Hồng Hoang Thạch Cơ, Nhân Gian Thanh Tỉnh

Chương 285: Phật Môn xuất thế
Trong hồ lô hỗn độn.
Thạch Cơ lại lần nữa động thủ.
Nàng phỏng theo chư thiên vạn giới lấy vạn giới làm ví dụ, mở ra hai cái Trung Thiên Thế Giới cùng ba cái Tiểu Thiên Thế Giới, rồi dung nhập vào Đại Thiên Thế Giới còn sơ khai.
Việc không mở mang thêm thế giới là vì không gian bên trong hồ lô hỗn độn có hạn, nếu tiếp tục khai phá sẽ tổn hại đến bổn nguyên của Tiên Thiên Chí Bảo này, ngược lại dễ vì nhỏ mất lớn, cái được không bù đắp đủ cái mất.
Bây giờ như vậy liền rất tốt, số lượng đẳng cấp thế giới dựa theo "Đạo Sinh Nhất, Nhất Sinh Nhị, Nhị Sinh Tam, Tam Sinh Vạn Vật" để sắp xếp thứ tự, lại càng phù hợp với chân lý đại đạo.
Khi các thế giới dung nhập vào, Đại Thiên Thế Giới ầm ầm chấn động, bổn nguyên tăng nhiều, tiềm lực được nâng cao.
Sau đó, Thạch Cơ tiếp tục công việc.
Trong lúc vung tay áo, trên bầu trời Đại Thiên Thế Giới xuất hiện thêm vô số Tinh Thần.
Thái Âm, Thái Dương, Tử Vi, Bắc Đẩu Thất Tinh, Nam Đẩu Thất Tinh, Nhị Thập Bát Tinh Tú...
Đây đều là những Tinh Thần bổn nguyên mà nàng thu thập được, đặc biệt chuẩn bị cho ngày hôm nay, tương đương với một phiên bản thu nhỏ của tinh không tam giới.
Mỗi một viên Tinh Thần đều đại biểu một luồng Tinh Thần bổn nguyên.
Mặc dù những Tinh Thần này lúc này còn yếu ớt, nhưng rất nhanh sẽ nhận được gia trì và dựng dưỡng từ tân sinh thiên Địa Lực Lượng, theo thời gian trôi qua và sự gia trì của vĩ lực thế giới, các Tinh Thần sẽ không ngừng lớn mạnh, bổ sung tự thân, cuối cùng hóa thành 365 Tinh Thần chân chính.
Đến lúc đó, tinh không sẽ từng bước dựng dục Tiên Thiên Thần Linh.
Đồng thời, Tinh Thần Cự Môn sau lưng Thạch Cơ xuất hiện trong tinh không, cùng với Chu Thiên Tinh Thần sản sinh liên hệ thần bí, lẫn nhau ôn dưỡng, hỗ trợ lẫn nhau.
Thạch Cơ không ngừng vung tay áo, đại thiên thế giới tân sinh không ngừng được hoàn thiện.
Vô số hạt giống hoa cỏ cây cối bay ra, rơi xuống đại địa, mọc rễ nảy mầm, sau khi được tưới Tam Quang Thần Thủy và vô số Tiên Thiên linh thủy, dưới đất trồi lên, cành lá vươn ra, xanh um tươi tốt, trong thiên địa tăng thêm không ít màu sắc.
Tiếp theo là năm cái trụ trời Ngũ Hành tượng trưng cho năm phương.
Sau khi bọn chúng rơi xuống Đại Thiên Thế Giới thì biến mất cùng với Vạn Vật Tháp.
Sau khi an bài xong cho hai cái Trung Thiên Thế Giới và ba cái Tiểu Thiên Thế Giới, Thạch Cơ mới thu hồi chí bảo, rồi dung nhập ba giọt Thánh Huyết vào Đại Thiên Thế Giới.
Mọi việc xong xuôi, nàng hài lòng gật đầu, xoay người rời khỏi hồ lô hỗn độn.
Còn đám chúng sinh hữu tình bên trong thế giới, Đại Thiên Thế Giới sẽ từng bước tạo ra tiên thiên sinh linh, đến lúc đó tự nhiên sẽ náo nhiệt.
