đã dùng phương p·h·áp Tu Di giới t·ử, mở ra một không gian rộng triệu dặm bên trong khoang thuyền, có núi sông, đồng bằng, Linh Mạch Tiên Dược, mọi thứ đều có đủ, chẳng khác nào một thế giới thu nhỏ, thuộc hàng cực phẩm Hậu T·h·i·ê·n Linh Bảo, dùng để cả đám người Bạch Cốt động di chuyển thay cho việc đi bộ.
Thạch Cơ khi rảnh rỗi, luyện chế không ít linh bảo, dùng để giải khuây và bớt nhàm chán trong quá trình tu hành. Bạch Ngọc Cốt thuyền chỉ là một trong số đó.
Cốt thuyền dừng lại trước Nam T·h·i·ê·n Môn, không ít Tiên Nhân dừng chân quan s·á·t, có lẽ vì loại linh bảo này rất hiếm ở Hồng Hoang, hoặc vì thân ph·ậ·n đặc t·h·ù của những người đến.
"Bần đạo Tố Nữ, đại đệ tử của Bạch Cốt động, dẫn các sư đệ sư muội đến dự tiệc."
Tố Nữ dẫn đầu, đưa thiệp mời cho t·h·i·ê·n tướng giữ cửa.
Phải nói Hạo T·h·i·ê·n và Tây Vương Mẫu cai quản t·h·i·ê·n Đình rất tốt, chỉ trong vài vạn năm ngắn ngủi đã thu phục được một đám thuộc hạ. Nay t·h·i·ê·n tướng giữ cửa chính là Kim Tiên xuất thân từ Cự Linh Thần tộc.
Nghe nói là môn hạ của Thánh Nhân, Cự Linh Thần vô cùng kính trọng, lập tức cung kính mời mọi người vào Nam T·h·i·ê·n Môn.
Trường Canh Tiên Nhân và ba Thanh Điểu cùng nhau tiếp đón họ. Mối quan hệ giữa Bạch Cốt động và ba Thanh Điểu vốn không tệ, thêm vào đó Trường Canh Tiên Nhân lại rất khéo léo, nên dọc đường đi mọi người trò chuyện rất vui vẻ.
Vài canh giờ sau, Tố Nữ và những người khác tiến vào d·a·o Trì Tiên cảnh, được an bài chỗ ngồi tr·ê·n hàng đầu. Tây Vương Mẫu có mối giao hảo tốt với Thạch Cơ, lại có thêm Tố Nữ, một mối liên hệ đặc t·h·ù, nên họ đến hơi sớm, dành đủ sự tôn trọng cho Tây Vương Mẫu. Là đệ tử của Thánh Nhân, họ là những người đầu tiên đến.
Không lâu sau, các đệ tử Triệt Giáo do Đa Bảo dẫn đầu kéo đến, đông nghịt.
Tuy chỉ tinh tuyển một số ít, nhưng cũng có hơn hai trăm người. Vừa khéo, chỗ ngồi của Bạch Cốt động và đệ tử Triệt Giáo lại cạnh nhau. Mặc dù Đa Bảo và Tố Nữ gật đầu chào nhau, nhất là Tam Tiêu và các nữ tiên như Thải Vân tiên tử, Chi Hàm tiên tử, Kim Linh Thánh Mẫu có quan hệ không tệ, nhưng dù sao trước đây họ đã từng đối đầu nhau. Phần lớn đệ tử Triệt Giáo nhìn các đệ tử Bạch Cốt động với vẻ mặt vô cùng phức tạp, vừa kiêng kỵ, vừa ph·ẫ·n nộ, khiến bầu không khí giữa hai bên trở nên rất q·u·á·i· ·d·ị.
Chỉ đến khi Nam Cực Tiên Ông dẫn theo đám tiên Xiển Giáo đến, mới chuyển dời được sự chú ý của họ. So với ân oán với Bạch Cốt động, thì ân oán giữa Triệt Giáo và Xiển Giáo sâu sắc hơn nhiều, thậm chí đến mức hai bên nhìn nhau là ghét.
Huyền Đô Đại p·h·áp Sư cũng đến sau đó, được an bài ngồi cạnh Tố Nữ. Nhìn Tố Nữ tu vi Đại La Kim Tiên Hậu Kỳ đỉnh phong, vị đệ tử đích truyền duy nhất của Nhân giáo này ngoài mặt gật đầu mỉm cười, xem như chào hỏi, nhưng trong lòng lại vô cùng ngưng trọng.
Hắn từng nghe Thái Thanh Thánh Nhân đ·á·n·h giá các đệ tử của Thánh Nhân khác, trong đó sư tôn đánh giá cao nhất Tố Nữ, nói rõ tu vi của nàng đã vượt qua hắn, có tư chất Chuẩn Thánh.
Giờ xem ra, quả đúng là như vậy!
Tây Phương Giáo ở khá xa, khi họ chậm rãi đến thì Minh Hà, Trấn Nguyên t·ử và các lão bài Tiên t·h·i·ê·n đại thần khác lần lượt xuất hiện, t·h·i·ê·n Đế và Vương Mẫu cuối cùng cũng lộ diện, Bàn Đào đại hội chính thức bắt đầu.