Nhất là ba giọt Thánh Huyết của nàng sau khi được Đại Thiên Thế Giới Chi Lực dựng dưỡng và gia trì, chắc chắn sẽ sinh ra ba vị có tiềm lực siêu quần, có hy vọng Chứng Đạo Tiên Thiên Thần thánh.
Bọn họ sẽ là then chốt để Đại Thiên Thế Giới tiến hóa.
... ...
Khô Lâu Sơn, Bạch Cốt Động.
Một đạo thanh quang lóe lên, Thạch Cơ một lần nữa xuất hiện trong động.
Sau khi thu hồi Hỗn Độn Hồ Lô đang lột xác, nàng nhanh chóng lấy ra Linh tửu trân tàng nhiều năm, từ tốn thưởng thức.
Chúng đều có công hiệu bổ huyết nuôi nguyên, Thạch Cơ mất đi ba giọt Thánh Huyết, tự nhiên cần bồi bổ một phen, đợi một vò Linh tửu xuống bụng, nàng đứng dậy cất bước, đi về phía tĩnh thất, muốn bế quan một phen, tiêu hóa những đạo lý lĩnh hội được từ việc khai phá thế giới lần này, gia tăng thêm tích lũy và đạo hạnh của bản thân.
Thời gian trôi nhanh.
Ngàn năm thoáng qua.
Ngay lúc Thạch Cơ bế quan, phía trên Tây Ngưu Hạ Châu, nở rộ vô lượng Phật quang, hai vị Thánh Nhân Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề xuất hiện.
"Ta là Tiếp Dẫn Thánh Nhân, nay cảm thấy phía tây không được đầy đủ, tự nguyện thoát ly Huyền Môn, thành lập Phật Môn, từ nay về sau, ta là A Di Đà Phật."
"Ta là Chuẩn Đề Thánh Nhân, nay cảm thấy phía tây không được đầy đủ, tự nguyện thoát ly Huyền Môn, thành lập Phật Môn, từ nay về sau, ta là Chuẩn Đề Phật Mẫu."
Lời vừa dứt, tóc đen của Tiếp Dẫn Thánh Nhân rụng xuống, một thân đạo y đổi mới trang bị, biến hóa nhanh chóng, trở nên vĩ đại, quanh thân chiếu khắp vô lượng Phật quang, khuôn mặt hiền lành, Phổ Độ chúng sinh.
Phía sau Chuẩn Đề Thánh Nhân hiện ra một tôn Kim Thân Pháp Tướng, tay cầm Phật Môn chúng bảo, trên đầu mọc thịt kế, ngực hiện lên vạn chữ Phật ấn, phía sau pháp Tướng lại có hai khuôn mặt, một mặt Phật Tổ rủ mắt, một mặt Kim Cương Nộ Mục, tượng trưng cho hai mặt Âm Dương của Phật Môn.
Toàn bộ Tây Ngưu Hạ Châu đều được Phật Quang Phổ Chiếu, nhuộm thành một mảnh kim sắc, như trời hạn gặp mưa, làm dịu vạn vật.
Vô số sinh linh thông linh khai trí, không ít sinh linh càng sinh lòng kính ngưỡng đối với Phật Môn, thành kính quy y, trở thành tín đồ.
Các đệ tử của hai vị Thánh Nhân cũng nhanh chóng thay đổi quần áo, biến thành dáng vẻ đại năng của Phật Môn, đồng thời, trên trời cao, Phạm Âm thiện xướng, Kim Hoa Đóa Đóa.
"Tán dương A Di Đà Phật, tán dương Chuẩn Đề Phật Mẫu!"
Trên thiên Đình.
Hạo Thiên và Vương Mẫu sắc mặt âm trầm.
Việc Tây Phương Nhị Thánh tự lập môn hộ, Phật Môn xuất thế, không phải là một tin tốt đối với thế lực Huyền Môn.
Tuy nói bởi vì Tây Phương Nhị Thánh thiếu nhân quả của Huyền Môn, danh nghĩa Chủ của Phật Môn sẽ thuộc về quyền quản hạt của thiên Đình, đứng hàng đầu trong Ngũ Lão năm phương, nhưng chung quy không giống nhau.
Tứ Thánh Huyền Môn đồng dạng sắc mặt khó coi.
Tuy đã sớm biết sẽ có một ngày như vậy, nhưng sự việc thực sự xảy ra vẫn khiến bọn họ khó chịu.
Trên Côn Lôn Sơn, trong Ngọc Hư Cung.
Nguyên Thủy Thiên Tôn sắc mặt khó coi.
Không biết là do Phật Môn xuất thế, hay vì hắn cảm thấy hai vị đệ tử Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn và Từ Hàng Chân Nhân dưới trướng có duyên với Phật, tương lai sẽ vì đại đạo mà bỏ đạo theo Phật.
Điều này sẽ khiến Xiển Giáo vốn đã tổn thất nặng nề lại càng thêm tồi tệ.
Vì vậy, Nguyên Thủy Thiên Tôn đã quyết định.
Tu hành giả thành đạo mà sống.
Đặc biệt là Đại La Kim Tiên càng có đạo tâm kiên định, một lòng hướng đạo, coi đạo như mạng, dù mạnh như Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng không thể ngăn cản hai vị đồ đệ đầu nhập vào Phật môn.
Vì thế, hắn quyết định đánh giết bọn họ.
Ngày nào hai gã đệ tử có hành động phản giáo, Nguyên Thủy Thiên Tôn sẽ lập tức thu hồi đạo pháp mà bọn họ đã học được ở Xiển Giáo, xóa đi ký ức về phương diện này, đưa bọn họ vào Luân Hồi, làm lại từ đầu.
Nếu muốn vào phía tây, tự nhiên phải lấy một diện mạo hoàn toàn mới.
Trên Kim Ngao Đảo, trong Bích Du Cung.
Thượng Thanh Thánh Nhân cau mày.
Sau khi Phật Môn xuất thế, hắn dự cảm được Đại Đồ Đệ Đa Bảo có duyên với Phật Môn.
Suy nghĩ hồi lâu, vị Thánh Nhân này bỗng nhiên thở dài.
Xem xét đến tình cảm nhiều năm, nếu Đa Bảo sau khi được Thái Thanh Thánh Nhân phóng thích, không muốn trở về Tiệt Giáo, mà lựa chọn Phật Môn, Thượng Thanh Thánh Nhân sẽ không ngăn cản, chỉ là từ nay về sau, thầy trò hai người như người dưng nước lã, sau này gặp lại, còn có chút tình cảm nào.
Trong Bát Cảnh Cung ở Thủ Dương Sơn.
Thái Thanh Thánh Nhân bất đắc dĩ thở dài.
Sau đó, nói chuyện với Đa Bảo Đạo Nhân.
Nếu Phật Môn xuất thế, hắn muốn lợi dụng Đa Bảo biến hóa thành Phật, chia sẻ khí vận công đức của Phật Môn, tự nhiên muốn cho Đa Bảo vài phần chỗ tốt, muốn con ngựa chạy, thì phải cho ăn cỏ tốt.
Chỉ là, nghĩ đến việc Đa Bảo một ngày nào đó sẽ nhập Phật, mối quan hệ giữa hắn và Thượng Thanh Thánh Nhân sẽ càng thêm xa cách, Thái Thanh Thánh Nhân trong lòng ngũ vị tạp trần, vô cùng phức tạp.
Khô Lâu Sơn, Bạch Cốt Động.
Thạch Cơ mở mắt ra, ánh mắt rơi xuống Tây Ngưu Hạ Châu.
Một lát sau, nàng khép hai mắt lại, tiếp tục bế quan.
Việc Phật Môn xuất thế, Thạch Cơ không hề quan tâm.
Hoặc là vì Huyền Môn nhất mạch đang hứng chịu áp lực, hoặc là vì nếu Phật Môn ra tay với U Minh, hai vị Thánh Nhân Phật Môn không ra tay, U Minh cũng đủ sức áp chế Phật Môn.
Còn như hai vị Thánh Nhân Phật Môn, nếu dám ỷ lớn hiếp nhỏ, Thạch Cơ sẽ cho bọn họ một bài học sâu sắc.
Ps: Cảm tạ 1520 2 đại đại 588 điểm khen thưởng.